2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46
इस लेख में, मैं अपने अनुभव के आधार पर सबसे आम संज्ञानात्मक पूर्वाग्रहों का वर्णन करना चाहता हूं। नहीं, मनोचिकित्सक नहीं, लेकिन हर रोज, मैं रोज़मर्रा के माहौल से पूर्णकालिक और ऑनलाइन आकर्षित करूंगा।
संज्ञानात्मक पूर्वाग्रह क्या हैं?
संज्ञानात्मक विकृतियां बस ऐसे तरीके हैं जिनसे हमारा दिमाग हमें आश्वस्त करता है कि वास्तव में कुछ गलत है।
उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति अपने आप से कह सकता है, “जब मैं कुछ नया करने की कोशिश करता हूँ तो मैं हमेशा असफल होता हूँ। इसलिए, मैं अपनी हर कोशिश में पूरी तरह से हारा हुआ हूं।" यह "ब्लैक या व्हाइट" (या ध्रुवीकृत) सोच का एक उदाहरण है।
संज्ञानात्मक-व्यवहार और अन्य प्रकार के मनोचिकित्सकों के मूल में संज्ञानात्मक पूर्वाग्रह हैं जो किसी व्यक्ति को मनोचिकित्सक प्रभाव के माध्यम से बदलने में मदद करने का प्रयास करते हैं।
यह काम किस प्रकार करता है?
सीधे शब्दों में कहें तो, विकृति की सही पहचान करके, चिकित्सक रोगी को प्रतिबिंबों के प्रति नकारात्मक प्रतिक्रिया करने में मदद करता है और बाद में उनका खंडन करना सीखता है। नकारात्मक विचारों का बार-बार खंडन करते हुए, एक व्यक्ति धीरे-धीरे अधिक तर्कसंगत, संतुलित सोच के साथ बदल जाएगा, और चिकित्सक की भूमिका "धक्का" देगी, प्रतिरोध के साथ काम करेगी और विश्वदृष्टि के एक नए चश्मे को विकसित करने में मदद करेगी।
1976 में, मनोवैज्ञानिक आरोन बेक ने पहली बार संज्ञानात्मक पूर्वाग्रहों के सिद्धांत का प्रस्ताव रखा, और 1980 के दशक में डेविड बर्न्स पूर्वाग्रहों के सामान्य उदाहरणों के साथ इसे लोकप्रिय बनाने के लिए जिम्मेदार थे।
आइए उनमें से सबसे आम पर चलते हैं:
1. निस्पंदन।
व्यक्ति नकारात्मक विवरण लेता है और उन्हें दूर करता है, स्थिति के सभी सकारात्मक पहलुओं को छानता है।
2. ध्रुवीकृत सोच (या "ब्लैक एंड व्हाइट" सोच)।
ध्रुवीकृत सोच में, दुनिया की दृष्टि को "ब्लैक एंड व्हाइट" प्रिज्म के माध्यम से देखा जाता है।
हमें परिपूर्ण होना है या हम सिर्फ असफल हैं - कोई बीच का रास्ता नहीं है। इस तरह की विकृति वाले लोग अक्सर लोगों को "या" स्थितियों में रखते हैं, बिना भूरे रंग के या अधिकांश लोगों और स्थितियों की जटिलता को ध्यान में रखते हुए।
3. ओवरराइडिंग।
इस संज्ञानात्मक पूर्वाग्रह में, एक व्यक्ति एक घटना या सबूत के एक टुकड़े के आधार पर एक सामान्य निष्कर्ष पर पहुंचता है।
अगर कुछ बुरा केवल एक बार होता है, तो हम उसके बार-बार होने की उम्मीद करते हैं। एक व्यक्ति एक अप्रिय घटना को हार की अंतहीन तस्वीर के हिस्से के रूप में देख सकता है।
4. निष्कर्ष पर पहुंचें।
लोगों की भागीदारी के बिना, एक व्यक्ति जानता है कि लोग कैसा महसूस करते हैं और वे जिस तरह से करते हैं वह क्यों करते हैं। विशेष रूप से, यह परिभाषा इस बात पर लागू होती है कि लोग आपसे कैसे संबंधित हैं।
उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति यह निष्कर्ष निकाल सकता है कि कोई उसके बारे में नकारात्मक है, लेकिन वास्तव में यह पता लगाने की कोशिश नहीं कर रहा है कि क्या वह सही निष्कर्ष निकाल रहा है। एक और उदाहरण यह है कि एक व्यक्ति यह अनुमान लगा सकता है कि चीजें गलत हो जाएंगी और विश्वास है कि भविष्यवाणी पहले से ही एक स्थापित तथ्य है।
5. तबाही।
एक व्यक्ति एक आपदा की उम्मीद करता है, चाहे कुछ भी हो। इसे "अतिशयोक्ति या न्यूनीकरण" भी कहा जाता है।
उदाहरण के लिए, कोई व्यक्ति छोटी-छोटी घटनाओं (जैसे उनकी गलती या अन्य लोगों की उपलब्धियां) के महत्व को बढ़ा-चढ़ा कर बता सकता है। या यह अनुचित रूप से महत्वपूर्ण घटनाओं को कम कर सकता है।
6. निजीकरण।
वैयक्तिकरण एक विकृति है जहाँ एक व्यक्ति यह मानता है कि अन्य लोग जो कुछ भी करते हैं या कहते हैं वह व्यक्ति के प्रति किसी प्रकार की प्रत्यक्ष व्यक्तिगत प्रतिक्रिया है। व्यक्ति खुद की तुलना दूसरों से भी करता है, यह निर्धारित करने की कोशिश करता है कि कौन होशियार है, बेहतर दिख रहा है, आदि।
निजीकरण करने वाला व्यक्ति किसी अस्वस्थ बाहरी घटना का कारण भी हो सकता है जिसके लिए वह जिम्मेदार नहीं था। उदाहरण के लिए, "हमें दोपहर के भोजन के लिए देर हो गई और परिचारिका ने खाना दोबारा गर्म कर दिया। अगर मैंने सिर्फ अपने पति को हिलाया होता तो ऐसा नहीं होता।"
7. त्रुटियों की जाँच करें।
यदि कोई व्यक्ति बाहर से नियंत्रित महसूस करता है, तो वह स्वतः ही खुद को भाग्य का असहाय शिकार मानता है।
उदाहरण के लिए, "मैं कुछ भी नहीं बदल सकता यदि मेरे काम की गुणवत्ता खराब है और मेरे बॉस को मुझसे ओवरटाइम काम करने की आवश्यकता है।"
आंतरिक नियंत्रण की भ्रांति बताती है कि हम अपने आस-पास के सभी लोगों के दर्द और खुशी की जिम्मेदारी लेते हैं। तुम खुश क्यों नहीं हो? क्या मैंने जो किया उसकी वजह से है?”
8. न्याय की हार।
व्यक्ति आहत महसूस करता है क्योंकि उन्हें लगता है कि वे जानते हैं कि क्या उचित है, लेकिन अन्य लोग उनसे असहमत हैं या अवधारणा में फिट नहीं हैं। यहां सबसे उपयुक्त वाक्यांश है: "जीवन हमेशा निष्पक्ष नहीं होता है।"
जो लोग जीवन से गुजरते हैं, किसी भी स्थिति के खिलाफ मापने की प्रणाली को लागू करते हैं, इसकी "निष्पक्षता" को देखते हुए, अक्सर इसके बारे में बुरा और नकारात्मक महसूस करेंगे।
क्योंकि जीवन "निष्पक्ष" नहीं है - चीजें हमेशा आपके पक्ष में काम नहीं करेंगी, भले ही आपको लगता है कि उन्हें करना चाहिए।
9. आरोप।
लोग अपने दर्द के लिए दूसरे लोगों को जिम्मेदार ठहराते हैं, या दूसरा पक्ष लेते हैं और हर समस्या के लिए खुद को दोषी मानते हैं। उदाहरण के लिए, "मेरे बगल में मत बैठो, यह मुझे परेशान करता है, तुम मुझे बुरा महसूस कराते हो!"
कोई भी हमें अलग तरह से महसूस नहीं करा सकता - केवल हम अपनी भावनाओं और भावनात्मक प्रतिक्रियाओं के नियंत्रण में हैं।
10. चाहिए।
एक व्यक्ति के पास कठोर नियमों की एक सूची है कि दूसरों को कैसे और कैसे व्यवहार करना चाहिए। नियम तोड़ने वाले व्यक्ति को क्रोधित करते हैं, और जब वह स्वयं नियम तोड़ता है तो वह दोषी महसूस करता है।
उदाहरण के लिए, "मुझे अध्ययन करना है। मुझे इतना आलसी नहीं होना चाहिए।" कार्रवाई "चाहिए" स्वयं पर निर्देशित है, भावनात्मक परिणाम अपराध की भावना है। जब कोई व्यक्ति दूसरों को "चाहिए" के बयान देता है, तो वे अक्सर क्रोध, निराशा और आक्रोश का अनुभव करते हैं।
11. भावनात्मक तर्क।
लोग सोचते हैं कि धारणा अपने आप सच हो जानी चाहिए।
"मैं इसे महसूस कर सकता हूं, इसलिए यह सच होना चाहिए।"
12. परिवर्तनों का गायब होना।
ये उम्मीदें हैं कि अन्य लोग उनके विचार के अनुसार बदलेंगे, अर्थात यदि आप बस उन पर क्लिक करते हैं या उन्हें अच्छी तरह से सहलाते हैं या हेरफेर का उपयोग करते हैं। उन्हें लोगों को बदलने की जरूरत है, क्योंकि खुशी की उम्मीद पूरी तरह से उन पर निर्भर करती है।
एक उदाहरण, बार-बार (समान) अनुरोध: "मुझे अपनी पत्नी के साथ क्या करना चाहिए, उसे कैसे प्रभावित किया जाए ताकि मैं खुश और शांत हो जाऊं?"
13. वैश्विक लेबलिंग।
इस विकृति में, एक व्यक्ति नकारात्मक वैश्विक निर्णय में एक या दो गुणों का सार प्रस्तुत करता है। ये सामान्यीकरण के चरम रूप हैं और इन्हें "लेबलिंग" और "गलत लेबलिंग" भी कहा जाता है। एक विशिष्ट स्थिति के संदर्भ में त्रुटि का वर्णन करने के बजाय, व्यक्ति खुद को एक अस्वास्थ्यकर लेबल देता है। इसमें घटना को एक ज्वलंत और भावनात्मक रूप से समृद्ध भाषा में वर्णित करना शामिल है जिसका सच्चाई से कोई लेना-देना नहीं है।
उदाहरण के लिए, यह कहने के बजाय कि कोई अपने बच्चों को हर दिन बालवाड़ी ले जा रहा है, वह व्यक्ति जो गलत तरीके से लेबल लगा रहा है, वह कह सकता है कि "वह अपने बच्चों को अजनबियों को देती है और नहीं जानती कि वे वहां क्या कर रहे हैं।"
14. स्वर्ग से अपरिहार्य इनाम।
एक व्यक्ति अपने बलिदान और आत्म-त्याग का भुगतान करने की अपेक्षा करता है, जैसे कि कोई आकर जादू की छड़ी लहराएगा। इनाम कभी नहीं आने पर इंसान को बहुत कड़वा लगता है।
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