मुझे दुख ना पहुँचाए

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Anonim

कुछ लोग अपने आप को पूरी तरह से आत्मनिर्भर, स्वतंत्र और परिपक्व व्यक्ति मानते हैं, हालांकि, व्यवहार में, उनका व्यवहार और जीवन शैली परिपक्वता की अवधारणा में फिट नहीं होती है, या, इसके विपरीत, परिपक्वता और जागरूकता सभी मानवीय कार्यों में प्रकट हो सकती है, लेकिन वह खुद को एक परिपक्व व्यक्ति की तरह बिल्कुल भी महसूस नहीं करता है।

परिपक्वता क्या है?

मनोविश्लेषण में, इस अवधारणा की सीमाओं को काफी स्पष्ट रूप से परिभाषित किया गया है: एक मनोवैज्ञानिक रूप से परिपक्व व्यक्ति वह व्यक्ति होता है जो परिपक्व बचाव का उपयोग करने में सक्षम होता है। जो लोग नहीं जानते कि परिपक्व बचाव का तर्कसंगत रूप से उपयोग कैसे किया जाता है, उन्हें सीमा रेखा और मानसिक प्रकार के व्यक्तित्व संगठन के रूप में वर्गीकृत किया जाता है।

परिपक्व और अपरिपक्व रक्षा, प्राथमिक और के बीच अंतर क्या है?

माध्यमिक, प्राथमिक अपरिपक्व और माध्यमिक परिपक्व? सबसे पहले आपको यह पता लगाने की जरूरत है कि कौन से सुरक्षा प्राथमिक और माध्यमिक हैं।

प्राथमिक बचाव:

1. आदिम टुकड़ी (अलगाव);

2. इनकार;

3. सर्वशक्तिमान नियंत्रण;

4. आदिम अलगाव;

5. आदिम आदर्शीकरण और मूल्यह्रास;

6. प्रक्षेपण;

7. अंतर्मुखता (किसी व्यक्ति द्वारा अपने विचारों, उद्देश्यों, दृष्टिकोणों की आंतरिक दुनिया में शामिल करना, अन्य लोगों से उसके द्वारा माना जाता है, आदि - अंतर्मुखी);

8. प्रक्षेपी पहचान (एक व्यक्ति का दूसरे व्यक्ति को इस तरह से प्रभावित करने का अचेतन प्रयास कि वह दूसरे की आंतरिक दुनिया के बारे में इस व्यक्ति की अचेतन कल्पना के अनुसार व्यवहार करे);

9. "अहंकार" को विभाजित करना;

10. somatization (शारीरिक लक्षणों का गठन या "बीमारी में उड़ान");

11. अभिनय (बाहर) - विकास के बेहोश उत्तेजना

एक व्यक्ति के लिए एक खतरनाक स्थिति;

12. यौनकरण और आदिम हदबंदी।

माध्यमिक बचाव (अधिक परिपक्व माना जाता है):

1. विस्थापन;

2. प्रतिगमन;

3. प्रभाव का अलगाव (चेतना से अनुभव के भावनात्मक घटक को हटाना, लेकिन साथ ही इसकी समझ को बनाए रखना);

4. बौद्धिकता (किसी की भावनाओं से अमूर्त करने का एक अचेतन प्रयास);

5. युक्तिकरण;

6. नैतिकता;

7. कंपार्टमेंटलाइज़ेशन (अलग सोच) - खुद को इस तथ्य में प्रकट करता है कि कुछ विचारों, विचारों, दृष्टिकोणों या व्यवहार के रूपों के बीच के अंतर्विरोधों को हठपूर्वक पहचाना नहीं जाता है।

8. उलटना, स्वयं के विरुद्ध मुड़ना, विस्थापन, प्रतिक्रियाशील गठन, उलटा, पहचान, उच्च बनाने की क्रिया और हास्य।

इसलिए, मनोवैज्ञानिक रक्षा के तंत्र को प्राथमिक के रूप में अर्हता प्राप्त करने के लिए, उनकी दो बारीकियाँ होनी चाहिए:

- वास्तविकता के साथ अपर्याप्त संपर्क (एक व्यक्ति स्थिति के केवल एक पक्ष को देखता है और वास्तविकता से पूरी तरह अवगत नहीं है);

- अलगाव और आसपास की दुनिया की स्थिरता की धारणा के बारे में अपर्याप्त जागरूकता (व्यक्तित्व व्यवहार स्पष्ट रूप से इसकी अपरिपक्वता को इंगित करता है)।

यदि हम एक उदाहरण के रूप में मनोवैज्ञानिक सुरक्षा की कार्रवाई की विशेषताओं और तंत्र में सीधे तल्लीन करते हैं, तो हम विभाजन और युक्तिकरण, इनकार और दमन, आदर्शीकरण और अलगाव पर विचार कर सकते हैं।

1. विभाजन एक प्रथम-क्रम रक्षा, अपरिपक्व, शैशवावस्था के दौरान एक छोटे बच्चे की विशेषता है। बच्चा उस समय माँ को एक "अच्छी वस्तु" के रूप में मानता है जब वह उसकी सभी जरूरतों को पूरा करती है। यदि बच्चा अपनी माँ के पास होना अप्रिय है, तो उसकी देखभाल बहुत अधिक है या, इसके विपरीत, पर्याप्त नहीं है - वह माँ को "बुरी वस्तु" मानता है। ऐसा अहसास होता है कि मां की दो अलग-अलग आकृतियां हैं।

युक्तिकरण एक उच्च क्रम का द्वितीयक बचाव है। इस मामले में, कथित जानकारी के केवल उस हिस्से का उपयोग किसी व्यक्ति की सोच में किया जाता है, और

केवल वे निष्कर्ष निकाले जाते हैं, जिसकी बदौलत व्यक्ति का अपना व्यवहार नियंत्रित होता है और वस्तुनिष्ठ परिस्थितियों का खंडन नहीं करता है।दूसरे शब्दों में, उन कार्यों या निर्णयों के लिए एक तर्कसंगत व्याख्या का चयन किया जाता है जिनके अन्य, अचेतन कारण होते हैं। विचारों के साथ अपनी भावनाओं को युक्तिसंगत बनाने के लिए, एक व्यक्ति को पर्याप्त रूप से उच्च स्तर के कौशल की आवश्यकता होती है - मानसिक और मौखिक। इसके अलावा, उसके पास वास्तविक दुनिया के साथ "आंतरिक समकालिकता" होनी चाहिए, ताकि सभी बौद्धिक स्पष्टीकरण हो

समझने योग्य।

2. इनकार को पहले आदेश की अपरिपक्व रक्षा माना जाता है, "बचकाना" - एक व्यक्ति को अपने आस-पास क्या हो रहा है, यह बिल्कुल भी ध्यान नहीं देता है (जैसे बच्चे - वे अपनी आँखें बंद कर लेते हैं, समस्या दिखाई नहीं देती है, जिसका अर्थ है कि यह नहीं है !).

दमन द्वितीयक व्यवस्था का अधिक परिपक्व मनोवैज्ञानिक बचाव है। किसी चीज को दबाने के लिए, पहले उसे देखना चाहिए और कुछ हद तक उसे पहचानना चाहिए, और फिर अनजाने में उसे चेतना में गहराई से "छिपाना" चाहिए। इनकार कहता है: "ऐसा नहीं होता है, वास्तव में यह स्थिति मौजूद नहीं है!" दमन कहता है: "हाँ, यह हुआ, लेकिन मैं इस अप्रिय तथ्य को भूल जाऊंगा, क्योंकि इससे बहुत दर्द होता है!"

यह बाह्य रूप से कैसे प्रकट होता है? जब कोई व्यक्ति इनकार करता है, तो ऐसा लगता है कि उसने मुखौटा (तंग और अप्राकृतिक मुस्कान, थोड़ा "प्लास्टिक" चेहरा) डाल दिया है। इस समय, चेतना के अंदर एक तूफान आता है, जिसे व्यक्ति जीवित रहने की कोशिश कर रहा है, इसलिए उसके चेहरे पर अभिव्यक्ति अजीब और समझ से बाहर है या कुछ भी व्यक्त नहीं करती है। जब दमित किया जाता है, तो चेहरे पर भावनाओं की छाया देखी जा सकती है - भय, शर्म, अपराधबोध।

आप लोगों के व्यवहार में और क्या देख सकते हैं? क्या व्यक्ति खुद पर काम करता है, उचित निष्कर्ष निकालता है, किसी भी अनुभव से बचता है या फिर अनजाने में उनके फ़नल में गिर जाता है। कभी-कभी यह छोटे और बहुत महत्वहीन कदम हो सकते हैं, लेकिन किसी भी मामले में यह एक आंदोलन है। किसी व्यक्ति पर आदिम बचाव का उपयोग करने का आरोप लगाने में जल्दबाजी न करें। आधुनिक समाज में सच्ची भावनाओं, अनुभवों और भेद्यता को छिपाने की प्रथा है, इसे शर्मनाक माना जाता है। इसके अलावा, मनोवैज्ञानिक सुरक्षा (परिपक्व / अपरिपक्व) के प्रकार की परवाह किए बिना, वे सीधे व्यक्ति और उसकी आंतरिक दुनिया के लिए एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं, और कोई भी अपनी सांस खोलने के लिए बाध्य नहीं है।

3. आदर्शीकरण - किसी व्यक्ति या वस्तु को पूर्ण गुणों से संपन्न करना जो वस्तु की वास्तविक विशेषताओं के अनुरूप नहीं हैं। हंगेरियन मनोविश्लेषक सैंडोर फेरेन्ज़ी इस घटना को अपने आसपास के लोगों को "सर्वशक्तिमान" की गुणवत्ता को स्थानांतरित करने के लिए बच्चों की संपत्ति के रूप में मानते हैं (पहले, माता-पिता, जैसा कि

बड़े होकर और सामाजिक दायरे का विस्तार करते हुए, बच्चा इस गुण को अन्य लोगों में स्थानांतरित करता है)।

आदर्शीकरण वयस्कों में भी निहित है - जब कोई व्यक्ति मनोवैज्ञानिक रूप से किसी अन्य व्यक्ति पर निर्भर होता है। मूर्तिपूजा के रूप में प्रकट हो सकता है - वाह!

यह दुनिया का सबसे अद्भुत व्यक्ति है!" उत्साह की भावना दूसरे व्यक्ति के सभी दृश्यमान दोषों पर हावी हो जाती है। या अधिक परिपक्व आदर्शीकरण हो सकता है: “वास्तव में, यहाँ प्रशंसा करने के लिए कुछ है। इस व्यक्ति के चरित्र लक्षण सम्मान और मान्यता के योग्य हैं, लेकिन मैं समझता हूं कि सीमाएं और नुकसान हैं।" वास्तव में, ये दो पूरी तरह से अलग घटनाएं हैं।

अलगाव के संबंध में, अपरिपक्व रूप को किसी प्रकार की मनोदैहिक स्थिति के पक्ष में वास्तविक दुनिया से पूर्ण अलगाव की विशेषता है। आदमी, सुरक्षा के लिए आदिम अलगाव का उपयोग करना, खुद में डूबे रहने और बाहरी प्रभावों का जवाब न देने का आभास दे सकता है। प्रत्येक व्यक्तित्व में एक अधिक परिपक्व रूप प्रकट होता है - यह एक निश्चित क्षण में कल्पनाओं, सपनों की दुनिया में एक प्रस्थान है (आधुनिक दुनिया में - एक टेलीफोन; अगर यह मेरे लिए मनोवैज्ञानिक रूप से कठिन हो जाता है, तो मुझे जल्दी से छिपाने और अपनी रक्षा करने की आवश्यकता है))

प्रत्येक व्यक्ति मनोवैज्ञानिक रक्षा तंत्र का उपयोग करता है - दोनों प्राथमिक (यदि मानस को आराम की आवश्यकता है और एक ही बार में सब कुछ महसूस नहीं करना चाहता है) और माध्यमिक। यह वास्तव में महत्वपूर्ण है, क्योंकि कभी-कभी आपको कठिन अनुभवों और घावों से खुद को बचाने की आवश्यकता होती है, लेकिन आपको परिपक्व स्तर की सुरक्षा का सही ढंग से उपयोग करने में सक्षम होना चाहिए।

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