एक परी कथा और जीवन में मृत राजकुमारी

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एक परी कथा और जीवन में मृत राजकुमारी
Anonim

अपनी मां से अपनी स्त्रीत्व की मान्यता प्राप्त नहीं होने के कारण

लड़कियों-बेटियों को परियों की कहानियों में और जिंदगी में मजबूर किया जाता है

अन्य वस्तुओं से इस मान्यता की तलाश करें

लेख के पाठ से

मेरे शोध का विषय ए.एस. पुश्किन की "द टेल ऑफ़ द डेड प्रिंसेस एंड द सेवन हीरोज"। एक परी कथा, किसी भी काम की तरह, विश्लेषण के कई केंद्र हैं। अपने लेख में, मैं केवल एक मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण पर विचार करूंगा और मुख्य पात्रों और उनके व्यक्तित्व संरचना के बीच संबंधों की विशेषताओं पर ध्यान केंद्रित करूंगा। मेरी राय में, यह उन परियों की कहानियों में से एक है जो एक माँ और बेटी के बीच विशिष्ट संबंधों का वर्णन करती है। यह विषय अन्य परियों की कहानियों में काफी आम है। इसी तरह के मकसद परी कथा "स्नो व्हाइट एंड द सेवन ड्वार्फ्स", "द टेन्थ किंगडम" और अन्य में पाए जाते हैं। इस लेख में मेरा ध्यान सौतेली माँ (रानी) और शाही बेटी (राजकुमारी) के बीच संबंध होगा।.

मैं साजिश नहीं दोहराऊंगा, यह सभी को पता है। परियों की कहानी की घटनाएँ उस समय तक बहुत तेज़ी से घटित होती हैं जब राजकुमारी शाही परिवार में पली-बढ़ी थी। इस बिंदु से, नायकों के जीवन और उनकी बातचीत का विस्तृत विवरण शुरू होता है। केंद्रीय आंकड़े ज़ारिना और उनकी सौतेली बेटी तारेवना और उनके बीच संबंध हैं।

तो, लड़की परिपक्व है:

लेकिन राजकुमारी जवान है

चुपचाप खिलना

इस बीच यह बढ़ता गया, बढ़ता गया, गुलाब - और खिल गया, सफेद चेहरे वाला, काला-भूरा, ऐसे नम्र के स्वभाव के लिए।

एक वयस्क लड़की को महत्वपूर्ण वस्तुओं - माता और पिता से अपनी उभरती हुई स्त्रीत्व की पुष्टि की आवश्यकता होती है। अपनी बेटी के साथ रिश्ते के इस स्तर पर माता और पिता के अपने स्वयं के पालन-पोषण कार्य होते हैं।

पिता का कार्य अपनी बेटी-लड़की की सुंदरता को नोटिस करना, उसकी प्रशंसा करना और उस पर मोहित होना है और साथ ही उसे लुभाना नहीं है। इस रेखा पर संतुलन बनाना बहुत महत्वपूर्ण है और न तो अलगाव के ध्रुव पर या सीमाओं के उल्लंघन के साथ अत्यधिक अभिसरण के ध्रुव पर स्लाइड करें। दूसरा पोल ज्यादा खतरनाक नजर आ रहा है. पिता की मनोवैज्ञानिक अपरिपक्वता अनाचार (प्रतीकात्मक या वास्तविक) का कारण हो सकती है और बेटी के मानसिक और व्यक्तिगत विकास में गंभीर परिणाम हो सकती है।

लेकिन यह हमारी कहानी की कहानी नहीं है, इसलिए हमारे लेख की नहीं है। जाहिर है, ज़ार-पिता ने अपनी बेटी के साथ संबंधों के इस स्तर पर अपने पैतृक कार्य का सामना किया।

माँ का कार्य अपनी बेटी की उभरती हुई सुंदरता और स्त्रीत्व को स्वीकार करना है और यह स्वीकार करना है कि वह (बेटी) माँ की "प्यारी, अधिक गुलाबी और सफेद …" है।

एक बढ़ती हुई लड़की को उसकी माँ की ओर से एक उपहार उसकी महिला पहचान की पहचान है। हालांकि, यह केवल एक स्थिर "आई-वुमन" पहचान वाली मां द्वारा ही किया जा सकता है।

असल जिंदगी में हर मां ऐसी नहीं होती। एक विकृत महिला पहचान के साथ एक शिशु, मनोवैज्ञानिक रूप से अपरिपक्व मां को अपने अस्थिर आत्म-सम्मान की पुष्टि करने की आवश्यकता होती है और उसे अपने क्षेत्र में दिखाई देने वाली किसी भी वस्तु पर तुलना और प्रतिस्पर्धा के कारण के रूप में विचार करने के लिए मजबूर होना पड़ता है। जिसमें एक बढ़ती हुई बेटी भी शामिल है। विश्लेषण की गई कहानी में यह ज़ारिना भी है।

एक परी कथा में, यह असंभवता सुदृढीकरण के माध्यम से परिलक्षित होती है - माँ मूल निवासी नहीं है, बल्कि सौतेली माँ है। एक माँ को सौतेली माँ के साथ बदलना कई परियों की कहानियों में इस्तेमाल की जाने वाली एक काफी सामान्य तकनीक है। यह "मनोवैज्ञानिक हीनता", माँ की अक्षमता, अपने मातृ कार्यों को पूरी तरह से पूरा करने में असमर्थता पर जोर देता है।

यह हमारी विश्लेषण परी कथा में ज़ारिना द्वारा नहीं किया जा सकता है - बेटी-राजकुमारी की सौतेली माँ। वह अपनी व्यक्तिगत विशेषताओं के कारण, बढ़ती राजकुमारी को ऐसा उपहार देने में सक्षम नहीं है। और उसके सेब जहरीले हैं।

सौतेली माँ-रानी में एक मादक व्यक्तित्व संरचना का अनुमान लगाया जाता है। उसकी असली सुंदरता और दिमाग के बावजूद

सच कहो, जवान औरत

वास्तव में एक रानी थी:

लंबा, पतला, सफेद, और उस ने इसे अपके मन और सब के संग ले लिया;

रानी आत्मनिर्भर और आत्मविश्वासी महिला नहीं है।

लेकिन तब उसे गर्व होता है, लॉली, इच्छाधारी और ईर्ष्यालु।

उसे लगातार अपने अनिश्चित आत्मसम्मान की पुष्टि की जरूरत है।

"मैं एह, मुझे बताओ, हर कोई मीठा है, सभी ब्लश और व्हाइटर?"

अपनी महिला पहचान की पुष्टि के रूप में, वह नियमित रूप से मिरर को रानी के महत्व की आत्म-वस्तु के रूप में संदर्भित करती है।

उसे दहेज के रूप में दिया गया था

एक दर्पण था;

दर्पण संपत्ति में था:

यह कुशलता से बोलता है।

वह उसके साथ अकेली थी

अच्छे स्वभाव वाले, हंसमुख, दर्पण सरल नहीं है, लेकिन जादुई है। उसके जादू का सार क्या है? एक परी कथा में, एक दर्पण का जादू इस तथ्य में प्रकट होता है कि वह बात कर सकता है। मुझे लगता है कि यहां अधिक महत्वपूर्ण यह है कि दर्पण जीवित है। जीना, यानी अपनी इच्छा रखना, अपनी गतिविधि रखना, और निष्क्रिय रूप से उसमें आने वाली हर चीज को प्रतिबिंबित नहीं करना।

अपने आप को एक जीवित दर्पण में देखने का अर्थ है स्वयं को दूसरे की आँखों से देखना। क्योंकि जब हम अपने आप को एक साधारण दर्पण में देखते हैं, तो हमारे पास दृष्टि की अधिकता नहीं होती है। एम बख्तिन का कहना है कि एक व्यक्ति को आईने के सामने झूठ और झूठ का अनुभव होता है, क्योंकि, आईने के सामने होने के कारण, वह खुद को दूसरे की आंखों से देखना चाहता है, लेकिन उसे खुद को दोगुना करने के अलावा आईने में कुछ भी नहीं दिखाई देता है। चेहरा। वह किसी अन्य व्यक्ति की ओर से स्वयं के प्रति भावनात्मक-वाष्पशील प्रतिक्रिया नहीं देखता, वह केवल अपनी आँखें देखता है, जो इस दर्पण में परिलक्षित होती हैं।

केवल दूसरे की आंखों में देखने से (इस मामले में, एक जीवित दर्पण) हम खुद को दूसरे की आंखों से देखते हैं। ये आंखें मिलनसार, स्नेही, मिलनसार, या, इसके विपरीत, संदेहास्पद, हमसे नफरत करने वाली हो सकती हैं, हमें खराब छिपी अवमानना के साथ देखें। स्वाभाविक रूप से, हम दर्पण में ऐसी कोई प्रतिक्रिया नहीं देख सकते हैं, और एक डबल की स्थिति प्राप्त होती है।

अपनी अस्थिर महिला पहचान की पुष्टि करने के लिए रानी नियमित रूप से एक आईने की ओर रुख करती है।

मेरी रोशनी, दर्पण! कहो

हां, पूरी सच्चाई बताएं:

मैं दुनिया में सबसे प्यारा हूँ, सभी ब्लश और व्हाइटर?"

और उसके दर्पण ने उत्तर दिया:

आप, निश्चित रूप से, इसमें कोई संदेह नहीं है;

आप, रानी, सभी से प्यारी हैं

सभी ब्लश और व्हाइटर।"

एक महत्वपूर्ण वस्तु से अपने स्वयं के महिला आकर्षण की मान्यता का एक और हिस्सा प्राप्त करने के बाद, रानी एक भव्य मादक ध्रुव में गिर जाती है:

और रानी हँस रही है,

और अपने कंधे उचकाओ

और आंखें मूंद लेना

और अपनी उंगलियों से क्लिक करें

और घूमो, आईने में गर्व से देख रहे हैं।

हालांकि, समय बेवजह बीत रहा है - रानी अपनी पूर्व सुंदरता खोने लगती है, और बढ़ती राजकुमारी हर दिन और अधिक सुंदर हो जाती है। सौतेली बेटी की सुंदरता और यौवन एक मौन तिरस्कार है जो समय की कठोरता और उसके परिणामों का प्रतीक है - रानी की सुंदरता और युवा शाश्वत नहीं हैं। यह उसकी ईर्ष्या और ईर्ष्या की भावनाओं का कारण बनता है और राजकुमारी के साथ प्रतिस्पर्धा को साकार करता है। और एक बार, आदतन आईने की ओर मुड़ने पर, उसने उससे अपनी अतुलनीय सुंदरता की पुष्टि के शब्द नहीं सुने।

एक स्नातक पार्टी में जा रहे हैं, ये है रानी की ड्रेसिंग

अपने आईने के सामने, मैंने उससे बात की थी:

"मैं एह, मुझे बताओ, हर कोई मीठा है, सभी ब्लश और व्हाइटर?"

आईने में क्या जवाब है?

आप सुंदर हैं, इसमें कोई शक नहीं;

लेकिन राजकुमारी सबसे अच्छी है, सभी ब्लश और व्हाइटर।"

यह पल हर महिला के जीवन में मुश्किल होता है। एक बढ़ती हुई बेटी की सुंदरता और यौवन उसकी माँ के अपरिहार्य रूप से मुरझाने और बुढ़ापे का एक वसीयतनामा है। कन्या के प्रति प्रेम-घृणा के परस्पर विरोधी भाव प्रकट होते हैं।

अपनी श्रेष्ठता की सामान्य पुष्टि प्राप्त नहीं होने के कारण, रानी गुस्से में आत्म-वस्तु की ओर दौड़ पड़ती है।

लेकिन मुझे बताओ: वह कैसे कर सकती है

मुझे हर चीज में प्रिय होने के लिए?

इसे स्वीकार करें: मैं सबसे सुंदर हूं।

हमारे पूरे राज्य के चारों ओर जाओ, कम से कम पूरी दुनिया; मैं भी नहीं हूँ।

और एक संकीर्णतावादी क्रोध में पड़ जाता है

रानी कैसे कूद जाएगी

हाँ, वह एक हैंडल कैसे घुमाएगा, हाँ, यह आईने पर थप्पड़ मारेगा, एड़ी से थपथपाएगा कैसे ठहाका!..

जो हो रहा है उसकी वास्तविकता को स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं, रानी एक मनोवैज्ञानिक बचाव के रूप में वास्तविकता और मूल्यह्रास की अस्वीकृति का उपयोग करती है। वह आईने पर झूठ बोलने का आरोप लगाती है:

ओह, आप घृणित गिलास!

तुम मुझसे बुराई के लिए झूठ बोल रहे हो।

उनकी सौतेली बेटी के बारे में अवमूल्यन पाठ इस प्रकार है:

वह मुझसे कैसे मुकाबला कर सकती है?

मैं उसकी मूर्खता को शांत कर दूंगा।

देखो कितना बड़ा हुआ!

और इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि वह सफेद है:

पेट माँ बैठी थी

हाँ, उसने सिर्फ बर्फ को देखा!

लेकिन मुझे बताओ: वह कैसे कर सकती है

मुझे हर चीज में प्रिय होने के लिए?

इसे स्वीकार करें: मैं सबसे सुंदर हूं।

हमारे पूरे राज्य के चारों ओर जाओ, कम से कम पूरी दुनिया; मैं भी नहीं हूँ।

अपनी माँ से अपनी स्त्रीत्व की मान्यता प्राप्त न होने पर, लड़कियों-बेटियों को परियों की कहानियों में और जीवन में अन्य वस्तुओं से इसकी तलाश करने के लिए मजबूर किया जाता है। और अक्सर इसके लिए उन्हें अपनी स्त्री पहचान को पूरा करने के लिए अनगिनत नायकों, सूक्तियों आदि से गुजरना पड़ता है।

एक परी कथा में एक जहरीला सेब प्राप्त करने के बाद (प्रतीकात्मक रूप से उसकी स्त्रीत्व की पुष्टि प्राप्त नहीं करने का अर्थ), राजकुमारी की मृत्यु हो जाती है। लेकिन उसकी मृत्यु, यहां तक कि एक परी कथा में भी, शाब्दिक नहीं है।

वह, जैसे किसी सपने के पंख के नीचे, मैं इतना शांत, ताजा लेटा हूँ, कि उसने सांस ही नहीं ली।

वास्तव में, हम मनोवैज्ञानिक मृत्यु के बारे में बात कर रहे हैं - पूरी तरह से जीने और अपनी स्त्रीत्व पर जोर देने में असमर्थता के रूप में।

हालांकि, उसका मंगेतर, राजकुमार एलीशा, अपनी दुल्हन को बचाने के लिए कई प्रयास करता है। और अपने प्रेमी से एक चुंबन प्राप्त किया, राजकुमारी जीवन की बात आती है, एक लंबी नींद से जाग।

और हे प्रिय दुल्हन का ताबूत

उन्होंने अपनी पूरी ताकत से प्रहार किया।

ताबूत को तोड़ा गया। कन्या अचानक

जान आ गई है। चारों ओर देखता है

चकित आँखों से

और जंजीरों पर झूलते हुए

आहें भरते हुए उसने कहा:

"मैं कब से सोया हूँ!"

और वह ताबूत से उठती है …

आह!.. और दोनों फूट-फूट कर रो पड़े।

परियों की कहानियों में, इस की मदद से (एक का चुम्बन प्रियजन), यह अक्सर लाने "सशर्त मृत" लड़कियों जीवन के लिए वापस करने के लिए संभव है। इससे पहले, उसके चुने हुए को कई बाधाओं को दूर करना है और अनगिनत कारनामे करना है।

वास्तविक जीवन में, प्रत्येक राजकुमार एलीशा (इवान त्सारेविच, आदि) मृत राजकुमारियों को पुनर्जीवित करने के लिए इस तरह के करतब करने में सक्षम नहीं है। और यह उनका व्यवसाय नहीं है, जैसा कि मुझे लगता है। एक परी कथा में, राजकुमारों और जीवन में, पति, ऐसा करने में, उनके लिए असामान्य कार्य करते हैं, माता-पिता की गलतियों को साफ करते हैं। और हमेशा नहीं और हर कोई अपने मृत संकुचितों को मोहभंग करने में सफल नहीं होता है। और यह एक आदमी का व्यवसाय नहीं है। आखिर श्राप किसी और (मां) ने लगाया था।

हालाँकि, माँ का "जादू टोना" एकतरफा होता है। वह अपनी बेटी को मोहित कर सकती है, लेकिन वह उसे मोहित नहीं कर सकती। मुझे लगता है कि अगर मां अपने जादू टोना को रद्द करने में सक्षम नहीं है, तो लड़की के लिए एक और महत्वपूर्ण महिला कर सकती है (परी कथाओं में, अच्छी परी गॉडमदर अक्सर इस भूमिका में दिखाई देती है), या यह संस्कार के माध्यम से हो सकता है महिला दीक्षा। दुर्भाग्य से, आधुनिक दुनिया में, दीक्षाएं (महिला और पुरुष) अत्यधिक सरल और औपचारिक हो गई हैं और अपने मूल रूप से इच्छित कार्यों को पूरा करना बंद कर दिया है।

वास्तविक जीवन में, एक मनोवैज्ञानिक ऐसी परी गॉडमदर बन सकता है।

आइए अपनी कहानी पर वापस चलते हैं। उस तुलना का सामना करने में असमर्थ जो उसके पक्ष में नहीं है, रानी को एक मादक आघात मिलता है और वह विपरीत ध्रुव में गिर जाता है - मादक अवसाद के साथ महत्वहीन। एक परी कथा में, इस तथ्य को बाद की वास्तविक मृत्यु तक बढ़ा-चढ़ा कर पेश किया जाता है।

दुष्ट सौतेली माँ, ऊपर कूद, फर्श पर एक दर्पण तोड़ना, मैं सीधे दरवाजे से भागा

और वह राजकुमारी से मिली।

फिर उसकी लालसा हुई, और रानी मर गई।

और रानी, अपने नीच चरित्र और भद्दे कर्मों के बावजूद, एक दया है। यदि हम गहराई से देखें, तो हम देखेंगे कि इस मामले में हम उन महिलाओं-माताओं के बारे में बात कर रहे हैं, जिन्हें स्वयं अपने माता-पिता से आवश्यक स्वीकृति-पहचान-प्यार नहीं मिला और वे इसे "विरासत द्वारा" पारित करने में सक्षम नहीं हैं, क्योंकि वे स्वयं मनोवैज्ञानिक रूप से मृत हैं और जीवित महसूस करने के लिए किसी भी कीमत पर लगातार उनकी तलाश करने के लिए मजबूर हैं। ऐसा करने के लिए, उन्हें अपनी बेटियों सहित प्रियजनों को मादक पोषण के रूप में उपयोग करने के लिए मजबूर किया जाता है।

और सैद्धांतिक रूप से उनकी मदद की जा सकती है। लेकिन वास्तव में कई बाधाएं हैं - मनोवैज्ञानिक समस्याओं के रूप में किसी की समस्याओं की अनभिज्ञता, प्रियजनों को प्रभावित करने में किसी की जिम्मेदारी की अस्वीकृति, किसी के जीवन में कुछ बदलने की अनिच्छा …

क्या करें? चिकित्सीय प्रतिबिंब

इसमें कोई संदेह नहीं है कि पाठ में वर्णित काल नारी-रानी के लिए संकटपूर्ण है। जागरूकता की अलग-अलग डिग्री के साथ, उसे अपने निरंतर प्रवाह के प्रभाव में समय की कठोरता और अपने स्वयं के परिवर्तनों की अनिवार्यता के अनुभवों का सामना करना पड़ता है।जीवन की इस अवधि में प्रवेश करने वाली एक महिला के लिए, I (पहचान) की छवि और उन शारीरिक और सामाजिक परिवर्तनों के बीच एक विसंगति है, जिनके साथ वह अनिवार्य रूप से सामना करती है। उसकी छवि "मैं" वास्तविकता से पीछे है, उसके पास इतनी जल्दी पुनर्निर्माण का समय नहीं है। मनोविज्ञान में इस तरह के संकटों को पहचान संकट कहा जाता है।

और इसमें भयानक और खतरनाक कुछ भी नहीं है, अगर आप "वास्तविकता की चुनौतियों" को नजरअंदाज नहीं करते हैं, लेकिन उनसे मिलते हैं, उन्हें महसूस करते हैं, जीते हैं और बदलते हैं। पहचान संकट हमेशा व्यक्तित्व के गुणात्मक और गहन संशोधन और पुनर्गठन से जुड़ा होता है - इसके मूल्य, अर्थ, जीवन के लक्ष्यों और उद्देश्यों का समायोजन। बेशक, किसी विशेषज्ञ की मदद से ऐसा करना बेहतर है, लेकिन, फिर भी, आत्मनिरीक्षण के कौशल और एक निश्चित स्तर की सजगता के साथ-साथ प्रियजनों के समर्थन से, आप इस कठिन अवधि को सफलतापूर्वक पार कर सकते हैं अपने आप को जीवन।

ऐसा करने के लिए यहां कुछ युक्तियां दी गई हैं:

  • अपने जीवन में हो रहे परिवर्तनों के लिए अपनी आँखें बंद न करें, उन्हें अनिवार्यता और "सामान्य स्थिति" के लिए लें;
  • अपनी बेटी के परिपक्व होने और अपनी सुंदरता के लुप्त होने के तथ्य को गरिमा और साहस के साथ स्वीकार करें कि यह जीवन के लिए अपरिहार्य है;
  • अपनी बढ़ती हुई बेटी को तुलना और प्रतिस्पर्धा की वस्तु के रूप में न देखें, उससे ईर्ष्या न करें, उसकी खिलती हुई स्त्रीत्व और सुंदरता का आनंद लें;
  • अपनी उम्र के गुणों और प्रसन्नता को खोजना सीखें। केवल शारीरिक सुंदरता ही स्त्री का गुण नहीं है;
  • अपने जीवन के मूल्यों और अर्थों की प्रणाली की समीक्षा करें और समझें;
  • परिवर्तित मूल्यों और अर्थों के अनुसार नए लक्ष्य और जीवन कार्य निर्धारित करें;

यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि उम्र से संबंधित जीवन संकट उस व्यक्ति के लिए विकास बिंदु हैं जो हो रहे परिवर्तनों की वास्तविकता के लिए अपनी आँखें बंद नहीं करता है। वास्तविकता की "चुनौतियों" के बारे में जागरूकता और स्वीकृति उसे I की छवि को स्पष्ट और सही करने, इसमें आनंद के लिए संसाधन और स्रोत खोजने की अनुमति देगी।

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