लगाव विकार के एक मार्कर के रूप में ईर्ष्या

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ईर्ष्या की समस्या न केवल एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंधों के संदर्भ में एक महत्वपूर्ण स्थान रखती है, बल्कि परिवार और सामाजिक दुनिया में एक व्यक्ति के गठन और उसकी बातचीत की प्रक्रिया में भी महत्वपूर्ण स्थान रखती है।

ईर्ष्या की घटना की मनोविश्लेषणात्मक समझ हमें इस गतिशील मानसिक प्रक्रिया में गहराई से देखने, इसके गठन की उत्पत्ति को समझने और अपने स्वयं के जीवन के अनुभव से इसकी तुलना करने का अवसर देती है।

इस लेख का उद्देश्य "ईर्ष्या" की घटना की व्यापक समझ देना और यह जांचना है कि इसकी आवश्यकता क्यों है, किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया और दूसरों के साथ उसके संबंधों के बारे में क्या जानकारी है।

ईर्ष्या का सीधा संबंध प्रेम करने की क्षमता से है। जैसा कि डी. विनीकोट अपने लेख "ईर्ष्या" में लिखते हैं: "ईर्ष्या इस तथ्य से उत्पन्न होती है कि बच्चे प्यार करते हैं। अगर वे प्यार करने में सक्षम नहीं हैं, तो वे ईर्ष्या भी नहीं दिखाते हैं।"

अर्थात् ईर्ष्या की घटना प्रकट होगी यदि किसी प्रिय और मूल्यवान वस्तु के साथ लगाव और संबंध बनता है। उसे खोने का डर ईर्ष्या के तंत्र को ट्रिगर करता है। लेकिन पैथोलॉजिकल ईर्ष्या भी है, जो एक व्यक्ति, उसके रिश्ते और साथी को नष्ट करना शुरू कर देती है।

एक व्यक्ति के रूप में ईर्ष्या किन कारणों से विनाशकारी हो जाती है, और जो कुछ उसे घेर लेती है?

तीसरा भागीदार होने पर ईर्ष्या प्रकट होती है। इसके अलावा, वह वास्तविक नहीं हो सकता है, लेकिन ईर्ष्यालु कल्पनाओं के दायरे में हो सकता है। एक वास्तविक या काल्पनिक प्रतिद्वंद्वी की उपस्थिति मनोविश्लेषक के लिए एक संकेत दे सकती है कि व्यक्ति अपने आंतरिक विकास के किस चरण में है। एक भ्रामक प्रतिद्वंद्वी के साथ, हम कह सकते हैं कि एक व्यक्ति विकास के पूर्व-ओडिपल चरण में है; एक वास्तविक की उपस्थिति में, विकास के ओडिपल चरण में संक्रमण संभव है।

स्वामित्व की भावना और प्रेम की वस्तु को धारण करने की इच्छा मनोवैज्ञानिक को पूरी तरह से एक प्रकाशस्तंभ देती है कि ज़रूरी लगाव की वस्तु के लिए एक विक्षिप्त आवश्यकता के बारे में बात करें। ऐसी कौन सी आवश्यकता उत्पन्न होती है, जहां कोई व्यक्ति द्याद या गर्भ में भी लौटना चाहता है, जहां प्रेम की वस्तु के अलावा कुछ नहीं है? इस प्रश्न का उत्तर व्यक्ति के जीवन के इतिहास में प्रेम की कमी के अध्ययन में पाया जा सकता है। घाटा जितना अधिक होगा, प्रेम की वस्तु के साथ रहने की आवश्यकता उतनी ही स्पष्ट होगी, नुकसान के डर से इसे नियंत्रित करने के लिए, अपने मानसिक दर्द में निराशा से चीखने के लिए। वयस्कता में, यह आवश्यकता साथी को स्थानांतरित कर दी जाती है, जो वह बन जाता है जिसे इस हिस्से को भरना और संतुष्ट करना होगा। लेकिन आमतौर पर पार्टनर ऐसा नहीं कर पाता, क्योंकि वह अपने पार्टनर की मां नहीं होता। और फिर उस पर क्रोध, प्रतिशोध और क्रोध नए जोश के साथ उतरते हैं। आमतौर पर, ईर्ष्यालु साथी सोचता है कि ये सभी भावनाएँ उसके लिए हैं, जो कुछ अर्थों में संतुष्टि और पुष्टि लाती है कि साथी उससे प्यार करता है। लेकिन अगर गहराई से देखा जाए तो इन सभी भावनाओं को अपनों ने स्वीकार नहीं किया, माता-पिता, न प्यार, न नफरत, न निराशा को समझा। और इस ग्राहक की मनोचिकित्सा में एक महत्वपूर्ण पहलू ऐसी जगह का निर्माण है जहां इन भावनाओं को स्वीकार किया जाएगा, एकीकृत किया जाएगा और जला दिया जाएगा।

ईर्ष्या का अटूट संबंध है ईर्ष्या: एक तीसरा है जो बेहतर, अधिक, तेज, अधिक प्रिय है। और इस तीसरे के पास कुछ बहुत मूल्यवान चीज है जो प्रेम की वस्तु को आकर्षित करती है। घृणा का दूसरा भाग तीसरे प्रतिभागी पर पड़ता है: वह अपनी कल्पनाओं और वास्तविक दुनिया दोनों में नियंत्रित और हमला और नष्ट करना शुरू कर देता है। यह भावना एक व्यक्ति और उसके पर्यावरण को पीड़ा देती है, थका देती है। सकारात्मक आत्म-छवि के साथ प्यार करने और खुद को "अच्छा" मानने की क्षमता ईर्ष्या और क्रोध की स्थिति से छुटकारा दिलाती है। ईर्ष्या व्यक्ति को वह स्थान दिखा देती है जहाँ वह बहुत दर्द देता है। और यह अपने संसाधनों और घाटे दोनों को साकार करने के लिए एक संसाधन बन सकता है।एक गैर-निर्णयात्मक, गैर-निर्णयात्मक स्थिति से उसके सावधानीपूर्वक शोध से एक "उत्तेजित" घाव का पता चलता है जिस पर मनोवैज्ञानिक और ग्राहक "काम कर रहे हैं"।

प्राथमिक आघात बुनियादी भरोसा ईर्ष्या की तीव्रता के अनुसार वह संसार पर और लोगों पर भी वार करता है। जब कोई व्यक्ति अपने डर, दर्द, निराशा और आत्म-संदेह के बारे में खुलकर बात नहीं कर सकता है, जैसे कि एक अच्छी वस्तु जिसे प्यार किया जा सकता है। ऐसे लोग किसी पर भरोसा नहीं करेंगे, क्योंकि उनकी यात्रा की शुरुआत में ही उन्हें "धोखा" दिया गया था। आक्रोश और अन्याय की भावनाएँ कई वर्षों तक उनके वफादार साथी बने रहते हैं और अपने साथी पर पेश किए जाते हैं। और पहले से ही साथी वह भयानक, बुरी वस्तु बन जाता है जो प्यार करने और समझने में सक्षम नहीं है।

बुनियादी विश्वास, लगाव, क्रोध व्यक्त करने और दर्द का अनुभव करने, वास्तविकता को समझने और समझाने से जुड़ा आघात जितना गहरा होता है, ईर्ष्या का अनुभव उतना ही तीव्र होता है।

और जितना अधिक व्यक्ति खुद को मूल्यवान, अच्छा और प्यार करने वाला अनुभव करता है, उतना ही वह अपने, अपने साथी और रिश्तों के परिणामों के बिना ईर्ष्या का अनुभव करने की क्षमता विकसित करता है।

ईर्ष्या का विषय प्रेम का अनिवार्य साथी है। यह सब माप के बारे में है …

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