2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46
हर कोई अपनी समस्या को लेकर मनोवैज्ञानिक से मिलने आता है। वे सभी अलग हैं। कोई अपनी पत्नी से झगड़ता है, कोई शादी नहीं कर सकता, किसी को किशोरी का बेटा समझ नहीं आता, किसी को पैनिक अटैक होता है, किसी को साइकोसोमैटिक्स या हाइपोकॉन्ड्रिया होता है। समस्याएं अलग हैं, रास्ते अलग हैं, और परिणाम एक ही होना चाहिए। यह ज्ञात नहीं है कि प्रत्येक व्यक्तिगत कहानी कहाँ जाएगी और किस तरह से, हम केवल यह जानते हैं कि ग्राहक को अंत में क्या प्राप्त करना चाहिए - खुशी की स्थिति। कभी-कभी मूल अनुरोध को कम महत्वपूर्ण के रूप में पारित कर दिया जाता है और कुछ गहरा और अधिक जटिल हो जाता है। कभी-कभी पहली बैठक के कारण क्या हुआ, यह भी अंत में तय नहीं किया जाता है, और काम पूरी तरह से अलग कुछ के साथ किया जाता है। और कभी-कभी किसी प्रश्न के साथ लंबे समय तक काम करने के बाद, क्लाइंट को अचानक उत्तर मिल जाता है … बिल्कुल अलग। कुछ भी हो सकता है। मुख्य बात यह है कि जब वह दरवाजे से बाहर जाने और अपनी सभी समस्याओं का सामना करने के लिए खुद को तैयार महसूस करता है, जब उसे लगता है कि उसे मुख्य चीज मिल गई है - खुशी की भावना। कुछ के लिए, यह स्वयं की स्वीकृति है कि वह कौन है। और कुछ के लिए यह दूसरों की स्वीकृति है। कुछ के लिए, जुनूनी विचारों से छुटकारा पाना, लेकिन दूसरों के लिए, बस आराम करने की क्षमता और हवा नहीं। और किसी के लिए यह आत्मविश्वास की भावना है। लेकिन नतीजा वही होता है - जीवन में यह नई चीज व्यक्ति को आराम और खुशी का एहसास कराती है।
यदि जीवन में कोई गुणात्मक परिवर्तन नहीं आया तो समाधान के लिए समस्या को हल करने का क्या फायदा?
सभी लोगों का एक मुख्य और सामान्य अनुरोध - मैं दुखी हूं। केवल शब्दों को अलग तरह से चुना जाता है और कारण अलग-अलग होते हैं।
तो खुश रहने में क्या दिक्कत है? आखिरकार, ऐसा होता है कि समस्याएं हल हो जाती हैं, और कभी-कभी वे मूल रूप से वहां नहीं होती हैं - और ऐसा सरल परिणाम नहीं आता है। या पंख वाला व्यक्ति छोड़ दिया, और फिर आता है और सब कुछ शुरू से शुरू होता है। क्या चल रहा है?
बचपन में, हम सभी व्यवहार के दर्जनों पैटर्न देखते हैं - माता-पिता, रिश्तेदार, दोस्त, शिक्षक, शिक्षक, पड़ोसी, सिर्फ परिचित। कुछ मॉडल बहुत अधिक छाप नहीं छोड़ते हैं, अन्य हमारे अपने मॉडल का आधार बन जाते हैं, और कुछ ऐसे मॉडल बन जाते हैं जो हम नहीं करना चाहते हैं। और क्या इन सभी मॉडलों में - एक खुश व्यक्ति के व्यवहार का एक मॉडल है? कितने लोग यह दावा कर सकते हैं कि बचपन में उनके आस-पास के महत्वपूर्ण वयस्कों में एक व्यक्ति था जो खुद को खुश मानता था (उसके अनुसार महसूस करता था और व्यवहार करता था)?
शायद समस्या पहले कहीं और है?
सबसे पुराने मॉडल कहाँ से आते हैं? यहाँ बच्चों के लिए खेल हैं - राजकुमारी लड़कियों, ड्रैगन से लड़ने वाले लड़के, और इसी तरह और आगे। परिकथाएं! वो तमाम कहानियां, कार्टून, फिल्में, किताबें जो सबसे छोटे को घेरे रहती हैं।
केवल अब एक पीढ़ी बड़ी हो रही है, अन्य बातों के अलावा, विशेष विशेषज्ञों द्वारा लिखी गई कहानियों पर - बच्चों के लेखक, मनोवैज्ञानिक। इससे पहले क्या हुआ था? सभी पीढ़ियाँ 25+ क्लासिक्स - लोक कथाओं और इन कहानियों के अनुकूलित (नरम) संस्करणों पर पली-बढ़ीं।
और यहां तक कि शानदार क्रूरता के सावधानीपूर्वक सुधार के साथ, यह हमारी "अच्छी कहानियों" में बहुतायत में रहता है। लेकिन सबसे बुरी बात यह भी नहीं है। प्रत्येक परी कथा में क्या होता है, इसके कथानक की परवाह किए बिना? यहाँ कथानक है, कथानक का विकास, चरमोत्कर्ष - सब कुछ बुरा है, बुरा है, बुरा है। राजकुमारी को एक अजगर द्वारा चुराया जा रहा है, उसकी सौतेली माँ जहर दे रही है, हर कोई जो आलसी नहीं है वह नाराज है। राजकुमार कहीं भटकता है, पीड़ित होता है, लड़ता है, फिर से पीड़ित होता है, कभी-कभी मर भी जाता है और फिर से जीवित हो जाता है। लोगों को जानवरों में बदल दिया जाता है, कांच के ताबूतों में रखा जाता है और अपने नंगे हाथों से बिछुआ फाड़ने के लिए मजबूर किया जाता है … सामान्य तौर पर, एक निरंतर अंधेरा और आतंक होता है। और यहाँ संप्रदाय है - जीत! बुराई की सजा दी जाती है, राजकुमारी मुक्त है, शादी और वह सब। और उसके बाद हम क्या देखते हैं? "और वे इसके बाद प्रसन्नतापूर्वक जीए!"
हाँ, बस ऐसे ही … एक सौ पन्नों की डरावनी और अंत में एक वाक्यांश … सभी विवरणों में गरीब सिंड्रेला की परीक्षा का बहुत गहन वर्णन और फिर यह - "और वे हमेशा के लिए खुशी से रहते थे।" और यह कैसा है - खुश ?? यह कितना लंबा है? परियों की कहानियों में एक भी खुशी के दिन का वर्णन नहीं किया गया है! बस यही एक मुहावरा।एक बच्चे को खुश रहने वाले व्यक्ति के व्यवहार के लिए आदर्श कहां मिल सकता है? उनकी आंखों के सामने केवल "नाम में" पीड़ित पात्र हैं। और एक ही परियों की कहानियों पर कई वयस्कों को लाया गया है।
यह न केवल यह विश्वास पैदा करता है कि ऐसे ही बिना दर्द, अपमान और पीड़ा के - आपको सुख का अधिकार नहीं लगता, यह अभी भी स्पष्ट नहीं है - लेकिन अंत में आपको क्या मिलता है? खुशी कैसी है? इसे कैसे महसूस करें? क्या करें? वे इसके साथ क्या खाते हैं?
इसके अलावा, एक अवचेतन भय है। वास्तव में, वाक्यांश पर "और वे हमेशा के बाद खुशी से रहते थे" कहानी … समाप्त होती है। यानी ऐसा लगता है जैसे आप अचानक खुश हो गए - बस! कहानी का अंत। समाप्त। आगे कुछ नहीं है। और वहां कौन जाना चाहता है? हाँ, कोई नहीं।
लोग नहीं जानते कि खुशी कैसे महसूस करें, इसे न समझें, इसकी आवश्यकता महसूस न करें। और केवल कुछ अस्पष्ट "जीवन में कुछ गलत है।" लेकिन वास्तव में, अधिकांश अनुरोध बहुत ही संक्षिप्त हैं - मुझे खुश रहना सिखाएं। लेकिन साथ ही, हर कोई एक सेट, विकास, परिणति में रहता है। कोई भी स्वेच्छा से उपसंहार में समाप्त नहीं होना चाहता।
ऐसा करने के लिए, आपको सबसे पहले अपनी कहानी को फिर से लिखना होगा। सिंड्रेला को राजकुमारी बनना सिखाएं, समान रूप से चलना और झाड़ू और चीर के लिए नहीं टूटना, जैसे ही एक गिलास गलती से शाही मेज पर पलट गया। यह देखने के लिए कि चालीस साल की उम्र तक स्नो व्हाइट कैसे बन गया, दर्पण उसे क्या बताता है और उसका पति-राजा उसे कैसे देखता है। एक विशाल दावत में भाग लें जहां सभी 12 भाई और उनके परिवार एलिजा का जन्मदिन मनाते हैं। और भी बहुत कुछ। एक परी कथा में खुशी के लिए बहुत जगह होनी चाहिए। और अगर यह बचपन में नहीं सिखाया गया था, तो आपको अभी सीखना होगा।
खुशी कोई एक मुहावरा या कहानी का अंत नहीं है। यह तो एक शुरूआत है!
सिफारिश की:
अल्फ्रेड लैंगले द्वारा व्याख्यान नोट्स "मुझे कैसे पता चलेगा कि मुझे क्या चाहिए? इच्छा, स्वतंत्रता और इच्छाशक्ति को मजबूत करने का तरीका”
इच्छा अपने आप मौजूद नहीं है, यह मेरा एक हिस्सा है और इसका अपना उद्देश्य है - कर्म। मैं अपनी इच्छा के बल पर जो चाहूं वह पा सकता हूं। और यह मुझे स्वतंत्रता देता है। स्वैच्छिक क्रियाएं रिश्तों, स्थितियों, कार्यों के संभावित परिणामों या अन्य लोगों के उदाहरणों से प्रभावित होती हैं। उदाहरण के लिए, हम अपने बच्चों की परवरिश वैसे ही करते हैं जैसे हमारी माँ ने हमें पाला है, और हम और कुछ नहीं जानते। लेकिन अगर हम ऐसे कर्म करते हैं, तो क्या यह हमारी इच्छा है?
मुझे नहीं पता कि मुझे क्या चाहिए: संसाधन के रूप में अर्थहीनता
जीवन में कई बार ऐसा होता है जब आप कुछ नहीं चाहते हैं, कुछ भी प्रसन्न नहीं होता है, आप स्वचालित रूप से कुछ करते हैं, और फिर आप देखते हैं कि सब कुछ ठीक होने पर भी आप इससे खुश नहीं हैं। खैर, ऐसा नहीं है कि आप परेशान हैं, बस खुशी नहीं है। और पास में कोई पूछता है:
डनिंग-क्रुगर प्रभाव - "मुझे पता है कि मुझे कुछ नहीं आता है"
इस प्रभाव को पहली बार 1999 में सामाजिक मनोवैज्ञानिक डेविड डनिंग (मिशिगन विश्वविद्यालय) और जस्टिन क्रूगर (न्यूयॉर्क विश्वविद्यालय) द्वारा वर्णित किया गया था। प्रभाव "यह बताता है कि हम स्वयं का सही-सही आकलन करने में बहुत अच्छे नहीं हैं।"
आप खुश रहना कैसे सीख सकते हैं?
माँ ने कहा कि उनकी पीढ़ी में आनंद पर सामान्य प्रतिबंध था। वास्तविक, स्पष्ट भावनाओं और भावनाओं को छिपाना पड़ा, जबकि कुछ सामाजिक रूप से स्वीकृत दृष्टिकोणों और अभिव्यक्तियों का स्वागत और प्रोत्साहन किया गया। "शिक्षक हमेशा सही होता है"
मुझे नहीं पता कि मुझे क्या चाहिए, लेकिन मैं करूंगा
आज बदनाम होना फैशन है। यह न केवल कुछ शर्मनाक होना बंद हो गया, यह अनुमति के पंथ में बदल गया, जो कुख्यातता के पूर्व गौरव को अच्छी तरह से कवर करता है। मैं जो चाहता हूं वह करना और जो मैं नहीं चाहता वह नहीं करना लंबे समय से थकी हुई सोच का एक नया प्रतिमान है। कॉम्प्लेक्स की नींव का विश्लेषण करके और कॉम्प्लेक्स को अपने स्वयं के एक हिस्से (स्व, ताओ, आदि) में बदलकर अपनी समस्याओं को हल करने के निराशाजनक प्रयासों से थक गए। यह लंबा, कठिन और सफल होने की गारंटी नहीं है, विश्लेषण और परिवर्तन