तुम शर्मिंदा नहीं हो, हुह?! क्या आपके पास विवेक है?! शर्म और विवेक के बारे में कुछ शब्द

2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46

सबसे कठिन भावनाएँ जो एक व्यक्ति अनुभव कर सकता है वह है शर्म और अपराधबोध की भावनाएँ। अपराधबोध की लगातार भावना अक्सर मनोदैहिक बीमारियों का आधार होती है, और कई मनोविकृति के विकास और रखरखाव में शर्म एक बहुत ही महत्वपूर्ण कारक है।

शर्म एक सार्वजनिक भावना है, यह तब पैदा होती है जब कोई खतरा होता है, कुछ और सीखते हैं, हमारे कुछ निंदनीय कार्यों के बारे में। और हमारे लिए इन दूसरों की राय महत्वपूर्ण है। लोग हमेशा समुदायों में रहते हैं। और शायद आदिम समाज में भी शर्म की भावना की शुरुआत हुई। और फिर इसने एक अत्यंत महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, क्योंकि समुदाय ने आपको स्वीकार किया या नहीं, यह सीधे तौर पर इस बात पर निर्भर करता था कि आप जीवित रहेंगे या नहीं। शर्म ने समूह के मानदंडों को आंतरिक बनाने में मदद की और उनका उल्लंघन नहीं किया, तब भी जब भाषण अभी भी अविकसित था। और अगर शर्म की उत्पत्ति की कहानी वास्तव में ऐसी ही थी, तो यहां आप डर के साथ इसका घनिष्ठ संबंध देख सकते हैं, न कि सम्मान या नैतिक मूल्यों के साथ।

और अब, हमारे समय में, शर्म जीवन के शुरुआती चरणों में व्यवहार के नियामक की भूमिका निभाती है, विवेक बहुत बाद में शुरू होता है - यौवन से। इसलिए, एक 7-8 और यहां तक कि एक 10 साल के बच्चे के विवेक के लिए अपील करना बेकार है, उसे अभी तक इसे बनाने का समय नहीं मिला है।

शर्म विषाक्त है, और बार-बार शर्म करने से एक विक्षिप्त व्यक्तित्व का निर्माण होता है। अपने बच्चों में शर्म की अपील करते समय इसे ध्यान में रखें।

पश्चाताप, अंतरात्मा के विपरीत, एक भावना है। और शर्म और अपराध बोध के करीब की भावना। केवल, शर्म के विपरीत, पश्चाताप अन्य लोगों की उपस्थिति के कारण नहीं होता है, बल्कि किसी के कार्यों, विचारों, भावनाओं के अपने दृष्टिकोण के अनुरूप होने के कारण नहीं होता है। सिद्धांतों का होना अच्छा है, जब सिद्धांत आपके पास होने लगते हैं तो यह और भी बुरा होता है।

शर्म या पछतावे की स्थिति में, एक व्यक्ति अत्यंत अप्रिय तनाव का अनुभव करता है, जिसे वह विभिन्न तरीकों से कम करने का प्रयास करता है। उनमें से कुछ स्वस्थ हैं, और कुछ सामाजिक अपंगता की ओर ले जाते हैं:

यह ध्रुवीयता में जा सकता है:

गौरव। जब कोई व्यक्ति उन बहुत महत्वपूर्ण दूसरों की उपस्थिति को नहीं पहचानता है। उसका अपना कसीनो है, उसकी लाठी और उसकी वेश्याओं के साथ, उसकी अपनी नैतिकता है। वह खुद को, जैसा था, हमेशा सही मानता है।

विस्थापन में:

जब कोई व्यक्ति भूल जाता है, तो वह घटना जो शर्म की एक अप्रिय भावना का कारण बनती है: “यह मैं नहीं हूँ! मैंने ऐसा नहीं किया! - काफी ईमानदारी से, आदमी कहता है।

आत्म-ध्वज में:

उसने खुद को दोषी ठहराया, खुद को डांटा, और ऐसा लग रहा था कि थोड़ी देर के लिए यह आसान हो गया।

या इनकार में:

बेशर्मी। जब मानदंडों और नियमों को मान्यता नहीं दी जाती है, तो वे उनका विरोध कर रहे हैं। किशोरावस्था में हम अक्सर इसे देख सकते हैं। और थोपे गए मूल्यों पर पुनर्विचार करने का एक स्वस्थ तरीका, और अपना खुद का आकार देना। यहां मुख्य खतरा असामाजिक व्यवहार में जा रहा है, जब मामला धूम्रपान और अश्लीलता तक सीमित नहीं है।

विवेक को शायद ही एक भावना कहा जा सकता है - ये नैतिक मूल्य हैं जो अपने अनुभव के माध्यम से तुरंत, धीरे-धीरे नहीं बनते हैं। यदि अधिकांश मूल्य दृष्टिकोणों को आत्मसात किया जाता है (अर्थात, वे पूरी तरह से "निगल" गए थे, बिना "चबाने" और आत्मसात किए), तो विवेक को कुछ विदेशी माना जाएगा, कुछ ऐसा जो जीवन में हस्तक्षेप करता है।

यह बिना कहे चला जाता है कि एक बच्चे को शर्म महसूस करना और इस प्रकार उसे प्रबंधित करना आसान है, बजाय इसके कि उसके मूल्य दृष्टिकोण बनने तक प्रतीक्षा करें। हालाँकि, यह व्यक्तित्व के विक्षिप्तता की ओर ले जाने वाला मार्ग है।

तो, संक्षेप में:

शर्म एक भावना है, विवेक एक नैतिक मूल्य है।

शर्म और अपराधबोध व्यक्तित्व को आरोपी और आंतरिक अभियोजक में विभाजित कर देता है। विवेक व्यक्ति को कुछ मूल्यों का वाहक बनाता है।

शर्म डर और अपराधबोध के करीब है, और हीनता की भावनाओं को जगाती है: "आप समाज की आवश्यकताओं को पूरा नहीं करते हैं।" विवेक सहानुभूति और करुणा के करीब है। और यह संदेश देता है "दूसरे का बुरा मत करो।"

शर्म आसानी से प्रेरित और विषाक्त है। विवेक विकसित होने में लंबा समय लेता है और किसी व्यक्ति के लिए आंतरिक समर्थन हो सकता है।