धूप में झांकना। मृत्यु के भय के बिना जीवन

2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46

अधिक या कम हद तक, मृत्यु का विषय हम में से प्रत्येक को चिंतित करता है। मृत्यु से लगभग हर कोई डरता है, बस यह डर अलग-अलग तरीकों से प्रकट होता है (प्रियजनों के लिए चिंता के रूप में, अधिक से अधिक बच्चों को पीछे छोड़ने के प्रयास में, इतिहास पर अपनी छाप छोड़ने के लिए, किताबें लिखने के लिए, भय और निरंतर नियंत्रण, सुरक्षात्मक व्यवहार, क्षेत्र को आराम से छोड़ने की अनिच्छा, जोखिम भरे व्यवहार के साथ मृत्यु को टालने में, मानसिक रूप से बीमार लोगों की मदद करने में और यहां तक कि आत्महत्या में, विरोधाभासी रूप से, आदि)।

चिंता विकार हमेशा मृत्यु के भय पर आधारित होता है। चिंता की तीव्रता को कम करने के लिए, आपको इस तथ्य के साथ आने की जरूरत है कि देर-सबेर हम सभी मर जाएंगे, मृत्यु और शून्यता के भय के प्रति सहिष्णुता का निर्माण करने के लिए। किसी को इसमें धार्मिक प्रथाओं, एक अलौकिक दुनिया या अलौकिक सभ्यताओं में विश्वास, पुनर्जन्म द्वारा मदद की जाती है; कुछ को उन बीमारों की देखभाल करने में मदद मिलती है जो अपने अंतिम दिनों में जी रहे हैं, मानसिक रूप से बीमार की मनोचिकित्सा, जो भावनात्मक रूप से असामान्य रूप से कठिन है और निश्चित रूप से सभी के लिए नहीं है। इस तरह की सहायता को व्यक्तिगत चिकित्सा के साथ जोड़ा जाना चाहिए।

इरविन यालोम ने मानसिक रूप से बीमार लोगों के साथ मनोचिकित्सा का संचालन किया, जिनके रिश्तेदार और दोस्त व्यसनों या असाध्य बीमारियों से पीड़ित थे। यह विनम्रता के साथ एक अनुभव देता है, किसी की कमजोरियों के लिए एक दार्शनिक दृष्टिकोण और प्रियजनों की बीमारी की कठिन अवधि को दूर करता है, उनके अंतिम दिनों को रोशन करता है। आखिरकार, जीवन की अवधि महत्वपूर्ण नहीं है, बल्कि इसकी गुणवत्ता है।

केवल मृत्यु के कगार पर खड़े होने से ही कोई व्यक्ति अपने विचारों और मूल्यों पर सही मायने में पुनर्विचार करना शुरू कर देता है, हर दिन वास्तव में जीना शुरू कर देता है, किसी भी सुखद छोटी चीजों पर ध्यान देता है।

यदि वह दर्द से बीमार है, तो मृत्यु उसके लिए वांछित मुक्ति बन जाती है।

जैसा कि आर्थर शोपेनहावर ने यालोम द्वारा अपनी अस्तित्वपरक पुस्तकों में उद्धृत किया है: "जब तक मैं जीवित हूं, कोई मृत्यु नहीं है। जब यह आएगा, तो मैं चला जाऊंगा।"

तो क्या यह चिंता करने लायक है कि पहले से क्या नहीं हुआ?

और जब आप किसी प्रियजन की गंभीर बीमारी का सामना करते हैं, तो एक तरफ आप एक आध्यात्मिक नरक से गुजरते हैं, और दूसरी तरफ, आप धीरे-धीरे इसके साथ आते हैं, यह पहले से ही कुछ अज्ञात और भयावह होना बंद कर देता है। आखिरकार, आप हमेशा अज्ञात से डरते हैं।

जैसा कि किसी ने कहा, भविष्य के बारे में विचार आपको चिंता में डाल देते हैं, अतीत के विचार आपको दुख में ले जाते हैं। वर्तमान में, प्रत्येक दिन को और अधिक पूरी तरह से जीने का एकमात्र अर्थ है, ताकि बाद में यह कष्टदायी रूप से दर्दनाक न हो।

इस लेख को लिखने के बारे में विचार मेरे मन में तब आया जब मैंने आई. यलोम की पुस्तक "पीयरिंग इन द सन" को पढ़ना शुरू किया ताकि किसी तरह अपने पिता की बीमारी की स्थिति को स्वीकार किया जा सके, जिसने मेरे अपने डर को जगा दिया।

हमारा मानस परिमितता को स्वीकार नहीं करना चाहता। इसलिए, उदाहरण के लिए, आज मैंने एक सपना देखा कि मेरे पिता बीमार नहीं थे, लेकिन पहले की तरह हंसमुख और हंसमुख थे, और मैं उनके और मेरी माँ के साथ किसी छुट्टी पर जा रहा था।

इसी तरह के एक मामले का वर्णन यालोम ने अपने अभ्यास से किया था। एक बंद ताबूत में दफनाए गए कार दुर्घटना में अपंग अपने भाई की मौत के साथ वह आदमी नहीं आ सका। व्यक्तिगत उपचार की प्रक्रिया में, उसका सपना था कि वह अपने भाई के अंतिम संस्कार में शामिल हो, लेकिन वह स्वस्थ और तन दिख रहा था।

हमारे शहर में डॉक्टरों की एक अलग कैटेगरी परेशान कर रही है। उन्होंने एक आधिकारिक निदान नहीं किया ताकि पिता को एक विकलांगता दी जा सके, एक उपचार योजना निर्धारित नहीं की, दवाओं के लिए एक नुस्खा नहीं दिया, स्थानीय उपशामक देखभाल केंद्र से संपर्क करने की सिफारिश नहीं की। अब हमें कानून द्वारा निर्धारित के लिए कानूनी रूप से प्रयास करना होगा।

समय चूक जाता है, जो कैंसर के निदान वाले लोगों के लिए महत्वपूर्ण है, जब मदद की प्रत्याशा में लंबी और दर्दनाक लाइनों को पार करके उपचार में देरी होती है, जिसके लिए रोगी कभी नहीं रह सकता है। और निश्चित रूप से, इसके लिए डॉक्टरों को दोषी नहीं ठहराया जाता है, बल्कि अस्थि स्वास्थ्य देखभाल प्रणाली को दोषी ठहराया जाता है।