हम सभी को ध्यान देने की जरूरत है। मनोवैज्ञानिक पथपाकर

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हम सभी को ध्यान देने की जरूरत है। मनोवैज्ञानिक पथपाकर
हम सभी को ध्यान देने की जरूरत है। मनोवैज्ञानिक पथपाकर
Anonim

लेख की प्रेरणा और विचार के लिए मैं अल्ला दलित और इंटरनेशनल इंस्टीट्यूट फॉर डेवलपमेंटल ट्रांसेक्शनल एनालिसिस एमआईआर-टीए के प्रति आभार व्यक्त करता हूं।

मुझे लगता है कि आपने बिल्लियों को एक गर्म इंसान के हाथ में आते देखा है और पेटिंग की मांग करना शुरू कर दिया है। और जब आप उन्हें पथपाकर शुरू करते हैं, तो वे प्रतिक्रिया में कृतज्ञतापूर्वक गड़गड़ाहट करते हैं और आप आपसी कोमलता से गर्म और सहज महसूस करते हैं। क्या बिल्लियों को केवल पथपाकर की जरूरत है? और क्या यह केवल भौतिक है? और भौतिक नहीं तो क्या?

हम सभी को किसी न किसी तरह से पथपाकर की जरूरत है। पथपाकर का अर्थ है स्वीकृति, मान्यता, देखभाल और प्यार। यह सशर्त हो सकता है, उदाहरण के लिए, किए गए कार्य के लिए, या यह बिना शर्त हो सकता है, बस आप जो हैं उसके लिए। स्ट्रोक को शारीरिक और मौखिक दोनों तरह से व्यक्त किया जा सकता है। और कभी-कभी एक मुस्कान या एक नज़र ही काफी हो सकती है।

लेन-देन संबंधी विश्लेषण के संस्थापकों में से एक, क्लाउड स्टेनर ने अनुसंधान से पथपाकर अर्थशास्त्र के सिद्धांत का निर्माण किया। उन्होंने कहा कि जीवन को संरक्षित करने के लिए पथपाकर उतना ही आवश्यक है जितना कि अन्य प्राथमिक जैविक आवश्यकताओं - भोजन, पेय और आश्रय की संतुष्टि। साथ ही नामित जरूरतों, पथपाकर की आवश्यकता, असंतुष्ट होने से व्यक्ति की मृत्यु हो जाती है।”

यह पता चलता है कि हम इसके बारे में जानते हैं या नहीं, लेकिन उम्र या गतिविधि के प्रकार की परवाह किए बिना हम सभी को पथपाकर की जरूरत है। हम सोशल नेटवर्क पर पोस्ट लिखते हैं, सुंदर कपड़े पहनते हैं, घर का बना स्वादिष्ट व्यंजन खराब करते हैं, यह पुष्टि करने के लिए विभिन्न प्रतियोगिताओं में भाग लेते हैं कि दुनिया हमारे प्रति उदासीन नहीं है।

कभी-कभी हम इसे अलग तरह से करते हैं: हम अपनी सनक से उकसाते हैं, जैसे कि हम कहते हैं: "देखो! मैं हर किसी की तरह नहीं हूं! मैं समाज के लिए कुछ नहीं करूंगा, मुझे आपकी राय की परवाह नहीं है!"

और हम अपने व्यवहार के साथ बहुत गपशप करते हैं, और हम खुद ध्यान नहीं देते कि हम सकारात्मक या नकारात्मक स्ट्रोक के इस मिश्रण में कैसे स्नान करते हैं।

हां, यह सच है: लोगों की नकारात्मक प्रतिक्रियाएं भी पथपाकर होती हैं, भले ही अनाज के खिलाफ रास्ता अप्रिय हो, और कभी-कभी दर्दनाक भी हो। सब कुछ होते हुए भी, ये सभी प्रतिक्रियाएं हमें बताती हैं कि हम मौजूद हैं, हमें नजरअंदाज नहीं किया जाता है, वे हमारे अस्तित्व को पहचानते हैं।

वास्तव में, हमारा पूरा जीवन स्ट्रोक की तलाश में है, भले ही हम इसे अस्वीकार कर दें।

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यह उस समय से शुरू होता है जब हम पालने में छोटे और रक्षाहीन होते हैं और देखते हैं कि ये अजीब जीव हमारे प्रति कैसे प्रतिक्रिया करते हैं, जो हमारे पास आते हैं और हमें अपनी बाहों में ले लेते हैं। कुछ हमें शांत महसूस कराते हैं, दूसरे हमें चीखना या छिपना चाहते हैं।

उस उम्र में हम शब्दों को भी नहीं समझते थे। लेकिन जिस मूड के साथ वे हमसे संपर्क कर रहे थे, उन्होंने आवाज और चेहरे के भावों में बदलाव को अच्छी तरह से महसूस किया। चेहरे हमारे ऊपर कितने भी कड़े क्यों न झुके हों, स्पर्श कितने भी कठोर और खुरदरे क्यों न हों, हम तब भी समझते थे कि हम हैं। और किस तरह के चेहरे के भाव और मनोदशा के आधार पर उन्होंने हमसे संपर्क किया, हमने अपने बारे में निष्कर्ष निकाला।

हमारे लिए सबसे भयानक चीज यह महसूस करना है कि हम वहां नहीं हैं। कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम क्या करते हैं, हम कैसे भी चिल्लाते हैं या मुस्कुराते हैं, हमें नजरअंदाज कर दिया जाता है। निराशा की भावना पैदा होती है, जो हमारे जीवन के बाकी हिस्सों के लिए हमारा उदास साथी बन जाता है।

एक व्यक्ति को भोजन से कम नहीं पथपाकर चाहिए। यदि हमें अपने कार्यों पर कोई प्रतिक्रिया नहीं मिलती है, तो जिस फूल को सींचा नहीं जाता है, उसी तरह हम मुरझाने लगते हैं।

यदि हम भाग्यशाली हैं, और हमारे माता-पिता प्रशंसा और आलिंगन के साथ उदार थे, और हमारी बुनियादी जरूरत पूरी हो गई थी, तो एक वयस्क के रूप में, हम भोजन की तलाश में सड़क की बिल्ली की तरह स्ट्रोक के लिए परेशान नहीं होंगे।

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हमें हेरफेर करना मुश्किल होगा और हम हेरफेर के आगे नहीं झुकेंगे "जो आपको पसंद नहीं है उसे करें और आपको कैंडी मिलेगी"।हम, सिद्धांत रूप में, भरे हुए हैं और हल्की भूख की सुखद अनुभूति है जो हमें सोफे से उठा सकती है और हमें एक अच्छे रेस्तरां में भेज सकती है, जहां हम विशेष रूप से हमारे लिए तैयार किए गए व्यंजनों का स्वाद लेंगे। और अगर हम इसे पसंद नहीं करते हैं, तो हम घातक भूखे होने के जोखिम के बिना किसी व्यंजन को मना कर सकते हैं।

इस घटना में कि हम इतने भाग्यशाली नहीं थे, और बचपन में हमें अपने अस्तित्व के अधिकार से पथपाकर नहीं दिया गया था, हमें किसी भी तरह से उन पर विजय प्राप्त करने की आदत हो जाती है।

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हम शाश्वत भूख का अनुभव करते हैं, जिसे किसी भी तरह से संतुष्ट नहीं किया जा सकता है, चाहे हम कुछ भी करें। क्योंकि यह अधूरी जरूरत हमेशा बनी रहती है। और अपना सारा जीवन हम एक ऐसी वस्तु की तलाश में रहे हैं जो इस शून्य को भर सके: चाहे वह बॉस हो, साथी हो या आकस्मिक राहगीर। लेकिन कोई भी और कुछ भी इस बैरल को नहीं भरेगा, क्योंकि हमारे अंदर एक अधूरा खालीपन है। हम हमेशा असंतुष्ट और दुखी रहते हैं। और ऐसा लगता है कि यहां हम स्ट्रोक की खोज के बारे में भी बात कर रहे हैं, लेकिन स्वस्थ आवश्यकता और व्यसन के बीच एक बड़ा अंतर है।

एक स्वस्थ आवश्यकता इस तथ्य में व्यक्त की जाती है कि, पथपाकर प्राप्त करने के बाद, उदाहरण के लिए, अच्छे काम के लिए एक पुरस्कार के रूप में, हम प्राकृतिक आनंद का अनुभव करते हैं, और एक मुस्कान के साथ हम अपना व्यवसाय जारी रखने के लिए जाते हैं। लेकिन प्राप्त नहीं, हम नहीं मरते, क्योंकि हम जानते हैं कि पथपाकर का यही एकमात्र स्रोत नहीं है। भले ही इस समय आसपास कोई न हो, हम स्वयं की प्रशंसा कर सकते हैं और किए गए कार्य से संतुष्ट रह सकते हैं। हमें इस बात का ज्ञान है कि खजाना चेस्ट कहाँ है, और हम अपने स्वास्थ्य को नुकसान पहुँचाए बिना किसी भी समय वहाँ पहुँच सकते हैं।

व्यसन को इस प्रकार व्यक्त किया जा सकता है कि बाहर से स्वीकृति प्राप्त किए बिना हम स्वयं अपने कार्य का अवमूल्यन करते हैं। नतीजतन, हम हिम्मत हार जाते हैं और जो हमने शुरू किया है उसे जारी नहीं रख पाते हैं। या हम इस प्रशंसा को पाने के लिए इतने जोशीले होने लगते हैं कि हम अपना स्वास्थ्य, परिवार और अंत में खुद को खो देते हैं।

यह अलग हो सकता है: एक पुरस्कार प्राप्त करने के बाद, हम इसे अतिरिक्त रूप से काम करने के लिए शुरू करते हैं, यह मानते हुए कि यह अयोग्य है।

एक व्यक्ति जो स्ट्रोक को स्वीकार करने और प्राप्त करने के लिए खुद को मना करता है, वह भावनात्मक निकटता के आधार पर संबंध बनाना नहीं जानता है, यही कारण है कि वह अक्सर अकेला और अनावश्यक महसूस करता है, जिससे गहरा अवसाद हो सकता है।

क्लाउड स्टेनर पांच मुख्य निषेधों की पहचान करता है जो हमें पथपाकर प्राप्त करने और देने से रोकते हैं:

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    जब आप उन्हें किसी के साथ साझा करना चाहते हैं तो स्ट्रोक न दें।

  2. जरूरत पड़ने पर स्ट्रोक के लिए न पूछें।
  3. जब चाहो तब पथपाकर स्वीकार मत करो।
  4. जब आपको आवश्यकता न हो या पसंद न हो तो पथपाकर न छोड़ें।
  5. अपने आप को पथपाकर मत दो। "विनम्रता सबसे अच्छा गुण है।"

आइए उदाहरणों पर एक नज़र डालें।

1. जब आप उन्हें किसी के साथ साझा करना चाहते हैं तो स्ट्रोक न दें।

यह अक्सर मानसिकता का हिस्सा होता है। उदाहरण के लिए, रूस में अजनबियों को देखकर मुस्कुराने का रिवाज नहीं है; मुझे नहीं पता कि यह कहाँ से आया है; शायद अविश्वास या बेवकूफ दिखने के डर से। किसी न किसी रूप में, हम आम तौर पर राहगीरों पर मुस्कुराते नहीं हैं। और एक मुस्कान भी पथपाकर है। जर्मनी में रहकर मैंने यह अंतर महसूस किया। लेकिन यहाँ एक और अप्रिय आश्चर्य ने मेरा इंतजार किया। मुझे तारीफों की कमी के बारे में अच्छी तरह पता था। पहले तो मुझे भी लगा कि यह मैं ही हूं। और कुछ महीनों के बाद ही मुझे पता चला कि जर्मनी में यह न केवल स्वीकार किया जाता है, बल्कि परिणामों से भी भरा होता है। उस व्यक्ति ने एक निर्दोष तारीफ की - और उस पर उत्पीड़न का आरोप लगाया गया। यहां आप कुछ सुखद कहने से पहले एक हजार बार जरूर सोचेंगे।

दरअसल, पथपाकर देने से भी हमें खुशी मिलती है। इसलिए जब आप किसी को कुछ अच्छा कहना चाहते हैं तो अपने आप को न रोकें। अगर आपको अपने दोस्त की ड्रेस पसंद आई है - तो उसे इसके बारे में बताएं। अच्छा व्याख्यान सुना - व्याख्याता धन्यवाद। सड़क पर आप पर मुस्कुराया - वापस मुस्कुराओ। और आप समझेंगे कि कैसे, आपकी अपनी ईमानदारी से, यह अंदर से गर्म और आरामदायक हो जाता है।

2. जरूरत पड़ने पर स्ट्रोक के बारे में न पूछें।

तुरंत एक संघ - विश्वास मत करो, मत डरो, मत पूछो।

माता-पिता और देखभाल करने वालों के शब्दों को याद रखें: "डींग मत मारो! लोग क्या सोचेंगे?"

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इस विश्वास के भीतर कई और भी हो सकते हैं।उदाहरण के लिए, यदि आप पथपाकर मांगते हैं, तो यह अपनी शक्ति खो देगा; कि लोगों को खुद अंदाजा लगाना है कि क्या करना है और कितनी मात्रा में करना है।

या पथपाकर मांगना केवल शर्मनाक है: यह कमजोरी का प्रकटीकरण और कम आत्मसम्मान का संकेत है।

एक बार, अपनी एक यात्रा में, मैं अपने विचारों में बहुत तेज़ी से चला, और जब मैं अपने विचारों में होता हूँ, तो मुझे कहना चाहिए, मैं कठोर दिखता हूँ। मैंने लापरवाही से एक अच्छे आदमी को देखा, और वह चिल्लाया: "मैडम, आप केवल मुस्कुरा सकती हैं, और कुछ नहीं चाहिए!" बेशक मैं मुस्कुराया, वह वापस मुस्कुराया, और हम सभी अपनी-अपनी दिशा में चले गए। लेकिन सुखद अनुभूति लंबे समय तक बनी रही।

3. जब चाहें पथपाकर स्वीकार न करें।

याद रखें कि कैसे बचपन में हमें विनम्र होना और अपनी गरिमा को कम करना सिखाया गया था, ताकि एक अपस्टार्ट की तरह न दिखें। भगवान न करे कि वे ईर्ष्या करने लगें। इसकी जरूरत किसे है?

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ऐसा लगता है कि हम अपने प्रयासों की सराहना करना चाहेंगे, लेकिन कोई भी, यहां तक कि सकारात्मक प्रतिक्रिया, असंतोष या अपराध का कारण बनती है। मेरी एक सहेली ने एक बार साझा किया था कि जब वह खेलों के लिए गई, उचित पोषण पर स्विच किया और वजन कम करने के लिए बहुत सारी ऊर्जा खर्च की, तो उसके दोस्त उसकी तारीफ करने लगे। और इसने उसे बहुत परेशान किया। "इसका मतलब है कि वे सोचते थे कि मैं मोटा था," उसने कहा।

या एक और उदाहरण: आपने एक नया केश बनाया, और यह आपको कैसे सूट करता है, इसके जवाब में, आप जवाब देते हैं: "नहीं, कुछ खास नहीं, मैंने अभी अपना सिर धोया है।" और यह मूल्यह्रास वस्तुतः हर चीज में है: उपस्थिति से लेकर वैज्ञानिक उपलब्धियों तक। यह बस एक व्यक्ति को पथपाकर प्राप्त करने की अनुमति नहीं देता है।यह असंभव है - बस।

कुछ बिंदु पर, लोग कुछ भी कहना और देखना बंद कर देंगे। और ऐसा व्यक्ति केवल अपनी इस धारणा की पुष्टि करेगा कि किसी को उसकी आवश्यकता नहीं है, और वह कितनी भी कोशिश कर ले, फिर भी कोई उसे नोटिस नहीं करेगा। और यह, जैसा कि मैंने ऊपर कहा, अवसाद का सीधा रास्ता है।

4. जब आपको जरूरत न हो या पसंद न हो तो पथपाकर न छोड़ें।

यहाँ दूसरा चरम है। मैं सीधे अपने माता-पिता के शब्दों को सुन सकता हूं - "वे जो देते हैं उसे खाओ।"

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मुझे याद है जब मैं बच्चा था, जब मैं दो या तीन साल का था, मेरे बड़े गाल थे और मेरे माता-पिता का एक अच्छा दोस्त मुझे चुटकी लेना बहुत पसंद करता था। वह हमारे घर आया और उसने मुझसे पहली बात कही: "चलो, मैं गाल पर चुटकी लेता हूँ।" मैं भौंचक्का रह गया, लेकिन मैंने जाकर अपना गाल घुमाया। मुझे यह पसंद नहीं आया, यहां तक कि चोट भी लगी। लेकिन मैं वास्तव में इस चाचा को पसंद करता था और उसे नाराज नहीं करना चाहता था। मैंने सोचा कि अगर मैंने खुद को चुटकी लेने की अनुमति नहीं दी, तो वह नाराज हो जाएगा और अब मुझसे प्यार नहीं करेगा, और फिर वह मेरी तरफ बिल्कुल भी ध्यान नहीं देगा।

और कितनी बार और वयस्कता में हम ऐसा ही करते हैं। हम दिखावा करते हैं कि हमें कुछ पसंद है क्योंकि हम अपमान या क्रोध से डरते हैं, या कि वे हमें प्यार करना और पूरी तरह से नोटिस करना बंद कर देंगे।

इसे अलग तरीके से कैसे करें?

लालची लड़की के बारे में मजेदार Youtube वीडियो याद है? वहां लड़की को खिलौने बांटना सिखाया गया, लेकिन वह नहीं चाहती थी। पिताजी ने कहा: "माशा अच्छी है," जिससे संकेत मिलता है कि अच्छी लड़कियां साझा करती हैं। लेकिन लड़की ने अपनी स्थिति का बचाव करते हुए कहा: "मैं झा-दे-ना हूं", अपने पूरे लुक के साथ प्रदर्शन करते हुए: "मैं एक लालची व्यक्ति हो सकता हूं, लेकिन मैं खुद अपने खिलौनों से खेलती हूं, मेरे लिए अब यह होने से ज्यादा महत्वपूर्ण है एक अच्छी लड़की।"

मैं अपने आप को एक छोटी सी शिक्षा देना बहुत पसंद करूंगा ताकि पथपाकर स्वीकार न करूं, लेकिन

कुछ को पसंद नहीं..

5. अपने आप को पथपाकर मत दो।

"विनम्रता सबसे अच्छा गुण है"

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अपने आप को स्ट्रोक देने में सक्षम नहीं होना, रास्ते में किसी नखलिस्तान से मिलने की आशा के साथ पानी की आपूर्ति के बिना रेगिस्तान में जाने जैसा है। लेकिन ऐसा हो सकता है कि ओएसिस लंबे समय तक नहीं रहेगा और फिर प्यास से मरने का एक बड़ा मौका है।

यदि कोई व्यक्ति खुद को स्ट्रोक देना नहीं जानता है, तो वह विशेष कट्टरता के साथ अन्य लोगों के साथ उनकी तरफ देखेगा, और उसके पास हमेशा बहुत कम होगा।

हमें विनम्र होना और अपनी खूबियों को स्वीकार नहीं करना सिखाया गया। "तो क्या, तुमने ऐसा क्यों किया? मैं बेहतर कर सकता था," मेरे सिर में लगता है। और ऐसा लगता है कि मैंने एक प्रोजेक्ट पर लंबे समय तक काम किया है या एक लेख लिखा है, लेकिन मैं और भी परेशान हो गया क्योंकि ऐसा लगता है कि यह पर्याप्त नहीं था कि मैं बेहतर हो सकता था।

हमारी मानसिकता में शील ऐसा लगता है जैसे "अपने गुणों को स्वीकार न करें", जबकि वास्तव में, शील स्वयं का पर्याप्त मूल्यांकन है।उदाहरण के लिए, मैं मकान नहीं बना पाऊंगा; स्वाभाविक रूप से, मैं यह नहीं कहूंगा कि मैं इसमें विशेषज्ञ हूं। लेकिन मैं इसमें आराम पैदा करने में सक्षम होऊंगा, और इसके लिए मैं खुद की प्रशंसा करूंगा और अपनी रचना का आनंद लूंगा।

मुझे पता है कि निषेधों और रूढ़ियों से छुटकारा पाना कितना मुश्किल हो सकता है। जब मैं खुद इस लेख को दोबारा पढ़ता हूं, तो मैं देखता हूं कि कितने "हां, लेकिन" उत्पन्न हो सकते हैं। हां, लेकिन अचानक मैं एक स्ट्रोक मांगता हूं, और वे मुझसे कहते हैं कि मैं इसके लायक नहीं था। हां, लेकिन अचानक मैं अपने आप को एक स्ट्रोक दूंगा, और फिर मैं आराम करूंगा और मैं कुछ नहीं कर पाऊंगा। हां, लेकिन अचानक मैं एक तारीफ करूंगा, और वे मुझ पर हंसेंगे, या वे सोचेंगे कि मैं परेशान कर रहा हूं। हां, अचानक मैं पथपाकर स्वीकार नहीं करूंगा, और वे मुझ पर नाराज होंगे या सोचेंगे कि मैं अपर्याप्त हूं।

मैं इनमें से प्रत्येक भय से परिचित हूं और सहमत हूं कि यह एक जोखिम है। और, शायद, इसका उत्तर हां और हां है। हां, यह एक जोखिम है और हां, आप डरना जारी रख सकते हैं और फिर भी इसे कर सकते हैं।

यदि आप अपने आप को और अपने अंतर्ज्ञान को सुनते हैं, तो आप उन लोगों से भेद करने में सक्षम होंगे जो कुछ बुरा कहते हैं, जो आपकी प्रशंसा को सहर्ष स्वीकार करेंगे और गर्म मुस्कान के साथ आप पर मुस्कुराएंगे।

और यदि आप कोई गलती करते हैं और नकारात्मक प्रतिक्रिया प्राप्त करते हैं, तो आप इसे अपने आप में नहीं ले सकते हैं और अंदर कह सकते हैं "मेरे दोस्त को माफ कर दो, लेकिन यह तुम्हारा है और मैं इसे अपने लिए नहीं लूंगा।"

आप पाएंगे कि आप इस तरह के स्ट्रोक पर निर्भर नहीं हैं क्योंकि आपको पता चल जाएगा कि जब आप चलेंगे तो आप उन्हें प्राप्त करेंगे।

शायद मनोचिकित्सा, और विशेष रूप से लेन-देन संबंधी विश्लेषण, लोगों को यह दिखाने से संबंधित है कि स्ट्रोक देना और प्राप्त करना कैसे सीखें। जीवन देने वाला स्रोत हमेशा सार्वजनिक डोमेन में होता है, और नशे में धुत होने के लिए, आपको हेरफेर करने, भूमिका निभाने और लड़ने की आवश्यकता नहीं होती है। और कभी-कभी इसे मानने और स्वीकार करने के लिए, मनोचिकित्सा में एक महीने से अधिक समय लगेगा। लेकिन जब पता चलता है। कि स्रोत हमेशा आपके साथ है, बारिश के बाद उपजाऊ मिट्टी की तरह जीवन खिल जाएगा।

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