प्रक्रिया अवधारणाएं वास्तविकता को कैसे आकार देती हैं?

2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46

यदि क्षेत्र घटनाओं की एक स्थायी धारा है, तो हमें एक स्थिर वास्तविकता के रूप में क्या प्रतीत होता है जिसमें हम में से अधिकांश रहते हैं? आखिरकार, हम इस तथ्य पर विवाद नहीं करेंगे कि हम अपेक्षाकृत स्थिर दुनिया में रहते हैं जो हर सेकेंड नहीं बदलता है। हमारे आस-पास की दुनिया के बाहरी प्रभाव यहां वर्णित वास्तविकता की प्रकृति के बारे में मूलभूत धारणाओं के अनुरूप क्यों नहीं हैं? या सामान्य ज्ञान हमें धोखा दे रहा है?

निष्पक्ष टिप्पणी। अब तक, हमने क्षेत्र की प्रकृति के बारे में बात की है, इस तथ्य को ध्यान में रखे बिना कि द्वितीयक कारक स्वतःस्फूर्त गतिकी पर आक्रमण करते हैं, जो इसकी संरचना करते हैं।

ये कारक क्या हैं?

इस लेख में, मैं उनमें से केवल एक का उल्लेख करूंगा, जो क्षेत्र स्थिरीकरण में सबसे महत्वपूर्ण योगदान देता है। यह अवधारणा के बारे में है।

यह क्या है? संक्षेप में, अवधारणा, अपने सबसे सामान्य रूप में, घटनाओं का एक बड़ा या छोटा सेट है जो एक दूसरे के साथ एक स्थिर संबंध में हैं, जो मजबूर वैलेंस द्वारा निर्धारित होते हैं। सीधे शब्दों में कहें, यदि कोई घटना क्षेत्र में प्रकट होती है, तो यह संपूर्ण घटनात्मक समूह की उपस्थिति पर जोर देती है। इस प्रकार, जागरूकता अनुभव से प्राप्त क्षेत्र की सहज गतिशीलता से निर्धारित नहीं होती है, बल्कि कुछ कम या ज्यादा स्थिर पैटर्न द्वारा निर्धारित की जाती है। अक्सर, स्थिरता की अवधारणा अपने घटनात्मक संबंधों के आधार के रूप में कारण और प्रभाव संबंधों को लेती है।

मैं आपके लिए, प्रिय पाठक, क्षेत्र की गतिशीलता को विनियमित करने के तरीकों में इस मूलभूत अंतर पर जोर देना चाहता हूं - अनुभव और अवधारणा। वे एक दूसरे के विकल्प और पूरक हैं - या तो एक अनुभव या एक अवधारणा। अनुभव एक प्राकृतिक क्षेत्र है, यह वह है जो घटनात्मक गतिशीलता को अनायास प्रवाहित करने की अनुमति देता है। जिस क्षण अनुभव प्रक्रिया का मुक्त प्रवाह रुक जाता है, उदाहरण के लिए, किसी व्यक्ति द्वारा इस या उस भावना, इस या उस इच्छा आदि को स्वीकार करने के लिए असहिष्णुता के कारण, शेष जीवन शक्ति तुरंत उन लोगों के बीच संबंध में परिवर्तित हो जाती है। घटना, जिसके बारे में जागरूकता इतनी दर्दनाक नहीं है … इसके अलावा, अनुभव में जितनी अधिक जीवन शक्ति अवरुद्ध होती है, बंधन उतना ही मजबूत होता है। नतीजतन, अवधारणा जितनी मजबूत और अधिक कठोर होती है।

इसके बाद, अनुभव के लिए असहनीय समान घटना के साथ क्षेत्र में एक व्यक्ति का सामना स्वचालित रूप से इस या उस अवधारणा को जीवंत करता है, जो अनुभव के लिए एक सरोगेट के रूप में, क्षेत्र को पूरी तरह से अनुमानित और स्थिर गतिशीलता के लिए संरचना करता है। अब एक व्यक्ति केवल उन घटनाओं को नोटिस करता है जो अवधारणा में "फिट" होते हैं, और उनमें से उन लोगों के लिए पूरी तरह से "अंधा" हो जाते हैं जो इसके बाहर हैं। यही कारण है कि हम व्यक्तित्व की संरचना, या इस या उस व्यक्ति के प्रकार, या किसी मनोवैज्ञानिक नियमितता के रूप में जो देखते हैं, वह संक्षेप में किसी अवधारणा द्वारा क्षेत्र के संदर्भ के कालक्रम का परिणाम है। उसी समय, जीवन अनुमानित और स्थिर हो जाता है, हालांकि, अनुभव की जीवन शक्ति उसे एक डिग्री या किसी अन्य पर छोड़ देती है। क्षेत्र की गतिशीलता अपने पुराने संदर्भों में कम हो जाती है, जिसे मनोचिकित्सा में संवाद-अभूतपूर्व दृष्टिकोण में आत्म-प्रतिमान कहा जाता है।

लेकिन, मैं जोर देकर कहता हूं, यह कोई बुरी बात नहीं है। अवधारणा अनुभव का एक विकल्प है और तब प्रकट होता है जब कोई व्यक्ति अपने जीवन को उसकी अप्रत्याशितता में अनुभव करने में असमर्थ होता है। हम में से कोई भी, यदि हम अभी तक ज्ञानोदय तक नहीं पहुंचे हैं, तो जीवन की संरचना के लिए अवधारणाओं की आवश्यकता होती है। हमारे द्वारा दैनिक आधार पर की जाने वाली अधिकांश क्रियाएं अवधारणाओं द्वारा नियंत्रित होती हैं। अनुभव को पुनर्स्थापित करने की आवश्यकता केवल उस समय प्रकट होती है जब कोई व्यक्ति अपने जीवन को असंतुष्ट करने के रूप में महसूस करना शुरू कर देता है।इस मामले में, वह मनोचिकित्सा की ओर मुड़ता है, और उसे अपने जीवन का अनुभव शुरू करने के लिए उचित मात्रा में साहस की आवश्यकता होगी, जो क्षेत्र की घटनात्मक गतिशीलता की अप्रत्याशितता में डूबा हुआ है। संरचनाएं, प्रकार, वर्गीकरण, दृढ़ विश्वास, एक वैचारिक प्रकृति का प्रतिनिधित्व हमारी आंखों के सामने उखड़ना शुरू हो सकता है, जिससे जीवन की स्वतंत्र और अप्रत्याशित गतिशीलता के लिए जगह बन सकती है।