कोडपेंडेंसी - स्वामी और गुलामों का रिश्ता

2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46

वैवाहिक परामर्शों में से एक के बाद, मैंने एक कोडपेंडेंट रिश्ते के लिए एक उपयुक्त रूपक के बारे में सोचा। पहली छवि जो आई, और, मेरी राय में, काफी सफल - दास और स्वामी की छवि। यदि गुरु कुछ चाहता है, तो उसकी इच्छा बुनियादी है, दूसरों की इच्छाओं की गणना नहीं की जाती है, अन्य दास हैं, और उन्हें नियमों और निर्देशों का सख्ती से पालन करना चाहिए।

दास और स्वामी की भूमिकाएँ वैकल्पिक हो सकती हैं, या वे समय के साथ स्थिर हो सकती हैं - किसी रिश्ते में कोई निरंतर दास होता है, और कोई स्वामी होता है।

आइए इन भूमिकाओं के प्रभाव को कोडपेंडेंट व्यवहार के कुछ उदाहरणों के साथ देखें।

1. अपनी इच्छाओं और भावनाओं को एक गुलाम के रूप में एक मालिक के रूप में स्वीकार न करें। स्वीकार करना, पूछना, समझाना - इसका अर्थ है अपनी कमजोरी और भेद्यता दिखाना।

मैन-मास्टर दबाव के साथ तेजी से कार्य करता है। दास को नीचा दिखाना, दमन करना बेहतर है, ताकि वह अपनी सभी विसंगतियों को महसूस करते हुए, निर्विवाद रूप से आज्ञा का पालन करे। उदाहरण के लिए: एक पति अपनी पत्नी से यह सवाल नहीं पूछ सकता: "चलो आगामी नेल के लिए हमारी योजनाओं पर चर्चा करते हैं, मैं गुरुवार को काम के बाद एक दोस्त से मिलने की योजना बना रहा हूं," इसके बजाय, निर्दिष्ट दिन पर, वह अपनी पत्नी से एक तथ्य का सामना करता है, और अगर वह विरोध करती है, तो वह कहता है कि जैसा वह चाहता है वैसा ही करेगा, और कोई भी उसके लिए निर्णय नहीं लेता है, अपनी पत्नी पर उसके नियंत्रण में होने का आरोप लगाता है। इस बीच, उसकी ओर से, आप अहंकारी स्थिति, अपनी इच्छाओं को सबसे आगे रखने की इच्छा और अपनी पत्नी की जरूरतों और योजनाओं की उपेक्षा देख सकते हैं। 2. स्वामी का मानना है कि दास को अपने विश्वदृष्टि और शौक को साझा करना चाहिए, दास की इच्छाएं स्वामी की इच्छाओं के साथ मेल खाना चाहिए। उदाहरण के लिए: एक पति को उम्मीद थी कि रात में वह और उसकी पत्नी अंतरंग होंगे, लेकिन पत्नी सो गई; पति ने स्पष्ट रूप से टीवी चालू किया और वॉल्यूम बढ़ा दिया; अंत में पति-पत्नी में झगड़ा हो गया, दोनों सुबह नींद में काम पर चले गए, घबराए। एक और वेरिएंट। पत्नी अपने पति को अपमानजनक स्वर में संबोधित करती है: "आप इस संगीत को कैसे सुन सकते हैं?! यह कम आध्यात्मिक जरूरतों वाले लोगों के लिए है।"

3. दास अपने हितों, सुखों, जरूरतों को त्यागने के लिए तैयार है, ताकि स्वामी का अपमान न हो। उदाहरण के लिए, पत्नी को बुरा लगता है - दबाव बढ़ गया है, लेकिन, इसके बावजूद, वह रात का खाना पकाने जाती है और अपने पति की शर्ट को इस्त्री करती है, ताकि वह उसे आलसी न कहे और दूसरे के पास जाए। 4. गुलाम अपने जीवन की जिम्मेदारी पूरी तरह से मालिक को सौंप देता है। गुरु को तय करने दें कि उसके लिए क्या अच्छा है और क्या बुरा। उदाहरण के लिए: पति पूरी तरह से पत्नी को जिम्मेदारी सौंपता है कि पैसा कहाँ निवेश करें, कहाँ आराम करें, बच्चों की परवरिश कैसे करें, या पति यह तय करता है कि पत्नी को क्या खाना चाहिए, कौन सी किताबें पढ़नी हैं, कैसे दिखना है, वह क्या कर सकती है उसकी उपस्थिति में कहो, और क्या नहीं और आदि।

5. गुलाम के अपने शौक नहीं हो सकते, दिलचस्प काम, घर के बाहर कोई संवाद नहीं होना चाहिए, किसी भी अनौपचारिक संपर्क को देशद्रोह माना जाता है … दास के सभी हितों को स्वामी के हितों और उनके बीच क्या होता है, के अधीन होना चाहिए। उदाहरण के लिए, पत्नी ने अपने दोस्त के साथ थिएटर जाने का फैसला किया, और पति ने उस पर उदासीनता, बेवफाई का आरोप लगाया, कहा कि बदला लेने के लिए वह दोस्तों के साथ बीयर पीने जाएगा।

स्वामी और दास के संबंध में रुचियों, सकारात्मक भावनाओं, समर्थन की स्वतंत्र अभिव्यक्ति के लिए कोई जगह नहीं है, लेकिन दमन, आलोचना, जलन, क्रोध और आक्रोश बहुत है।

ऐसे रिश्तों को सैडोमासोचिस्टिक भी कहा जाता है।

यहाँ एस कोहेन का एक उद्धरण है, जो इस तरह के रिश्ते को निभाने और बनाए रखने के उद्देश्यों की विशेषता है।

रोमांचक दूसरे में मजबूत भावात्मक प्रतिक्रियाओं को जगाने की क्षमता है, दूसरों द्वारा बनाई गई बाधाओं को दूर करने के लिए; महसूस करें कि आपका नियंत्रण है और दूसरे पर हावी है, कि आप दूसरे को बुरा, दोषी, कमजोर, हीन, हीन महसूस करा सकते हैं। एक रोमांचक गतिविधि दूसरे को अपने हाथ की हथेली में पकड़ना है, उसे हमला करने, छोड़ने और फिर से सुनिश्चित करने के लिए नियंत्रण के नुकसान की स्थिति में लाना है कि ऐसा नहीं होता है।खेल अधिक गंभीर विनाश को छुपाता है - किसी अन्य व्यक्ति की स्वायत्तता का विनाश और उसकी पसंद की स्वतंत्रता।

कामुकता विनाश को वश में करती है; व्यक्ति यह दिखावा कर सकता है कि यह किसी प्रकार का प्रेम प्रसंग है, एक रोमांचक खेल है, जो दोनों प्रतिभागियों द्वारा वांछित है। यह स्वीकार करने की तुलना में एक पूरी तरह से अलग मामला है कि एक व्यक्ति नफरत करता है, ईर्ष्या करता है और निराश होता है क्योंकि दूसरे का अपना जीवन होता है, कि वह अलग और स्वतंत्र होता है, और फिर पहला व्यक्ति इसे नष्ट करना चाहता है (वांडा और सेवेरिन के बीच संबंधों की तुलना करें)) (सचेर-मासोच, १८७०)। निष्क्रिय मर्दवादी समर्पण के रूप में संलयन के खतरे को सर्वशक्तिमान नियंत्रण के भ्रम से दूर किया जाता है, दूसरे को असहाय करने की क्षमता।

एक व्यक्ति का गहरा तर्कहीन रवैया होता है कि वह इस तरह से रिश्ते को नियंत्रित करता है, जबकि वास्तव में वह केवल उन्हें नष्ट कर देता है।

प्रिय पाठकों, मुझे आशा है कि लेख रोचक और उपयोगी था। मुझे आपकी टिप्पणियाँ प्राप्त करने में खुशी होगी