बिल्कुल सही हारे हुए

2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46

ऐसा होता है कि यदि कोई व्यक्ति किसी चीज में गलती करता है या किसी व्यवसाय में सफलता प्राप्त नहीं करता है, तो वह खुद को असफल मानने लगता है, न कि केवल उस व्यक्ति को जिसने किसी कार्य का सामना नहीं किया। किसी का ध्यान नहीं, एक व्यक्ति खुद को किसी भी गलती के अधिकार से वंचित करता है। लेकिन चूंकि कोई व्यक्ति गलती करने से बच नहीं सकता है, यह विश्वास आसानी से आत्म-निंदा और स्थिर चिंता (असफलता की निरंतर उम्मीद में) के रूप में बदल जाता है। और असफलताएं, गलतियां, निश्चित रूप से, किसी भी व्यक्ति की तरह होती हैं। लेकिन इस तरह की सोच वाले व्यक्ति के लिए, यह कठिन अनुभव होता है, वह अवसाद में पड़ जाता है, जिसे ऐसे शब्दों द्वारा अपनी खुद की बेकार और तुच्छता की भावना के रूप में वर्णित किया जाता है।

हम सभी बचपन से आए हैं, हम सभी बच्चे थे और हम सभी ने निराशा, जलन और असंतोष का अनुभव किया। और वे सभी हमारी छोटी-छोटी समस्याओं को हल करने के तरीके थे। जब हम भूखे थे, हम रोए, और उस घड़ी, मानो जादू से, दूध के साथ माँ के गर्म और कोमल हाथ दिखाई दिए। हमने, प्राचीन मिथकों के सच्चे नायकों के रूप में, इन दिव्य हाथों पर शासन किया। अगर यह हमारे लिए ठंडा था, तो हमने हमें फिर से बताया और इन्हीं हाथों ने आवश्यक आराम पैदा किया।

कई वयस्क बच्चे, बड़े हो रहे हैं, अपने स्वयं के मामलों को निपटाने के लिए अति-आज्ञाकारी माता-पिता को प्रभावित करने की इसी पद्धति का उपयोग करना जारी रखते हैं।

लेकिन अब बच्चा बड़ा हो गया है। और लगभग एक भगवान की तरह महसूस करना जारी रखते हुए, दुनिया पर शासन करने में सक्षम, एक छोटे से ब्रह्मांड का केंद्र - एक परिवार, वह अचानक खुद को समाज में, एक बालवाड़ी समूह में, एक स्कूल में पाता है। और वहां, डरावनी के साथ, वह अपने लिए समझना शुरू कर देता है: यह पता चला है कि वह एकमात्र भगवान नहीं है जो ब्रह्मांड पर शासन करने का दावा करता है। - उसके आसपास उसके जैसे लोग हैं, और वे उसी तरह इस ब्रह्मांड को नियंत्रित करना चाहते हैं।

तब बच्चे के पास इस दुनिया में खुद को ढालने और खोजने का काम होता है। इसके दो तरीके हैं:

• अपनी समस्याओं को हल करने, अच्छे ग्रेड (अकादमिक और भावनात्मक दोनों) प्राप्त करने के लिए कोई नई विधि खोजें या …
• अपने आप को पहले से सबसे खराब घोषित करें। बहुत से बच्चे आसानी से समझ जाते हैं कि अगर इस ब्रह्मांड में (घर के बाहर) वे सबसे अच्छा होने का दावा नहीं करते हैं, लेकिन खुद को सबसे खराब घोषित करते हैं, तो आपसे मांग करने के लिए कुछ भी नहीं होगा, और वह घमंड शांत रहेगा। आखिरकार, जितना आप खुद को महसूस करते हैं, उससे बुरा कोई आपका कुछ नहीं कर सकता। इस प्रकार मानसिक सुरक्षा के विभिन्न रूप प्रकट होते हैं।

समस्या यह है कि किसी व्यक्ति को शुरू से ही ऐसा लगता है कि स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता खोजने की तुलना में खुद को महत्वहीन घोषित करना आसान है। यह आसान है, क्योंकि अगर आप वास्तव में एक बेकार व्यक्ति की तरह महसूस करते हैं, तो आपके माता-पिता और आपके आस-पास के सभी लोगों को निश्चित रूप से आपकी मदद करनी चाहिए।

लेकिन पहला तरीका, एक निश्चित तरीका खोजने की इच्छा जिसमें हर कोई आपको पसंद करता है और जो आपको जीवन में केवल अच्छे ग्रेड प्राप्त करने की अनुमति देता है, इतना आसान नहीं है। आखिरकार, आपको केवल नया ज्ञान प्राप्त करने, एक विधि खोजने की आवश्यकता है, और फिर आप सफलता प्राप्त करेंगे।

हमें जो तरीका मिला है वह हमें आत्मविश्वास देता है। और अब से, एक व्यक्ति अपने जीवन का अधिकांश समय इस विधि के फिल्टर के माध्यम से गुजरने की कोशिश करता है, इसे हर जगह लागू करने की कोशिश करता है। और अक्सर ऐसा होता है कि हमारे दिमाग में इतनी सारी योजनाएँ होती हैं कि एकमात्र रास्ता, जैसे कि स्कूल में जहाँ मैंने सबसे अच्छा बनने की कोशिश की, अचानक एक पूर्ण तुच्छता की तरह लग रहा था।

तरीके मानवीय रिश्तों के जाल हैं, ये हेरफेर और पाखंड के सबसे प्रत्यक्ष तरीके हैं: हम मानते हैं कि हम उन तकनीकों और तरीकों को सीखने में सक्षम हैं जो लोगों के बारे में हमारी सच्ची भावनाओं को छिपा सकते हैं और उन्हें हमारी एक छवि के साथ प्रेरित कर सकते हैं कि वे सम्मान करेंगे भले ही हमारे मन में उनके लिए कोई सम्मान न हो।

"जीवन में सबसे बड़ी गलती गलती करने का उसका डर है।" - रॉन हबर्ड। इसलिए, एक व्यक्ति के लिए, अपने वास्तविक जीवन में, खुद को एक अपूर्ण प्राणी के रूप में देखना अधिक उपयोगी होता है। मानवीय कमजोरी और त्रुटि के लिए प्रवण।शिक्षा द्वारा दी गई मोतियों, योजनाओं और विधियों की तरह, जो वास्तविक परिस्थितियों में लागू करना इतना कठिन है, अपने काम को ईमानदारी से करने की तुलना में इसे करना अधिक प्रभावी है।

अक्सर बेकार की भावना अतीत से जुड़ी होती है, जो हमें किसी ऐसी चीज को दोबारा बदलने के लिए मजबूर करती है जो अब मौजूद नहीं है, "अगर केवल …" शब्दों से शुरू होने वाली समस्याओं को हल करने के लिए … तो यह आज मेरे साथ नहीं होगा). यह हमारे भीतर प्रक्रिया को जारी रखने की हमारी आदत है, जब वास्तव में यह बहुत पहले समाप्त हो गया था। अतीत पहले ही बीत चुका है और गलतियों के बारे में ज्यादा सोचने लायक नहीं है। हालाँकि, हम सोचते भी नहीं हैं, लेकिन हम उनके बोझ तले रहते हैं, उनकी वास्तविक सामग्री को याद करने से डरते हैं।

जब हम अपनी गलतियों को याद करने से डरते हैं, तो हम इस विश्वास से आगे बढ़ते हैं कि: "इस समस्या का एक आदर्श समाधान होना चाहिए, मुझे खुद पर भरोसा होना चाहिए और स्थिति पर पूर्ण नियंत्रण होना चाहिए।"

अक्सर हम यह सोचकर गलतियों के बोझ तले दब जाते हैं कि होना चाहिए था और जिस समस्या का मैंने सामना किया उसका एक आदर्श समाधान था। और मैंने गलत काम किया, गलत चुनाव किया, निर्णय नहीं ले सका। इसलिए मैं एक असुरक्षित व्यक्ति हूं और खुद को नियंत्रित नहीं कर सकता (और भविष्य में कभी नहीं कर पाऊंगा)। दृढ़ विश्वास भी हमें लगातार चुनाव करने, निर्णय लेने से रोकता है। ऐसी स्थितियों में, लोगों के दिमाग में विचार आते हैं जैसे: आपको सबसे अच्छा तरीका खोजने की जरूरत है; यदि मैं ढूंढ़ता रहूं, तो पा लूंगा; मैं अभी निर्णय नहीं ले सकता; मेरे पास पर्याप्त आत्मविश्वास है।

इस विश्वास में कि "इस समस्या का एक आदर्श समाधान होना चाहिए, मुझे अपने आप पर भरोसा होना चाहिए और स्थिति को पूरी तरह से नियंत्रित करना चाहिए", दो तत्व, स्तर हैं:

हम मानते हैं कि किसी समस्या का एक आदर्श या सही समाधान होता है और उसे खोजा जाना चाहिए। यदि आप इसे अभी नहीं ढूंढ पाए, तो परिणाम भयानक होंगे। टी.एन. यह विश्वास बहुत बार माता-पिता में प्रकट होता है। हर माता-पिता का मानना है कि पालन-पोषण की समस्या को हल करने का कोई न कोई निरपेक्ष और आदर्श तरीका है। और आपको इस तरह से खोजने की जरूरत है। और अगर तुम उसे नहीं पाओगे, तो बच्चा बड़ा होकर एक भयानक इंसान बनेगा। और हमारी राय बिल्कुल तर्कहीन है, क्योंकि बच्चे प्रोग्राम करने योग्य कंप्यूटर नहीं हैं। कोई भी पालन-पोषण पद्धति नहीं है जो सभी बच्चों के अनुकूल हो और बच्चों को उनके माता-पिता के रूप में बनाना चाहती है।

भले ही कोई आदर्श तरीका हो या न हो, एक व्यक्ति को यकीन होता है कि उसे बदलती स्थिति पर पूरी तरह से नियंत्रण रखना चाहिए। स्थिति या प्रक्रिया को नियंत्रित करने के लिए विधि ही उसके लिए आवश्यक है। उसी समय, विचार को पूरी तरह से तर्कहीन के रूप में नहीं पहचानना। एक व्यक्ति डॉक्टरों, शिक्षकों के पास जाता है, यह मानते हुए कि उनके पास एक निश्चित रहस्य है, एक चमत्कारी तरीका है। और चूंकि समस्याओं को अक्सर उतनी आसानी से और जल्दी से हल नहीं किया जाता जितना वे चाहते हैं, व्यक्ति नाराज होता है, क्योंकि उसे उम्मीद है कि किसी भी समस्या का एक छोटा और प्रभावी समाधान होगा। "जादू की छड़ी" जैसा कुछ। और ऐसा कोई उपाय या तरीका न पाकर वह परेशान हो जाता है। और एक डॉक्टर के साथ वास्तव में सहयोग शुरू करने के बजाय, अपनी आदतों और व्यवहार को बदलना शुरू कर देता है, वह फिर से अगले डॉक्टर या शिक्षक की तलाश में दौड़ता है, जिसके पास इस समस्या का सही समाधान हो।

किसी व्यक्ति के लिए अपने आप को जीवन की लक्ष्यहीनता और अर्थहीनता के बारे में समझाना आसान और आसान है, बजाय इसके कि वह अपने स्वयं के परिवर्तन करने के तरीकों की तलाश करे। किसी व्यक्ति की चिंता की समस्याओं का एक आदर्श समाधान खोजने में असमर्थता, अचानक एक बिल्कुल अर्थहीन और निष्क्रिय अस्तित्व का बहाना बन जाती है। ठीक है, वास्तव में, यदि कोई आदर्श समाधान नहीं हैं, तो चारों ओर सब कुछ व्यर्थ है, और सूर्य के नीचे कुछ भी सार्थक नहीं है और न ही हो सकता है। फिर चिंता क्यों करें, कोशिश करें, परेशान करें। यदि जीवन नीरस और यांत्रिक कार्य है, यदि दिन में 8 घंटे काम करते हैं, तो हम केवल एक छोटा कमरा खरीद सकते हैं, और अगले दिन काम के लिए तैयार होने के लिए इस कमरे में 8 घंटे सो सकते हैं, क्या यह इसके लायक है?

एक व्यक्ति किसी समस्या का आदर्श समाधान केवल अपने भीतर ही ढूंढ सकता है

किसी व्यक्ति के लिए कुछ ऐसा स्वीकार करना बहुत मुश्किल है, जो उसकी राय में, अपने बारे में उसके विचारों के अनुकूल नहीं है। इसलिए, तथाकथित "आदर्श समाधान" केवल अपने लिए आदर्श होगा।

एक व्यक्ति जो अयोग्य या अयोग्य महसूस करता है, वह सफल होने के लिए उन भावनाओं को लंबे समय तक रोक सकता है। हालांकि, तब पता चलता है कि वह मानसिक रूप से सफलता का आनंद लेने में असमर्थ है। यह हमारी बेकार की भावना है, जो अतीत में हुई थी, इसका मतलब है कि हम बिल्कुल नहीं जानते कि आज हमने जो सफलता हासिल की है उसका आनंद कैसे लें। हैरानी की बात है कि कभी-कभी सफलता हासिल करने वाला व्यक्ति खुद को दोषी महसूस कर सकता है, जैसे कि उसने उसे चुरा लिया हो। और आदर्श समाधान के बारे में रवैया इस भावना के लिए जिम्मेदार होगा। "मैंने संयोग से सफलता प्राप्त की, क्योंकि वास्तव में, मुझे पहले से ही पता है, आदर्श समाधान, बिल्कुल सही, मैंने अपने जीवन में नहीं पाया।"

"मुझे सही समाधान नहीं मिला है और मेरा स्थिति पर पूर्ण नियंत्रण नहीं है। इसका मतलब है कि मैं अपनी सफलता के लायक नहीं हूं, मैंने इसे चुरा लिया है। "एक तथाकथित" सफलता सिंड्रोम "भी है, जो एक निश्चित व्यक्ति का वर्णन करता है, जो यह जानकर कि उसने सफलता हासिल की है, अपराध और चिंता महसूस करना शुरू कर देता है। यहां सफलता का नकारात्मक अर्थ है।

लेकिन असली सफलता ने कभी किसी को चोट नहीं पहुंचाई। एक लक्ष्य के लिए प्रयास करना जिसे आप अपने लिए महत्वपूर्ण मानते हैं, बिल्कुल भी नहीं क्योंकि यह सामाजिक प्रतिष्ठा के एक निश्चित प्रतीक का प्रतीक है, बल्कि इसलिए कि यह आपकी सच्ची इच्छाओं से मेल खाता है, बहुत उपयोगी है।

सच्ची सफलता के लिए प्रयास करना संभव है! बस यह समझना सीखना है कि मानव जीवन में आदर्श और आदर्श समाधान के लिए प्रयास होता है, लेकिन वे स्वयं मौजूद नहीं होते हैं! आदर्श के लिए प्रयास करना चाहिए और करना चाहिए, यह अफ़सोस की बात है कि आदर्श बनना असंभव है। एक स्वस्थ या आत्मविश्वासी व्यक्ति बनने का प्रयास सफल नहीं हो सकता। हम सफलता को केवल एक उच्च और रचनात्मक लक्ष्य के लिए प्रयास के रूप में महसूस करते हैं।

आपके जीवन में एक लक्ष्य क्या है और इसे प्राप्त करने के साधन क्या हैं, इसके बीच अंतर करना महत्वपूर्ण है। यदि हम एक कार के रूप में एक जीव की उपमा देते हैं, तो हम निम्नलिखित कह सकते हैं: एक कार कभी भी सही स्थिति में नहीं हो सकती, ऐसा नहीं होगा। अन्यथा, आप इसे ऐसी स्थिति में लाने के लिए अपना पूरा जीवन व्यतीत कर सकते हैं, यह महत्वपूर्ण है कि यह अच्छी स्थिति में हो, न कि सही स्थिति में। कार जिस चीज के लिए प्रयास करती है वह लक्ष्य है, और बाकी सब सिर्फ एक साधन है। और, ज़ाहिर है, आपको इस पर नज़र रखने की ज़रूरत है, लेकिन आपको इसे अत्यधिक महत्व नहीं देना चाहिए। अन्यथा, हम कभी भी चुनाव नहीं कर पाएंगे, यह समझने के लिए कि हमारे जीवन में मुख्य बात क्या है और हमें किस समस्या को हल करने की आवश्यकता है। और हमारे सामने आने वाली हर समस्या का कोई सटीक समाधान नहीं है। इसे दूसरे तरीके से कहा जा सकता है: हमने जो भी समाधान किया है और सोचा है वह आदर्श है। क्योंकि जैसे ही हम इसे स्वीकार करते हैं, वे लगभग तुरंत अतीत में रह जाते हैं, और घटनाओं की एक नई श्रृंखला का कारण बनते हैं, जो लगभग हमेशा सकारात्मक होता है। मुख्य सवाल यह है कि अगर हमने इस समस्या का पूरी तरह समाधान नहीं किया तो क्या हम इससे सबक सीख सकते हैं।

आदर्श समाधान, कार्यों की इच्छा का लोगों की आत्माओं में ऐसी प्रक्रियाओं से सीधा संबंध है जैसे टालमटोल (इसे बाध्यकारी धीमापन, आस्थगित बाध्यकारी सिंड्रोम भी कहा जाता है)।

विलंब पूर्णतावाद का परिणाम है: त्रुटि का डर, अपने स्वयं के कार्यों के बारे में संदेह। "अगर मेरे पास सफल नहीं होने का एक छोटा सा मौका भी है, तो मैं कुछ भी नहीं करूँगा।"

ऐसे लोगों का व्यक्तित्व चित्र कुछ इस तरह होता है: वे बहुत जिम्मेदार लोग होते हैं, उन्हें संघर्ष पसंद नहीं होता, लक्ष्य के आदर्श और पूर्णता से मोहित हो जाते हैं। वे बुरा नहीं कर सकते, लेकिन उनके पास स्वीकार्य और आदर्श परिणामों के बीच बहुत छोटी सीमा है।

विलंब को संदर्भित करता है जिसे लंबे समय से जुनूनी बाध्यकारी विकार कहा जाता है। इसकी जड़ें बहुआयामी पेरेंटिंग शैलियों में निहित हैं: एक सख्त पिता और एक माँ जो बच्चे की कमजोरियों को दूर करती है। बच्चे को इस तथ्य की आदत हो जाती है कि किसी भी सख्त मांग को रद्द किया जा सकता है। इस तरह के संघर्ष को आत्मा के अंदर (आंतरिक रूप से) हस्तक्षेप किया जाएगा और स्थिति से स्थिति में पुन: उत्पन्न किया जाएगा।जब स्वयं पर मांगें आदर्श से अधिक हो जाती हैं, तो विरोध करने वाला हिस्सा, गुप्त और अव्यक्त वास्तविक आवश्यकता प्रबल हो जाती है। मूल रूप से ऐसे लोग शिकायत करते हैं कि वे कुछ नहीं कर सकते। लेकिन मैं किसी ऐसे व्यक्ति के पीछे नहीं हो सकता जिसे मैं नहीं चाहता, अर्थात् किसी प्रकार की आवश्यकता, प्रतिक्रिया देने के लिए उत्सुक।

ऐसे लोग किसी दायित्व या कार्य को स्वीकार करते हुए पहले से जानते हैं कि वे इसे पूरा नहीं करेंगे। हम कह सकते हैं कि ऐसे लोगों में किसी चीज़ को अस्वीकार करने की क्षमता में कमी होती है (सूचना प्राप्त करने और वह करने की क्षमता में वृद्धि के साथ जो वे वास्तव में नहीं चाहते हैं)। वे, जैसा कि थे, अस्वीकृति, किसी चीज़ की अस्वीकृति से जुड़ी उनकी भावनाओं से अवरुद्ध हैं। लेकिन उनमें अति-जिम्मेदारी है। विलंब करने वालों के लिए, जिम्मेदारी सीधे तौर पर अपराधबोध से जुड़ी होती है। और वे मना नहीं कर सकते, क्योंकि यह अपराधबोध की भावना से भी जुड़ा है। अपराधबोध अक्सर माता-पिता के तर्कहीन स्व-दावों पर आधारित होता है।

विलंब करने वाले इच्छा के प्रयास से सब कुछ हल करने का प्रयास करते हैं। और वसीयत पर्याप्त नहीं होगी, क्योंकि वसीयत का सीधा संबंध जरूरतों से है। और अगर किसी व्यक्ति की एक जगह और रिम की जरूरत है, और दूसरे के बारे में मूल्य है, तो एक संघर्ष पैदा होता है। अक्सर विलंब करने वालों के बीच, आंतरिक कानूनों की सख्ती आंतरिक जरूरतों की अस्पष्टता से जुड़ी होती है।

आदर्श समाधान के लिए प्रयास करना और स्थिति पर नियंत्रण सबसे पहले हमें निर्णय लेने से रोकता है। और यहां यह समझना बहुत महत्वपूर्ण है कि निर्णय लेना अभी भी कैसे आवश्यक या संभव है।

एक सही निर्णय लेने के लिए आपको कितनी जानकारी की आवश्यकता है? उत्तर बेहद सरल लगता है: आपको सही निर्णय लेने के लिए उतनी ही जानकारी चाहिए जितनी आपको चाहिए। समस्या यह है कि उसकी तलाश अनिश्चित काल तक चल सकती है, और जिस क्षण निर्णय लेना आवश्यक होगा, मेरे सिर में पूरी तरह से गड़बड़ हो जाएगी।

लेकिन फिर भी यह समझना आवश्यक है कि स्वयं जानकारी एकत्र करने की प्रक्रिया और किए गए सभी कार्य बहुत महत्वपूर्ण हैं, समस्या का विस्तार से अध्ययन किया जाना चाहिए। यह प्रतिभाशाली लोगों का नियम है: आप पहले समस्या का अध्ययन करते हैं, और उसके बाद ही दुनिया या भगवान आपको सही समाधान के साथ संकेत देना शुरू करते हैं। तथ्य यह है कि समस्या को हल करने के लिए, आपको उस पर ऊर्जा खर्च करने की आवश्यकता है, टीके। यदि आप उन्हें खर्च नहीं करते हैं, तो यह समस्या आपके लिए कभी मूल्यवान नहीं होगी।

निर्णय लेने की प्रक्रिया स्वयं ही होनी चाहिए, और अक्सर तर्कहीन हो जाती है। इसलिये यदि आप केवल एक तर्क का पालन करते हैं, तो, अतीत को देखते हुए, एक व्यक्ति निस्संदेह इस निष्कर्ष पर पहुंचेगा कि इस समस्या का अधिक इष्टतम समाधान था।

सही निर्णय आमतौर पर अपने आप आता है। हमें जानकारी के विश्लेषण की प्रक्रिया और अतार्किकता के क्षण को अपने आप में अलग करना सीखना होगा, जिसे चुनाव (निर्णय लेना) कहा जाता है। हम स्थिति पर नियंत्रण छोड़ने से डरते हैं, हमें हर समय ऐसा लगता है कि बहुत कम जानकारी है और अंतिम निर्णय लेने के लिए हमें अधिक से अधिक की आवश्यकता है। और निश्चित रूप से, अपने आप में पूरी तरह से आश्वस्त होने के लिए, इस अर्थ में कि अब मेरे पास सारी जानकारी है और इसलिए मेरा समाधान एकदम सही है।

लेकिन हम जानते हैं कि असल जिंदगी में ऐसा कभी नहीं होता। हमें यह महसूस करना सीखना चाहिए कि दो घटक हैं: विश्लेषण और संश्लेषण, कारण और … निर्णय लेना। और ये अलग चीजें हैं।

किसी भी भ्रमित जीवन स्थिति की समस्या यह है कि इसे शुद्ध बुद्धि और विश्लेषण से दूर नहीं किया जा सकता है। कोई भी स्थिति, इसलिए बोलने के लिए, संतुलित है। इसमें पक्ष-विपक्ष की संख्या समान होती है। हां, और हमारे किसी भी प्रश्न पर बाहर से देखने पर अक्सर इतना गंभीर नहीं लग सकता है: यदि मैं एक नया टीवी खरीदता हूं, तो यह अच्छा है, मैं फिल्में देखूंगा और खेल खेलूंगा; मैं टीवी नहीं खरीदूंगा - यह भी अच्छा है, मैं हर तरह की बकवास पर कम समय बिताऊंगा, मैंने एक किताब पढ़ी, नहीं तो कितने जमा हो गए।

निर्णय लेने के लिए, आपको एक मानदंड की आवश्यकता होती है जो विशिष्ट स्थिति और सामान्य तर्क से परे हो।

डरने से रोकने के लिए, अपने आप से आदर्श की मांग करने और निर्णय लेने का तरीका जानने के लिए आप इन सही दिशा-निर्देशों को कैसे प्राप्त कर सकते हैं?

अनिश्चितता की स्थिति में, हम अक्सर यह नहीं समझ पाते हैं कि कौन सा विकल्प अधिक प्रभावी और कुशल होगा।

दो संभावित पथ हैं, और दोनों तर्कहीन हैं:

• उस निर्णय पर झुकें जो आपके द्वारा तर्कसंगत विश्लेषण शुरू करने से पहले आपके साथ हुआ था। तर्क के सभी तर्कों पर थूकें और पूरी तरह से उचित सिद्धांत के अनुसार कार्य करें "क्योंकि मैं ऐसा चाहता हूं"। बेशक, यहां नुकसान भी हैं, जो इस तथ्य के बारे में हैं कि आप अंतहीन रूप से अपनी इच्छाओं का पीछा करना शुरू कर सकते हैं। इस पद्धति का उपयोग किया जा सकता है, शायद, जब कोई व्यक्ति पूरी तरह से मृत अंत में हो।
• यह अंतर्ज्ञान का विकास है। यह अपने आप को एक ऐसा भाग्य-कथन है (अपने स्वयं के अंतर्ज्ञान के साथ संचार)। मुद्दा किसी व्यक्ति को विशिष्ट जीवन के अनुभवों से विचलित करना और "आंतरिक स्वभाव" को जगाना है।

हेक्साग्राम, रन या हड्डियाँ अपने आप कुछ नहीं कहती हैं। वे अस्पष्ट शब्दों की पेशकश करते हैं जिसमें से एक को चुनना है जो एक आंतरिक अस्पष्ट प्रतिक्रिया उत्पन्न करता है। यह अंतर्ज्ञान की आवाज है। रून्स, i-tszyn, अनुष्ठान, ये सभी सजावट हैं, जिसका उद्देश्य किसी व्यक्ति को एक प्रकार की ट्रान्स अवस्था में लाना है, स्वयं में विसर्जित करना। ये सभी एक व्यक्ति और उसके अचेतन, उसमें रहने वाले प्रतिभा के बीच के बिचौलिए हैं।

आप एक सिक्का लेते हैं, चित या पट सोचते हैं, और उसे पलटते हैं। बेशक, इसके लिए दृढ़ संकल्प की आवश्यकता है। और यहां आप अंतर्ज्ञान की आवाज सुन सकते हैं: सिक्के के एक पहलू के गिरने के बाद, आप अपने हाथ में एक सिक्का लेते हैं और अपने आप से पूछते हैं, "ठीक है, मैंने एक निर्णय लिया है। और मुझे कैसा लगता है?" अपनी आँखें बंद करो और एक दृश्य देखने की कोशिश करो जो आपके निर्णय के परिणामों को दर्शाता है। इस दृश्य का विवरण देखने का प्रयास करें। और अगर आपको लगा कि सब कुछ आप पर सूट करता है, तो आपने जो निर्णय लिया वह सही था। और अगर अंदर सब कुछ सिकुड़ता और विरोध करता है, तो विरोध की यह भावना अधिक महत्वपूर्ण है और आप ऐसे निर्णय नहीं ले सकते जो गिर गए हैं।

बेशक, पूर्णतावाद और शिथिलता से निपटना यहीं समाप्त नहीं होता है। काफी विपरीत। अधिक विस्तृत और विशिष्ट तरीकों के लिए, लोग मनोवैज्ञानिकों के परामर्श से मिलते हैं (जहां मैं आपको आमंत्रित करता हूं)। दो समान ग्राहक और स्थितियां नहीं हैं, प्रत्येक परामर्श अद्वितीय और अपरिवर्तनीय है। इसलिए, मुझे आशा है, जल्द ही मिलते हैं! और चलिए, इस लेख को पढ़ने के बाद आपका जीवन थोड़ा आसान हो जाएगा!)