"स्वयं" का पंथ: क्या सुंदर है और कितना खतरनाक

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"स्वयं" का पंथ: क्या सुंदर है और कितना खतरनाक
Anonim

इंटरनेट के विकास के साथ, व्यक्तिवाद की संस्कृति सक्रिय रूप से उत्तर-कम्युनिस्ट अंतरिक्ष में रिस रही है। व्यक्तिगत विकास पुस्तकें किताबों की दुकानों में अधिक से अधिक शेल्फ स्थान ले रही हैं, और करिश्माई प्रेरक वक्ता YouTube पर सफलता प्राप्त करने के तरीके के बारे में सुझाव साझा करते हैं।

जबकि पुरानी पीढ़ी अपने सामान्य तरीके से रुकती है, युवा लोगों को घटनाओं की नब्ज पर अपनी उंगली रखने की आवश्यकता का एहसास होता है। दुनिया अधिक आबादी वाली और बहुराष्ट्रीय होती जा रही है। एक अस्थिर दुनिया में अपने लिए स्थिरता सुनिश्चित करने के लिए, हम इसके साथ एक पैर में मार्च करने की पूरी कोशिश करते हैं।

जबकि रूढ़िवादिता, हठधर्मिता और एक रूढ़िवादी समाज के बाकी स्तंभ खिड़की से बाहर उड़ रहे हैं, आइए देखें कि युवा और प्रगतिशील व्यक्तिवाद को क्या आकर्षक बनाता है:

1. पसंद की स्वतंत्रता। असंख्य संभावनाएं।

मिलेनियल्स (1989 और 1994 के बीच पैदा हुए लोग) के लिए, सोवियत संस्कृति बिखराव और समतावाद में डूबी हुई थी। आधुनिक समाज को नए चेहरों और नए समाधानों की आवश्यकता है। अपना पेशा, धर्म और लिंग चुनने में सक्षम होना अविश्वसनीय रूप से आकर्षक है। एक आरामदायक और सुखी जीवन से जुड़ी भौतिक वस्तुओं की उपलब्धता यूक्रेन, रूस और बेलारूस के एक आधुनिक निवासी के लिए पूर्ण रूप से खुलती है। व्यक्ति को बिना घर छोड़े धन कमाने का अवसर मिलता है। हम दुनिया के अग्रणी विश्वविद्यालयों से गुणवत्तापूर्ण शिक्षा में अपना समय निवेश कर सकते हैं, जिसकी चर्चा नीचे की जाएगी।

2. आराम से अध्ययन करने की क्षमता।

नए कौशल सीखना कभी आसान नहीं रहा। इंटरनेट और स्वयं सहायता पुस्तकें हमें बताती हैं कि सामाजिक परंपराओं को चुनौती देना ठीक है। सार्वजनिक डोमेन में सूचना के व्यापक प्रसार के लिए धन्यवाद, अपना खुद का व्यवसाय "नीले रंग से बाहर" बनाना आसान हो जाता है। अंग्रेजी या आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस सीखने तक, किसी भी व्यवसाय में दक्ष होने के लिए आपको अपना अपार्टमेंट छोड़ने की आवश्यकता नहीं है। आपको बस YouTube पर जाना है।

3. आलोचनात्मक सोच का विकास।

पूंजीवादी प्रवृत्तियों से प्रेरित होकर, सोवियत आदमी को पता चलता है कि उसकी राय में राजनीतिक नेताओं की राय के समान वजन है, जिसे उन्होंने और उनके माता-पिता ने लंबे समय तक सम्मान दिया है। इसके अलावा, चेलोएवक राज्य नेतृत्व की आलोचना करने और असहमत होने के अपने अधिकार को पहचानता है। हम मनोवैज्ञानिक रूप से समझदार हो जाते हैं और अपने उद्देश्यों के लिए अन्य लोगों के साथ छेड़छाड़ करना सीखते हैं। हमारे समय का एक व्यक्ति समय के साथ महसूस करता है कि सोचने की क्षमता बौद्धिक युग में याद रखने की क्षमता से कहीं ज्यादा बेहतर काम करती है।

इसलिए शिक्षा में एक वैकल्पिक दृष्टिकोण का विकास, जब बच्चे को शास्त्रीय साहित्य के बारे में खुलकर बोलने का अवसर मिलता है (जिसकी हमेशा रूढ़िवादियों द्वारा आलोचना की जाती है)।

तो व्यक्तित्व पंथ का खतरा क्या है?

धन से खुशी नहीं खरीदी जा सकती।

कई व्यक्तिवादियों ने पहले ही महसूस कर लिया है कि भौतिकवादी आकांक्षाओं से दीर्घकालिक संतुष्टि नहीं मिलती है। हमारी दुनिया इस तरह से व्यवस्थित है कि एक घर, एक कार और एक फैंसी टैबलेट प्राप्त करने का आनंद आत्मा में नहीं रहता है - इसलिए, कई प्रसिद्ध पश्चिमी सफल "संचयक" आध्यात्मिक पूर्व की ओर देखने लगे हैं।

लोकप्रियता का अस्वास्थ्यकर पीछा। दूसरों के संबंध में हेरफेर।

विकास की दृष्टि से मानव विकास का मार्ग इस प्रकार विकसित हुआ है कि वह हमें सदैव एक अति से दूसरी अति पर फेंकता है। क्रूर विजयों की जगह कठोर कलीसियाई नैतिकता ने ले ली। सोवियत के बाद के अंतरिक्ष में पीढ़ियों के परिवर्तन के साथ, एक स्वाभाविक बात होती है: नेता में विश्वास और "गणतंत्र की भलाई के लिए" काम व्यक्तिगत सफलता, और कोका-कोला द्वारा भी, भाषण और सेक्स की स्वतंत्रता द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है। और अन्य सुख जिन्हें हम पूंजीवाद से जोड़ते हैं।उसी समय, कई व्यक्तिवादी अपने "मैं, मैं, मैं" के विकास में इतनी गहराई से उतरते हैं कि वे पूरी तरह से भूल जाते हैं कि किसी अन्य व्यक्ति के साथ सहानुभूति कैसे करें। एक की जीत कई की हार की ओर ले जाती है। सफलता के लिए प्रयास करना इस हद तक लोकप्रिय हो रहा है कि "संपन्न" सिर, कोहनी के ऊपर से चलना शुरू कर देता है और अन्य लोगों की भावनाओं को अनदेखा कर देता है - यही व्यक्तिवाद का एक चरम रूप हो सकता है।

उपस्थिति के साथ जुनून।

सोशल मीडिया के आगमन के साथ, हमने अपनी तुलना दूसरों से करना शुरू कर दिया। हम इसे अवचेतन रूप से करते हैं। एक नियम के रूप में, हम यह महसूस नहीं करते हैं कि हमारे दैनिक निवेश मूल रूप से "प्रवृत्ति में बने रहने" की इच्छा से निर्धारित होते हैं। हम एक निश्चित खुश, आशावादी छवि बनाए रखने का प्रयास करते हैं। हमारा चेहरा विभिन्न देशों और महाद्वीपों की यात्रा करता है, विभिन्न प्रकार के हवाई अड्डों से उड़ान भरता है, सबसे आकर्षक, अविश्वसनीय भोजन खाता है। हमें लगता है कि यह हमारा कर्तव्य है कि हम दूसरों को स्पष्ट रूप से समझाएं कि हम सफलता कैसे प्राप्त करते हैं, कम से कम एक बार फिर खुद को याद दिलाएं कि हम एक कट ऊपर हैं। हमें लगता है कि हर पल हम दृष्टि में हैं: इसलिए हमारी उपस्थिति के बारे में चिंता है। एक आकृति, उपस्थिति, एक निश्चित प्रकार के साथ जुनून आंशिक रूप से विज्ञापन और पत्रिकाओं द्वारा निर्धारित किया जाता है, लेकिन यह मत भूलो कि उपभोक्ता हम हैं, और हमारी रुचि के साथ हम केवल निर्माता को एक उत्पाद जारी करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं जो "आदर्श के लिए दौड़" को प्रोत्साहित करता है।

मानव मानस पर सामाजिक नेटवर्क के विनाशकारी प्रभाव के बारे में और इसके साथ क्या करना है, मैंने इस साइट पर पाए जाने वाले "सामाजिक नेटवर्क" को "दूर" करने में कितना समय लगता है, इस लेख में और अधिक विस्तार से बताया।

प्रतियोगिता और प्रतिष्ठा। आत्म-संदेह।

यहां विरोधाभास है: हम एक ऐसे समाज में रहते हैं जहां हमारे लिए रिकॉर्ड संख्या में अवसर खुले हैं, फिर भी किशोरों और युवाओं की बढ़ती संख्या बहुत दुखी महसूस करती है।

मानव विकास के लिए अब तक ज्ञात किसी भी प्रणाली की तरह, व्यक्तित्व का पंथ कलंक उत्पन्न करता है। समाज "नवोन्मेषकों" और "रूढ़िवादियों", "महान" और "मध्य किसानों" में स्तरीकरण करना शुरू कर देता है। यह देखते हुए कि हम में से प्रत्येक खुद को दूसरों से अलग एक प्राथमिकता के रूप में देखता है, हमें यह महसूस करने में दुख होता है कि जिन मूल्यों का हम खुद में सम्मान करते हैं, वे दूसरों द्वारा निंदा की जाने लगी हैं। शिक्षा में, "महत्वपूर्ण" और "महत्वहीन" विषयों का एक समूह प्रतिष्ठित है। यदि कोई बच्चा भौतिकी या प्रौद्योगिकी में गहरी रुचि दिखाता है, तो शिक्षक उस बच्चे को गंभीरता से लेते हैं - जैसा कि अजीब, ऊंचा हो गया "हिपस्टर" के विपरीत है, जो हास्यास्पद रूप से गिटार पर ठोकर खाता है। इस प्रकार, "सफल" और "हर किसी की तरह" के बीच का अंतर जितना अधिक होगा, बाद वाला उतना ही दुखी होगा।

उपलब्धियों को वर्गीकृत करते समय और लोगों की रैंकिंग करते समय, हम व्यक्तिवाद की संस्कृति के सार पर ध्यान देना भूल जाते हैं:

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