मनोविज्ञान में स्व-दवा

2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46

सबसे पहले, यह निश्चित रूप से, एक विशिष्ट तत्काल समस्या का समाधान है जो अभी जीवन को खराब कर रहा है। कोई भी संघर्ष, आक्रोश, हानि और बाकी सब कुछ जो स्थितिजन्य रूप से उत्पन्न होता है और … सामान्य तौर पर समय के साथ ठीक हो जाता है, लेकिन मनोविज्ञान की मदद से यह बहुत तेजी से ठीक हो जाता है।

दूसरे, यह स्वर का रखरखाव है - नियमित, विशेष रूप से तनावपूर्ण काम नहीं, जिसका उद्देश्य मनोवैज्ञानिक रुकावटों की निवारक सफाई है। एक प्रकार की मानसिक स्वच्छता या मनोवैज्ञानिक स्वस्थ जीवन शैली।

तीसरा, यह मनोविज्ञान में गहरी रुचि और चेतना के विकास पर आधारित कार्य है। सामान्य अर्थों में आत्म-विकास नहीं, बल्कि मानव की संरचना और विशेष रूप से अपनी आत्मा में अत्यधिक विशिष्ट रुचि। एक ऐसे व्यक्ति के लिए बनने का एक स्वाभाविक तरीका जो किसी तरह अपने जीवन को मनोविज्ञान से जोड़ने की योजना बनाता है।

यदि एक अच्छे मनोवैज्ञानिक का कार्य निःशुल्क होता, तो ये सभी कार्य उसकी सहायता से हल करने योग्य होते - यह आसान, तेज और अधिक प्रभावी होता। एकमात्र अपवाद, और फिर भी बहुत सशर्त रूप से, तीसरा तरीका माना जा सकता है - मनोविज्ञान का अध्ययन। यहां, अपनी ताकत पर ध्यान केंद्रित करने से लंबी अवधि में गहरे परिणाम मिलते हैं। लेकिन इस मामले में भी, कोई उन लोगों के साथ संवाद और काम किए बिना नहीं कर सकता जो पहले से ही मनोविज्ञान में कुछ समझते हैं, अन्यथा एक और साइकिल का आविष्कार करने में कई साल बर्बाद हो जाएंगे।

हालाँकि, जीवन की सच्चाई यह है कि मनोवैज्ञानिक भी खाना चाहते हैं, और अच्छे मनोवैज्ञानिक और भी अधिक खाना चाहते हैं - जाहिर है, उनका ऊर्जा व्यय अधिक है। और इसलिए तार्किक प्रश्न उठता है कि क्या मनोविज्ञान में संलग्न होना संभव है - कम से कम अपना - स्वतंत्र रूप से। आइए इस बारे में बात करते हैं…

मनोवैज्ञानिक कार्य के क्षेत्र में आप स्वयं क्या कर सकते हैं? कड़ाई से बोलना, बिल्कुल सब कुछ, क्योंकि मनोवैज्ञानिक के साथ काम करते समय भी, वास्तविक कार्य हमेशा स्वतंत्र रूप से किया जाएगा - मनोवैज्ञानिक अपने ग्राहक के रोगी के लिए कुछ नहीं कर सकता है, लेकिन केवल एक विशेषज्ञ सलाहकार के रूप में कार्य करता है। मनोविज्ञान सर्जरी नहीं है - इस सिर की सक्रिय भागीदारी के बिना सिर में आवश्यक शिकंजा कसना असंभव है।

उदाहरण के लिए, जिम या किसी अन्य फिटनेस गतिविधि के साथ समानता बहुत अच्छी है। आप शरीर को टोन कर सकते हैं, मांसपेशियों को पंप कर सकते हैं, अपने दम पर धीरज बढ़ा सकते हैं - आपको सिद्धांत सीखना होगा, अपनी जीवन शैली का पुनर्निर्माण करना होगा, कई गलतियाँ करनी होंगी, लेकिन फिर भी यह काफी वास्तविक है। या आप किसी विशेष प्रशिक्षित विशेषज्ञ के मार्गदर्शन में भी ऐसा कर सकते हैं। लेकिन इस मामले में भी, बौद्धिक को छोड़कर सारा काम खुद करना होगा - अंत में, भार, अंत में, आपके द्वारा उठाया जाएगा, न कि कोच द्वारा।

अपने शरीर को अपने आप व्यवस्थित करने के लिए, आपको स्वयं एक प्रशिक्षक बनना होगा, अपनी आत्मा को अपने आप व्यवस्थित करने के लिए, आपको स्वयं एक मनोवैज्ञानिक बनना होगा। इसमें कुछ भी असंभव नहीं है। एकमात्र सवाल यह है कि क्या खेल मोमबत्ती के लायक है।

सांसारिक ज्ञान कहता है कि हर किसी को अपना काम करना चाहिए, और सभी ट्रेडों का जैक बनने की कोशिश नहीं करनी चाहिए। और यह किसी अन्य की तरह ही मनोवैज्ञानिक कार्य पर भी लागू होता है। मनोविज्ञान का अध्ययन करने और सभी अपरिहार्य गलतियों को करने के लिए जो समय खर्च करना होगा, शायद मनोवैज्ञानिक की सेवाओं के भुगतान के लिए पैसे कमाने पर खर्च करना अधिक कुशल होगा।

इस दृष्टिकोण से, यह आपकी समस्याओं को अपने दम पर हल करने के लायक है यदि मनोविज्ञान आपका शौक या भविष्य का पेशेवर मार्ग है ….

यह मत सोचो कि यह सशुल्क मनोवैज्ञानिक सेवाओं के लिए एक ऐसा विज्ञापन है। यह केवल आपके संसाधनों और क्षमताओं का गंभीरता से आकलन करने के बारे में है। इस मुद्दे को समझे बिना और बिना सोचे-समझे जिम में खुद को लोड किए बिना, आप आसानी से खुद को अपंग कर सकते हैं।तो यह मनोविज्ञान के साथ है - किसी की मानसिक संरचना की एक सतही विकृत समझ, यहां तक कि सर्वोत्तम इरादों के साथ, समस्याओं को हल करने के लिए नहीं, बल्कि उनकी वृद्धि की ओर ले जाती है।

आप यह सब अपने आप समझ सकते हैं, लेकिन आपको यह समझने की आवश्यकता है कि इसके लिए बहुत प्रयास, समय और धैर्य की आवश्यकता होगी, और इस तरह के स्वतंत्र कार्य के पहले गंभीर परिणाम तुरंत दिखाई नहीं देंगे। सतही प्रभाव प्राप्त करना आसान है, लेकिन बड़े आंतरिक परिवर्तन में वर्षों की मेहनत लगेगी।

इसलिए, यदि मनोविज्ञान से आपको केवल कुछ वर्तमान समस्याओं को हल करने या सामान्य सचेत और संतुलित स्थिति बनाए रखने की आवश्यकता है, तो स्वतंत्र मनोवैज्ञानिक कार्य के साहसिक कार्य में शामिल होने का कोई मतलब नहीं है। मनोवैज्ञानिक के साथ काम करना बहुत अधिक प्रभावी और तेज़ होगा।

और केवल अगर मनोविज्ञान व्यक्तिगत समस्याओं और परेशानियों की परवाह किए बिना आपके लिए दिलचस्प है, तो वास्तव में आपके अपने उदाहरण से इसका अध्ययन शुरू करने और अपने तिलचट्टे को अपने दम पर फैलाने का प्रयास करने का एक कारण है। लेकिन यह तभी काम करेगा जब आप इस प्रक्रिया से ही प्रभावित हों, न कि केवल इसके परिणाम से। यदि अपने अंदर झाँकने की प्रक्रिया आपको स्वस्थ खेल उत्साह का कारण नहीं बनाती है और आनंद नहीं लाती है, तो सबसे अधिक समय और प्रयास बर्बाद होने की संभावना है।

इसके अलावा, एक और सीमित कारक है। हमेशा स्पष्ट मनोवैज्ञानिक समस्याएं स्पष्ट कारणों से नहीं होती हैं। कभी-कभी सतही तनाव और अंतर्विरोध इतने शक्तिशाली आंतरिक टूटने को छिपाते हैं कि बाहरी मदद के बिना उनका सामना करना लगभग असंभव होगा। मानसिक पीड़ा का सामना करने वाले स्वस्थ व्यक्ति के लिए यह एक बात है, और मानसिक रूप से अपंग व्यक्ति के लिए बिल्कुल दूसरी बात है, जिसे केवल दर्द होता है। पहला अपनी समस्याओं को अपने दम पर हल कर सकता है, दूसरा - सबसे अधिक संभावना नहीं है। इसलिए, यदि इस बारे में थोड़ा सा भी संदेह है, तो भी आपको गंभीर स्वतंत्र कार्य करने से पहले एक मनोवैज्ञानिक से परामर्श लेना चाहिए।

और एक आखिरी चेतावनी। यहां तक कि अगर आप अपने दम पर सब कुछ पता लगाना चाहते हैं और सभी कठिनाइयों और बाधाओं के लिए एक तत्परता है, तो पहले चरणों में यह अभी भी एक मनोवैज्ञानिक के साथ काम करने के लिए समझ में आता है - कम से कम प्रयासों के आवेदन के प्रारंभिक वेक्टर को सेट करने के लिए। और फिर, काम की प्रक्रिया में, समय-समय पर किसी ऐसे व्यक्ति के साथ अपने निष्कर्षों और परिणामों की जांच करना उचित है, जो पहले से ही इस रास्ते को पार कर चुके हैं और सभी इन्स और आउट को जानते हैं। और यहाँ गर्व की मुद्रा में खड़े होने की आवश्यकता नहीं है "मैं स्वयं!" - इसमें कोई सम्मान नहीं है, और इस मामले में खुद को धोखा देने की संभावना सब कुछ सही करने की संभावना से अधिक परिमाण के कुछ आदेश हैं।

खुद को कैसे समझें?

किसी भी जांच की गई समस्या के संबंध में आपको जो मुख्य प्रश्न स्वयं को उत्तर देने की आवश्यकता है वह है - "मुझे क्या हो रहा है?" क्यों नहीं, क्यों नहीं, किस वजह से, लेकिन क्या। इन मुद्दों के बीच का अंतर मौलिक है। प्रश्न "क्या?" आप अपनी स्थिति, अनुभवों और भावनाओं के प्रत्यक्ष अवलोकन के माध्यम से सटीक और विशेष रूप से उत्तर दे सकते हैं। और अन्य सभी मुद्दों के संबंध में, कोई केवल अमूर्त सोच सकता है और इस पाठ का व्यावहारिक मूल्य शून्य हो जाता है - यह केवल झूठा आराम लाता है।

वास्तविक मनोवैज्ञानिक कार्य के दृष्टिकोण से, कुछ भावनाओं की उपस्थिति के तथ्य को स्वीकार करना उनकी प्रकृति और उत्पत्ति पर प्रतिबिंबों में शामिल होने से कहीं अधिक महत्वपूर्ण है। उदाहरण के लिए, अपने बच्चे के लिए गहरे माता-पिता के प्यार की कमी और इसके बारे में छिपी शर्म की खोज और जिम्मेदारी से स्वीकार करना इन अनुभवों के कारणों और गहरे अर्थ को समझने की कोशिश करने से ज्यादा महत्वपूर्ण है।

यह विश्वास कि समझ के कारण परिवर्तन होता है, बहुत गलत है। सबसे पहले, क्योंकि वास्तविक कारणों का विश्वसनीय रूप से पता नहीं लगाया जा सकता है - आप केवल उचित अनुमान लगा सकते हैं। दूसरा, क्योंकि सबसे सम्मोहक धारणाएँ भी वर्तमान क्षण में कुछ भी नहीं बदलती हैं, और वही अनुभव उसी तीव्रता के साथ उठते रहते हैं।फर्क सिर्फ इतना है कि अब उनके लिए एक सुविधाजनक स्पष्टीकरण है, और यह आत्मा को थोड़ा शांत करता है। लेकिन देर-सबेर आपको इस तरह के "मन की शांति" के लिए और भी अधिक भुगतान करना होगा।

मनोवैज्ञानिक कार्य में परिवर्तन (रचनात्मक परिवर्तन) इस तथ्य से नहीं आता है कि कुछ क्यों हो रहा है, इसके बारे में एक सुंदर सिद्धांत सिर में बनाया गया है, बल्कि पूरी तरह से स्पष्ट जागरूकता के परिणामस्वरूप है कि वास्तव में क्या हो रहा है। मूल्यांकन और निर्णय के बिना - सिर्फ तथ्यों का एक बयान। किसी और चीज की आवश्यकता नहीं है - बस विस्तार से देखने के लिए कि समस्या की स्थिति में वास्तव में क्या हो रहा है।

और इतना ही काफी होगा। लेकिन ऐसा नहीं है कि शर्म चमत्कारिक रूप से गायब हो गई, लेकिन प्यार चमत्कारिक रूप से प्रकट हुआ, लेकिन स्थिति को गतिरोध से बाहर आने के लिए और अपने आप को किसी अगले भावनात्मक गाँठ को खोलना शुरू कर दिया, जहां आपको फिर से खुद को एक स्पष्ट और ईमानदार जवाब देने की आवश्यकता होगी वास्तव में यहाँ क्या हो रहा है के बारे में। और इसी तरह - सवाल से सवाल, जवाब से जवाब। और कोई सिद्धांत और स्पष्टीकरण नहीं - सिर्फ एक बयान है कि वास्तव में अंदर क्या चल रहा है।

इसे एक स्व-नियमन तंत्र के कार्य के रूप में देखा जा सकता है जो केवल इसलिए विफल हो जाता है क्योंकि इसे अंदर और बाहर क्या हो रहा है, इसके बारे में गलत जानकारी प्राप्त होती है। और जैसे ही वह उसे वास्तविक स्थिति के बारे में पर्याप्त जानकारी देना शुरू करता है, वह तुरंत इसे सबसे उचित और रचनात्मक तरीके से (उपलब्ध संभावनाओं के ढांचे के भीतर, निश्चित रूप से) सही और संतुलित करना शुरू कर देता है।

दूसरे शब्दों में, मनोवैज्ञानिक कार्य वास्तव में क्या हो रहा है, इसकी गलतफहमी या झूठी सतही समझ के खिलाफ संघर्ष है। या, इसे और अधिक स्पष्ट रूप से कहें, तो यह स्वयं के धोखे और सच्चाई का सामना करने की अनिच्छा के साथ संघर्ष है। और मानस के लिए अपना संतुलन अपने आप बहाल करने के लिए जो कुछ भी आवश्यक है, वह केवल अपने आप से झूठ बोलना बंद करना है।

यहाँ सब कुछ बहुत सरल है। कोई भी मानसिक पीड़ा स्वयं से झूठ बोलने वाले किसी न किसी का परिणाम होती है। कोई अपवाद नहीं हैं। अगर दर्द होता है, तो कहीं न कहीं आप अपने आप को धोखा दे रहे हैं, और इस दर्द से छुटकारा पाने के लिए खुद को साफ पानी में लाने के अलावा और कोई वाजिब तरीका नहीं है।

परेशानी यह है कि मनोवैज्ञानिक कार्य को अपने आप को एक वांछित स्तर पर रीमेक करने के तरीके के रूप में गलत समझा जाता है। और एक बच्चे के साथ एक स्थिति में, माता-पिता अपने और अपने बच्चे के लिए सबसे रचनात्मक तरीके से स्थिति को हल करने के लिए मनोविज्ञान की ओर नहीं मुड़ते हैं, बल्कि खुद को "सही" करने के लिए और किसी जादुई तरीके से अपने आप में गर्म भावनाओं को जगाते हैं बच्चे की ओर… लोग हर समय "बेहतर" बनने की कोशिश करते हैं, किसी तरह अलग, अधिक सही, अधिक उपयुक्त बनने के लिए, और इस जानबूझकर झूठे लक्ष्य को प्राप्त करने की आशा मनोवैज्ञानिक कार्य पर रखी जाती है।

लेकिन मनोविज्ञान खुद को बदलने का तरीका नहीं है - यह एक तरीका है कि आपके पास जो कुछ है उसके साथ रहना सीखें और किसी भी आंतरिक और सामाजिक विरोधाभासों के बावजूद खुद को खुद बनने का मौका दें। और अच्छी तरह से किए गए कार्य का परिणाम किसी दूर के आदर्श की उपलब्धि नहीं है, बल्कि अस्तित्व के अधिकार की मान्यता, अपने स्वयं के व्यक्तित्व के साथ सामंजस्य और एक ऐसी जीवन रणनीति का विकास है जो स्वयं के साथ सद्भाव में जीवन जीने की अनुमति देगा और किसी के पर्यावरण के साथ टकराव के बिना।

बस अनुकूलन और अस्तित्व - स्वयं के लिए और आसपास की वास्तविकता के लिए। गलती इस बात में निहित है कि बाहरी दुनिया को कुछ अनियंत्रित माना जाता है, और इसलिए इसे अपने आप में झुकना स्वीकार नहीं किया जाता है, और आंतरिक दुनिया के संबंध में ऐसा लगता है कि यह आटा की तरह लचीला है, और कुछ भी ढाला जा सकता है यह से। लेकिन व्यवहार में ऐसा बिल्कुल नहीं है: बाहरी और आंतरिक दोनों समान रूप से दिए गए उद्देश्य हैं, जिन्हें अनिवार्य रूप से माना जाना चाहिए।

आंतरिक परिस्थितियों से संघर्ष में कोई उपलब्धि नहीं है - वे वैसे भी जीतेंगे।और किसी भी मनोवैज्ञानिक कार्य का परिणाम जीत नहीं, बल्कि हार है, और जितनी जल्दी एक व्यक्ति को पता चलता है कि खुद को रीमेक करना असंभव है और इस लड़ाई में वह हमेशा हार जाएगा, उतनी ही जल्दी वह अपने प्रयासों को यह जानने के लिए निर्देशित करेगा कि साथ कैसे जाना है खुद, और जितनी जल्दी वह जीवन जीएगा वह सहने योग्य और … वास्तव में व्यक्तिगत हो जाएगा। तब तक, यह एक ज़ेबरा का जीवन है, जो घोड़े की तरह बनने के लिए हर दिन कीचड़ में चलता है।

इस प्रकार, मनोवैज्ञानिक कार्य - स्वतंत्र या मनोवैज्ञानिक के साथ - उन स्थानों और क्षेत्रों में स्वयं को पहचानने की एक लंबी और दर्दनाक प्रक्रिया है जहां व्यक्ति स्वयं के साथ कुछ भी नहीं करना चाहता है। इस विचार को समझने और समझने की जरूरत है। बार-बार वही सरल प्रश्न - "यहाँ मेरे साथ वास्तव में क्या हो रहा है?" अन्य लोगों के साथ नहीं, परिस्थितियों से नहीं, केवल मेरे साथ। हर बार जब आप किसी मनोवैज्ञानिक समस्या का सामना करते हैं, तो आप ईमानदारी से और जिम्मेदारी से इस प्रश्न का उत्तर देना शुरू कर देंगे, और एक दिन आप देखेंगे कि अब आपको कोई समस्या नहीं है।