भावनात्मक रूप से निर्भर व्यक्ति में दु: ख की विशेषताएं

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Anonim

भावनात्मक रूप से निर्भर रिश्ते की सबसे खराब विशेषताओं में से एक यह है कि यह बहुत बुरी तरह से समाप्त होता है। और बात यह भी नहीं है कि ये संबंध कुछ बहुत ही अप्रिय परिणामों के साथ समाप्त हो जाते हैं (यह विषय एक अलग प्रस्तुति के योग्य है), लेकिन यह कि वे लंबे समय तक समाप्त नहीं हो सकते, भले ही वे पूरी तरह से समाप्त हो गए हों। अक्सर ऐसा दिखता है: जोड़े के एक सदस्य के लिए, रिश्ता खत्म हो गया है, लेकिन दूसरे के लिए, वे अभी भी टिके हुए हैं, और इसके अलावा, इस अवधि के दौरान वे सबसे महत्वपूर्ण हो जाते हैं। यह ऐसा है जैसे किसी रिश्ते के मूल्य को उस समय पहचाना जाता है जब उनकी निरंतरता को खतरा होता है। और इस संकट में जीवित रहने के लिए, जो "छोड़ दिया" है उसे अपनी वास्तविकता को दो भागों में विभाजित करने के लिए मजबूर किया जाता है: एक जिसमें आसक्ति की वस्तु अब मौजूद नहीं है और एक जहां वह अभी भी मौजूद है और उसके साथ संबंध वह गहन विकास के चरण में प्रवेश करता है।

शब्द "फेंक" दुर्घटना से उद्धरण में नहीं लिया जाता है, क्योंकि इसकी व्युत्पत्ति भावनात्मक रूप से निर्भर जोड़े में रिश्ते की प्रकृति को दर्शाती है, जिसमें एक साथी न केवल समर्थन प्रदान करता है, बल्कि वास्तव में दूसरे का जीवन अपने में रखता है हाथ। अगर मुझे फेंक दिया जाता है, तो मैं खुद स्थिरता प्रदान नहीं कर सकता और गुरुत्वाकर्षण का विरोध नहीं कर सकता; इसलिए, मुझे किसी ऐसे व्यक्ति की आवश्यकता है जो रिश्ते से पहले ही प्रदान करे - सुरक्षा और स्थिरता। दो स्वायत्त व्यक्तियों के बीच एक समान संबंध संभव है। भावनात्मक निर्भरता के मामले में, रिश्ते में होने का अवसर उस व्यक्ति के भीतर नहीं होता है जो एक रिश्ते में प्रवेश करता है, बल्कि बाहर, उसके लगाव की वस्तु में होता है। ऐसे में एक रिश्ता हमेशा एक रिश्ता और कुछ और होता है; जो पहचान की सबसे गहरी परतों को प्रभावित करता है। भावनात्मक रूप से निर्भर रिश्ते अति-प्रतीकात्मक होते हैं, उदाहरण के लिए, ऐसा लगता है कि साथी अद्वितीय, अनुपयोगी है और "हम एक दूसरे के लिए बनाए गए थे," या इन रिश्तों में आखिरी मौका महसूस किया जाता है, और घड़ी टिक रही है, या जब केवल इन संबंधों में मान्यता आदि प्राप्त करना संभव है।

यह घटना - जब आप प्रतीकात्मक आदान-प्रदान के अलावा रिश्तों की मदद से कुछ और प्राप्त करते हैं, जब रिश्ते अस्तित्व की गारंटी देते हैं और उनके बिना दुनिया मानसिक अराजकता में बदल जाती है - भावनात्मक रूप से निर्भर व्यक्तित्व की गतिशीलता को समझने की कुंजी है। फ्रायड ने क्लासिक काम "दुख और उदासी" में इस संयोजन का वर्णन किया, जो नुकसान का अनुभव करने के लिए विभिन्न विकल्पों की जांच करता है। अपने दृष्टिकोण से, दुखी व्यक्ति समझता है कि उसने क्या खो दिया है, जबकि उदास व्यक्ति पूरी तरह से नहीं जानता कि उसके जीवन से वास्तव में क्या गायब हो गया है। इस तथ्य के कारण कि स्नेह की खोई हुई वस्तु में उसका अतिरिक्त निवेश अचेतन है, बिदाई के समय उत्पन्न होने वाला भ्रम और घबराहट स्थिति के लिए अत्यधिक और अपर्याप्त हो जाता है। लापता साथी की गारंटी के आश्वासन की भावना उसके साथ गायब हो जाती है। ऐसा लगता है कि रिश्ते से ही जिंदगी खत्म हो जाती है। सीम अलग हो गए और जहाज लीक हो गया। साथी ने न केवल छोड़ दिया, बल्कि, कुछ भी संदेह किए बिना, मेरे साथ वह हिस्सा ले लिया जो मैंने उसमें निवेश किया था और अब मेरे लिए मेरे लिए कम है। यह वही है, उदासी के मामले में, फ्रायड ने मादक कामेच्छा की दरिद्रता को बुलाया।

आइए हम इस धारणा पर विचार करें कि भावनात्मक रूप से निर्भर लोग लगाव का निर्माण नहीं करते हैं, लेकिन पालन और एक प्रकार का अंतर्विरोध, जब उनके बीच संपर्क की सीमा व्यक्तित्व के किनारे से नहीं, बल्कि उसके अंदर कहीं से गुजरती है। ये क्यों हो रहा है? इस मुद्दे पर कई कोणों से विचार करें। हम कह सकते हैं कि भावनात्मक रूप से निर्भर लोग किसी रिश्ते के अनुभव को उपयुक्त नहीं बना सकते। यह देखना आसान है कि गलतफहमी या झगड़े के मामूली संकेत पर उनकी चिंता कैसे बढ़ जाती है।ऐसा लगता है कि रिश्तों के पूरे इतिहास को वर्तमान संघर्ष से पार किया जा रहा है और वर्तमान क्षण में भविष्य की संभावना दांव पर है। किसी को यह आभास हो जाता है कि जब मैं उसे देखता हूं तो साथी ठीक उसी समय के लिए मौजूद रहता है, और जब वह अपनी नज़र से हटता है, तो मुझे उस समय की यादें भी नहीं होती हैं जब हमने एक साथ बिताया था। यह पता चला है कि भावनात्मक रूप से निर्भर व्यक्ति को आंतरिक वस्तुओं को बनाने में कठिनाई होती है, अर्थात्, एक साथी के बारे में विचार, जिस पर वह उसकी अनुपस्थिति में भरोसा कर सकता है। अगर मैं अपनी चिंता को अपने आप नियंत्रित करने में असमर्थ हूं (पूर्व अच्छे अनुभव के माध्यम से), तो मुझे इसे करने के लिए किसी की उपस्थिति की आवश्यकता होगी।

भावनात्मक रूप से निर्भर व्यक्ति कुछ महत्वपूर्ण कार्य नहीं करता है जो रिश्ते में करने की आवश्यकता होती है। यह पहचान के माध्यम से लगाव बनाता है, अर्थात यह बिना किसी मध्यवर्ती प्रतीकात्मक क्षेत्र के "सीधे" अपनी वस्तु से जुड़ता है। यह उस स्थिति से मेल खाता है जहां अनुमानों की जांच नहीं की जाती है, क्योंकि यदि वास्तविकता इसके बारे में विचारों से अलग है, तो यह स्वयं वास्तविकता की समस्या है। इसलिए, भावनात्मक रूप से निर्भर जोड़ों में, अक्सर एक ऐसे साथी की मांग होती है जो प्रक्षेपण में "फिट" नहीं होता है। साथी एक स्वायत्त वस्तु बनना बंद कर देता है, वह दायित्वों द्वारा कब्जा कर लिया जाता है और जो है उसके लिए कृतज्ञता के बजाय, वह अक्सर जो नहीं हो रहा है उसके लिए फटकार सुनता है। कब्जा का अर्थ है सीमाओं का उल्लंघन और हमने पहले ही इस घटना के बारे में बात की थी जब हमने देखा कि संपर्क की विभाजन रेखा कहाँ से गुजरती है। व्यसनी अपने लिए वही प्रयास करता है जो दूसरे का है और इसलिए उसे अपनी निरंतर उपस्थिति की आवश्यकता होती है।

यह उपस्थिति विनियोजित नहीं है क्योंकि बाहर जो कुछ भी होता है वह आंतरिक अनुभव का हिस्सा नहीं बनता है। प्रतीकीकरण, जो एक आंतरिक वस्तु के निर्माण के लिए एक आवश्यक शर्त है, के लिए आवश्यक है कि प्रतीक में दो भाग जुड़े हों - एक जिसमें प्रश्न हो और दूसरा जिसमें उत्तर हो। यह महत्वपूर्ण है कि उत्तर हमेशा, अधिक या कम हद तक, प्रश्न से कुछ अलग हो और पूरी तरह से इसके अनुरूप न हो। दरअसल, प्रतीक इस विसंगति का मुआवजा है, क्योंकि अनुरोध और प्रतिक्रिया की पूरी पहचान के साथ, हम विलय में पहचान का निरीक्षण करते हैं। प्रतीक में एक कमी है जो किसी अन्य वस्तु (या यह एक, लेकिन एक अलग समय में) की ओर इशारा करती है और यह विकास का अवसर प्रदान करती है। यह कहा जा सकता है कि प्रतीकीकरण ओडिपल स्थिति को दोहराता है जिसमें पिता की आकृति की उपस्थिति माँ को बच्चे को अवशोषित करने से रोकती है और उसे नए और नए उत्तरों की खोज की ओर ले जाती है। रिश्तों के स्तर पर, जो ऊपर कहा गया था, वह एक साथी के साथ निराशा की अनिवार्यता और इस निराशा को अपने अनुभव का एक तत्व बनाने की क्षमता में व्यक्त किया गया है। दूसरे शब्दों में, मैं या तो निराश हो जाता हूं और जीवित रहता हूं, या आशा करता हूं और पीछा करता रहता हूं।

प्रतीकात्मकता दो स्तरों पर की जाती है। पहला, बुनियादी, चीजों के प्रतिनिधित्व के मानस में उपस्थिति की ओर जाता है, यह वह स्तर है जब मैं कुछ समझता और महसूस करता हूं, लेकिन मैं समझाने की कोशिश नहीं कर सकता (कोशिश नहीं की)। दूसरा स्तर - शब्दों का प्रतिनिधित्व - तब होता है जब इन भावनाओं को दूसरे के सामने व्यक्त करने का प्रयास किया जाता है। हम कह सकते हैं कि भावनात्मक रूप से निर्भर जोड़े में, चीजों के प्रतिनिधित्व के स्तर पर संचार अधिक हद तक होता है, यानी व्यक्तिगत अचेतन अपेक्षाएं, भाषा की मदद से बनाई गई साझा वास्तविकता पर निर्भरता की तुलना में, जो कि दूसरे का प्रतीक है।. प्रतीकात्मकता अप्रत्यक्ष रूप से व्यक्तिगत सीमाओं को खींचती है जो आश्रित संबंधों में धुंधली होती हैं, क्योंकि यह दूसरे को समझने के भ्रम पर समय से पहले रहने की बजाय वास्तविकता का गठन करती है।

एक भावनात्मक रूप से निर्भर व्यक्तित्व एक साथी को आंतरिक प्रतिनिधित्व में नहीं बदलता है, लेकिन उसे प्रतिधारण और नियंत्रण के माध्यम से अपने लिए उपयुक्त बनाना चाहता है।भावनात्मक रूप से निर्भर व्यक्ति अपने साथी के बारे में कल्पनाओं को नहीं छोड़ सकता, क्योंकि वे एक गहरा अस्तित्वगत अर्थ रखते हैं। वह एक साथी का नहीं, बल्कि एक ऐसे रिश्ते का प्रतीक है, जो उसे उसकी अधूरी आंतरिक दुनिया से टकराने से बचाता है। इसलिए, निर्भरता की वस्तु के साथ बिदाई व्यक्तित्व को एक लंबी उदासी प्रक्रिया में डुबो देती है, जो प्रतीक के कारण समाप्त हो जाती है, यानी खुद को दूसरे के प्रतिनिधित्व और उसके साथ संबंधों की गुणवत्ता से भर देती है।

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