2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46
हम आपको जीवन देने वाले उद्धरण प्रदान करते हैं, ऐसे उद्धरण जो सबसे अधिक परेशान करने वाले मानवीय प्रश्नों का उत्तर देते हैं। उत्कृष्ट जर्मन दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक एरिच फ्रॉम हमें हमारी आत्मा और हमारी चिंताओं के रहस्यों को प्रकट करते हैं और हमें हमारी स्वतंत्रता और हमारी खुशी खोजने में मदद करते हैं। उनके विचार किसी को भी उदासीन नहीं छोड़ेंगे। वे हमारे घायल दिलों के लिए एक बाम की तरह हैं।
- किसी व्यक्ति का मुख्य जीवन कार्य स्वयं को जीवन देना, वह बनना है जो वह संभावित है। उनके प्रयासों का सबसे महत्वपूर्ण फल उनका अपना व्यक्तित्व है।
- जब तक हमारे कार्यों से दूसरों को चोट या अतिक्रमण नहीं होता है, तब तक हमें किसी को समझाने या हिसाब देने की आवश्यकता नहीं है। "समझाने" की आवश्यकता से कितने जीवन नष्ट हो गए हैं, जिसका अर्थ आमतौर पर "समझा जाना" होता है, अर्थात बरी कर दिया जाता है। उन्हें आपके कार्यों से, और उनके द्वारा - आपके सच्चे इरादों के बारे में निर्णय लेने दें, लेकिन यह जान लें कि एक स्वतंत्र व्यक्ति को केवल अपने आप को - अपने दिमाग और चेतना को कुछ समझाना चाहिए - और उन कुछ लोगों को जिन्हें स्पष्टीकरण मांगने का अधिकार है।
- अगर मैं प्यार करता हूं, मुझे परवाह है, यानी मैं दूसरे व्यक्ति के विकास और खुशी में सक्रिय रूप से भाग लेता हूं, मैं दर्शक नहीं हूं।
- किसी व्यक्ति का लक्ष्य स्वयं होना है, और इस लक्ष्य को प्राप्त करने की शर्त स्वयं के लिए एक व्यक्ति बनना है। आत्म-त्याग नहीं, स्वार्थ नहीं, बल्कि आत्म-प्रेम; व्यक्ति की अस्वीकृति नहीं, बल्कि अपने स्वयं के मानव स्व का दावा: ये मानवतावादी नैतिकता के सच्चे उच्चतम मूल्य हैं।
- जीवन में कोई दूसरा अर्थ नहीं है, सिवाय इसके कि एक व्यक्ति इसे क्या देता है, अपनी ताकत प्रकट करता है, फलदायी रूप से रहता है।
- यदि कोई व्यक्ति बाध्यता में नहीं, स्वतः नहीं, बल्कि स्वतःस्फूर्त रूप से जी सकता है, तो वह स्वयं को एक सक्रिय रचनात्मक व्यक्ति के रूप में महसूस करता है और समझता है कि जीवन का एक ही अर्थ है - स्वयं जीवन।
- हम वही हैं जो हमने अपने बारे में खुद को प्रेरित किया है और दूसरों ने हमें हमारे बारे में क्या प्रेरित किया है।
- खुशी भगवान का उपहार नहीं है, बल्कि एक उपलब्धि है जिसे एक व्यक्ति अपनी आंतरिक फलदायीता से प्राप्त करता है।
- एक व्यक्ति के लिए उसके अपने जीवन और जीने की कला को छोड़कर सब कुछ महत्वपूर्ण है। वह किसी भी चीज के लिए मौजूद है, लेकिन अपने लिए नहीं।
- एक संवेदनशील व्यक्ति जीवन की अपरिहार्य त्रासदियों पर गहरे दुख से बचने में असमर्थ होता है। सुख और दुख दोनों ही जीवन से भरे संवेदनशील व्यक्ति के अपरिहार्य अनुभव हैं।
- कई लोगों का दुखी भाग्य उनके द्वारा किए गए चुनाव का परिणाम है। वे न तो जीवित हैं और न ही मृत। जीवन एक बोझ, एक अमूल्य व्यवसाय बन जाता है, और कर्म केवल छाया के राज्य में होने की पीड़ा से सुरक्षा का एक साधन है।
- "जीवित रहना" की अवधारणा एक स्थिर अवधारणा नहीं है, बल्कि एक गतिशील है। अस्तित्व जीव की विशिष्ट शक्तियों के प्रकटीकरण के समान है। संभावित बलों की प्राप्ति सभी जीवों की एक जन्मजात संपत्ति है। अतः मनुष्य की प्रकृति के नियमों के अनुसार उसकी क्षमता के प्रकटीकरण को ही मानव जीवन का लक्ष्य माना जाना चाहिए।
- अनुकंपा और अनुभव यह मानता है कि दूसरे व्यक्ति ने जो अनुभव किया है उसे मैं अपने आप में अनुभव करता हूं, और इसलिए, इस अनुभव में वह और मैं एक हैं। किसी अन्य व्यक्ति के बारे में सभी ज्ञान मान्य है क्योंकि यह मेरे अनुभव पर आधारित है कि वह क्या अनुभव कर रहा है।
- मुझे यकीन है कि कोई भी अपने पड़ोसी को उसके लिए चुनाव करके "बचा" नहीं सकता है। एक व्यक्ति दूसरे की मदद कर सकता है, वह है उसे सच्चाई और प्रेम से प्रकट करना, लेकिन भावुकता और भ्रम के बिना, एक विकल्प का अस्तित्व।
- जीवन एक व्यक्ति के लिए एक विरोधाभासी कार्य प्रस्तुत करता है: एक तरफ, अपने व्यक्तित्व को महसूस करने के लिए, और दूसरी तरफ, इसे पार करने और सार्वभौमिकता के अनुभव में आने के लिए। व्यापक विकास से ही व्यक्ति स्वयं से ऊपर उठ सकता है।
- अगर बच्चों का प्यार इस सिद्धांत से आता है: "मैं प्यार करता हूँ क्योंकि मैं प्यार करता हूँ," तो परिपक्व प्यार इस सिद्धांत से आता है: "मैं प्यार करता हूँ क्योंकि मैं प्यार करता हूँ।" अपरिपक्व प्रेम चिल्लाता है, "मैं तुमसे प्यार करता हूँ क्योंकि मुझे तुम्हारी ज़रूरत है!" परिपक्व प्रेम सोचता है, "मुझे तुम्हारी आवश्यकता है क्योंकि मैं तुमसे प्रेम करता हूँ।"
- एक-दूसरे के प्रति निस्वार्थ जुनून प्रेम की शक्ति का प्रमाण नहीं है, बल्कि इससे पहले के अकेलेपन की विशालता का प्रमाण है।
- यदि कोई व्यक्ति कब्जे के सिद्धांत के अनुसार प्यार का अनुभव करता है, तो इसका मतलब है कि वह अपने "प्रेम" की वस्तु को स्वतंत्रता से वंचित करना चाहता है और इसे नियंत्रण में रखना चाहता है। ऐसा प्रेम जीवन नहीं देता, बल्कि दबा देता है, नष्ट कर देता है, गला घोंट देता है, मार डालता है।
- अधिकांश लोगों का मानना है कि प्रेम किसी वस्तु पर निर्भर करता है, न कि स्वयं की प्रेम करने की क्षमता पर। वे यहां तक आश्वस्त हैं कि चूंकि वे अपने "प्रिय" व्यक्ति के अलावा किसी और से प्यार नहीं करते हैं, यह उनके प्यार की ताकत को साबित करता है। यह वह जगह है जहाँ भ्रम स्वयं प्रकट होता है - किसी वस्तु की ओर एक अभिविन्यास। यह उस व्यक्ति की स्थिति के समान है जो पेंट करना चाहता है, लेकिन पेंट करना सीखने के बजाय, वह जोर देकर कहता है कि उसे बस एक सभ्य स्वभाव ढूंढना है: जब ऐसा होगा, तो वह खूबसूरती से पेंट करेगा, और यह अपने आप हो जाएगा। लेकिन अगर मैं वास्तव में किसी व्यक्ति से प्यार करता हूँ, मैं सभी लोगों से प्यार करता हूँ, मैं दुनिया से प्यार करता हूँ, मैं जीवन से प्यार करता हूँ। अगर मैं किसी से कह सकता हूं "मैं तुमसे प्यार करता हूं", तो मुझे यह कहने में सक्षम होना चाहिए कि "मैं आप में सब कुछ प्यार करता हूं", "मैं पूरी दुनिया से प्यार करता हूं धन्यवाद, मैं खुद को आप में प्यार करता हूं"।
- बच्चे का चरित्र माता-पिता के चरित्र की एक कास्ट है, यह उनके चरित्र के जवाब में विकसित होता है।
- अगर कोई व्यक्ति पूरी तरह से प्यार करने में सक्षम है, तो वह खुद से प्यार करता है; यदि वह केवल दूसरों से प्रेम कर सकता है, तो वह बिल्कुल भी प्रेम नहीं कर सकता।
- यह आमतौर पर स्वीकार किया जाता है कि प्यार में पड़ना पहले से ही प्यार का शिखर है, जबकि वास्तव में यह शुरुआत है और केवल प्यार पाने की संभावना है। ऐसा माना जाता है कि यह दो लोगों के एक दूसरे के प्रति रहस्यमय और आकर्षण का परिणाम है, एक घटना जो अपने आप घटती है। हाँ, अकेलापन और यौन इच्छाएँ प्यार में पड़ना आसान बना देती हैं, और यहाँ कुछ भी रहस्यमय नहीं है, लेकिन यही सफलता है जो आते ही छोड़ जाती है। वे संयोग से प्रिय नहीं बनते; प्यार करने की आपकी अपनी क्षमता आपको उसी तरह प्यार करती है जिस तरह से दिलचस्पी होना एक व्यक्ति को दिलचस्प बनाता है।
- जो व्यक्ति सृजन नहीं कर सकता वह नष्ट करना चाहता है।
- अजीब तरह से पर्याप्त है, लेकिन अकेले रहने की क्षमता प्यार करने की क्षमता की एक शर्त है।
- बेकार की बातों से बचना जितना जरूरी है, उतना ही जरूरी है बुरे समाज से बचना। "बुरे समाज" से मेरा तात्पर्य केवल शातिर लोगों से नहीं है - उनके समाज से बचना चाहिए क्योंकि उनका प्रभाव दमनकारी और हानिकारक है। मेरा मतलब "ज़ोंबी" समाज से भी है, जिसकी आत्मा मर चुकी है, हालांकि शरीर जीवित है; खाली विचारों और शब्दों वाले लोग, जो बोलते नहीं हैं, लेकिन चैट करते हैं, सोचते नहीं हैं, लेकिन आम राय व्यक्त करते हैं।
- किसी प्रियजन में, स्वयं को खोजना चाहिए, और स्वयं को उसमें नहीं खोना चाहिए।
- अगर चीजें बात कर सकती हैं, तो सवाल "आप कौन हैं?" एक टाइपराइटर कहेगा, "मैं एक टाइपराइटर हूं," एक कार कहेगी, "मैं एक कार हूं," या अधिक विशेष रूप से, मैं एक फोर्ड या ब्यूक या कैडिलैक हूं। यदि आप किसी व्यक्ति से पूछते हैं कि वह कौन है, तो वह उत्तर देता है: "मैं एक निर्माता हूं", "मैं एक कर्मचारी हूं", "मैं एक डॉक्टर हूं" या "मैं एक विवाहित व्यक्ति हूं" या "मैं दो बच्चों का पिता हूं", और उसके उत्तर का अर्थ लगभग वही होगा जो कहने वाली बात के उत्तर का अर्थ होगा।
- अगर दूसरे लोग हमारे व्यवहार को नहीं समझते हैं - तो क्या? उनकी इच्छा यह है कि हम वही करें जो वे समझते हैं, यह हमें निर्देशित करने का एक प्रयास है। अगर इसका मतलब उनकी नजर में "असामाजिक" या "तर्कहीन" होना है, तो ऐसा ही हो। सबसे बढ़कर, वे हमारी स्वतंत्रता और स्वयं होने के हमारे साहस से आहत हैं।
- हमारी नैतिक समस्या स्वयं के प्रति मनुष्य की उदासीनता है।
- मनुष्य उसके जीवन का केंद्र और उद्देश्य है। किसी के व्यक्तित्व का विकास, सभी आंतरिक क्षमता की प्राप्ति सर्वोच्च लक्ष्य है, जो केवल परिवर्तित नहीं हो सकता है या अन्य कथित उच्च लक्ष्यों पर निर्भर नहीं हो सकता है।
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प्यार के बारे में एरिच फ्रॉम
अगर मैं प्यार करता हूं, मुझे परवाह है, यानी मैं दूसरे व्यक्ति के विकास और खुशी में सक्रिय रूप से भाग लेता हूं, मैं दर्शक नहीं हूं। अगर बच्चों का प्यार इस सिद्धांत से आता है: "मैं प्यार करता हूँ क्योंकि मैं प्यार करता हूँ," तो परिपक्व प्यार इस सिद्धांत से आता है:
प्यार के बारे में .. रिश्तों के बारे में .. संचार के बारे में
शब्द के पूर्ण अर्थ में प्रेम को केवल वही माना जा सकता है जो इसका आदर्श अवतार प्रतीत होता है - अर्थात्, किसी अन्य व्यक्ति के साथ संबंध, बशर्ते कि किसी के "मैं" की अखंडता बनी रहे। प्रेम आकर्षण के अन्य सभी रूप अपरिपक्व हैं, उन्हें सहजीवी संबंध कहा जा सकता है, अर्थात सह-अस्तित्व का संबंध। सहजीवी संबंध की प्रकृति में एक जैविक प्रोटोटाइप है - यह माँ और उसके गर्भ में भ्रूण के बीच की निकटता है। वे दो अलग-अलग जीव हैं, लेकिन साथ ही वे एक हैं। वे एक साथ रहते हैं और एक दूस
अक्षर "TR" के साथ एक शब्द: आप लोगों के बारे में चिंता और चिंता के बारे में क्या कह सकते हैं?
चिंता विकार तीन "Hs" की दुनिया है: दुनिया विश्वसनीय नहीं है, नियंत्रण में नहीं है, सुरक्षित नहीं है। प्रत्येक घटना जो दिनचर्या / एल्गोरिथम को बाधित करती है, एक चिंता (वैकल्पिक रूप से आतंक / फ़ोबिक) हमले को ट्रिगर करती है, इन मान्यताओं को मजबूत करती है। चिंतित हमेशा भविष्य में रहते हैं। "
सच्चा प्यार क्या नहीं है। सच्चे प्यार के बारे में मिथक
बहुत से लोग जो लंबे समय तक मजबूत और स्थिर संबंध नहीं बना सकते हैं, एक साथी का चयन करने में असमर्थ हैं, शादी के बारे में एक परिपक्व निर्णय लेते हैं और एक परिवार शुरू करते हैं, न केवल स्वस्थ संबंधों का कोई अनुभव नहीं है, बल्कि उन्हें नहीं देखा है उनका जीवन। … एक नियम के रूप में, उन्होंने तलाक या पारिवारिक झगड़े में माता-पिता के व्यवहार को देखा। एक और स्थिति हो सकती है - प्रत्येक माता-पिता विशेष रूप से अपने स्वयं के जीवन से संबंधित थे, परिवार में कोई सामान्य हित नहीं थे। तदनु
