2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46
क्या आपने देखा है कि कभी-कभी लोग एक ही अप्रिय घटना पर पूरी तरह से अलग तरह से प्रतिक्रिया करते हैं?
यह बड़ी टीमों में विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है। उदाहरण के लिए, आसन्न सामूहिक छंटनी के बारे में जानने पर, एक व्यक्ति चुपचाप अपना काम करना जारी रखता है, जैसे कि कुछ हुआ ही नहीं, दूसरा बेकार नेताओं को डांटता है, हालांकि कल उसने नेतृत्व की नीति की प्रशंसा की, तीसरा एक मुस्कुराते हुए चेहरे के साथ चलता है और सभी को और हर चीज को प्रसारित करता है कि जो कुछ नहीं होता है वह अच्छे के लिए होता है।
इसे कैसे समझाया जा सकता है?
व्यक्तिगत विशेषताएं एक स्पष्टीकरण के लिए बहुत सामान्य हैं। इस मामले में यह कहना अधिक सटीक होगा कि उदाहरण में उद्धृत प्रत्येक व्यक्ति के पास उत्पन्न हुई समस्या से निपटने का अपना व्यक्तिगत तरीका है। दूसरे शब्दों में, प्रत्येक व्यक्ति अपने आप को समस्या से यथासंभव सुरक्षित रखता है।
जीवन हमें हर दिन आश्चर्य और समस्याओं के साथ प्रस्तुत करता है। ये आश्चर्य अक्सर इतने अप्रत्याशित और हमारे कार्यों और विचारों से स्वतंत्र होते हैं कि वे निर्मित जीवन योजनाओं में बिल्कुल भी फिट नहीं होते हैं। योजनाएं चरमरा रही हैं, और उनके साथ हमेशा की तरह सुरक्षित और आरामदायक दुनिया है। एक व्यक्ति जीवित रहने की अपनी मनोवैज्ञानिक क्षमता के कगार पर रहता है।
यदि किसी व्यक्ति को इस तरह के आश्चर्य का अनुभव करने का अवसर नहीं मिला, तो उसका जीवन बुढ़ापे की तुलना में बहुत पहले समाप्त हो जाएगा।
इसलिए, मानव मानस इस तरह से बनता है कि अप्रिय आश्चर्य का अनुभव करने के लिए विशेष मनोवैज्ञानिक सुरक्षा बनाई जाती है।
एक तरफ,
मनोवैज्ञानिक सुरक्षा इस अस्थिर, कभी-कभी अचानक, अनियोजित और स्वतंत्र दुनिया का अनुभव करने के वैश्विक, स्वस्थ, नियमित, अनुकूली तरीकों से ज्यादा कुछ नहीं है, यानी। वस्तुगत सच्चाई।
जिन घटनाओं को मनोवैज्ञानिक बचाव कहा जाता है, इस मामले में, बल्कि सशर्त रूप से, कई उपयोगी कार्य हैं। वे स्वस्थ, रचनात्मक अनुकूलन के रूप में प्रकट होते हैं और जीवन भर कार्य करते रहते हैं। उनके लिए धन्यवाद, मानस अधिक लचीले ढंग से जीवन की निराशाओं और असंतोष का अनुभव कर सकता है।
दूसरी ओर, किसी भी खतरे से अपने "मैं" की रक्षा करते समय मनोवैज्ञानिक बचाव विशेष रूप से स्पष्ट रूप से प्रकट और उजागर होते हैं।
"एक व्यक्ति जिसका व्यवहार रक्षात्मक प्रकृति का है, अनजाने में निम्नलिखित में से एक या दोनों कार्यों को करने का प्रयास करता है:
- कुछ शक्तिशाली खतरे की भावना से बचें या मास्टर करें - चिंता, कभी-कभी अत्यधिक दुःख या अन्य अव्यवस्थित भावनात्मक अनुभव;
- आत्म-सम्मान बनाए रखें।" (नैन्सी मैकविलियम्स)
वर्षों से, प्रत्येक व्यक्ति व्यक्तिगत रूप से अपने स्वयं के मनोवैज्ञानिक बचाव का आविष्कार करता है उनमें से कई हो सकते हैं, वे वर्षों में बदल सकते हैं। लेकिन फिर भी, उनमें से कुछ प्रिय बन जाते हैं, चुने हुए। और यह वे हैं जो किसी व्यक्ति के चरित्र को निर्धारित करते हैं - वह परिस्थितियों में कैसे प्रतिक्रिया करता है।
किसी विशेष सुरक्षा या सुरक्षा के सेट का पसंदीदा स्वचालित उपयोग कम से कम चार कारकों के जटिल परस्पर क्रिया का परिणाम है:
- जन्मजात स्वभाव।
- बचपन के तनाव की प्रकृति;
- बचाव जिसके लिए माता-पिता या अन्य महत्वपूर्ण आंकड़े मॉडल थे (और कभी-कभी कर्तव्यनिष्ठ शिक्षक);
- व्यक्तिगत सुरक्षा का उपयोग करने के परिणामों को अनुभवात्मक रूप से आत्मसात किया”। (नैन्सी मैकविलियम्स)
लेख की शुरुआत में दिए गए बर्खास्तगी के उदाहरण में, पहले व्यक्ति ने इनकार के रूप में ऐसी सुरक्षा का इस्तेमाल किया, दूसरा - अलगाव, तीसरा - मूल्यह्रास।
रक्षा को पारंपरिक रूप से दो स्तरों में विभाजित किया जाता है - अपरिपक्व (आदिम) और परिपक्व रक्षा। यह माना जाता है कि बड़े होने के साथ, बचपन में नाराजगी पर काबू पाने के लिए जो अधिक आदिम बचाव उपलब्ध थे, उन्हें अधिक परिपक्व बचावों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है जो पहले से ही एक वयस्क विकसित व्यक्ति के लिए उपलब्ध हैं। हालांकि, ऐसा भी होता है कि कई वयस्कों द्वारा अपने पूरे जीवन में कई आदिम बचावों का उपयोग किया जाता है।
आदिम रक्षा के लिए उनमें वे शामिल हैं जो अपने स्वयं के "मैं" और बाहरी दुनिया के बीच की सीमाओं से निपटते हैं। चूंकि वे विकास के पूर्व-मौखिक चरण में बचपन में बने थे, इसलिए उनमें दो गुण हैं - उनका वास्तविकता के सिद्धांत के साथ अपर्याप्त संबंध है और अपने स्वयं के "I" के बाहर वस्तुओं की निरंतरता और पृथक्करण पर अपर्याप्त विचार है।
इस प्रकार, आदिम बचाव का उपयोग बच्चों और वयस्कों द्वारा किया जाता है, जिन्हें सीमाओं के साथ निरंतर समस्याएं होती हैं - दोनों अपने और अन्य लोगों के संबंध में, और वास्तविकता की धारणा के साथ समस्याएं - उनके लिए कल्पनाओं की दुनिया में रहना अधिक सुविधाजनक है, काल्पनिक वास्तविकता, काल्पनिक संबंध।
ये हैं ऐसे रक्षा तंत्र अलगाव, इनकार, सर्वशक्तिमान नियंत्रण, आदिम आदर्शीकरण और अवमूल्यन, प्रक्षेपी और अंतर्मुखी पहचान, अहंकार का विभाजन।
परिपक्व रक्षा की ओर उनमें वे शामिल हैं जो आंतरिक सीमाओं के साथ काम करते हैं - अहंकार, अति-अहंकार और आईडी के बीच, या अहंकार के अवलोकन और अनुभव करने वाले भागों के बीच।
दूसरे शब्दों में, जो लोग परिपक्व रक्षा का उपयोग करते हैं वे संघर्ष का अनुभव करते हैं जब बहुत सख्त आंतरिक नियम, प्रतिबंध और निषेध बनते हैं, और आंतरिक सच्ची इच्छाओं को जारी नहीं किया जा सकता है और किसी दिए गए सामाजिक वातावरण और संस्कृति के लिए स्वीकार्य मानदंड में महसूस किया जा सकता है।
परिपक्व रक्षा में शामिल हैं: रक्षा की रानी - दमन, प्रतिगमन, अलगाव, बौद्धिककरण, युक्तिकरण, नैतिकता, प्रतिक्रियाशील शिक्षा, पहचान, उच्च बनाने की क्रिया, आदि।
एक सरल समझ के लिए, आइए हम मनोवैज्ञानिक सुरक्षा के प्राथमिक तंत्र के गठन पर विचार करें।
शैशवावस्था में, एक बच्चा, जब अत्यधिक उत्तेजित हो जाता है या उसे वह नहीं मिलता जो वह चाहता है, रोते हुए भी, सो जाता है, खुद को समस्या से अलग कर लेता है। यह पहली मनोवैज्ञानिक रक्षा का अग्रदूत है - एकांत।
इसके अलावा, बड़े होकर, किसी तरह मुसीबतों का सामना करने के लिए, बच्चा इन परेशानियों से इनकार कर सकता है। "नहीं!" - वह कहते हैं, जिसका अर्थ है कि यदि वह इन परेशानियों को स्वीकार नहीं करते हैं, तो ऐसा नहीं हुआ और इस सुरक्षा को ऐसा कहा जाता है - निषेध।
बचपन में, एक बच्चा उन स्थितियों का अनुभव कर सकता है जब वह अपने आस-पास की दुनिया को प्रभावित कर सकता है - आखिरकार, बचपन में सब कुछ उसकी जरूरतों के अधीन होता है और उसे यह याद रहता है कि मैं सब कुछ कर सकता हूं। वह सोचता है कि वह परिस्थितियों को प्रभावित और प्रबंधित कर सकता है और सब कुछ वैसा ही होगा जैसा वह चाहता है - सुरक्षा को कहा जाता है। सर्वशक्तिमान नियंत्रण.
वर्षों से, बच्चा यह मानने लगता है कि किसी प्रकार की सर्वशक्तिमान शक्ति - मातृ या पितृ - उसे सभी परेशानियों से बचा सकती है - और यह रूप आदर्श बनाना अपने वफादार साथी के साथ - मूल्यह्रास।
वर्षों से, नए परिपक्व मनोवैज्ञानिक बचाव बनते हैं, कुछ दूसरों में बदल जाते हैं, लेकिन सुरक्षा का सार हमेशा एक ही रहता है -
एक समस्याग्रस्त संकट की स्थिति से बचने का अवसर दें।
दूसरे शब्दों में, यदि मनोवैज्ञानिक रक्षा विकसित और सही ढंग से उपयोग की जाती है, तो समस्या की स्थिति किसी व्यक्ति के लिए गंभीर रूप से अनुभव नहीं होती है, और जीवन कमोबेश शांति और समान रूप से चलता है।
"जो कुछ नहीं किया जाता है वह बेहतर के लिए होता है," उपरोक्त उदाहरण से व्यक्ति आत्मविश्वास से कहता है, एक नई नौकरी की तलाश कर रहा है, उसे ढूंढ रहा है और जीवन में आगे अपनी रणनीति का उपयोग कर रहा है।
वास्तविक समस्या तब उत्पन्न होती है जब "जीवन आश्चर्य" जीने और अनुभव करने के लिए, किसी व्यक्ति के शस्त्रागार में सभी मनोवैज्ञानिक बचाव काम नहीं करते हैं, अपने कार्य को पूरा नहीं करते हैं - मानस को दर्दनाक अनुभवों से बचाने के लिए।
इस संबंध में फ्रायड ने कहा: " हम बाहर से ऐसे उत्तेजनाओं को बुलाते हैं, जो जलन, दर्दनाक के खिलाफ रक्षा को तोड़ने के लिए काफी मजबूत हैं। मेरा मानना है कि आघात की अवधारणा में जलन से सुरक्षा की हानि की अवधारणा शामिल है।"
विश्लेषणात्मक चिकित्सा उन लोगों को सक्षम बनाती है जो महत्वपूर्ण जीवन स्थितियों और दर्दनाक अनुभवों का अनुभव करने में पीड़ा और कठिनाइयों का अनुभव करते हैं, अपने स्वयं के "I" के सभी पहलुओं को समझने के लिए, इस स्थिति में उपयोग किए जाने वाले लेकिन उत्पादक नहीं होने वाले मनोवैज्ञानिक बचावों को समझने और उनकी मनोवैज्ञानिक क्षमताओं के क्षितिज का विस्तार करने में सक्षम बनाता है।
निम्नलिखित लेखों में, मैं चिकित्सीय अभ्यास के उदाहरणों का उपयोग करते हुए मुख्य रक्षा तंत्र पर अधिक विस्तार से विचार करने का प्रयास करूंगा।
शुभकामनाएँ, स्वेतलाना रिपका।
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