इरोस का जाल

2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46

फीलिंग फंक्शन पर अपने व्याख्यान में जेम्स हिलमैन लिखते हैं:

"इरोस मिलन, आकर्षण, स्नेह, संबंध, संबंध, जुनून, लोगों को एक दूसरे से जोड़ने का एक गुण है। इसकी जड़ें इच्छा में हैं और इस तरह के विशिष्ट प्रभाव अप्रतिरोध्य आकर्षण, जलते हुए जुनून, बढ़ते, मरते हैं; इसके विशिष्ट प्रतीक: पंख, तीर, बच्चा, अग्नि, सीढ़ी।,.."

कामुक सिद्धांत सक्रिय और उद्देश्यपूर्ण है; उपदेश देना, सिखाना, भटकना, आत्माओं को छुटकारे की ओर ले जाना, और नायकों और पुरुषों को घातक परीक्षणों के लिए, तीरों से मांस पर प्रहार करना, इरोस दुनिया और आत्मा को प्रभावित करता है। चाहे जिस दिशा में आंदोलन होता है: चाहे अनुग्रह ऊपर से उतरता हो या आत्मा अपूर्णता से पूर्णता की ओर ऊपर की ओर प्रयास करती हो, हर संदर्भ में इरोस, ईसाई या कोई अन्य, एक आध्यात्मिक रचनात्मक मोटर, एक प्राथमिक प्रेरक शक्ति बनी हुई है।

मैं व्यक्तित्व के विभिन्न आयु चरणों में इरोस के प्रभाव को उजागर करना चाहूंगा।

अलग-अलग उम्र में व्यक्ति का अहंकार किसी न किसी आर्केटाइप के क्षेत्र में होता है। तो, शैशवावस्था और बच्चों में, दैवीय बच्चे के नियमों और एरोस की ऊर्जा का उद्देश्य खेलना, दुनिया को जानना, इस दुनिया से मिलना, वस्तु संबंधों का निर्माण करना और इस स्तर पर बच्चे के व्यक्तित्व द्वारा पारित और आत्मसात करना है। यौवन तक, हमारे पास पहले से ही एक अधिक गठित व्यक्तित्व है और पुएर और पुएला बल में आते हैं, अधिकतम उपलब्धियों का समय, लेकिन अभी तक उपलब्धियां नहीं, आत्मनिर्णय की खोज, रिश्तों की पसंद और एक साथी, ऊर्जा का एक दंगा आता है। इरोस बैटरी की तरह चालू होता है, सब कुछ स्पष्ट, तेज, स्पष्ट लगता है। फिर परिपक्वता का चरण आता है और अहंकार अनिमा-एनिमस क्षेत्र में प्रवेश करता है। क्या हासिल किया गया है, इसका मूल्यांकन करने का समय आ गया है, खुद से किए गए वादों को पूरा करने के लिए, सपनों को साकार करने के लिए और प्रियजनों के साथ संबंधों के रूप में गहरे भावनात्मक जुड़ाव बनाने के लिए क्या महत्वपूर्ण है, और एक साथी को एक अलग व्यक्ति के रूप में स्वीकार करना सीखें।. इरोस को एक विषमलैंगिक अभिविन्यास प्राप्त होता है। इसके अलावा, मेरी राय में, देर से परिपक्वता में, सेनेक को एक ऋषि के रूप में आना चाहिए जो दुनिया को देख रहा है और स्वीकार कर रहा है। दुनिया में हस्तक्षेप करने और इसे बदलने की इच्छा के बिना। साथ ही, प्रत्येक युग में और प्रत्येक कट्टरपंथियों के क्षेत्र में प्राप्त अनुभव गुमनामी में नहीं डूबेगा, यह व्यक्तित्व की आंतरिक मानसिक संरचना में एक समेकित स्थान, ऊर्जा बनी हुई है।

इस तरह यह सिद्धांत रूप में विकसित होता है, और इस मामले में इरोस की ऊर्जा एक हिंसक शक्ति से बहती है और विकसित होती है जो दुनिया को एक शांत प्राप्त स्थान में बदल देती है और दुनिया को देखती है। आग से प्रकाश में इरोस का पुनर्जन्म होता है।

अपनी रिपोर्ट में, मैं आग से प्रकाश में संक्रमण की अस्वीकृति में मौजूदा रुझानों के मुद्दे को छूना चाहूंगा। मेरे लिए, इरोस का जाल, नई पहचानों में परिवर्तन किए बिना, इरोस की ऊर्जा को अपने आप में समेटना है। अधिक बार, मेरी राय में, यह उस स्तर पर होता है जहां पुरुष शासन करता है। इरोस पूरे जोरों पर है, आदर्शीकरण, अधिकतमवाद और दुनिया के लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण दृष्टिकोण के विचार एक व्यक्ति में संरक्षित हैं। यह आंदोलन के लिए आंदोलन करता है, एक पहिया में एक प्रकार की चूहे की दौड़, और इरोस केवल गति बढ़ाने के लिए कार्य करता है। इसमें कोई रुकना और मरना नहीं है। एक व्यक्ति एक पहचान में फंस जाता है, और एक समलैंगिक अभिविन्यास के साथ। जहाँ स्वयं से भिन्न और बिना परिवर्तन के कुछ स्वीकार करने का भय हो और कुछ करने की निरंतर इच्छा हो, वहाँ अभौतिक की दुनिया अपना अर्थ खो देती है।

हम इसे व्यक्ति के जीवन की विभिन्न शाखाओं में देख सकते हैं। साझेदारी में, यह मेरे अलावा किसी और से मिलने के डर के साथ, एक साथी की अंतहीन खोज में बदल जाता है। एक उदाहरण के रूप में, मैं फिल्म "नवीनता" दिर का हवाला देना चाहूंगा। ड्रेक डोरिमस। यह आधुनिक रिश्तों को दर्शाता है, जहां एक साथी को इंटरनेट एप्लिकेशन के माध्यम से कुछ ही क्लिक में पाया जा सकता है, किसी प्रयास की आवश्यकता नहीं है, सब कुछ त्वरित और सरल है।यह हमेशा एक तरह का रूले होता है, जीवन में एक साथी पूरी तरह से अलग हो सकता है। तस्वीर में, आप एक युवा जोड़े की कहानी देख सकते हैं, जो एक-दूसरे के लिए भावनात्मक लगाव के उद्भव के बावजूद, नवीनता, नए और अल्पकालिक संबंधों की निरंतर आवश्यकता है जो गहरी भावनाओं को शामिल नहीं करते हैं, और तदनुसार, जिम्मेदारी लिए उन्हें। लत लगने का डर आपको आत्मीयता और स्नेह से दूर कर देता है। इरोस का स्वयं के प्रति जुनून स्वयं के लिए एक समलैंगिक और संकीर्णतावादी प्रशंसा को जन्म देता है। जबकि छाया में दूसरे से टकराते रहते हैं, दूसरे से। इस तरह की लूपिंग इस तरह से नार्कोशीय बचाव के महल का निर्माण करती है कि टोनैटोस अन्य लोगों के साथ टकराव के माध्यम से प्योर्टो पहचान को नीचे लाने में सक्षम नहीं है, इरोस फंस गया है और वह एक जाल बन जाता है, व्यक्तित्व में कुछ नया पैदा होने की इजाजत नहीं देता है।. निरंतर नवीनता और आकर्षण की सह-निर्भरता से संबंध बनते हैं। लेकिन एक निश्चित क्षण में, एक उपचार निराशा आ सकती है, अपने और एक साथी के बारे में भ्रम के अंधेरे को दूर करना संभव हो सकता है, एक दूसरे को वास्तविक रूप में देखना, प्राथमिक प्रेम के अलंकरण के बिना और उसी प्राथमिक भावना की खोज का पालन न करना. और मतभेदों को स्वीकार करने और एक दूसरे की अपूर्णता के साथ एक गहरे भावनात्मक लगाव के साथ खड़े होने के लिए। इस तरह से पर्सेफोनन दिमित्रा की संकीर्णता से घिरे निर्दोष भोलेपन के साथ भाग नहीं लेता है। और पाताल लोक के व्यक्ति में कठोर शत्रुता का सामना करने पर ही उसे एक पुएला नहीं, बल्कि एक स्त्री एनिमा को जन्म देने का अवसर मिलता है।

अपने आप में इरोस के लूपिंग का एक और ध्रुव रिश्तों की अस्वीकृति हो सकता है, जहां इरोस चिंताओं के भँवर में बदल जाता है, रिश्तों से जुड़े डर। मूल रूप से, इस तरह के रिश्ते खतरनाक हो सकते हैं। एक महिला के इतिहास में एक पुरुष को किसी ऐसे व्यक्ति के रूप में माना जाता है जो बच्चे के साथ समस्या को सुलझाने में उसकी मदद कर सकता है। दिमित्रा के लिए ज़ीउस की तरह, जो आया, उसे बल से अपने कब्जे में ले लिया, और बस इतना ही, फिर रिश्ता फिर से उसी के साथ है। और रोगी एक कल्पना विकसित करता है कि उसे एक लड़की को जन्म देना चाहिए। "अपने आप के लिए"। और फिर से हम एक ऐसे रिश्ते में समलैंगिकता का निरीक्षण कर सकते हैं जहां केवल मैं हूं और कोई अन्य दमित है और स्वीकार नहीं किया जाता है। क्या इस कहानी में पहचान बदल सकती है?

पर्सेफोन और दिमित्रा के बीच संबंधों के बारे में बोलते हुए, मैं गर्भपात के इरोस के दृष्टिकोण से मातृत्व के विषय पर बात करना चाहूंगा। इस तरह की प्रक्रिया में मृत्यु की इच्छा को शामिल नहीं किया जाता है, जो कि किसी भी जीवित जीव और मानस के लिए स्वाभाविक है, जैसे कि अशक्तता और पहचान के परिवर्तन के लिए। यहाँ केवल अनन्त जीवन की चाहत, अनन्त यौवन प्रकट होता है। दिमित्रा के साथ क्या होता है जबकि पर्सेफोन निकट है। दुनिया हमेशा के लिए खिलती है, और नई अर्जित मातृ पहचान पूरी दुनिया के साथ संबंधों में एकमात्र अर्थ और बैनर बन जाती है। और यह एक बढ़ते हुए बच्चे को अपनी पहचान के क्षेत्र को बदलने की अनुमति नहीं देता है, और वह एक शाश्वत बच्चे की चपेट में आ जाता है। पुएर, एनिमस और सेनेक्स ने उसमें रगड़ा नहीं, क्योंकि भव्य माता-पिता इमागो ने निराशाजनक तुलनाओं को खारिज कर दिया। यहां मां बच्चे के माध्यम से बार-बार जन्म लेने की कोशिश करती है और बच्चे को खुद को छोड़कर, उसकी सामान्य संकीर्णता और अलगाव की इच्छा को छोड़कर, उसमें अंतहीन रूप से परिलक्षित होती है। वह केवल एक माँ प्रक्षेपण के रूप में मौजूद है। इस प्रक्षेपण से बाहर निकलने का कोई भी प्रयास जंगली मातृ चिंता से अवरुद्ध है। तो माँ बच्चे की व्यक्तिगत उपलब्धियों को चुरा लेती है, वह जो कुछ भी करता है वह सिर्फ उसका नहीं है, यह उसका है, उसका संकीर्णतावादी विस्तार है। बच्चे को अंतहीन विकासात्मक गतिविधियों की पेशकश की जाती है ताकि माँ को एक अच्छी या एक आदर्श माँ की तरह महसूस हो, वह एक ही बार में सब कुछ करने में सक्षम हो, सक्षम हो और पूरी तरह से उसकी संपत्ति हो। तब वह अच्छी है, लेकिन बच्चा नहीं है।अलगाव और मातृ अकेलापन छाया में रहता है, बस बच्चे के साथ आने की क्षमता और फिर जब वह बड़ा होता है और अलग हो जाता है, तो अपने जीवन के साथ आता है। और फिर से मातृ क्षोभ का जाल आपके बच्चे में कुछ अलग स्वीकार करने की असंभवता में निहित है, और साथी को भी ऐसे रिश्ते से बाहर रखा गया है, उसके लिए बस कोई जगह नहीं है। इसके अलावा, अगर बच्चा एक शाश्वत बच्चा बना रहता है, तो माँ हमेशा जवान और सुंदर होती है। वास्तविकता, अकेलेपन और तबाह निजी जीवन का सामना करने पर निराशा क्या हो सकती है।

हालाँकि, बच्चे के साथ संबंधों का दूसरा ध्रुव भी लगाया जा सकता है, जहाँ वह पूरी तरह से परित्यक्त और अनावश्यक है, जहाँ लगाव नहीं बनता है और माँ का डर उसे केवल एक पुएला की भूमिका में छोड़ देता है, मातृत्व पूरी तरह से बाहर रखा गया है।

लेकिन अगर आप मातृ सर्वशक्तिमानता और संकीर्णता के विचार को छोड़ देते हैं, तो बच्चे के साथ एक अलग व्यक्ति के साथ संबंध बनाना संभव है, जबकि मातृत्व के बाहर मां के अपने जीवन का मूल्य और पूर्ति होगी।

खुद के साथ एक रिश्ते में, इरोस को एक समलैंगिक और मादक जाल में कैद करना अंततः व्यक्ति को आनंद सिद्धांत के एकमात्र ध्रुव की ओर ले जाता है। एक बच्चे की तरह, मनुष्य केवल आनंद को पहचानता है। यदि हम पारंपरिक रूप से आनंद सिद्धांत को "मैं चाहता हूं" कहते हैं, और वास्तविकता सिद्धांत फ्रायड द्वारा अपने काम "खुशी के सिद्धांत से परे" में रखा गया है, तो हमें सशर्त रूप से व्यक्तित्व में, उनकी बातचीत के दौरान, एक पारलौकिक मैं पैदा हो सकता है। ! वास्तविकता के सिद्धांत को छाया में विस्थापित करने से अहंकार वास्तविकता को आत्मसात करने में सक्षम नहीं होता है और मोगु का जन्म नहीं होता है। पता चलता है कि इंसान एटीट्यूड के साथ रहता है, मैं कुछ नहीं कर सकता, लेकिन मुझे सब कुछ चाहिए। बाहरी और आंतरिक दुनिया से रहकर, ऐसे मामलों में, अपनी आदिम प्रकृति में एरोस से भरा नहीं जा सकता, यह जीवन की ऊर्जा का एक ऐसा भ्रामक दर्पण खोल बन जाता है।

एक लंबे समय के लिए, कोई भी व्यक्तिगत विकास प्रशिक्षण या यहां तक कि कूलर जादूगरों में भारी वृद्धि देख सकता है, जादूगर जो हमेशा खुशी और सद्भाव से जीने का वादा करते हैं, त्वरित और जादुई परिणाम प्राप्त करते हैं, आपको बस जरूरत है और दुनिया आपको सब कुछ देगी! यह दुनिया के साथ आधुनिक संबंधों का नारा बनने के लिए सीधा है। लेकिन अपने आप पर इस तरह के काम से बाहर निकलने पर, असहनीय निराशा और रोजमर्रा, वास्तविक दिनों की कड़वाहट बनी रहती है। जिसमें कोई अंतहीन छुट्टी नहीं है, दुख और मानव स्वभाव से जादुई मुक्ति, आनंद के सिद्धांत से प्रेरित होकर, छुट्टी पर वापस आ जाती है, शाश्वत चाहत की ओर। अहंकार मजबूत नहीं होता है, बल्कि आश्रित हो जाता है, और जिस तरह एक अतृप्त शराबी एक जादुई परिणाम प्राप्त करने के लिए एक नए अवसर की तलाश करता है, उसी तरह व्यक्तित्व बार-बार अपने सभी संसाधनों, नैतिक और भौतिक, जादूगरों और जादूगरों को संदर्भित करता है। निराशा के अनुभव को किसी व्यक्ति के जीवन में विशुद्ध रूप से नकारात्मक और फालतू के रूप में माना जाता है। लेकिन यह वास्तव में दुख की अवधि है जो किसी को पुनर्विचार करने और बदलने की अनुमति देती है। विश्लेषणात्मक कार्य का उद्देश्य रोगी को शिशु अहंकार की इच्छाओं और अधिक परिपक्व आकांक्षाओं के बीच अंतर करने में मदद करना चाहिए, जिसमें वास्तविक संतुष्टि लाने के लिए वास्तविक दुनिया में प्रयास और परिश्रम की आवश्यकता होती है। इष्टतम निराशा का अनुभव करते हुए, विनाशकारी नहीं, लेकिन काफी मजबूत, आप वास्तविकता को छोड़कर, जो चाहते हैं उसे प्राप्त करने के लिए सक्रिय कदम उठाना सीख सकते हैं।

मैं मारिया लुईस वॉन फ्रांज के एक उद्धरण के साथ अपनी बात समाप्त करना चाहूंगा।

यदि कोई व्यक्ति धैर्यपूर्वक प्रतीक्षा कर सकता है, तो समय के साथ, गहरे उद्देश्य और आवश्यकताएं धीरे-धीरे स्पष्ट हो जाती हैं, और मानस के केंद्र से, प्रभाव के साथ एक आवेगी जुनून को कुछ शांति और आत्मविश्वास से बदल दिया जाता है, जो एक जिम्मेदार कदम या निर्णय को संभव बनाता है।.