तुम मुझे धोखा दे रहे हो? मनोविश्लेषण की दृष्टि से व्यभिचार पर

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तुम मुझे धोखा दे रहे हो? मनोविश्लेषण की दृष्टि से व्यभिचार पर
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Anonim

लेखक: कंस्काया केन्सिया

चिकित्सा में सबसे आम अनुरोधों में से एक हाल ही में धोखाधड़ी और ईर्ष्या की स्थिति से निपटने में मदद के लिए है।

इसलिए। मैं एक मामूली सवाल से शुरू करूंगा। लोग शादी क्यों करते हैं? फ्रांसीसी मनोविश्लेषकों ने पेरिस में अपनी इंटर्नशिप के दौरान इस प्रश्न का उत्तर बहुत ही संक्षिप्त और स्पष्ट रूप से दिया: "लोग जोड़े में एकजुट होते हैं, एक दूसरे के लिए इलाज के लिए शादी करते हैं।" यही है, लोग अनजाने में एक दूसरे को चुनते हैं और अपने व्यक्तिगत न्यूरोसिस को बाहर निकालने के लिए एक जोड़ी में एकजुट होते हैं। न्यूरोसिस की पूरकता वह अदृश्य आधार है जो एक जोड़ी बनाती है। लोग, इसे साकार किए बिना, एक दूसरे को उन प्रमुख विषयों की पूरकता के लिए पढ़ते हैं जो रिश्ते में काम करेंगे।

आगे। यह कैसे होता है?

शानदार अंग्रेजी मनोविश्लेषक, विवाहित जोड़ों के मनोविश्लेषण के संस्थापक, हेनरी डिक्स ने अपने कई अध्ययनों के आधार पर निष्कर्ष निकाला है:

एक रिश्ते में प्रवेश करते हुए, एक व्यक्ति अपने शिशु के हिस्से को दूसरे में प्रोजेक्ट करना चाहता है, इस उम्मीद के साथ कि दूसरा बड़ा होगा, इसे संशोधित करेगा और इसे अधिक परिपक्व और समग्र रूप में लौटाएगा।

यह हम में से प्रत्येक जानता है:

"मेरे लिए फैसला"

"मेरे लिए ये करो"

"मेरे लिए इसे अपने लिए करने के बजाय मुझे शांत करें", "मेरे लिए एक यात्रा का आयोजन करें, बजाय इसके कि मैं इसे अपने लिए करूं", "मेरे लिए पैसे कमाने के बजाय, मेरे लिए यह करने के बजाय," और इसी तरह। आदि - ये सभी एक साथी के माध्यम से इसके विकास की उम्मीद के साथ, शिशु भाग के प्रक्षेपण के कई उदाहरण हैं।

और ऐसा हो सकता है कि व्यक्तिगत विकास और मनोवैज्ञानिक परिपक्वता की एक बड़ी डिग्री हासिल करने की प्रक्रिया में (जो, वैसे, एक जोड़े में सभी के लिए असमान रूप से हो सकता है), एक अधिक उन्नत साथी शिशु अनुमानों को लेने से इंकार कर देता है। और फिर जोड़ी के टूटने की उच्च संभावना है।

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आगे। हर विश्वासघात बंटवारे से बढ़ता है।

दरअसल, विश्वासघात के कारणों के चार समूहों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है (जिनमें से प्रत्येक, एक ही समय में, एक कमजोर वस्तु पर नियंत्रण बनाए रखने का एक तरीका हो सकता है):

1. एक व्यक्तिगत बंटवारे से एक पति या पत्नी की एक अनाचारी वस्तु के रूप में धारणा जो बदलती है, उसकी धारणा को विकृत करती है (अर्थात, यह पत्नी नहीं है जो खुद को "माँ" के रूप में रखती है, यह उसकी विकृत विभाजित धारणा से है कि वह उसे एक अनाचार वस्तु के रूप में देख सकते हैं)। इस मामले में, विभाजित व्यक्ति दुनिया की अपनी तस्वीर में पति या पत्नी को एक मूल वस्तु बनाता है, जिस पर अनाचार आरोपित होता है। और फिर, उदाहरण के लिए, पत्नी एक वर्जित वस्तु बन जाती है, जिसके संबंध में शक्ति कम हो जाती है।

2. दूसरा कारण पति या पत्नी की सुपररेगो के वाहक के रूप में धारणा है। यह समझना जरूरी है कि इस भूमिका में, इस जगह में, पति को तंग किया जा रहा है। और फिर धोखा देना सुपररेगो के खिलाफ विद्रोह है। "पति या पत्नी नैतिकता का अवतार है, प्रेमी उपाध्यक्ष का अवतार है।"

3. कारण तीन - कामेच्छा के विभाजन के भागीदारों में से एक की उपस्थिति।

कामेच्छा को विभाजित करना तब होता है जब एक बेहोश दृढ़ विश्वास दृढ़ता से एक व्यक्ति के सिर में रहता है: "एक मालकिन के साथ क्या किया जा सकता है, भगवान न करे, एक पत्नी के साथ अनुमति है।" और परिवार में यह सब करना उसे भी नहीं आता। तब हमारे पास है: परिवार में - आदर्श; विकृति की ओर। यह तथाकथित "वेश्या मैडोना" परिसर है, जिसे साहित्य में अच्छी तरह से वर्णित किया गया है।

कामेच्छा विभाजन का आधार क्या है? अपने काम में "प्रेम जीवन के अपमान पर" फ्रायड विस्तार से और विस्तार से इस घटना की घटनाओं और जड़ों का वर्णन करता है: कामेच्छा का विभाजन कामेच्छा के निविदा और कामुक पक्षों के अलगाव पर आधारित होता है, जब कोई व्यक्ति जुनून का अनुभव नहीं कर सकता है और एक ही वस्तु और सम्मान के लिए कोमलता और वासना। और फिर, एक विभाजित व्यक्ति में, कामेच्छा की ये धाराएं बहुआयामी होती हैं: एक वस्तु के प्रति कोमलता, दूसरी वस्तु के प्रति वासना। एक के प्रति आकर्षण, दूसरे के प्रति… - अपराधबोध की भावना। जबकि यह सामान्य है, मनुष्यों में, कामेच्छा की ये दो धाराएँ संयुक्त होती हैं।और इसके पीछे और भी गहरा है मातृ वस्तु पर कामेच्छा के कोमल प्रवाह का निर्धारण, जिसे एक व्यक्ति ने समय पर (किशोरावस्था में) एक गैर-संभोग वस्तु में स्थानांतरित नहीं किया। इस प्रकार फ्रायड ने अपने काम में इस घटना की व्याख्या की है।

4. चौथा कारण: राजद्रोह एक सहजीवी परिवार से बाहर निकलने का प्रयास है, अलगाव का प्रयास है। खैर, यहाँ सब कुछ स्पष्ट प्रतीत होता है)

वास्तविक जीवन की स्थितियाँ उन्हीं योजनाओं के पुनरुत्पादन को दर्शाती हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, एक विभाजित आदमी, चाहे वह अंततः किसे चुनता है - अपनी पत्नी के साथ रहने या अपनी मालकिन के पास जाने के लिए - बार-बार त्रिभुज की स्थिति को पुन: पेश करेगा, जिसमें वह दो महिलाओं को "माथे" धक्का देगा।

इस प्रकार, जो पहली नज़र में एक आकस्मिक, क्षणभंगुर विश्वासघात लगता है, वास्तव में, उसके काफी गहरे कारण हो सकते हैं।

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