हम में से प्रत्येक उस समाज को कैसे परिभाषित करता है जिसमें हम रहते हैं?

विषयसूची:

वीडियो: हम में से प्रत्येक उस समाज को कैसे परिभाषित करता है जिसमें हम रहते हैं?

वीडियो: हम में से प्रत्येक उस समाज को कैसे परिभाषित करता है जिसमें हम रहते हैं?
वीडियो: प्रगीत और समाज(Prageet or Samaj) Subjective Question Answer of 12th Class Hindi 100marks Bihar Board 2024, अप्रैल
हम में से प्रत्येक उस समाज को कैसे परिभाषित करता है जिसमें हम रहते हैं?
हम में से प्रत्येक उस समाज को कैसे परिभाषित करता है जिसमें हम रहते हैं?
Anonim

सबसे पहले, आइए कल्पना करें कि कोई भी राजनीतिक व्यवस्था देश की आबादी की चेतना का प्रक्षेपण है। बेशक, एक शुद्ध प्रतिबिंब नहीं है, लेकिन काफी अपवर्तित है, साथ ही अंतरराष्ट्रीय राजनीतिक स्थिति और वैश्विक चेतना (वैश्वीकरण द्वारा व्यक्तित्व के टुकड़े) द्वारा बाहर से सही किया गया है।

प्रक्षेपण के दो घटक।

ए) एक निश्चित "औसत व्यक्ति" है। जनता का आदमी, हुह? हम अपने युग के लिए उसका चित्र नहीं बनाएंगे (यह एक अलग विषय है), लेकिन उसके कंकाल पर एक नज़र डालें: वह अर्थ उत्पन्न नहीं करता है, लेकिन उन्हें निगलता है, बहुत अधिक चबाता नहीं है। इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि ऐसा व्यक्ति किसी भी ऐसे वातावरण में सहज होता है जहाँ व्यक्तिगत पसंद की आवश्यकता नहीं होती है। और ऐसे वातावरण में जो व्यक्तिगत कार्यों में विभेदित नहीं है, यह व्यक्ति हमेशा एक अलग उपकरण वाले व्यक्ति की तुलना में अधिक आरामदायक होगा। साइकोफिजियोलॉजिकल स्तर पर, यह खुद को एक स्थिर ऊर्जा चयापचय के रूप में प्रकट करता है, बिना विस्फोट के, एक ऊर्जा स्रोत से जुड़ने की क्षमता के साथ (अर्थों को निगलने की क्षमता के कारण)। साथ ही, ये वे लोग हो सकते हैं जो मजबूत और सफल हैं, या कई भावनात्मक अवरोधों के साथ, जो जीवन से नफरत करते हैं, लेकिन फिर भी, वे स्थिर हैं और उनकी स्थिरता की रक्षा करते हैं।

बी) विपरीत: एक व्यक्ति जो अर्थ पैदा करता है, पूरक वास्तविकता पर ध्यान केंद्रित करता है, जो अधिक विभेदित क्षेत्र में है - यानी, जो चीजों को अधिक बहुमुखी, कम व्यक्तिपरक देखता है। साइकोफिजियोलॉजिकल स्तर पर, रचनात्मक क्षमता की उचित प्राप्ति के अभाव में, यह भावनात्मक अवरोधों की एक बहुतायत को जन्म दे सकता है, या, वास्तविकता के सफल परिवर्तन के मामले में, यह एक प्रभावी चयापचय हो सकता है। सामान्य तौर पर, यह जनसंख्या समूह तस्वीर को अधिक समग्र रूप से देखने में सक्षम है, और चूंकि इसकी चेतना का उद्देश्य पर्यावरण में सुधार करना है, वे या तो सफलतापूर्वक रूपांतरित हो जाते हैं या स्थिति से गंभीर रूप से नाखुश हैं और ऊर्जा क्लैंप से बने एक खोल में चलते हैं।

प्रक्षेपण संरचना।

मुख्य स्रोत, निश्चित रूप से, औसत व्यक्ति है। वह राजनीतिक स्थिति के साथ सामंजस्य बिठाता है - उसके लिए सकारात्मक या नकारात्मक, लेकिन अनिवार्य रूप से संघर्ष-मुक्त। और राजनीतिक स्थिति 80% इस व्यक्ति का प्रतिबिंब है, और दृश्य भाग 100% प्रतिबिंब है।

और इस आदर्श सामंजस्य पर "बी" समूह का कलहपूर्ण प्रकाश आरोपित है। यह रचनात्मक हो सकता है (यदि यह एक आत्म-पूर्ति विषय से आता है), या विनाशकारी (यदि यह आंतरिक संघर्ष से फटे हुए व्यक्ति से आता है)। सकारात्मक प्रकाश फ्रेम, सामाजिक चेतना का एक प्राकृतिक बाहरी आवरण है, जो सिस्टम को खुला रहने के दौरान, विकास में स्थिरता और स्थिरता प्राप्त करने की अनुमति देता है।

और शुरुआत तक।

कोई भी राजनीतिक व्यवस्था देश की जनता की चेतना का प्रक्षेपण होती है। राजनीतिक संरचना का निर्धारण कारक जनसंख्या के भावनात्मक विकास का स्तर है।

राज्य जनसंख्या के परिवर्तनशील हिस्से के साथ एक अनकहा समझौता करता है, इसकी आवश्यकताओं को स्वीकार करता है और ध्यान से उन्हें सामान्य सद्भाव में पेश करता है। इस प्रकार, समग्र रूप से जनसंख्या और मानवता का विकास और भावनात्मक विकास होता है। यह एक अच्छा विकल्प है।

यदि राज्य का कोई समूह "बी" नहीं है या उन लोगों द्वारा प्रतिनिधित्व किया जाता है जो अपने व्यक्तित्व के भीतर संघर्षों को प्रभावी ढंग से हल करने में विफल रहते हैं, तो राज्य एक कृत्रिम बाहरी आवरण बनाता है। वास्तविक अर्थों और सामान्य औपचारिकता के अभाव में हंगामा होता है: नौकरशाही, जो हमारे लिए प्रसिद्ध है, सर्व-देशभक्ति, और उसके बाद, एक मजबूत नेता की आवश्यकता, आदि। कठोर, बंद सीमा के साथ, पागल व्यक्तित्व प्रकार के मॉडल पर समाज बनाया गया है। ऊर्जा का आदान-प्रदान नहीं होता है, तनाव बढ़ता है।लेकिन देर-सबेर यह एक क्रांति (गृहयुद्ध) के रूप में टूट जाएगा, जो अगर चयापचय की प्रकृति को नहीं बदलेगा, तो नए चेहरों में भी यही कहानी जारी रहेगी।

सिफारिश की: