भगवान से एक मनोचिकित्सक या एक भगवान परिसर के साथ?

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भगवान से एक मनोचिकित्सक या एक भगवान परिसर के साथ?
भगवान से एक मनोचिकित्सक या एक भगवान परिसर के साथ?
Anonim

मंच पर, आप अक्सर व्यक्तिगत मनोचिकित्सा से गुजरने के किसी व्यक्ति के प्रयास के नकारात्मक अनुभव के बारे में पढ़ सकते हैं। पहला बुरा अनुभव कभी-कभी आखिरी होता है। एक ग्राहक जिसे चिकित्सक द्वारा बार-बार आघात पहुँचाया जाता है, वह फिर से प्रकट करने में संकोच कर सकता है।

मेरी राय में, वह चिकित्सा जो किसी व्यक्ति को एक संसाधन देती है, आत्मविश्वास प्रभावी होता है, जब चिकित्सा व्यक्ति की ताकत पर ध्यान केंद्रित करती है और उसके सर्वोत्तम गुणों को महसूस करती है, जब कोई व्यक्ति चिकित्सक से उस समर्थन को महसूस करता है जो उसे अपने प्रियजनों से कभी नहीं मिला।.

इसे खुद क्लाइंट के यहां जाकर ही समझा जा सकता है।

ईश्वर के एक चिकित्सक को एक मानवीय, सहानुभूति रखने वाला व्यक्ति कहा जा सकता है जो लोगों से प्यार करता है और अपने प्यार से ग्राहक में सर्वश्रेष्ठ को जगाता है।

मनोविश्लेषक अल्फ्रेड एडलर ने कुछ इस तरह कहा: जब कोई व्यक्ति मुझसे मिलने आता है, तो मैं यह समझने की कोशिश नहीं करता कि कितना बीमार व्यक्ति है, लेकिन कितना स्वस्थ व्यक्ति है।

एक ईश्वरीय परिसर के साथ एक चिकित्सक को डर है कि ग्राहक उसे एक विशेषज्ञ के रूप में अवमूल्यन करना शुरू कर देगा, क्योंकि अंदर वह अपनी सीमाओं को समझता है, लेकिन उन्हें स्वीकार नहीं करता है। अपनी सीमाओं को स्वीकार करने के लिए इस तरह के प्रतिरोध और अवमूल्यन के डर से ग्राहक के खिलाफ बचाव की आवश्यकता पैदा होती है। यह क्लाइंट के स्पष्ट स्पष्टीकरण के बिना क्लाइंट के इनकार में प्रकट होता है, क्लाइंट के कलंक में, उसे उसकी अपर्याप्तता का विचार, फिर से, सुझाव के आधार पर किसी भी महत्वपूर्ण तर्क के बिना, क्लाइंट की कम आलोचना और एक सामान्य दबी हुई मनोदशा पृष्ठभूमि। रक्षात्मक चिकित्सक व्यक्ति को वह स्वीकृति नहीं दे सकता जिसकी उसे आवश्यकता है।

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ऐसी स्थिति में, चिकित्सक की उपेक्षा, ग्राहक के व्यक्तित्व के नकारात्मक पहलुओं पर उसका जोर, उसकी तीव्र अस्वीकृति, चिकित्सा के सकारात्मक परिणाम की आशा के रूप में उसके संसाधन का अभाव, आवेदन करने वाले व्यक्ति के बार-बार आघात का कारण बनता है। पेशेवर मदद के लिए।

मुझे एक उद्धरण पसंद आया:

"एक व्यक्ति कभी भी अच्छा या बुरा नहीं होता है, यह केवल इस बात पर निर्भर करता है कि उसके पास किस प्रकार की तंत्रिका गतिविधि है। लोग बस अलग हैं, लेकिन एक व्यक्ति बुरा या अच्छा है, यह दूसरों द्वारा उसके कार्यों के स्थितिजन्य मूल्यांकन की एक श्रेणी है, जो पूरी तरह से नैतिक पर निर्भर करता है। और समाज के नैतिक दृष्टिकोण (विशिष्ट व्यक्ति), एक विशेष जनसंख्या समूह के प्रचलित सांस्कृतिक और ऐतिहासिक मूल्य। इन स्थितियों के बाहर, एक व्यक्ति वह है जो वह है, और वह (सकल विकृति के अपवाद के साथ) करने का कोई इरादा नहीं है अन्य लोगों के लिए बुराई। हित, जो उसके बुरे कार्यों और बयानों को सही ठहराते हैं, अपने संबोधन में दर्दनाक और नकारात्मक रूप से आलोचना करते हैं। एक व्यक्ति जितना अधिक स्वार्थी कार्य करता है, उतनी ही बार वह अन्य लोगों के हितों का उल्लंघन करने का जोखिम उठाता है।"

यदि ग्राहक ने चिकित्सक का अवमूल्यन करने का प्रयास किया, तो इसका हमेशा यह अर्थ नहीं होता कि वह एक संकीर्णतावादी है। एक ईश्वरीय परिसर के साथ एक चिकित्सक इस विचार को स्वीकार नहीं कर सकता है कि इस तरह, पूरी तरह से रचनात्मक नहीं होने के बावजूद, ग्राहक ने अपने आत्म-सम्मान की रक्षा करने की कोशिश की, पहली बार चिकित्सक द्वारा अवमूल्यन से खुद को बचाने के लिए। लेकिन एक ईश्वरीय परिसर के साथ एक चिकित्सक बचाव करने वाले व्यक्ति में अपने अहंकार के लिए खतरा देखता है और अपनी त्वचा में एक विदेशी शरीर की तरह इससे छुटकारा पाने की कोशिश करता है, यह महसूस करने के बजाय, "मैंने क्या गलत किया, मैंने ग्राहक को कैसे चोट पहुंचाई?"

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यह पता चला है कि अपना बचाव करने की कोशिश करने वाला प्रत्येक व्यक्ति असुविधाजनक है। इसी तरह, सेवार्थी तब आपत्तिजनक हो जाता है जब उसका स्वार्थ चिकित्सक के हितों के साथ संघर्ष करता है।

फिर भी। मैंने यह लेख मनोचिकित्सा और मनोचिकित्सकों / मनोवैज्ञानिकों के अवमूल्यन के लिए नहीं लिखा है (हममें से कोई भी गलतियों से प्रतिरक्षा नहीं है, और मैं उन्हें नहीं करना सीखता), लेकिन यह स्पष्ट करने के लिए कि चिकित्सा में यह ग्राहक के स्थान पर सही है - थोड़ा स्वार्थी बनें और अपने आत्मसम्मान का अवमूल्यन न करें। आप चिकित्सक को पैसे देते हैं और अपमान बर्दाश्त नहीं करना चाहिए, वह रवैया जो आपको पसंद नहीं है।

बेशक, दुनिया में कई अच्छे मनोचिकित्सक हैं, आपको बस अपना खुद का खोजने की जरूरत है।

प्रत्येक मनोचिकित्सक को यह समझने और याद रखने की आवश्यकता है कि यदि किसी व्यक्ति की "मैं" की तस्वीर "खराब" या "बेकार" की छवि में कम हो जाती है, तो ऐसे अनुभव ऑटो-आक्रामकता, आत्महत्या की प्रवृत्ति को जन्म दे सकते हैं।

मनोचिकित्सा की नैतिकता यह निर्धारित करती है कि चिकित्सा को ग्राहक के हितों की सेवा करनी चाहिए और उसे नुकसान नहीं पहुंचाना चाहिए।

अन्यथा, चिकित्सक में ग्राहक का विश्वास उचित नहीं होगा या पूरी तरह से कम हो जाएगा, और मनोविज्ञान ही लोगों की नजर में बदनाम हो जाएगा।

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एक अनजाने में युवा ऐनी फ्रैंक की डायरी की पंक्तियों को याद करता है - फासीवादी नरसंहार का शिकार, जो द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान एक एकाग्रता शिविर में मृत्यु हो गई थी। उसके जीवन की त्रासदी को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करना मुश्किल है। और फिर भी उसने लिखा: "सब कुछ के बावजूद, मुझे अब भी विश्वास है कि लोग वास्तव में दिल के दयालु होते हैं।"

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"उन लोगों के बारे में जो शीर्ष पर रहना पसंद करते हैं।"

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