2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46
गहराई मनोविज्ञान, अचेतन के सिद्धांत के रूप में, अनुसंधान की दो स्वतंत्र परतों में मौजूद था:
1. फ्रायड की व्यक्तिगत रूप से दमित अचेतन की परत
2. जंग का सामूहिक अचेतन
3. तीसरी शोध दिशा 1937 में पहले दो में शामिल हो गई। यह शुरू की गई गहराई-मनोवैज्ञानिक अनुशासन है, जिसे एल। सोंडी ने बुलाया "भाग्य विश्लेषण"।
भाग्य विश्लेषण अचेतन की तीसरी दिशा की खोज करता है, अर्थात् "सामान्य अचेतन", अचेतन में एक विशेष रूप के रूप में। अनजाने में नियंत्रित क्रियाओं के माध्यम से किसी व्यक्ति में पूर्वजों की दमित आवश्यकताओं को कैसे और कहाँ से निर्धारित किया जाता है प्यार, दोस्ती, पेशा, बीमारी और मौत में चुनाव … हमने इस दिशा को बस इतना ही कहा, क्योंकि हम न केवल मानस, बल्कि शरीर पर भी विचार करते हैं; न केवल वृत्ति और विरासत की प्रकृति, बल्कि आत्मा का परिवर्तन भी; न केवल वास्तविक दुनिया की अभिव्यक्ति, बल्कि सोचने योग्य, काल्पनिक दुनिया भी, जो हमारे गहन-मनोवैज्ञानिक अनुसंधान के केंद्र में हैं। शब्द "भाग्य""अर्थ के भीतर शरीर और आत्मा, विरासत और वृत्ति का एकीकरण है; मैं और आत्मा, यह दुनिया और कब्र से परे की दुनिया, सभी मानवीय और अंतरमानवीय घटनाएं। इस प्रकार, गहन मनोविज्ञान की इस दिशा ने भाग्य का अध्ययन किया, जिसे सोंडी ने "डायलेक्टिकल एनांकोलॉजी" कहा (देखें एल। सोंडी "मैन एंड फेट, साइंस एंड द पिक्चर ऑफ द वर्ल्ड" 1954)।
इन वर्षों में, मनोविश्लेषण और मनोचिकित्सा के विशेष तरीकों के साथ एक विशेष शोध दिशा में भाग्य विश्लेषण का गठन और परिभाषित किया गया है। भाग्य विश्लेषण गहन मनोविज्ञान के ढांचे के भीतर रहा, क्योंकि यह अचेतन के एक महत्वपूर्ण क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करता है, अर्थात् "सामान्य अचेतन", जिसे मानव जीवन के विशेष क्षेत्रों में व्यक्त किया जाता है, अर्थात् "पसंद का भाग्य।" अर्थात् भाग्य-निर्धारण में प्रत्येक व्यक्ति की पसंद में मानवीय संबंधों के माध्यम से परिवर्तन होता है, और इस प्रकार समाज के भाग्य का निर्धारण होता है।
भाग्य विश्लेषण, गहन मनोविज्ञान की मुख्यधारा के रूप में, एक विशेष अनुशासन के रूप में विरासत और पसंद पर बनाया गया था। अपने भाग्य के निर्माण के लिए ईंटें हमारे पूर्वजों ने दी हैं। प्रत्येक पूर्वज, जीवन के लिए अपनी विशेष आवश्यकताओं और जीवन के अपने विशेष रूप के साथ, वंशजों पर "उदाहरण और छवि" के रूप में कार्य करता है। प्रत्येक पूर्वज हमारे सामान्य अचेतन में भाग्य की एक विशेष संभावना के रूप में प्रकट होता है। एक व्यक्ति भाग्य के आंतरिक तल में होता है, जिसे सामान्य अचेतन कहा जाता है, कई अलग-अलग पूर्वज, और तदनुसार, भाग्य की कई और बहुत बार विपरीत संभावनाएं। सामान्य अचेतन में पूर्वजों की प्रत्येक आकृति में वंशजों के भाग्य के लिए "उदाहरण" बनने की प्रवृत्ति होती है। इसलिए हमारे पास प्यार, दोस्ती, पेशा, बीमारी और मौत के चुनाव में पूर्वजों का थोपना या जबरदस्ती है। भाग्य का वह हिस्सा जो पूर्वजों द्वारा निर्धारित और हम पर लगाया जाता है, हम कहते हैं मजबूर भाग्य.
हाथ, इन सामान्य विशिष्ट योजनाओं में से कौन भाग्य की संभावनाओं को चुनता है, और अन्य सभी को मना कर देता है, या पूर्वजों के आंकड़े "मैं" की एक नई छवि में एकीकृत होते हैं, हम भाग्य का ऐसा स्वतंत्र रूप से चुना या एकीकृत हिस्सा कहते हैं मुक्त नियति … (एल। सोंडी की पुस्तक "मैन एंड डेस्टिनी", साथ ही साथ "साइंस एंड द पिक्चर ऑफ द वर्ल्ड" देखें)। यह अस्तित्व के विश्लेषण और भाग्य के विश्लेषण के बीच का संबंध है।
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