2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46
दूसरे दिन इंटरनेट पर एक लेख था (या शायद यह भी घूमता है), मुझे सटीक नाम याद नहीं है, लेकिन बात विवाहित पुरुषों की मालकिनों के बारे में है। निंदा करने वाला लेख, हालांकि एक लेखक-मनोवैज्ञानिक द्वारा लिखा गया है, "लेकिन-लेकिन-लेकिन, आप किसी और के दुर्भाग्य पर खुशी का निर्माण नहीं कर सकते" की भावना में है और इस बारे में कि वे (मालकिन और "विवाहित-रहस्योद्घाटन") कैसे हैं परिपक्व नहीं। इस लेख में काफी कुछ शेयर थे, अर्थात। पाठकों ने इसे पसंद किया, वे सहमत हैं। उसने मुझे कुछ विचारों के लिए प्रेरित किया कि मैं साझा करने के लिए तैयार हूं (हां, बाबा यगा फिर से इसके खिलाफ है)।
एक तरफ जब नैतिकता का सामना होता है तो हर बार मुझमें असहमति की लहर उठती है। किसी व्यक्ति की नैतिक व्यक्तिगत स्थिति नहीं, उसके गहरे मूल्य, बल्कि अपने स्वयं के सत्य की दर्दनाक खोज से सुरक्षा की एक तरह की प्रक्रिया के रूप में सार्वभौमिक रूप से नैतिकता का प्रयास, सरल बनाने का एक व्यर्थ प्रयास, खुद को एक अजीब, समझ से बाहर, अन्यायपूर्ण दुनिया से बचाने के लिए।. दूसरी ओर, मैंने ऐसे मामले नहीं देखे हैं जहां एक इंसान का रूढ़िबद्ध सरलीकरण उपचार होता।
यहां मैं कुछ छोटी लेकिन महत्वपूर्ण टिप्पणियां करना चाहता हूं।
1) मैं परिवार की सराहना करता हूं और इसके मूल्य को कम नहीं करता हूं। मेरा मानना है कि एक परिवार एक जबरदस्त ताकत, अर्थ, प्यार, समर्थन, व्यक्तिगत विकास का स्रोत हो सकता है। लेकिन ऐसे परिवार अपने आप कुछ नहीं होते। ऐसे परिवार दुर्लभ हैं और रिश्तों पर बहुत काम करते हैं, संचार की कला। और इसका मतलब यह नहीं है कि ऐसे परिवारों में सब कुछ हमेशा सरल और सहज होता है।
2) परिवार और युगल (पति और पत्नी) एक ही चीज नहीं हैं। भले ही एक विवाहित जोड़े के बच्चे न हों, वे आमतौर पर अपने माता-पिता और / या अन्य रिश्तेदारों के साथ एक परिवार के रूप में जुड़े होते हैं। परिवार एक प्रणाली है, यह व्यापक है, अधिक शक्तिशाली है, अधिक जटिल है। और जबकि, निश्चित रूप से, पति और पत्नी के बीच का संबंध पूरे परिवार में वातावरण को सबसे अधिक प्रभावित करता है, व्यभिचार की समस्या पर विचार करते समय, यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि यह जोड़े के लिए एक समस्या बनी रह सकती है, लेकिन पूरे परिवार के लिए नहीं।.
3) "मक्खियों को कटलेट से" पूरी तरह से अलग करने के लिए, मैं एक और टिप्पणी करूंगा: पति और पत्नी एक रिश्ते हैं, माता-पिता और बच्चे एक और रिश्ता हैं। यह घोषित करने के लिए कि पति और पत्नी के बीच तलाक की तरह एक मालकिन या प्रेमी की उपस्थिति का मतलब है कि सभी पारिवारिक रिश्तों का पतन गलत है। हम पति या पत्नी को तलाक दे सकते हैं, लेकिन हम अपने माता-पिता या बच्चों को तलाक नहीं दे सकते। और बाद वाले के रिश्ते को व्यभिचार से जोड़ना अक्सर हेरफेर की शुरुआत होती है।
४) मैं अनैतिकता के खिलाफ हूं, लेकिन लोगों के संबंध में होने वाली प्रक्रियाओं की गहरी समझ के लिए हूं।
प्रारंभिक आरक्षण के साथ, शायद इस मामले में सब कुछ। अब विषय पर ही। कई पुरुषों और महिलाओं के लिए मुश्किल और दर्दनाक।
पिछले कुछ सालों में मैं शादीशुदा जोड़ों के साथ काफी काम कर रहा हूं। उनमें से लगभग सभी ने किसी न किसी रूप में गारंटी का मुद्दा उठाया। हां, गारंटी है कि ऐसा ही होगा। और, ज़ाहिर है, कोई विश्वासघात नहीं होगा। किसी रिश्ते के लिए वारंटी कार्ड रखना एक सामान्य इच्छा है, जैसे वॉशिंग मशीन या रेफ्रिजरेटर। लेकिन यहाँ यह है, जीवन का निंदक सत्य: रिश्ते की कोई गारंटी नहीं होती है। नहीं, और यह नहीं हो सकता। क्यों? इसलिए, जैसा कि कोई भी रिश्ता गतिशील होता है, वे खुद को बदलते हैं और हमें बदलते हैं, वे हम पर और हमारे व्यवहार पर निर्भर करते हैं, वे काफी हद तक भावनात्मक क्षेत्र से बंधे होते हैं, जो मोबाइल और अस्थिर होता है। रिश्ते की कोई गारंटी नहीं होती है और यह तथ्य कई अलग-अलग भावनाओं को जन्म देता है। अक्सर अप्रिय। और यहाँ नैतिकता भी बचाव में आ सकती है: "केवल अपरिपक्व / शिशु / स्वार्थी / शातिर / गंदे लोग बदलते हैं!" (जो लागू हो उसे रेखांकित करें)। कुछ इसे जोड़ते हैं और एक चरम स्थिति में कार्रवाई के निर्देश: "देशद्रोह का अर्थ है तलाक।" और इसके द्वारा, वैसे, वे अक्सर खुद को एक जाल में डाल देते हैं। क्योंकि व्यभिचार (मुझे "विश्वासघात" शब्द पसंद नहीं है) एक बहुत अधिक सामान्य घटना है जितना मैं इसके बारे में सोचना चाहता हूं। और कभी-कभी, यदि ऐसा होता है, तो एक क्षण ऐसा भी आ सकता है जब सिद्धांत हमारे पास नहीं होते, बल्कि सिद्धांत हमारे पास होते हैं।
दूसरा सच यह है कि व्यभिचार के कारण अलग हैं। और स्थितियों का विकास बहुत अलग है। रूढ़िवादी सामान्यीकरण और लेबलिंग (पूरी तरह से समर्थित, उदाहरण के लिए, मंच पर) लोगों को एक-दूसरे के करीब ले जाते हैं, रिश्तों को खराब करते हैं और नए "बचत" संबंधों के गठन के लिए और भी अधिक जगह देते हैं।
परिवार के बाहर प्रेम संबंधों के उभरने के पीछे हमेशा एक निश्चित अधूरी जरूरत होती है, सचेत या अचेतन। यह कोमलता की आवश्यकता हो सकती है, वांछनीय, सुंदर महसूस करने की आवश्यकता, भावनात्मक निकटता की आवश्यकता, स्वीकृति, बौद्धिक संचार, आत्म-पुष्टि, आदि। दोनों तीसरे की उपस्थिति के लिए जिम्मेदार हैं। लेकिन ऐसी जिम्मेदारी वास्तव में इस तरह के रिश्ते में सक्रिय रूप से शामिल होना नहीं है, बल्कि शुरू में अपने और अपने साथी के बीच अपने खुद के रिश्ते का ध्यान रखना है। इस स्थिति को मोटे तौर पर निम्नानुसार व्यक्त किया जा सकता है: "इस बात की कोई गारंटी नहीं है कि हम हमेशा साथ रहेंगे। लेकिन जब हम साथ हैं, तो मैं इस रिश्ते में मुझे और मेरे साथी को वास्तव में अच्छा बनाने की पूरी कोशिश करूंगा।" सौहार्दपूर्ण घनिष्ठ संबंध दायित्व पर आधारित नहीं हैं ("मुझे अपनी पत्नी / पति को धोखा नहीं देना चाहिए" या "आपको मुझे धोखा नहीं देना चाहिए। शपथ लें कि आप ऐसा नहीं करेंगे"), लेकिन एक साथ रहने की इच्छा पर, प्यार पर और सम्मान ("मैं तुम्हारे साथ रहना चाहता हूं, मैं तुमसे प्यार करता हूं और सम्मान करता हूं, मैं तुम्हें चोट नहीं पहुंचाना चाहता")। हम शायद ही सीधे उसकी मालकिन / प्रेमी के साथ उसके रिश्ते को प्रभावित कर सकते हैं, लेकिन हम अपने रिश्ते में बहुत कुछ कर सकते हैं: इसे समृद्ध या नष्ट कर सकते हैं।
व्यभिचार - इसका मतलब यह नहीं है कि अब आपको प्यार नहीं है, इसका मतलब है कि आपके रिश्ते में कुछ कमी है, और सबसे अधिक संभावना है कि दोनों। शायद इसका मतलब यह है कि आखिरकार एक-दूसरे के साथ और अधिक स्पष्ट होने का समय आ गया है, बोल्डर, वास्तविक रूप से एक-दूसरे से मिलने के लिए, पति में एक पुरुष को देखने के लिए, एक पत्नी में एक महिला को, अपनी इच्छाओं, जरूरतों, रुचियों के साथ एक और व्यक्ति को देखने का समय आ गया है।. शायद इसका मतलब यह है कि वे अब आपके लिए जुनून महसूस नहीं करते हैं, लेकिन यह शक्ति, जैसे ही आसानी से दूर हो जाती है, सौभाग्य से यह आसानी से भड़क जाती है (और आप इसे प्रभावित कर सकते हैं)। आपके मन में अपनी मालकिन/प्रेमी के लिए जो भावनाएँ हैं और आपकी पत्नी/पति के लिए जो भावनाएँ हैं, वे अलग-अलग भावनाएँ हैं। आप अपने साथी के साथ अपने रिश्ते को सिर्फ इसलिए कम नहीं कर सकते क्योंकि उसके मन में किसी अन्य व्यक्ति के लिए भावनाएं हैं।
व्यभिचार - इसका मतलब यह नहीं है कि किसी ने आपका प्यार चुरा लिया है। प्रेम को चुराया नहीं जा सकता। यह कोई ऐसी चीज नहीं है जिसे हम पाते हैं या खो देते हैं, यह ऐसी चीज नहीं है जिसे छीना जा सकता है। प्रेम एक क्रिया है, यह एक स्थिति है, यह जीने का एक तरीका है। दूसरे से प्रेम करना हर दिन उसके प्रति एक निश्चित तरीके से कार्य करना है (यह अपने लिए प्यार और सामान्य रूप से दुनिया के लिए प्यार पर भी लागू होता है)। आपके होने का तरीका चोरी करना असंभव है।
व्यभिचार - यह अंत नहीं है। और यह एक और महत्वपूर्ण सच्चाई है। जब पति या पत्नी को मालकिन या प्रेमी की शक्ल के बारे में पता चलता है, तो दुख होता है।
व्यभिचार आमतौर पर आत्म-सम्मान पर चोट करता है, असुरक्षा, भ्रम, भ्रम, क्रोध, ईर्ष्या का कारण बनता है, लेकिन यह भ्रम को भी नष्ट कर देता है।
उदाहरण के लिए, यह भ्रम कि एक पति या पत्नी हमारी संपत्ति है, कि यह एक "प्रिय व्यक्ति" है (जैसे पिता या माता, भाई या बहन), और इसलिए कहीं नहीं जाएगा, चाहे हम कैसा भी व्यवहार करें, यह भ्रम हमारी अपनी विशिष्टता (वे कहते हैं कि यह सभी के साथ होता है, लेकिन मेरे साथ ऐसा नहीं होगा), यह भ्रम कि रेत पर महल, जिसे हमने अपनी कल्पना में खींचा है, शाश्वत होगा। हम अपने ही भ्रम का शोक मनाते हैं। और सवाल उठता है। नहीं, कोई सवाल नहीं मुझे ऐसा क्यों करना चाहिए? या क्यों? लेकिन इसके बारे में क्या? और हो सकता है, अपनी कल्पनाओं की रेत में एक महल के बजाय, एक विशिष्ट व्यक्ति के साथ वास्तविक, यथार्थवादी संबंध बनाना शुरू करें, आदर्श नहीं, बल्कि जीवित, खोज और कभी-कभी गलतियाँ करना। लेकिन यह पहले से ही एक नई कहानी है …
सिफारिश की:
पति को धोखा दे धोखा देने के बारे में 15 कठिन तथ्य, और परिणाम जिनके बारे में आप सोचते भी नहीं हैं, पुरुषों
मनोविज्ञान से दूर के लोगों से, मैं अक्सर सुनता हूं: “एंड्रे विक्टरोविच, हमें पारिवारिक मनोविज्ञान की आवश्यकता क्यों है, आप इससे क्यों जूझ रहे हैं विश्वासघात ?! आखिर शादी विश्वासघात, और उसके पति के विश्वासघात - यह एक बहुत ही रोचक और आकर्षक घटना है, मानव संस्कृति की एक विशाल परत
तुम मुझे धोखा दे रहे हो? मनोविश्लेषण की दृष्टि से व्यभिचार पर
लेखक: कंस्काया केन्सिया चिकित्सा में सबसे आम अनुरोधों में से एक हाल ही में धोखाधड़ी और ईर्ष्या की स्थिति से निपटने में मदद के लिए है। इसलिए। मैं एक मामूली सवाल से शुरू करूंगा। लोग शादी क्यों करते हैं? फ्रांसीसी मनोविश्लेषकों ने पेरिस में अपनी इंटर्नशिप के दौरान इस प्रश्न का उत्तर बहुत ही संक्षिप्त और स्पष्ट रूप से दिया:
प्यार के बारे में .. रिश्तों के बारे में .. संचार के बारे में
शब्द के पूर्ण अर्थ में प्रेम को केवल वही माना जा सकता है जो इसका आदर्श अवतार प्रतीत होता है - अर्थात्, किसी अन्य व्यक्ति के साथ संबंध, बशर्ते कि किसी के "मैं" की अखंडता बनी रहे। प्रेम आकर्षण के अन्य सभी रूप अपरिपक्व हैं, उन्हें सहजीवी संबंध कहा जा सकता है, अर्थात सह-अस्तित्व का संबंध। सहजीवी संबंध की प्रकृति में एक जैविक प्रोटोटाइप है - यह माँ और उसके गर्भ में भ्रूण के बीच की निकटता है। वे दो अलग-अलग जीव हैं, लेकिन साथ ही वे एक हैं। वे एक साथ रहते हैं और एक दूस
रूढ़ियों, प्रतिभाओं और अनुशासन के बारे में - जो आपको विदेशी भाषा सीखने से रोकता है
आधुनिक दुनिया में, अंग्रेजी के ज्ञान के बिना व्यक्ति बहुत कुछ खो देता है। मैं एक व्यक्ति के बारे में एक विशेषज्ञ के रूप में बात कर रहा हूं - इसके अलावा, किसी भी क्षेत्र में (सामान्य मानवीय अर्थों में, ऐसा व्यक्ति बहुत अच्छा हो सकता है, लेकिन मेरा मतलब यह नहीं है)। लंदन ग्रेट ब्रिटेन की राजधानी है, हाँ। मैं बताता हूँ। अब बहुत सारी सूचनाएँ प्रवाहित होती हैं, और यह पता चलता है कि सबसे मूल्यवान जानकारी आमतौर पर अंग्रेजी बोलने वाले स्थान से आती है। और यहाँ दूसरा बिंदु है। केव
साहस और कायरता के बारे में, लालच के बारे में और वांछित के बारे में
एक बार सोवियत काल में, जब मैं 28 वर्ष का था और मेरी बहन 18 वर्ष की थी, हम उसके साथ बाल्टिक में थे। उस समय हमारे पास अलमारियों पर कुछ भी नहीं था, लेकिन वहां यह लगभग विदेश जैसा था। एक और संस्कृति, फैशन, सामान। मुझे सब कुछ एक ही बार में चाहिए था। मुझे याद है कि मैंने सारा पैसा खर्च कर दिया, लेकिन यादगार कुछ भी हासिल नहीं किया और यात्रा से निराश हो गया। और मेरी 10 साल की छोटी बहन ने सारे पैसे खर्च करके खुद के लिए एक खूबसूरत ट्रैवल बैग खरीदा। मैं उसे समझ नहीं पाया और गुस्से में था।