न्यूरोटिक अपराधबोध। बिना दोष के दोषी

2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46

मैं करेन हॉर्नी के अनुसार विक्षिप्त अपराध के अधीन एक व्यक्ति की सामान्यीकृत छवि दूंगा।

एक विक्षिप्त व्यक्ति (विश्लेषणात्मक रूप से, एक मनोरोग निदान से अलग होना चाहिए) अक्सर अपनी पीड़ा को इस तथ्य के लिए जिम्मेदार ठहराता है कि वह एक बेहतर भाग्य के लायक नहीं है। विक्षिप्त को जोखिम के डर की विशेषता है और, परिणामस्वरूप, अस्वीकृति। ऐसा व्यक्ति हमेशा परफेक्ट, परफेक्ट बनने की कोशिश करता है। आलोचना उनके लिए असहनीय है और अस्वीकृति के रूप में अनुभव की जाती है। सबसे दिलचस्प बात यह है कि वह खुद परेशानी को भड़काता है और इस प्रकार, अपनी अपूर्णता के लिए खुद को दंडित करता है, जिसे वह अपनी पूरी ताकत से छिपाने की कोशिश करता है। वह दूसरों के सामने आत्म-ध्वज में संलग्न होगा, अपने से आरोपों को हटाने के लिए किसी अन्य द्वारा किए गए किसी भी प्रयास को हिंसक रूप से दबा देगा, लेकिन वह कभी भी आलोचना या उसे संबोधित मैत्रीपूर्ण सलाह को स्वीकार नहीं करेगा। ये विरोधाभास हैं।

ये क्यों हो रहा है?

जब उसके "एक्सपोज़र" या उसके कार्यों की अस्वीकृति का खतरा होता है, तो विक्षिप्त चिंता का अनुभव करता है। उसका डर और चिंता वास्तविकता के साथ बिल्कुल अतुलनीय है।

न्याय का यह भय कहाँ से आता है?

विक्षिप्त की दुनिया शत्रुतापूर्ण है। मुझे वी. त्सोई का गीत याद है:

यह फिर से खिड़कियों के बाहर एक सफेद दिन है, वह दिन मुझे लड़ने की चुनौती देता है।

मैं आंखें बंद करके महसूस कर सकता हूं, -

पूरी दुनिया मेरे खिलाफ युद्ध के लिए जाती है …

अस्वीकृति का अपर्याप्त डर सबसे पहले माता-पिता से आता है जो हमेशा उसकी जरूरतों की आलोचना, दंड या उपेक्षा करते हैं और बाहरी दुनिया को संदर्भित करते हैं, लेकिन समय के साथ यह आंतरिक हो जाता है, अपने व्यक्तित्व की संरचना में निर्मित होता है, जब अपने स्वयं के सुपर - I की अस्वीकृति किसी अन्य व्यक्ति की अस्वीकृति से अधिक महत्वपूर्ण हो जाता है।

यह डर तब प्रकट होता है जब विक्षिप्त अपनी राय व्यक्त करने से इनकार करता है यदि वह सहमत नहीं है, अपनी इच्छाओं को व्यक्त नहीं करता है, जो उसकी राय में, सामान्य मानकों के अनुरूप नहीं है। वह सहानुभूति और प्रशंसा स्वीकार नहीं करता, क्योंकि वह दूसरे को निराश करने से बहुत डरता है। अपने बारे में किसी भी मासूम सवाल पर बेहद नर्वस और नाराज़।

विश्लेषणात्मक प्रवचन ऐसे रोगी को प्रतीत होता है जैसे कि वह एक अपराधी था और एक न्यायाधीश के सामने खड़ा था। वह एक पक्षपातपूर्ण, स्टर्लिट्ज़ की तरह है, जिसे किसी भी तरह से विभाजित नहीं होना चाहिए। उसे हर बात से इंकार करना चाहिए। इससे थेरेपी बहुत मुश्किल हो जाती है।

तो विक्षिप्त अपने प्रदर्शन और अस्वीकृति के बारे में इतना चिंतित क्यों है?

मुख्य भय मुखौटा की असंगति से जुड़ा है जो ऐसा व्यक्ति प्रदर्शित करता है और वह वास्तव में क्या महसूस करता है और करना चाहता है।

यद्यपि वह अपने ढोंग से खुद को जितना महसूस करता है, उससे भी अधिक वह पीड़ित है, वह अपनी सारी ताकत के साथ इस ढोंग को पकड़ने के लिए मजबूर है, क्योंकि यह उसे छिपी हुई चिंता से बचाता है। यह उसके व्यक्तित्व में या अधिक सटीक रूप से उसके व्यक्तित्व के विक्षिप्त भाग में जिद है, जो उसके अस्वीकृति के डर के लिए जिम्मेदार है, और वह इस कपट को ठीक से खोजने से डरता है।

विक्षिप्त अपने आप में आत्मविश्वास महसूस नहीं करता है।

एक आश्वस्त व्यक्ति जानता है, भले ही उसने इसके बारे में कभी नहीं सोचा हो, कि अगर स्थिति की मांग है तो वह आक्रामक हो सकता है और अपना बचाव कर सकता है। एक विक्षिप्त के लिए, दुनिया शत्रुतापूर्ण है, और दूसरों को परेशान करने के जोखिम में खुद को दिखाने के लिए यह सरासर लापरवाही है। कई अवसाद तब शुरू होते हैं जब व्यक्ति अपनी बातों का बचाव करने या आलोचनात्मक दृष्टि व्यक्त करने में असमर्थ होता है।

एक विक्षिप्त के लिए, रिश्ते नाजुक और मुश्किल लगते हैं, इसलिए उसे ऐसा लगता है कि यदि आप दूसरे को परेशान करते हैं, तो इससे रिश्ते में दरार आ जाएगी।

वह लगातार खारिज और नफरत की उम्मीद करता है। इसके अलावा, वह, होशपूर्वक या अनजाने में, मानता है कि दूसरों के साथ-साथ खुद भी, जोखिम और आलोचना से डरते हैं, और इसलिए उनके साथ उसी संवेदनशीलता के साथ व्यवहार करने के लिए इच्छुक हैं जो वह दूसरों से अपेक्षा करता है।

एक विक्षिप्त आक्रामकता व्यक्त करने में सक्षम है, सबसे अधिक बार आवेगी, स्थिति से अधिक मजबूत हो सकता है, अगर वह देखता है कि उसके पास खोने के लिए और कुछ नहीं है, जब उसे लगता है कि वह अपने "रहस्य" को उजागर करने के कगार पर है।

एक बिंदु पर, वह उस व्यक्ति पर आरोपों की एक धारा डाल सकता है जिसे वह लंबे समय से ले रहा है। गहराई से, वह अपनी निराशा और क्षमा की गहराई को समझने की उम्मीद करता है।

ये सबसे अविश्वसनीय और शानदार तिरस्कार हो सकते हैं। विक्षिप्त अक्सर अच्छी तरह से स्थापित आलोचना व्यक्त करने में असमर्थ होता है, भले ही वह सबसे मजबूत आरोपों से अभिभूत हो।

फिर भी वह जो आरोप लगाते हैं, वे अक्सर वास्तविकता से अलग होते हैं।

उनमें से कुछ अन्य वस्तुओं या व्यक्तियों (कुत्तों, बच्चों, अधीनस्थों, सेवा कर्मियों) के लिए "स्थानांतरित" हैं।

विक्षिप्त तंत्र में अप्रत्यक्षता होती है, प्रत्यक्ष अभिव्यक्ति नहीं, जबकि यह दुख के तंत्र पर निर्भर करता है। उदाहरण के लिए, एक पत्नी जिसका पति काम से देर से घर आता है, बीमार पड़ जाती है और अपने पति को एक जीवित तिरस्कार के रूप में देखती है।

हर तरफ से उसे घेरने वाले डर के कारण, विक्षिप्त व्यक्ति आरोपों और आत्म-आरोपों के बीच भागता है। एकमात्र परिणाम निरंतर अनिश्चितता होगी: चाहे वह सही हो या गलत, आलोचना कर रहा हो या खुद को नाराज समझ रहा हो।

वह पहले से ही अपने अनुभव से जानता है कि उसके आरोप तर्कहीन हो सकते हैं और वास्तविक स्थिति के अनुरूप नहीं हो सकते हैं। यह ज्ञान उसे एक दृढ़ स्थिति लेने से रोकता है।

जब एक विक्षिप्त व्यक्ति खुद को दोष देता है, तो पहला सवाल यह नहीं होना चाहिए कि आपको क्या दोष देना है, बल्कि आप खुद को दोष क्यों दे रहे हैं। आत्म-अपराध के मुख्य कार्य अस्वीकृति के भय की अभिव्यक्ति, जोखिम और आरोपों के भय से सुरक्षा हैं।

एक आदर्श मुखौटा के पीछे क्या छिपा है?

सबसे पहले - आक्रामकता, प्रतिक्रियाशील शत्रुता के रूप में: क्रोध, क्रोध, ईर्ष्या, अपमानित करने की इच्छा … वैसे, यही कारण है कि ऐसे रोगी अक्सर चिकित्सा छोड़ देते हैं, जल्दी या बाद में, वे अब अपनी आक्रामक प्रवृत्तियों को छिपा नहीं सकते हैं और तर्कसंगत बना सकते हैं: "चिकित्सा मदद नहीं करती", "समय नहीं", "मैं छुट्टी पर जा रहा हूं" या " मैं पहले ही ठीक हो चुका हूं"…

आक्रामकता के विस्तार से ही उपचार संभव है। मानसिक पीड़ा हमेशा क्रोध, जलन, क्रोध से सुरक्षित रहती है।

दूसरों के साथ बातचीत करने का उसका सामान्य तरीका: या तो अपमानित करना, दूसरों का शोषण करना, या एहसान करना, आज्ञा का पालन करना, जिससे दूसरे को उसके लिए कुछ करने के लिए मजबूर किया जाए। जब चिकित्सा में ये तरीके सामने आते हैं, तो वह शत्रुता महसूस करता है जिसे वह दिखाने का जोखिम नहीं उठा सकता, क्योंकि चिंता और भय अधिक मजबूत होते हैं।

विक्षिप्त का अगला रहस्य उसकी कमजोरी, रक्षाहीनता, लाचारी है। … वह अपनी मदद नहीं कर सकता, अपना बचाव नहीं कर सकता, अपने अधिकारों की रक्षा नहीं कर सकता। वह अपनी कमजोरी से नफरत करता है और दूसरे की कमजोरी को तुच्छ जानता है। उसे यकीन है कि उसकी कमजोरियों की भी निंदा की जाएगी, इसलिए उसे दूसरों से छिपाने की जरूरत है।

ऐसा व्यक्ति अपनी ताकत को बहुत बढ़ा-चढ़ा कर दिखा सकता है, या पीड़ित, बीमारी, आत्म-दोष की स्थिति में खुद को जोखिम से बचाने के लिए सीखी हुई लाचारी का उपयोग कर सकता है।

यदि आप एक ऐसे व्यक्ति के साथ व्यवहार कर रहे हैं जो अपराधबोध में डूबा हुआ है, पछताता है, पछताता है, लेकिन कुछ नहीं करता है, तो आप एक विक्षिप्त व्यक्ति के साथ व्यवहार कर रहे हैं जो एक कठिन समस्या को हल करने से बचता है और समाधान को आप पर दोष देता है। या शायद आप इसे स्वयं करते हैं?

वास्तविक परिवर्तनों से बचने का दूसरा तरीका मौजूदा समस्या को बौद्धिक बनाना है। … इस मामले में, एक व्यक्ति अपनी वास्तविक भावनाओं का अनुभव करने और महसूस करने के बजाय, विभिन्न मनोवैज्ञानिक ज्ञान के साथ अपना सिर बंद कर लेता है। आखिरकार, केवल वास्तविक अनुभव, और उनके बारे में ज्ञान नहीं, परिवर्तन लाएंगे।

एक विक्षिप्त व्यक्तित्व के निर्माण के लिए शर्तें

ऐसे व्यक्तित्व का निर्माण ऐसे परिवार में होता है जहाँ वातावरण ने बच्चे के स्वाभाविक स्वाभिमान के निर्माण में योगदान नहीं दिया, शत्रुता, आलोचना और अज्ञानता के वातावरण ने आक्रोश और घृणा की भावना छोड़ दी। सजा के डर और महत्वपूर्ण लोगों के प्यार के नुकसान के कारण, बच्चा जागरूकता के क्षेत्र में प्रतिक्रियाशील आक्रामकता की भावनाओं को भी अनुमति नहीं दे सकता है।तदनुसार, भविष्य में ऐसा व्यक्ति दुनिया को शत्रुतापूर्ण, खतरनाक मानता है, जिससे उसकी गहरी जड़ वाली घृणा और आक्रोश को छिपाना आवश्यक है। एक बच्चा अक्सर अपनी "नकारात्मक" भावनाओं को व्यक्त नहीं कर सकता, क्योंकि हमारी संस्कृति में माता-पिता की आलोचना करना पाप है। बच्चा किसी भी आक्रामक अभिव्यक्ति को रोक देगा, लेकिन इसे महसूस करते हुए, वह इसके लिए दोषी महसूस करेगा।

बच्चा हमेशा दोष लेता है

वह अपने माता-पिता को गलत नहीं होने दे सकता। स्वयं पर दोष लेने का अर्थ कुछ ठीक करने की क्षमता, परिवर्तन, लाचारी और असफलता का भय न महसूस करना भी है। भविष्य में, यह प्रवृत्ति जारी रहती है, और हर स्थिति में व्यक्ति वास्तव में चीजों को देखने और स्थिति का आकलन करने के बजाय, अपने आप में अपराध की तलाश करेगा।

अपराधबोध और सीमाओं का उल्लंघन

समाज में कुछ नियम होते हैं और उनका उल्लंघन अपराध की भावनाओं को जन्म देता है। इन नियमों को सबसे पहले माता-पिता बच्चे को सिखाते हैं। लेकिन परिवार में अभी भी अनकहे नियम हैं, जिन्हें बच्चा अनजाने में सीखता है। ये नियम-विश्वास इस तरह लग सकते हैं: "मेरे माता-पिता मेरी वजह से झगड़ते हैं", "मेरे पिता पीते हैं क्योंकि मैं एक बुरा बेटा (बेटी) हूं", "मुझे अपनी मां की देखभाल करनी है क्योंकि वह कमजोर है और उसके पिता को दर्द होता है" उसे।", "मुझे सफल होना है क्योंकि मेरे माता-पिता अपने जीवन में कुछ महत्वपूर्ण करने में असफल रहे हैं, और मुझे उनकी उम्मीदों पर खरा उतरना है।" वह अपने माता-पिता की खुशी के लिए खुद को जिम्मेदार मानता है। आखिरकार, अगर माता-पिता खुश हैं, तो उसे बहुत प्यार, ध्यान, मान्यता मिलेगी … वह इसमें विफल रहता है और दोषी महसूस करता है।

अपराधबोध तब पैदा होता है जब कोई व्यक्ति अपनी कल्पना में किसी की सीमाओं का उल्लंघन करता है। वे। मेरे पक्ष में कोई भी कार्य करना, मैं, अक्सर, किसी को नाराज करता हूं, असुविधा का कारण बनता हूं, असुविधा का कारण बनता हूं।

घटनाओं के विकास के लिए दो विकल्प हैं। या तो यह वास्तविक जीवन की स्थिति है जिससे दूसरे को असुविधा होती है, या यह विक्षिप्त द्वारा कल्पना की गई बेचैनी है, और पूरी स्थिति उसकी कल्पना में सामने आती है।

जो सीमाओं का उल्लंघन करता है - हमलावर, हमलावर - को दोष लेना चाहिए और स्वीकार करना चाहिए, "पीड़ित" की प्रतिक्रिया का सामना करना चाहिए। उसी समय, पीड़ित (जिसकी सीमाओं का उल्लंघन होता है) शर्म का अनुभव करता है (मैं कमजोर, रक्षाहीन, असहाय हूं), लेकिन साथ ही उस आक्रामकता को महसूस करता है जिसे व्यक्त करने की आवश्यकता होती है (अधिमानतः सामाजिक रूप से स्वीकार्य तरीके से)।

वास्तविक जीवन में, दूसरे की परेशानी से बचा नहीं जा सकता है। हम प्रभावी तनाव प्रबंधन पाठ्यक्रम में अपराध और शर्म की भावनाओं को देखना, उनका सामना करना, अनुभव करना और स्वीकार करना सीखते हैं।

वास्तविक अपराधबोध को तर्कहीन (विक्षिप्त) अपराधबोध से अलग करना महत्वपूर्ण है।

विक्षिप्त अपराध से वास्तविक अपराध में अंतर कैसे करें

वास्तविक अपराधबोध वास्तविक संबंधों से जुड़ा होता है और इसे पहचाना जाता है। इनकार किया जा सकता है, सुधारा जा सकता है। ऐसे कार्य हैं जिन्हें सुधारा और क्षमा नहीं किया जा सकता है। तर्कहीन अपराधबोध आदर्श स्व और सुपर सेल्फ की अति-आवश्यकताओं से जुड़ा है।

आदर्श I एक व्यक्ति का विचार है कि उसे क्या होना चाहिए, I से परे - यह एक आंतरिक आलोचक है, जो जीवन भर एक व्यक्ति द्वारा सीखे गए नियमों, आवश्यकताओं, मानदंडों से निर्मित होता है।

विक्षिप्त = पैथोलॉजिकल अपराधबोध एक अवास्तविक अनुभव है। कल्पनाओं, अंतर्मुखता पर आधारित। आंतरिक रूप से अनुभवी। एक व्यक्ति खुद को दूसरे लोगों की नजर से देखता है। अतीत की नजरों से।

उदाहरण: यदि माता-पिता बीमार हैं, माता-पिता के बीच खराब संबंध हैं, माता-पिता में से किसी एक का शराब का दुरुपयोग, मृत्यु - बच्चा खुद को दोष देता है और मानता है कि उसे खुद को दंडित करना चाहिए।

अपने आप को दंडित करने का अर्थ है सक्रिय स्थिति लेना। छोटा, असहाय, शक्तिहीन महसूस करना सबसे बुरी बात है। सबसे हानिकारक भावनाओं में से एक शर्म है। सत्ता को अपने हाथों में लेना एक रक्षा तंत्र है: "मैं खुद को दोष देना पसंद करूंगा, बजाय इसके कि कोई और करेगा, और मुझे शर्म आएगी, मैं असहाय हो जाऊंगा।" मर्दवाद (शारीरिक और मनोवैज्ञानिक दोनों) में, मर्दवादी खुद को शिकार बनाता है, यानी।एक सक्रिय स्थिति में चला जाता है, इस प्रकार, एक मर्दवादी विजय का अनुभव करते हुए।

विक्षिप्त अपराध की भावना के कारण:

- अत्यधिक माता-पिता की मांग और दंड;

- निषिद्ध यौन और परपीड़क उद्देश्य;

- अनुभवी हिंसा का परिचय। अपराध स्वीकार न करना, उसे अपना शिकार महसूस कराता है। हमलावर का असली अपराधबोध पीड़ित का असत्य अपराध बन जाता है। हिंसा का अनुभव सुपर आई में है, यह उसके व्यक्तित्व के खिलाफ निर्देशित है;

- बच्चा स्वीकार करता है कि अलगाव के दौरान उसे अपने जीवन का कोई अधिकार नहीं है (यदि माता-पिता बड़े बच्चे को अपने पास रखते हैं, उसे स्वतंत्रता नहीं देते हैं);

- महत्वपूर्ण आकांक्षाएं। अगर बच्चा चाहता है कि उसके पास वह है जो एक भाई या बहन के पास है। पिता या माता के ध्यान की प्रतियोगिता प्रतिद्वंद्विता के संघर्ष में बदल जाती है। हर कोई चाहता है कि उसके पास दूसरे से ज्यादा हो। बच्चे दोषी महसूस कर सकते हैं कि वे जीना चाहते हैं, आनंद लेना चाहते हैं, आनंद लेना चाहते हैं, जो जिज्ञासा, गतिविधि, बेचैनी में प्रकट हो सकता है, जो माता-पिता की अस्वीकृति का कारण बनता है;

- अगर वह अपने माता-पिता के लिए असहनीय जिम्मेदारी लेता है, जब माता-पिता अपरिपक्व, शिशु होते हैं। एक भ्रम है कि आपको कमजोर और रक्षाहीन होने का अधिकार नहीं है, लेकिन स्थिति को बदलने के लिए आपको मजबूत होना चाहिए;

- अपराधबोध की मूल भावना: मैं दोषी हूं कि मैं बिल्कुल भी जीता हूं। यह इस भावना पर आधारित है कि उसके माता-पिता उसे बिल्कुल नहीं चाहते थे। माता-पिता बच्चे को उसकी पीड़ा के लिए जिम्मेदार बनाते हैं। "तब मेरा गर्भपात हो जाए तो बेहतर होगा!" यह सबसे भयानक वाक्यांशों में से एक है जो एक माँ कह सकती है …

- "उत्तरजीवी की गलती"। किसी प्रियजन के खोने के साथ।

कैसे एक विक्षिप्त तर्कहीन अपराध बोध से मुकाबला करता है। अपराध बोध पर काबू पाने के चरम रूप:

- आत्म-नुकसान और आत्म-दंड। उदाहरण: टैटू, पियर्सिंग। ऐसा लगता है कि वह व्यक्ति दिखा रहा है: "मैं घायल हूं";

यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि किशोर हर चीज की कोशिश करते हैं, और यह एक सापेक्ष आदर्श है। पैथोलॉजी करने की कोई जरूरत नहीं है। यह कुछ व्यक्त करने का एक तरीका हो सकता है कि "मैं खुद को नहीं समझता।" माता-पिता को खुद से सवाल पूछना चाहिए: ऐसा क्यों हो रहा है?

- आत्महत्या। सभी आक्रामकता स्वयं के खिलाफ निर्देशित है। मैं इतना दोषी हूं कि मैं इसके साथ नहीं रह सकता, मैं जीवन के योग्य नहीं हूं। उसी समय, प्रियजनों को अपराध की एक बड़ी भावना के साथ छोड़ दिया जाता है।

- कोई भी अवसाद अव्यक्त आक्रामकता पर आधारित होता है, जिसे दिखाने का अधिकार किसी व्यक्ति को नहीं है;

- जुनूनी राज्य - अपनी यौन और आक्रामक इच्छाओं के लिए दंड;

- हिस्टेरिकल लक्षण - आधार खुद को और दूसरों को धोखा देने की इच्छा है। बाहरी उकसावे - लेकिन अंदर शर्म आती है।

- पुरानी ईर्ष्या और ईर्ष्या। अपनी इच्छाओं को छिपाने के लिए, मैं उन्हें दूसरे पर प्रोजेक्ट करता हूं।

अपराध चिकित्सा

जरूरी रोगी की चेतना को यह बताने के लिए कि बच्चे हमेशा दोष अपने ऊपर लेते हैं। बच्चा हर चीज के लिए दोषी महसूस करता है। हताशा की स्थिति में, बच्चा अपनी अभिव्यक्तियों में बहुत सीमित है और क्रोध, क्रोध, आक्रामकता महसूस करता है और इसके लिए वह दोषी महसूस करता है। अगर माता-पिता नाराज हैं, अपने बच्चे पर शर्म करते हैं, तो वे बच्चे के अपराध की भावना को और बढ़ा देते हैं।

आपको याद दिला दूं कि अपराधबोध की भावना व्यक्तित्व के सुपर I (सुपर अहंकार) में रखी जाती है। विक्षिप्त अपराध एक कठोर, कठोर, दंडात्मक सुपर अहंकार से उत्पन्न होता है। बचपन में बच्चे के साथ जितना कठिन व्यवहार किया जाता था, उतना ही कम भावनात्मक समर्थन, एक वयस्क से सुरक्षा, उसका सुपर ईगो उतना ही कठिन होगा। और जितना अधिक बच्चा दोषी महसूस करेगा। और वह कार्य जो अपराध बोध के सभी कारणों को जोड़ता है - इंट्रासाइकिक स्पेस में कठोर दंड देने वाले सुपर ईगो के प्रति असंतुलन पैदा करें एक नरम, दयालु, बुद्धिमान सहायक आकृति (परिचय) और एक सुरक्षित, संरक्षित स्थान के रूप में।

यह कल्पना की मदद से किया जाता है, प्रतीकात्मक नाटक की विधि के साथ-साथ चिकित्सक के व्यक्तित्व का उपयोग करते हुए, जो रोगी को स्वीकार करते हुए, उसे एक स्थिर सहायक स्थिति दिखाते हुए, चिकित्सा में एक सुरक्षित, सुरक्षित स्थान बनाता है और उसके साथ पेशेवर चिकित्सीय स्थिति रोगी के कठोर सुपर ईगो को नरम करने और उसे वास्तविक स्थिति के लिए अधिक लचीला और पर्याप्त बनाने में मदद करती है। चिकित्सा में महत्वपूर्ण रोगी के दमित क्रोध तक पहुँचने के लिए और उसे उद्देश्यपूर्ण ढंग से उसका निर्वहन करने में मदद करना … प्रतीकात्मक नाटक तकनीकों की मदद से, रोगी अपने मानसिक स्थान में डूब जाता है और अपने लिए सबसे सुरक्षित होता है, अपनी दबी हुई आक्रामकता पर प्रतिक्रिया करने में सक्षम होता है।कल्पनाओं के समानांतर, चिकित्सक वास्तविक जीवन में रोगी को पिछली अधूरी स्थितियों के अपने अनुमानों को देखने में मदद करता है, जहां उसके द्वारा आक्रामकता पर प्रतिक्रिया नहीं की गई थी और यह जानने के लिए कि इसे सामाजिक रूप से स्वीकार्य तरीके से कैसे प्रकट किया जाए।

चिकित्सक के समर्थन से, रोगी अपने माता-पिता के साथ अपने विषाक्त संबंधों का पुनर्मूल्यांकन करने में सक्षम होता है और इसे अपनी शर्तों पर पुनर्निर्माण करता है।

प्रभावी तनाव प्रबंधन पाठ्यक्रम पर, समूह के सदस्यों और मुझे भी क्रोध का पता चलता है और इसे प्रकट करने के कौशल सीखते हैं।

एक मानसिक रूप से परिपक्व व्यक्ति किसी विवाद में अपनी राय का बचाव करने में सक्षम होता है, एक निराधार आरोप का खंडन करता है, धोखे का खुलासा करता है, खुद की उपेक्षा के खिलाफ आंतरिक या बाहरी रूप से विरोध करता है, स्थिति या शर्तों के अनुरूप नहीं होने पर अनुरोध या प्रस्ताव को पूरा करने से इनकार करता है। वह विक्षिप्त अपराध की भावनाओं से पीड़ित हुए बिना दूसरे के असंतोष का सामना करने में सक्षम है।

सन्दर्भ:

के. हॉर्नी "हमारे समय का विक्षिप्त व्यक्तित्व।"