इग्नासियो मैट ब्लैंको और उनके सिद्धांत के कुछ पहलू

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वीडियो: मैट ब्लैंको और बायोन के निराकार इन्फिनिटी क्लिनिकल एक्सप्लोरेशन मनोविश्लेषण की नई लाइब्रेरी 2024, मई
इग्नासियो मैट ब्लैंको और उनके सिद्धांत के कुछ पहलू
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Anonim

एक और अवांछनीय रूप से भुला दिया गया नाम, अधिक सटीक रूप से, रूस में जो विशेष रूप से कभी नहीं सुना गया है - इग्नासियो मैट ब्लैंको (इग्नासियो मैट ब्लैंको)। चिली के मनोविश्लेषक जो चिली के अलावा, ग्रेट ब्रिटेन और इटली में भी रहते थे।

शिक्षा से - एक मनोचिकित्सक, 40 के दशक में। लंदन इंस्टीट्यूट ऑफ साइकोएनालिसिस सहित यूके में प्रशिक्षित और अध्ययन किया गया। 1946 में, ग्रेट ब्रिटेन से लौटने के बाद, उन्होंने चिली में सेंटर फॉर साइकोएनालिटिक रिसर्च की स्थापना की, और 1949 में - चिली साइकोएनालिटिक एसोसिएशन। 1966 में वे चिली से इटली चले गए, जहाँ वे 1995 में अपनी मृत्यु तक रहे।

यह इतालवी काल के दौरान था कि उन्होंने अपनी मुख्य रचनाएँ लिखीं: "द अनकांशस एज़ ए इनफिनिट सेट" (1975), "थिंक, फील एंड बी। मनुष्य और दुनिया के मौलिक एंटीनॉमी पर महत्वपूर्ण विचार”(1988) और कई अन्य।

23 जून, 2017 को सेंट पीटर्सबर्ग में, अंग्रेजी मनोविश्लेषक आयन मोर्डेंट ने इग्नासियो मैटा ब्लैंको और उनके सिद्धांत के कुछ पहलुओं पर एक संक्षिप्त व्याख्यान दिया। मैं तीन यादगार क्षणों को उजागर करना चाहूंगा: अचेतन प्रक्रियाओं की अनंतता के व्यक्तिपरक अनुभव का विचार, अचेतन में सोच की समरूपता के सिद्धांत और अहंकार की सोच की विषमता, साथ ही साथ अन्याय से एक आंदोलन के रूप में मनोचिकित्सा न्याय।

मैं इन तीन विचारों को कैसे समझा, इसे पुन: पेश करने का प्रयास करूंगा।

पहला विचार अचेतन में होने वाली प्रक्रियाओं की अनंतता का व्यक्तिपरक अनुभव है। उदाहरण के लिए, अवसाद एक अंतहीन प्रक्रिया के रूप में रोगी द्वारा अनुभव किया जा सकता है (और आमतौर पर अनुभव किया जाता है)। यह वही है जो रोगी की निराशा और पीड़ा की गहराई देता है। वह इस तरह से नहीं सोचता - ठीक है, आज मैं उदास हूँ, मैं शाम तक इसमें रहूंगा, और कल सुबह यह समाप्त हो जाएगा, और नए जोश के साथ मैं व्यापार में उतर जाऊंगा। नहीं, उसे ऐसा लगता है कि यह अवसाद हमेशा रहेगा, कि यह अंतहीन है। सोचने की अचेतन प्रक्रिया ठीक इसी तरह काम करती है - सब कुछ अनंत है और साथ ही साथ, एक ही समय में।

नहीं तो समय का अनुभव अचेतन में होता है। यह सपने में बहुत अच्छी तरह से देखा जा सकता है - जहां भूत, वर्तमान और भविष्य की घटनाएं एक साथ होती हैं। एक सपने में, उदाहरण के लिए, मृतक रिश्तेदार मौजूद हो सकते हैं, सपने की घटनाओं में वर्तमान के आंकड़ों के साथ बातचीत कर सकते हैं, या यहां तक कि उन घटनाओं में भी उपस्थित हो सकते हैं जो हमारे अचेतन अभी भी केवल भविष्य में ही अनुमान लगाते हैं। अचेतन में समय कालातीत है, और इसमें यह अनंत है - इसका कोई विस्तार नहीं है।

दूसरा विचार, या बल्कि एक संपूर्ण सिद्धांत, अचेतन की समरूपता है। अचेतन में अंश संपूर्ण के बराबर हो जाता है। यदि आप एक कागज़ की शीट पर दो वृत्तों को चित्रित करते हैं - एक दूसरे से दो गुना बड़ा है, तो इनमें से प्रत्येक वृत्त के अंदर अनंत अंक हैं। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कौन सा बड़ा है, क्योंकि उनमें से प्रत्येक अनंत है। अर्थात्, यदि हमारे लिए सचेतन, हमारे स्वयं को समझने वाले, वृत्तों के बीच का अंतर स्पष्ट है - एक दूसरे से बड़ा है, तो अचेतन के लिए, जो अनंत सेटों और अनंत संख्या में वस्तुओं के साथ संचालित होता है, उनके बीच कोई अंतर नहीं है, वे एक ही हैं।

एक क्लिनिक में स्किज़ोफ्रेनिया वाला एक रोगी (जॉन ने ये उदाहरण दिए), उदाहरण के लिए, दावा कर सकता है कि उसका हाथ स्वयं है। यानी कि अंग पूरे के बराबर हो गया है, हाथ पूरे शरीर के बराबर है - ऐसा अचेतन सोच है। या, उदाहरण के लिए, रोगी का दावा है कि जिस कुत्ते को उसने घर पर छोड़ा है वह लगातार उसके बारे में सोच रहा है। यह स्पष्ट है कि वास्तव में विपरीत सच है - यह वह है जो कुत्ते के बारे में सोचता है। लेकिन अपने अचेतन मन में वह खुद एक कुत्ते के बारे में सोच रहा है और एक कुत्ता उसके बारे में सोच रहा है समान और सममित घटनाएं हैं - वे एक ही हैं। जबकि मैं (अहंकार) विषम रूप से सोचता है - तुलना करता है, क्रियाओं के क्रम पर सोचता है, एक भाग को संपूर्ण से अलग करता है, आदि।

तीसरी थीसिस: चिकित्सा की प्रक्रिया अन्याय के अनुभव से न्याय की ओर एक आंदोलन है।रोगी की मुख्य पीड़ा अन्याय का अनुभव है। रिश्तेदार, मालिक, पूरी दुनिया उसके साथ अन्याय कर रही थी और हैं। उसी की दर्दनाक बचपन की यादें - मेरे साथ गलत व्यवहार किया गया, न कि जिस तरह से मैं इसके लायक था। और अन्याय से शिकायत को जीने के माध्यम से चिकित्सा, इसकी प्रतिक्रिया के माध्यम से, स्थिति की तस्वीर का विस्तार करना, अनुचित प्रतीत होता है, आदि। विशिष्ट घटनाओं और पूरी दुनिया को पूरी तरह से व्यवस्थित और सामान्य रूप से, दोनों को समझने में मदद करता है।

बेशक, उपरोक्त सभी मैट ब्लैंको द्वारा हमें छोड़ी गई सैद्धांतिक विरासत का एक छोटा सा टुकड़ा है, मानस के तंत्र में उनकी बौद्धिक पैठ। मुझे रूसी में प्रकाशित मैट ब्लैंको की किताबें नहीं मिलीं; जाहिर है, रूस में इसका कभी अनुवाद नहीं किया गया था। यद्यपि उनकी विरासत बहुत दिलचस्प है, विशेष रूप से विल्फ्रेड बियोन के काम में बढ़ती रुचि को देखते हुए, उनके सोचने का सिद्धांत, जिसके साथ मैट ब्लैंको के सिद्धांत में कई समानताएं हैं।

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