2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46
करेन हॉर्नी एक अमेरिकी मनोविश्लेषक और मनोवैज्ञानिक हैं, जो नव-फ्रायडियनवाद के प्रमुख आंकड़ों में से एक हैं। उन्होंने व्यक्तित्व के निर्माण पर सामाजिक वातावरण के प्रभाव के महत्व पर जोर दिया।
1. स्नेह और अनुमोदन के लिए विक्षिप्त आवश्यकता: उनकी स्वीकृति प्राप्त करने के लिए सभी को खुश करने और खुश करने की आवश्यकता; दूसरों की अपेक्षाओं के अनुसार जीना; गुरुत्वाकर्षण के केंद्र को अपने व्यक्तित्व से दूसरे में स्थानांतरित करना, केवल उनकी इच्छाओं और विचारों को ध्यान में रखने की आदत; आत्म-पुष्टि का डर; दूसरों से शत्रुता का भय या स्वयं के प्रति शत्रुतापूर्ण भावनाएँ।
2. एक "साथी" के लिए विक्षिप्त आवश्यकता जो जीवन का प्रभार लेगा: गुरुत्वाकर्षण के केंद्र को एक "साथी" में स्थानांतरित करना जो जीवन की सभी अपेक्षाओं को पूरा करना चाहिए और सभी अच्छे और बुरे के लिए जिम्मेदार होना चाहिए; "साथी" का सफल हेरफेर मुख्य कार्य बन जाता है; "प्यार" को कम आंकना क्योंकि यह माना जाता है कि "प्यार" सभी समस्याओं को हल करता है; छोड़े जाने का डर; अकेलेपन का डर।
3. न्यूरोटिक को आपके जीवन को एक तंग ढांचे तक सीमित करने की आवश्यकता है: अनावश्यक होने की आवश्यकता, कम से संतुष्ट होने और भौतिक वस्तुओं के लिए अपनी महत्वाकांक्षी आकांक्षाओं और इच्छाओं को सीमित करने की आवश्यकता; अगोचर रहने और गौण भूमिकाएँ निभाने की आवश्यकता; किसी की क्षमताओं और क्षमताओं को कम करना, विनय को सर्वोच्च गुण के रूप में पहचानना; खर्च करने के बजाय बचाने की इच्छा; कोई मांग करने का डर; विशाल इच्छाओं के होने या उनका बचाव करने का डर।
4. शक्ति के लिए विक्षिप्त इच्छा: दूसरों पर प्रभुत्व की इच्छा; व्यापार, कर्तव्य, जिम्मेदारी के लिए बाध्यकारी समर्पण; अन्य लोगों के प्रति अनादर, उनके व्यक्तित्व, गरिमा, भावनाओं, उन्हें अपने अधीन करने की इच्छा; स्पष्ट विनाशकारी तत्वों की अलग-अलग डिग्री के साथ उपस्थिति; किसी भी ताकत के लिए प्रशंसा और कमजोरी के लिए अवमानना; बेकाबू स्थितियों का डर; लाचारी का डर। विक्षिप्त को कारण और दूरदर्शिता की सहायता से स्वयं को और अन्य लोगों को नियंत्रित करने की आवश्यकता है: बुद्धि और तर्क की सर्वशक्तिमानता में विश्वास; भावनात्मक ताकतों की शक्ति से इनकार और उनके लिए अवमानना; दूरदर्शिता और भविष्यवाणी को अत्यधिक महत्व देना; ऐसी दूरदर्शिता की क्षमता के आधार पर दूसरों पर श्रेष्ठता की भावना; बौद्धिक श्रेष्ठता की छवि के अनुरूप नहीं होने वाली हर चीज के लिए अपने आप में अवमानना; कारण की शक्ति की उद्देश्य सीमाओं को पहचानने का डर; "बेवकूफ" दिखने और गलत निर्णय लेने का डर। विक्षिप्त को इच्छा की सर्वशक्तिमानता में विश्वास करने की आवश्यकता है: जादुई इच्छाशक्ति में विश्वास से उत्पन्न होने वाली दृढ़ता की भावना; इच्छाओं की किसी भी निराशा के लिए निराशा की प्रतिक्रिया; "विफलता" के डर से इच्छाओं को छोड़ने या इच्छाओं को सीमित करने और उनमें रुचि खोने की प्रवृत्ति; पूर्ण इच्छा की किसी भी सीमा को पहचानने का डर।
5. न्यूरोटिक को दूसरों का शोषण करने की आवश्यकता है और धोने की नहीं, बल्कि स्वयं के लिए लाभ प्राप्त करने की इच्छा: अन्य लोगों का मूल्यांकन, सबसे पहले, इस दृष्टिकोण से कि उनका शोषण और लाभ हो सकता है या नहीं; शोषण के विभिन्न क्षेत्र - धन, विचार, कामुकता, भावनाएँ; दूसरों का शोषण करने की क्षमता पर गर्व; शोषण होने का डर और इस तरह मूर्ख बनाया जा रहा है।
6. सामाजिक मान्यता या प्रतिष्ठा के लिए विक्षिप्त आवश्यकता: वस्तुतः सब कुछ (वस्तुओं, धन, व्यक्तिगत गुणों, कार्यों, भावनाओं) का मूल्यांकन उनकी प्रतिष्ठा के अनुसार किया जाता है; आत्म-सम्मान पूरी तरह से सार्वजनिक मान्यता पर निर्भर है; ईर्ष्या या प्रशंसा जगाने के विभिन्न (पारंपरिक या विद्रोही) तरीके; बाहरी परिस्थितियों के कारण या आंतरिक कारकों के कारण समाज में एक विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति ("अपमान") खोने का डर।
7.स्वयं के लिए प्रशंसा के लिए विक्षिप्त आवश्यकता: फुलाया आत्म-छवि (आत्मनिर्भरता); प्रशंसा की आवश्यकता इस बात के लिए नहीं है कि एक व्यक्ति क्या है या उसके पास दूसरों की नज़र में क्या है, बल्कि काल्पनिक गुणों के लिए है; आत्म-सम्मान, पूरी तरह से इस छवि के अनुरूप और अन्य लोगों द्वारा इस छवि की प्रशंसा पर निर्भर है; प्रशंसा खोने का डर ("अपमानित")।
8. व्यक्तिगत उपलब्धि के अर्थ में विक्षिप्त महत्वाकांक्षा: दूसरों को पार करने की आवश्यकता नहीं है कि आप कौन हैं, बल्कि अपनी गतिविधियों के माध्यम से; एक प्रेमी, एक एथलीट, एक लेखक, एक कार्यकर्ता - विशेष रूप से आपकी अपनी नजर में, दूसरों से मान्यता भी मायने रखती है, और इसकी अनुपस्थिति अपराध का कारण बनती है, इस पर आत्म-सम्मान की निर्भरता; विनाशकारी प्रवृत्तियों का एक मिश्रण (दूसरों को पराजित करने के उद्देश्य से), हमेशा मौजूद होता है, हालांकि तीव्रता में भिन्नता होती है; लगातार चिंता के बावजूद खुद को बड़ी उपलब्धियों की ओर धकेलना; असफलता का डर।
9. आत्मनिर्भरता और स्वतंत्रता के लिए विक्षिप्त आवश्यकता: किसी की आवश्यकता नहीं है, या किसी भी प्रभाव का विरोध करने की, या पूरी तरह से असंबद्ध होने की आवश्यकता है, क्योंकि किसी भी अंतरंगता का मतलब दासता का खतरा है; दूरी और अलगाव की उपस्थिति ही सुरक्षा का एकमात्र स्रोत है; अन्य लोगों की आवश्यकता का डर, स्नेह, अंतरंगता, प्रेम।
10. पूर्णता और अभेद्यता प्राप्त करने के लिए विक्षिप्त आवश्यकता: पूर्णता के लिए निरंतर प्रयास; संभावित कमियों के संबंध में जुनूनी प्रतिबिंब और आत्म-आरोप; अपनी पूर्णता के कारण दूसरों पर श्रेष्ठता की भावना; खामियां ढूंढने या गलतियां करने का डर; आलोचना या तिरस्कार का डर।
विक्षिप्त झुकाव ("माइनस-लव") स्वस्थ लोगों ("प्लस-लव") से कैसे भिन्न होते हैं?
जुनूनी चरित्र। समग्रता (चयनात्मकता की कमी: उदाहरण के लिए, यदि किसी व्यक्ति को "-लव" की आवश्यकता है, तो उसे इसे एक मित्र और एक शत्रु, एक नियोक्ता और एक बूट पॉलिशर से प्राप्त करना होगा)। विक्षिप्त प्रवृत्तियों ("सब खो जाएगा") की हताशा के जवाब में मजबूत चिंता प्रतिक्रियाएं, जो साबित करती हैं कि विक्षिप्त प्रवृत्ति हमारी सुरक्षा की भावना को बनाए रखती है। इसके अलावा, कई विक्षिप्त झुकावों में एक सर्व-उपभोग करने वाले जुनून की शक्ति होती है, जिसे व्यक्ति द्वारा "सच्ची खुशी" के रूप में माना जाता है। एक उल्टे मूल्य टैग की भावना: उदाहरण के लिए, यह वह व्यक्ति नहीं है जिसके पास इच्छाशक्ति है, बल्कि, इसके विपरीत, यह एक व्यक्ति है। अनिवार्य रूप से, विक्षिप्त प्रवृत्ति स्वतंत्रता, सहजता और अर्थ से रहित होती है।
माता-पिता एक बच्चे के साथ क्या बुरा कर सकते हैं, बाद के जीवन में न्यूरोसिस का क्या कारण बनता है? इसका उत्तर सरल है: "एक बच्चे को यह महसूस करने से रोका जा सकता है कि वह अपने अधिकारों और जिम्मेदारियों वाला व्यक्ति है।"
जितना अधिक एक व्यक्ति अपने विक्षिप्त झुकाव ("सहीता" का बचाव करता है: सिद्धांत रूप में सब कुछ अच्छा है, सब कुछ क्रम में है और कुछ भी बदलने की जरूरत नहीं है), उनके वास्तविक मूल्य को और अधिक संदिग्ध (cf। एक बुरी सरकार की रक्षा और औचित्य की आवश्यकता) इसकी गतिविधियाँ)।
हॉर्नी के। आत्मनिरीक्षण (1942)।
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