प्यार के बारे में महान मनोचिकित्सकों के उद्धरण

2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46

ओटो केर्नबर्ग गंभीर व्यक्तित्व विकारों के क्षेत्र में अग्रणी विशेषज्ञों में से एक हैं जो न्यूरोसिस और मनोविकृति के बीच "अंतराल" में हैं और अपने व्यक्तिगत प्रयासों सहित मनोविश्लेषणात्मक उपचार के लिए उपलब्ध हो गए हैं।

• प्यार को व्यक्त करना आक्रामकता से ज्यादा कठिन है।

• यौन उत्तेजना की शक्ति, यौन उत्तेजनाओं पर ध्यान केंद्रित करना, यौन उत्तेजना के लिए शारीरिक प्रतिक्रियाएं: जननांगों में रक्त प्रवाह में वृद्धि, सूजन और स्नेहन - ये सभी प्रक्रियाएं हार्मोन के स्तर से प्रभावित होती हैं।
• सेक्स और प्यार का आपस में गहरा संबंध है।
• मनुष्यों में, लिंग की पहचान, यानी महिला या पुरुष होने की भावना, जैविक प्रकृति से नहीं, बल्कि इस बात से निर्धारित होती है कि एक बच्चे को दो या चार साल तक कैसे लाया जाता है - एक लड़की के रूप में या एक लड़के के रूप में।
• कामोत्तेजना अन्य भावात्मक अवस्थाओं में एक बहुत ही विशेष स्थान रखती है। यह स्पष्ट प्रतीत होता है कि यौन उत्तेजना, जैविक क्रिया से उत्पन्न होती है और जानवरों के साम्राज्य में प्रजनन की जैविक प्रवृत्ति की सेवा करने वाली संरचनाओं से संबंधित होती है, जो मनुष्य के मनोवैज्ञानिक अनुभव का केंद्र है। हालांकि, यौन उत्तेजना बाद के चरण में विकसित होती है, और इसकी अभिव्यक्ति क्रोध, खुशी, उदासी, आश्चर्य और घृणा जैसी आदिम भावनाओं की तुलना में अधिक जटिल होती है। अपने संज्ञानात्मक और व्यक्तिपरक रूप से अनुभवी घटकों में, यह गर्व, शर्म, अपराधबोध और अवमानना जैसी अधिक जटिल भावनाओं के समान है।
• परिपक्व यौन प्रेम का अर्थ है सेक्स, भावनाओं, मूल्यों के क्षेत्र में किसी प्रकार का समझौता और प्रतिबद्धता।
• यौन वस्तु की एक विशेष पसंद पर सचेत और अचेतन एकाग्रता यौन उत्तेजना को कामुक इच्छा में बदल देती है। कामुक इच्छा में किसी विशिष्ट वस्तु के साथ यौन संबंध बनाने की इच्छा शामिल होती है।
• मनोविश्लेषणात्मक शोध की प्रक्रिया में प्रकट होने वाली कामुक इच्छा की नैदानिक विशेषताएं क्या हैं? सबसे पहले, यह आनंद की खोज है, जो हमेशा किसी अन्य व्यक्ति पर निर्देशित होती है - एक ऐसी वस्तु जिसमें आप प्रवेश करते हैं, घुसपैठ करते हैं, जो आपके पास है या जो प्रवेश करती है, आप पर आक्रमण करती है या आप पर कब्जा कर लेती है। यह निकटता और विलय की इच्छा है, जिसका अर्थ है, एक ओर, बाधा पर जबरन काबू पाना और दूसरी ओर, चुनी हुई वस्तु के साथ एक पूरे में मिल जाना। सचेत या अचेतन यौन कल्पनाएँ आक्रमण, प्रवेश या कब्जे में व्यक्त की जाती हैं और इसमें शरीर के उभरे हुए हिस्सों का प्राकृतिक अवसादों के साथ संबंध शामिल होता है - लिंग, निपल्स, जीभ, हमलावर पक्ष की उंगलियां, योनि, मुंह, गुदा में घुसना या आक्रमण करना। "प्राप्त" पक्ष।
• कामुक इच्छा में सक्रिय अवशोषण की कल्पनाएँ और जब आप प्रवेश करते हैं तो एक निष्क्रिय अवस्था, और साथ ही सक्रिय प्रवेश और एक निष्क्रिय अवस्था जब आप अवशोषित होते हैं।
• संभोग के दो पूरक अनुभवों का आनंद लेने के लिए यौन इच्छा की दूसरी विशेषता एक साथी की यौन उत्तेजना और संभोग के साथ पहचान है। यहां मुख्य बात दूसरे की इच्छा से आनंद है, प्रेम, जो आपकी यौन इच्छा के प्रति दूसरे की प्रतिक्रिया में व्यक्त किया गया है, और उत्साह में विलय के अनुभव के साथ। उसी समय, दोनों लिंगों से संबंधित होने की भावना पैदा होती है, कुछ समय के लिए, लिंगों के बीच दुर्गम बाधाओं को दूर करने के साथ-साथ यौन अनुभव के दोनों पहलुओं से एक निश्चित पूर्णता और आनंद की भावना - प्रवेश और प्रवेश, साथ ही साथ भावनाएँ जब वे प्रवेश करती हैं और अपने आप में समा जाती हैं।
• कामुक इच्छा की तीसरी विशेषता विशेषता है जो अनुमति दी गई है उससे परे जाने की भावना, सभी यौन संपर्कों में मौजूद निषेध पर काबू पाने, यौन जीवन की ओडिपल संरचना से उत्पन्न निषेध।यह भावना कई रूप लेती है, और उनमें से सबसे सरल और सबसे सार्वभौमिक शरीर के अंतरंग भागों के खुले प्रदर्शन और यौन उत्तेजना की भावना पर समाज द्वारा लगाए गए पारंपरिक सामाजिक प्रतिबंधों का उल्लंघन है।
• कामुक इच्छा जननांग उत्तेजना और संभोग को दूसरे के साथ विलय की भावना में बदल देती है, जो स्वयं की सीमाओं को पार करते हुए इच्छाओं को पूरा करने की एक अकथनीय भावना प्रदान करती है।
• यौन "चिढ़ाना" आमतौर पर, हालांकि जरूरी नहीं है, प्रदर्शनीवाद से जुड़ा हुआ है और प्रदर्शनीवाद और परपीड़न के बीच घनिष्ठ संबंध प्रदर्शित करता है: महत्वपूर्ण दूसरे को उत्तेजित और निराश करने की इच्छा।
• यह हमें कामुक इच्छा के दूसरे पक्ष में लाता है - एक तरफ गोपनीयता, अंतरंगता और रिश्तों में विशिष्टता की इच्छा, और यौन अंतरंगता को त्यागने की इच्छा और अचानक संपर्क काट देने की इच्छा - दूसरी तरफ।
• परिपक्व यौन प्रेम -

(१) यौन उत्तेजना, किसी अन्य व्यक्ति के संबंध में कामुक इच्छा में बदलना;

(२) कामेच्छा और आक्रामक रूप से भरी हुई आत्म और वस्तु अभ्यावेदन के एकीकरण से उत्पन्न होने वाली कोमलता, सभी मानवीय संबंधों की विशेषता वाली सामान्य महत्वाकांक्षा के लिए आक्रामकता और सहिष्णुता पर प्रेम की प्रबलता के साथ

(३) दूसरे के साथ पहचान, दोनों पारस्परिक (उत्तरदायी) जननांग पहचान, और साथी की यौन पहचान के लिए गहरी सहानुभूति

(४) एक साथी और रिश्तों के प्रति दायित्वों के साथ आदर्शीकरण का परिपक्व रूप

(५) तीनों पहलुओं में जुनून का एक तत्व: यौन संबंध, वस्तु संबंध और युगल के अति-अहंकार की भूमिका।

• यौन अनुभव प्रेम और विवाह के संबंध का एक केंद्रीय पहलू है।

एरिच फ्रॉम एक जर्मन समाजशास्त्री, दार्शनिक, सामाजिक मनोवैज्ञानिक, मनोविश्लेषक, फ्रैंकफर्ट स्कूल के प्रतिनिधि, नव-फ्रायडियनवाद के संस्थापकों में से एक हैं।

• प्यार एक गतिविधि है, निष्क्रिय प्रभाव नहीं, यह एक मदद है, शौक नहीं। अपने सबसे सामान्य रूप में, प्रेम की सक्रिय प्रकृति को इस कथन के माध्यम से वर्णित किया जा सकता है कि प्रेम का अर्थ सबसे पहले देना है, लेना नहीं। देने का क्या मतलब है? जबकि इस प्रश्न का उत्तर सरल लगता है, यह अस्पष्टता और भ्रम से भरा है। सबसे व्यापक भ्रांति यह है कि देने का अर्थ है कुछ त्याग देना, किसी चीज से वंचित होना, त्याग करना। इस प्रकार देने का कार्य एक ऐसे व्यक्ति द्वारा माना जाता है जिसका चरित्र ग्रहणशील अभिविन्यास, शोषण या संचय की ओर उन्मुखीकरण के स्तर से ऊपर विकसित नहीं हुआ है। मोलभाव करने वाला पात्र किसी वस्तु के बदले में ही देने को तैयार रहता है। बदले में बिना कुछ मिले देने का अर्थ है उसके लिए धोखा होना।

• हम जिसे प्यार करते हैं उसके जीवन और विकास में प्यार एक सक्रिय रुचि है।

• सच्चा प्यार फलदायी होता है, और इसलिए इसे वास्तव में "फलदायी प्रेम" कहा जा सकता है। इसका सार एक ही है, चाहे वह बच्चे के लिए मां का प्यार हो, लोगों के लिए प्यार हो या दो व्यक्तियों के बीच कामुक प्रेम।

• यद्यपि प्रेम के विषय भिन्न होते हैं, और तदनुसार उनके लिए प्रेम की गहराई और गुणवत्ता, कुछ मूल तत्व फलदायी प्रेम के सभी रूपों में मौजूद होते हैं। ये देखभाल, जिम्मेदारी, सम्मान और ज्ञान हैं।

• मैं आत्मविश्वास महसूस करता हूं, ऊर्जा के बड़े खर्च में सक्षम, जीवन से भरपूर और इसलिए हर्षित हूं। देना लेने से ज्यादा आनंददायक है, इसलिए नहीं कि यह अभाव है, बल्कि इसलिए कि देने के इस कार्य में मेरी जीवन शक्ति की अभिव्यक्ति प्रकट होती है।