अहंवाद और एक धार्मिक कट्टर के प्रक्षेपण का तंत्र

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अहंवाद और एक धार्मिक कट्टर के प्रक्षेपण का तंत्र
अहंवाद और एक धार्मिक कट्टर के प्रक्षेपण का तंत्र
Anonim

कट्टर जीवन का विधर्मी है, वह जीवित व्यक्ति, दया और प्रेम का विरोध करता है

"एक कट्टरपंथी, उत्पीड़न उन्माद से ग्रस्त, शैतान की साज़िशों को देखता है, लेकिन वह खुद हमेशा सताता है, यातना देता है और निष्पादित करता है। उत्पीड़न उन्माद से ग्रसित व्यक्ति, जो अपने आप को शत्रुओं से घिरा हुआ महसूस करता है, एक बहुत ही खतरनाक प्राणी है, वह हमेशा एक उत्पीड़क बन जाता है, वह उसे सताता है, सताता नहीं है।"

एन.ए. बर्डेएव

एक धार्मिक कट्टरपंथी के मनोवैज्ञानिक चित्र में उनकी विशिष्ट और अनिवार्य विशेषताओं में से एक अथाह अहंकार है। एक धार्मिक कट्टर के अहंकारी संसार में किसी अन्य व्यक्ति के लिए कोई स्थान नहीं है, किसी अन्य व्यक्ति को भिन्न दृष्टिकोण, भिन्न निर्णय, भिन्न जीवन शैली का अधिकार नहीं है। इसलिए किसी धर्मान्ध व्यक्ति से किसी भी प्रकार का संवाद बनाना असंभव है; संवाद में दो अलग-अलग मतों, एक-दूसरे से दो अलग-अलग लोगों का मिलन शामिल है। कट्टरपंथी अन्य लोगों की राय के प्रति बेहद असहिष्णु हैं। और एक अलग दृष्टिकोण सुनने के बाद, वे आक्रामक तरीकों का चयन करते हुए, "बर्बाद" आत्मा को तुरंत बचाने की कोशिश करते हैं।

धार्मिक कट्टरपंथियों के लिए प्रक्षेपण तंत्र बहुत शक्तिशाली तरीके से काम करता है। कट्टर को भरने वाले आंतरिक राक्षसों को बाहरी दुनिया पर प्रक्षेपित किया जाता है, किसी भी असहमति वाले व्यक्ति में, किसी भी असहमति वाले व्यक्ति में पुष्टि, वस्तुगत खोज की जाती है।

दबे हुए भय और विक्षिप्त चिंता का स्तर जितना अधिक होता है, उतनी ही सच्ची भावनाओं से संबंध टूटता है, बाहरी शत्रु के साथ युद्ध उतना ही तीव्र और क्रूर होता है। बर्डेव के अनुसार, धार्मिक कट्टर ईश्वर से अधिक शैतान में विश्वास करता है। कट्टर भय के कारण हिंसा करता है, और इसलिए वह मजबूत नहीं है, बल्कि कमजोर है। उसकी आस्था नकारात्मक है-आखिर कट्टर आस्था आस्था, अविश्वास की कमजोरी है।

अन्य लोगों में, धार्मिक कट्टरपंथी उस खतरनाक बुराई को देखता है जो वह वास्तव में अपने अंदर रखता है। दूसरों को दंडित करने और दोष देने से, कट्टर एक शुद्ध और निर्दोष उद्धारकर्ता की तरह महसूस करता है।

एक धार्मिक कट्टरपंथी के मन में, "उद्धार का विचार" और "विनाश का विचार" जैसे धार्मिक विचार पूरी तरह से अलग रंग प्राप्त करते हैं। "मृत्यु का विचार," ईश्वर का भय, एक व्यक्ति को खुद को देखने के लिए प्रोत्साहित करता है, उसे "अपनी आंख में बीम की तलाश करने" के लिए प्रोत्साहित करता है। एक कट्टरपंथी के लिए, हालांकि, यह कदम उठाना बिल्कुल असंभव है, इसलिए वह "मोक्ष के विचार" के पक्ष में चुनता है, लेकिन यह उसकी गलतियों और पापों को महसूस करने के बारे में नहीं है, पश्चाताप के बारे में नहीं है, जिसका अर्थ विनम्रता है, बल्कि इसके बारे में है "दुनिया को दुश्मनों से बचाने", "न्याय की जीत" के बारे में, "बुराई पर विजय" के बारे में, जबकि मुख्य न्यायाधीश कट्टरपंथी का अहंकारी दृष्टिकोण है।

धार्मिक कट्टर विवाद तकनीक:

- हठधर्मिता के माध्यम से हठधर्मिता का प्रमाण

- "प्रेरित पवित्रशास्त्र" और ईश्वर के अधिकार का संदर्भ

-वार्ताकार के व्यक्तित्व की चर्चा के लिए संक्रमण

-स्व-प्रशंसा, उनकी विशिष्टता को समझाने का प्रयास

-अन्य धर्मों और विश्वदृष्टि को काला करना

-मौखिक बदमाशी

- बल का प्रयोग।

यहाँ कोई एरिच फ्रॉम के "विश्वास" और "ताकत" का विरोध करने के विचार को याद कर सकता है, साथ ही बर्डेव का यह विचार कि कट्टरता एक "नकारात्मक" विश्वास है।

"ताकत", जो "शक्ति" से जुड़ा है, फ्रॉम कहते हैं, सभी मानव विजयों में सबसे अस्थिर है और, बाहर से एक व्यक्ति पर कार्य करना, उसे दुनिया के साथ संबंध बनाने के लिए "विश्वास" के माध्यम से अवसर से वंचित करता है। व्यक्तित्व के भीतर ही।

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