माँ, जिसके बारे में बात करना मना है

2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46

"मृत मां" की घटना को प्रसिद्ध फ्रांसीसी मनोविश्लेषक आंद्रे ग्रीन द्वारा पृथक, नामित और अध्ययन किया गया था। आंद्रे ग्रीन का लेख मूल रूप से 20 मई, 1980 को पेरिस साइकोएनालिटिक सोसाइटी में एक व्याख्यान के रूप में प्रस्तुत किया गया था।

मैं यह नोट करना चाहता हूं कि एक मृत मां का परिसर मां के वास्तविक नुकसान के कारण उत्पन्न नहीं होता है, एक मृत मां एक मां होती है जो जीवित रहती है, लेकिन वह मानसिक रूप से मृत होती है, क्योंकि किसी न किसी कारण से वह अवसाद में पड़ जाती है (एक बच्चे, रिश्तेदार, करीबी दोस्त या किसी अन्य वस्तु की मृत्यु जो माँ को बहुत प्रिय है)। या यह निराशा का तथाकथित अवसाद है: ये ऐसी घटनाएँ हो सकती हैं जो उनके अपने परिवार में या माता-पिता के परिवार में होती हैं (पति के साथ विश्वासघात, तलाक का अनुभव, अपमान, आदि)।

अपनी रिपोर्ट में, ए. ग्रीन ने "मृत मां" परिसर की अवधारणा, बच्चे के व्यक्तित्व के निर्माण और विकास में इसकी भूमिका और प्रभाव की जांच की। ए। ग्रीन यह भी कहते हैं कि ऐसे ग्राहकों को अवसादग्रस्तता के लक्षणों की विशेषता नहीं होती है, "शक्तिहीनता की भावना होती है: संघर्ष की स्थिति से बाहर निकलने की शक्तिहीनता, प्यार की शक्तिहीनता, अपनी प्रतिभा का उपयोग करना, अपनी उपलब्धियों को गुणा करना या, यदि कोई हो, तो गहरा असंतोष उनके परिणामों के साथ… " [एक]

एक मृत मां के बारे में मेरी पहली जागरूकता मेरे पास आंद्रे ग्रीन को पढ़ने से बहुत पहले चिकित्सा में आई थी। मुझे आज भी दुःख, कटुता, हृदय विदारक दर्द, और आत्मा से भरी पीड़ा के साथ-साथ सार्वभौमिक अन्याय की भावना का यह तूफान याद है। फिर मैंने और आगे जाकर पाया कि यह एक मरी हुई माँ से भी ज्यादा दर्दनाक और विनाशकारी है, शायद मृत हत्या माँ (मैंने उसे बुलाया)। और मरी हुई माँ के बारे में बताना चाहूँगा।

मेरी राय में, एक मरी हुई माँ सिर्फ एक मृत माँ की तुलना में बच्चे को अधिक नुकसान पहुँचाती है।

मृत हत्या करने वाली माताएं ही नहीं हैं जिन्होंने अपने बच्चे के प्रति क्रूरता दिखाई, भावनात्मक अस्वीकृति, उपेक्षा, अपने बच्चों को सभी ज्ञात तरीकों से अपमानित किया। लेकिन, ये भी माताएँ हैं, उनकी बाहरी अभिव्यक्तियों के अनुसार, उनके बच्चे के लिए देखभाल और प्यार की छाप पैदा होती है, लेकिन यह तथाकथित देखभाल और प्यार सांठगांठ और प्रमुख हाइपरप्रोटेक्शन, बढ़ी हुई नैतिक जिम्मेदारी में प्रकट होता है। ऐसी माँओं को मैं बुलाता हूँ आवाज, वे बहुत आकर्षक हैं, बस वही खुद को आकर्षित करते हैं, बुलाते हैं, बुलाते हैं, और फिर "खाते हैं"। वास्तव में, एक कठोर, क्रूर और अस्वीकार करने वाली मां अत्यधिक पोषण करने वाली, सुरक्षात्मक और लंबे समय से चिंतित मां की तुलना में कम नुकसान कर सकती है। क्योंकि अपमानजनक मां अपनी आक्रामक और हत्या की प्रवृत्ति को देखभाल और प्यार के रूप में नहीं छिपाती है।

इसके अलावा, मरने वाली मृत माताएं भी माताएं हैं जो अपने बच्चे के स्वास्थ्य के बारे में बहुत चिंतित हैं। ऐसी माताएँ बच्चे की बीमारियों, उसकी असफलताओं (बच्चे के साथ कुछ बुरा होने पर बहुत सहानुभूति रखती हैं, इसमें बहुत देखभाल और ऊर्जा होती है) में रुचि रखती हैं, और वे हमेशा अपने बच्चे के भविष्य के बारे में उदास भविष्यवाणियाँ करती हैं। वे हर समय, जैसे थे, अपने बच्चे की चिंता करते हैं, ताकि उसे कुछ न हो। ताकि भगवान न करे कि आप बीमार हो जाएं, आप किसी पहाड़ी से न गिरें, आप किसी कार की चपेट में न आएं। "मेरी बेटी बढ़ रही है, क्योंकि मुझे डर है कि उसका बलात्कार होगा।" "ओह, मैं अपने बच्चे के लिए कैसे डरता हूं, मुझे हर समय डर लगता है, मुझे डर है कि उसके साथ कुछ बुरा हो जाएगा।"

ऐसी माँ अनुकूल परिवर्तनों के प्रति उदासीन रहती है और बच्चे की खुशी पर प्रतिक्रिया नहीं करती है, या किसी तरह के असंतोष का अनुभव भी करती है। वयस्कता में ऐसी माताओं के बच्चे कहते हैं कि माँ से सच्ची दिलचस्पी और देखभाल, उन्हें लगता है कि अगर उन्हें कुछ हुआ, और जब सब कुछ ठीक हो जाता है, तो ऐसा महसूस होता है कि माँ बहुत खुश नहीं है, और मानो परेशान भी हो कि कुछ नहीं कोई बुरी बात नहीं हुई। ऐसी माताओं के सपनों में अनेक रोग, मृत्यु, रक्त, लाशें होती हैं।व्यवहार में, वह बच्चे को दृश्य क्षति नहीं पहुंचाती है, लेकिन धीरे-धीरे और व्यवस्थित रूप से उसमें जीवन के आनंद और खुद पर विश्वास, विकास में, जीवन में दबाती है और अंततः उसे अपनी घातकता से संक्रमित करती है, बच्चा जीवन से डरने लगता है और लंबे समय तक जीवित रहता है। मौत के लिए।

इस प्रकार, एक मृत माँ का सार उसके व्यवहार में इतना नहीं है, बल्कि बच्चे के प्रति उसके अवचेतन रवैये में है, जो विनाशकारी व्यवहार और देखभाल के रूप में खुद को प्रकट कर सकता है।

मेरे लिए, इसमें कोई संदेह नहीं है कि माँ और बच्चे के बीच सूचनाओं का आदान-प्रदान होता है। मुझे लगता है कि विनिमय, मां के बच्चे द्वारा संलयन, आंतरिककरण और पहचान के माध्यम से होता है।

स्पीगल का कहना है कि "शिशु अपने विकास से बहुत पहले ही माँ की भावनाओं को सहानुभूतिपूर्वक समझने में सक्षम होता है, और इस अनुभव का उस पर गंभीर प्रभाव पड़ता है। किसी भी संचार के टूटने से चिंता और यहां तक कि घबराहट भी होती है।" [३] उनका कहना है कि पांच महीने की उम्र तक, बच्चा मां पर निर्देशित डर के लक्षण दिखाता है।

अपने मातृ अनुभव से, मैं कह सकता हूं कि यह बहुत पहले होता है, एक महीने की शुरुआत में बच्चा इन लक्षणों को प्रदर्शित कर सकता है। इसके अलावा, पहले से ही एक सप्ताह की उम्र में, बच्चा अपनी माँ की चिंता को महसूस करता है और जोर से रोने के साथ प्रतिक्रिया करता है, उदाहरण के लिए, जब माँ एक शांत बच्चे को अपनी बाहों में उठाती है या बस झुक कर उसे देखती है।

इसके अलावा, उनका सुझाव है कि "शायद बच्चा अपनी माँ से अचेतन शत्रुता के आवेग प्राप्त करता है, तंत्रिका तनाव, सहानुभूति धारणा के लिए धन्यवाद, अवसाद, चिंता और क्रोध की उसकी भावनाओं से अभिभूत है।" [३]

यहां मैं यह जोड़ सकता हूं कि प्राप्त करना संभव नहीं है, लेकिन निश्चित रूप से प्राप्त होता है। इसके अलावा, मां के अवसाद, उसकी चिंता और क्रोध को मां खुद महसूस कर सकती है, लेकिन बच्चा फिर भी उन्हें प्राप्त करता है। उसकी विनाशकारीता के बारे में माँ की जागरूकता बच्चे को उसकी घातकता की सहानुभूतिपूर्ण धारणा से नहीं बचाती है। लेकिन इस जागरूकता के लिए धन्यवाद, बच्चा "आकस्मिक" गलतफहमी के रूप में मां के अचेतन आक्रामक आवेगों के संपर्क में नहीं आ सकता है, जैसे: बिस्तर से गिर गया या टेबल बदल गया, गलती से मारा या किसी चीज पर टक्कर लगी (नहीं किया चाहते हैं) या "ओह, जैसे वह मुड़ गया और उसके हाथों से गिर गया"।

तो, बच्चा पूरी तरह से स्वीकार करता है, मां की छवि को अवशोषित करता है, जिसमें उसकी शत्रुता और विनाशकारीता भी शामिल है। यह घातक आवेग बच्चे के व्यक्तित्व की संरचना, उसके बढ़ते अहंकार में एकीकृत होता है। बच्चा दमन के माध्यम से इन आवेगों का सामना करता है।

मां की विनाशकारीता और उससे सुरक्षा की प्रतिक्रिया के रूप में दमन। जिन बच्चों की मां की हत्या हुई है, उनके व्यवहार में मर्दवादी व्यवहार देखा जा सकता है जो जीवन भर बना रहता है।

ब्रोमबर्ग कहते हैं, मासोचिज्म को उन माताओं द्वारा प्रोत्साहित किया जाता है जिनकी आत्मा में बच्चा उस माता-पिता के साथ पहचान करता है जिससे वह शत्रुतापूर्ण था। इन माताओं को उच्च स्तर की संकीर्णता, उनके अहंकार और व्यवहार के आदर्श के बीच एक मजबूत विसंगति, और एक खराब विकसित की विशेषता है। अपराध बोध। वे खुद को बलिदानी के रूप में पेश करते हैं। खुद को, देखभाल और दयालु, लेकिन उनके ढोंग के तहत एक शत्रुतापूर्ण रवैया है। वे यौन आवेगों को बढ़ावा देते हैं और दमन करते हैं, लेकिन बच्चे के प्रति यौन व्यवहार करते हैं।

यहां तक कि अगर वे खुद को किसी प्रकार के दोष में पाते हैं, तो उन्हें अपराध बोध की वास्तविक भावना नहीं होती है, लेकिन इस बात का डर होता है कि दूसरे क्या सोचेंगे। बच्चा उसे नियंत्रित करने की अपनी इच्छा का अनुभव करता है। चूंकि अस्वीकार और शत्रुतापूर्ण दृष्टिकोण स्पष्ट हैं, इसलिए बच्चे को लगने लगता है कि वह एक शत्रुतापूर्ण दुनिया में रह रहा है। उनकी वृत्ति का प्रयास तीव्रता से उत्तेजित होता है, लेकिन उनकी अभिव्यक्ति निषिद्ध है। ऐसा करने की क्षमता हासिल करने से बहुत पहले उसे अपने आवेगों पर नियंत्रण करने के लिए मजबूर होना पड़ता है। अपरिहार्य विफलता सजा और आत्मसम्मान की हानि की ओर ले जाती है। अहंकार का विकास कठिन हो जाता है, अहंकार कमजोर, भयभीत और विनम्र रहने लगता है।बच्चा आश्वस्त हो जाता है कि उसके लिए सबसे स्वीकार्य व्यवहार वह होगा जो असफलता और पीड़ा में समाप्त होता है। इसलिए अपनी मां के लिए धन्यवाद का दुख प्यार की अवधारणा से जुड़ा है, बच्चा अंततः इसे प्यार के रूप में समझने लगता है। "[2]

लेकिन यह मां भी अगली वाली से कम दर्दनाक नहीं है।

माँ को मारने का एक प्रकार है जिसमें न केवल ऊपर वर्णित विशेषताएं शामिल हैं, अर्थात। आत्म-बलिदान, दयालु और देखभाल करने वाला, "पवित्रता का ख्याल रखना", लेकिन साथ ही विनाशकारी हत्या के आवेग क्रोध और क्रोध के अप्रत्याशित विस्फोटों और अपने बच्चे के प्रति क्रूरता के रूप में प्रकट होते हैं। इन विस्फोटों और दुर्व्यवहारों को तब गहरी देखभाल और प्रेम के रूप में "परोस दिया जाता है"। "मैंने तुम्हारे साथ ऐसा इसलिए किया क्योंकि मैं तुमसे बहुत प्यार करता हूँ और तुम्हारी परवाह करता हूँ, मैं तुम्हारे बारे में बहुत डरा हुआ या चिंतित था।" मेरे व्यवहार में ऐसी माताओं के बच्चे थे। ये अत्यधिक पीड़ित लोग हैं, इन्हें व्यावहारिक रूप से जीवन का आनंद नहीं मिलता है। उनकी आंतरिक दुनिया सबसे मजबूत पीड़ा से भरी हुई है, वे अपनी बेकारता को महसूस करते हैं, वे तिरस्कृत महसूस करते हैं, सबसे बुरा। उनके लिए अपने आप में कुछ अच्छा खोजना बहुत मुश्किल है। जहरीली शर्म से खुद को मार डालो। अपने अंदर वे अक्सर किसी न किसी प्रकार के भक्षण, मारक छेद, खालीपन का वर्णन करते हैं। उन्हें हर समय कुछ न कुछ करने में बहुत शर्म आती है। किसी के शरीर से घृणा हो सकती है, विशेषकर छाती से (यदि वह महिला है)। मेरे ग्राहकों में से एक का कहना है कि वह अपने स्तन, पूरी तरह से बेकार अंग को काटना पसंद करेगी, और स्तनपान आम तौर पर घृणित होता है।

डेड किलिंग मदर सिंड्रोम वाले ग्राहकों में अवसाद या अवसाद, पैनिक अटैक और पीछा करने वाले व्यामोह का इतिहास हो सकता है। उनका कहना है कि पूरी दुनिया उनके खिलाफ है, हर कोई उन्हें नुकसान पहुंचाना चाहता है। यह नुकसान अक्सर हिंसक शारीरिक या यौन शोषण की कल्पनाओं से जुड़ा होता है, या कहा जाता है कि उन्हें सिर्फ फोन, टैबलेट, या सिर्फ इसलिए कि वे कुछ बेवकूफों से घिरे हुए हैं, के कारण मारे गए हैं। उसी समय, वे अपनी आंतरिक वास्तविकता को बाहर की ओर प्रोजेक्ट करते हैं, फिर उनके आसपास के लोग "मवेशी हैं, जो केवल यह सोचते हैं कि कैसे नशे में और चोदना है, या किसी को लूटना, पीटना या बलात्कार करना है," और निश्चित रूप से वे निश्चित रूप से इसमें पड़ेंगे। कोई व्यक्ति। हर कोई उनसे ईर्ष्या करता है और केवल यही सोचता है कि उन्हें कैसे नुकसान पहुंचाया जाए।

उदाहरण के लिए, मेरे मुवक्किल ने मुझसे कहा कि मैं हमेशा उससे नफरत के साथ मिलता हूं, चिकित्सा के दौरान मैंने बस उसके साथ रखा, अगर मैंने फोन पर उसकी कॉल नहीं सुनी, तो मैंने इसे जानबूझकर किया, क्योंकि वह मुझसे घृणा करती है, और मुझे पता है कि वह कैसा महसूस करती है और जब मैं तुरंत कॉल का जवाब नहीं देता, तो वह गुस्सा और चिंतित हो जाती है, और मैं इसे उद्देश्य से करता हूं, सिर्फ उसे चोट पहुंचाने के लिए, उसका मजाक उड़ाने के लिए। और जब मैं वास्तव में उससे नाराज था, तो मुवक्किल का चेहरा नरम हो गया और ऐसा लग रहा था जैसे वह खा रही है और गुस्से का आनंद ले रही है। इस पर ध्यान देने के बाद, मुवक्किल ने कहा कि यह वास्तव में ऐसा है, मेरा गुस्सा प्यार की अभिव्यक्ति की तरह है, उसकी देखभाल करता है, तभी उसे लगता है कि मैं उसके प्रति उदासीन नहीं हूं और गर्म भावनाओं को महसूस करता हूं। यह "कामुक कुतिया है। "(अधिकांश भाग के लिए), और पुरुष या "अल्फा नर" (अवमानना और घृणा के साथ बोलते हैं), या सिर्फ नीच प्राणी सोफे पर पड़े हैं और बेकार हैं, लेकिन जीवन में दोनों ही एकमात्र प्रमुख अंग लिंग है। इसकी आक्रामकता यह ज्यादातर अंदर की ओर निर्देशित होता है, यह काम पर और परिवार में घोटाला नहीं करता है, यह खुद को व्यवस्थित रूप से नष्ट कर देता है। उसके जीवन का एकमात्र स्थान जहाँ वह घृणा, अवमानना, अपने और दूसरों के लिए घृणा को छिपाए बिना अपनी नाराजगी दिखाती है, वह है मनोचिकित्सा। और तुरंत वह फिर से इसके लिए एक जहरीली दवा के साथ खुद को मार देती है, कि वह असामान्य है, महत्वहीन है, "मैं किसी तरह का सनकी हूं।"

मातृ विनाशकारीता के बारे में मेरी खुद की जागरूकता मेरी गर्भावस्था से पहले ही मनोचिकित्सा में विकसित हुई और उसके दौरान खिली। और बच्चे के जन्म के तुरंत बाद एक बिल्कुल नया दौर शुरू हुआ।यह पिछले सभी का सबसे कठिन मोड़ था। अपने अनुभव और अपने ग्राहकों के अनुभव से, मैं कह सकता हूं कि एक मां की अपने बच्चे के खिलाफ जानलेवा दुश्मनी में प्राथमिक मां और उसकी मां के बीच का संघर्ष है। यह एक अंतर-पीढ़ीगत संघर्ष है, और प्रत्येक बाद की पीढ़ी में यह मजबूत और अधिक रोगजनक हो जाता है। वे। यदि दादी सिर्फ एक मृत माँ होती, तो उसकी बेटी न केवल मृत होती है, बल्कि एक मृत मृत माँ होती है, बल्कि एक अधिक स्पष्ट जानलेवा आवेग वाली पोती होती है, और अगली पीढ़ी पहले से ही बच्चे को शारीरिक रूप से मार सकती है। यह तब होता है जब वे नवजात शिशुओं को कूड़ेदान में फेंक देते हैं, एक शौचालय (देश) में जन्म देते हैं, खुद को और एक बच्चे या एक बच्चे को मार देते हैं, क्योंकि उन्हें नहीं पता था कि उसे कहाँ रखा जाए, उसे डर था कि उसकी माँ उसे बाहर निकाल देगी और पसंद। मुझे लगता है कि अगली पीढ़ी में घातकता में इतनी वृद्धि इस तथ्य के कारण है कि बच्चे को अपनी मां द्वारा क्रूर विनाश के डर से उसकी रिहाई के लिए और भी अधिक क्रूर विनाश की आवश्यकता होती है। इसके अलावा, पीढ़ियों के बीच इस तरह की वृद्धि तभी होती है जब बच्चे के पास "वार्म अप" करने के लिए बिल्कुल भी जगह नहीं होती है। अक्सर अपने बच्चे को मारने की इच्छा का एहसास नहीं होता है। मार डालने वाली मृत माताओं को अपनी विनाशकारीता का एहसास होना बहुत मुश्किल होता है, वे बहुत डरते हैं कि वे पागल हो रही हैं, शर्मिंदा हैं और अपनी घातकता को दबा रही हैं। और केवल मजबूत भरोसेमंद रिश्तों की स्थापना के साथ ही कोई धीरे-धीरे अपने डर को नुकसान पहुंचाने, मारने की इच्छा के रूप में देख सकता है। मैं भाग्यशाली थी जब मैं गर्भवती हुई, मैं पहले से ही मनोचिकित्सा में थी, लेकिन फिर भी मैं डर गई थी कि क्या मैं पागल हो गया था, और चिकित्सा में बात करना बहुत डरावना था कि मेरे बच्चे के संबंध में मेरे पास क्या भयानक विचार हैं, और जागरूकता के बारे में मेरी घातक हत्या के कारण मुश्किल से सहने योग्य दर्द हुआ।

जटिल, मृत मां का सिंड्रोम, गर्भपात के खतरे के रूप में गर्भावस्था के दौरान पनपने लगता है, गंभीर विषाक्तता, भ्रूण की गर्भनाल का उलझाव हो सकता है और गर्भावस्था के दौरान उत्पन्न होने वाली सभी प्रकार की विभिन्न कठिनाइयाँ हो सकती हैं। और जन्म ही। इसके अलावा, बच्चे के जन्म के बाद, माँ अपने आघात को और भी तेज़ी से पुनर्जीवित करना शुरू कर देती है, मृत माँ या मृत माँ को पुनर्जीवित कर दिया जाता है। यह खुद को प्रसवोत्तर अवसाद, गंभीर चिंता, बच्चे की देखभाल करने में असमर्थता (मुझे नहीं पता कि उसके साथ क्या करना है, कोई ताकत नहीं), उसके बच्चे के संबंध में जानलेवा कल्पनाएं, उसके प्रति घृणा की भावनाओं के रूप में प्रकट हो सकता है। बच्चे के बीमार होने की इच्छा, या डर है कि बच्चा अचानक मर जाएगा। अधिक बार नहीं, इस पूरे सुंदर सेट का एहसास नहीं होता है। मैं बस दिन भर सोता रहा, और जब मेरी बेटी जाग गई, तो उसने मूर्खता से उसे अपनी बाहों में पकड़ लिया, स्वचालितता पर उसकी देखभाल की, जानती थी कि क्या करना है और एक रोबोट की तरह कार्य किया, साथ ही साथ मेरी कल्पनाओं और इच्छाओं के सभी भय को महसूस किया।. तो मैं एक महीने तक चला, फिर इलाज के लिए दौड़ा। साथ ही सपनों में मां की हत्या का तांता लग जाता है। ये चिंता, भय और दर्द से भरे सपने हैं। सपने देखते हैं कि बच्चे को कैसे ले जाया जाता है, या माँ उसे खुद छोड़ देती है, या अपने बच्चे की हत्या के बारे में सपने देखती है, कुछ माताएँ सपने देखती हैं कि कैसे वे अपने बच्चे को अलग करती हैं, उसका गला कुतरती हैं या उसे कुल्हाड़ी से काटती हैं, गला घोंटती हैं या लटकाती हैं बच्चा, या बच्चा किस बीमारी से अस्पताल में मर जाता है। माँ के आक्रामक आवेगों को एक ही समय में हत्या और विच्छेदन के लिए निर्देशित किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, अभ्यास से, एक महिला ने बहुत स्पष्ट रूप से वर्णन किया कि वह अपने बच्चे को कैसे मारेगी, या कैसे वह अपने सिर को दरवाजे की चौखट पर मारना चाहती है, या सिर पर कुछ भारी करना चाहती है, या उसे कुल्हाड़ी से काट सकती है, या नीचे दबा सकती है। तकिए, या तैरते समय उसे डुबो दें। बच्चा एक बच्चा है। मां की विनाशकारी, जानलेवा प्रवृत्ति जीवन भर प्रकट होती है, अगर वह अचानक चिकित्सा के लिए नहीं आती है। जब एक महिला चिकित्सा में होती है, तो उसका सिंड्रोम थोड़ा कम हो जाता है। लेकिन इस बात की परवाह किए बिना कि माँ को इन प्रवृत्तियों के बारे में पता है या नहीं, वह उनका सामना करती है या नहीं, वे खुद को देखभाल में प्रकट करते हैं या नहीं, फिर भी, ये प्रवृत्तियाँ बच्चे को प्रेषित होती हैं।मुझे लगता है कि उसे पूरी तरह से छुटकारा पाने में तीन पीढ़ियां लगेंगी, इस बात को ध्यान में रखते हुए कि प्रत्येक पीढ़ी चिकित्सा में होगी, और जितनी जल्दी बेहतर होगा। चिकित्सा में होना और उसकी मृत्यु और हत्या को महसूस करना, यह महसूस करना कि यह एक रिश्ते में कैसे प्रकट होता है एक बच्चे के रूप में मेरा, केवल इसकी बदौलत मेरी बेटी कभी बिस्तर से नहीं गिरी, उसके सिर पर चोट नहीं लगी, वह बहुत कम बीमार थी, उसने कभी अपनी नाक में कुछ नहीं डाला, खुद को नहीं जलाया, स्लाइड से नहीं गिरी, आदि। लेकिन मैं अभी भी अपनी बेटी की अभिव्यक्तियों में अपनी मृत्यु और विनाश देखता हूं (बेशक, यह मेरी तरह दृढ़ता से व्यक्त नहीं किया गया है, लेकिन यह अभी भी है)। मेरे पैदा होने से पहले ही मेरी सारी जागरूकता के बावजूद उसने संक्रमण का अनुबंध किया। इस जगह पर मेरी आत्मा दुखती है, लेकिन मुझे अभी भी उम्मीद नहीं है कि मैं उसकी और अब उसकी मृत मां की भरपाई कर सकूंगा। कुछ शब्द, मैं अपने पिता के बारे में भी कहना चाहूंगा। मेरा यह मत नहीं है कि डेड मदर किलिंग सिंड्रोम के बनने में पिता की कोई भूमिका नहीं होती है। मेरा मानना है कि अनजाने में पुरुष और महिलाएं एक-दूसरे को लगभग समान मनोवैज्ञानिक कल्याण और संकट के साथ चुनते हैं। यानी अगर एक साथी में डेडनेस है तो दूसरे को भी है। लेकिन इसकी अभिव्यक्तियाँ भिन्न हो सकती हैं। अपने स्वयं के अनुभव और अपने ग्राहकों के अनुभव से, मैंने एक पिता की भूमिका का यह विचार विकसित किया है। वह मृत मां की हत्या या उसकी निष्क्रियता के सिंड्रोम में भाग लेता है, अर्थात। कुछ नहीं करता है, अपने बच्चे को मातृ आक्रामकता, गंभीरता से नहीं बचाता है, बच्चे की देखभाल करने के उसके तरीकों पर सवाल नहीं उठाता है और इस तरह मां के विनाशकारी आवेगों का समर्थन करता है, या फिर वे भूमिकाएं बदलते हैं: पिता एक अपमानजनक अहंकार की भूमिका निभाता है, यह प्रकट होता है बच्चों के साथ दुर्व्यवहार में, और ऐसा लगता है कि माँ कुछ भी गलत नहीं कर रही है। लेकिन वास्तव में, वह पहले से ही अपने बच्चों को दुर्व्यवहार से न बचाकर इसमें उनका समर्थन करती है। हो सकता है कि भागीदार आवश्यक रूप से भूमिकाएँ न बदलें। एक और भी अधिक रोगजनक रूप तब होता है जब माँ देखभाल और प्यार के तहत पिता के आक्रामक और क्रूर रवैये को छुपाती है। वह बच्चे के पास आता है और कहता है कि पिताजी उन्हें बहुत प्यार करते हैं, "उसने तुम्हें द्वेष से नहीं पीटा, वह बहुत चिंतित है, तुम्हारी परवाह करता है" और अंत में वह एक नियंत्रण शॉट देता है - "जाओ पिताजी पर दया करो, वह बहुत परेशान है"। मृत मां, मृत मां का सिंड्रोम रासायनिक निर्भरता, सह-निर्भरता, अवसाद में सबसे अधिक मजबूती से मौजूद है। सभी पुरानी घातक बीमारियों जैसे कि कैंसर, तपेदिक, एचआईवी, ब्रोन्कियल अस्थमा, मधुमेह मेलिटस आदि में। सीमावर्ती विकारों में, अत्यधिक स्पष्ट मादक विकार में। डेड मदर सिंड्रोम वाले क्लाइंट्स के साथ काम करना, डेड मदर किलिंग बहुत लंबी और श्रमसाध्य है, इसमें बारीकियां शामिल हैं, उदाहरण के लिए, यदि वे रासायनिक रूप से निर्भर लोग हैं, तो आपको व्यसन की बारीकियों को जानने की जरूरत है। लेकिन चिकित्सक की ओर से मातृ मित्रता क्या एकजुट करती है। और ग्राहक सभी ज्ञात तरीकों से इसका विरोध करता है। और अगर आप एक ऐसे थेरेपिस्ट हैं जिन्हें खुद डेड मदर सिंड्रोम या डेड मदर किलिंग सिंड्रोम है, तो आपका अवलोकन करने वाला अहंकार हमेशा सतर्क रहना चाहिए। आपका अपना स्थानांतरण आसानी से आपके प्रतिसंक्रमण में बुना जा सकता है। मृत माँ सिंड्रोम वाले ग्राहकों के साथ प्रतिसंक्रमण में, व्यक्ति को ठंडक, ठंडक, उदासीनता, वैराग्य महसूस हो सकता है। और मृत माँ की हत्या के सिंड्रोम में, प्रतिसंक्रमण अधिक मजबूत होता है, उपरोक्त के अलावा, आप मारना, अपमानित करना, मारना भी चाहते हैं, घृणा हो सकती है, अवमानना हो सकती है। ऐसे ग्राहकों के साथ काम करते समय, मैं खुद को पुनर्बीमा करता हूं और हर बार मैं खुद से पूछता हूं "मैं अभी यह क्यों कहने जा रहा हूं, मैं यह किस भावना से कह रहा हूं, क्यों, अब मैं ग्राहक के साथ क्या कर रहा हूं?" अब तक, यह है वह सब जो मैं मृत हत्या करने वाली मां के बारे में बताना चाहता था और एक बार फिर मैं यह नोट करना चाहता हूं कि एक मृत हत्या करने वाली मां वास्तव में एक जीवित मां है।माँ की घातकता और हत्या उसके व्यवहार में नहीं, बल्कि बच्चे के प्रति उसके अचेतन रवैये में प्रकट होती है, माँ की यह हत्या ऊर्जा, जो बच्चे पर निर्देशित होती है, और खुद को विनाशकारी व्यवहार और दोनों में प्रकट कर सकती है। देखभाल का रूप।