प्यार के लिए एक अतृप्त वासना वाले व्यक्ति का चित्र

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Anonim

प्रेम की सामान्य आवश्यकता और विक्षिप्त व्यक्ति में क्या अंतर है?

के. हॉर्नी कई विशेषताओं को सूचीबद्ध करता है।

1. जुनूनी चरित्र एक विक्षिप्त आवश्यकता के साथ, एक व्यक्ति प्यार का प्रमाण प्राप्त किए बिना नहीं रह सकता है

2. अकेले रहने में असमर्थता, अकेलेपन का डर इसलिए, पत्नी अपने पति को दिन में कई बार काम पर बुला सकती है, उसके साथ तुच्छ मुद्दों पर चर्चा कर सकती है और ध्यान देने की मांग कर सकती है। एक साथी या बच्चों के निरंतर ध्यान का अधिक महत्व है। इसलिए, यदि एक साथी बहुत "घने" संचार से असंतोष व्यक्त करता है, तो प्यार की प्यास आपदा के कगार पर महसूस करती है। अपने साथी के साथ बिदाई, वह अपने क्षितिज पर एक उपयुक्त व्यक्ति के प्रकट होने की प्रतीक्षा करने में सक्षम नहीं है, और पहला उम्मीदवार चुनता है जो सामने आता है, जो उसके गुणों में बिल्कुल भी उपयुक्त नहीं हो सकता है। मुख्य बात यह है कि वह वहां रहने के लिए सहमत है। चूंकि अकेलेपन के इस डर के साथ, साथी एक अतिरेक प्राप्त करता है, प्यार के प्यासे लोग अपने स्वयं के हितों के अपमान और अस्वीकृति के साथ इसके लिए भुगतान करने के लिए तैयार हैं। स्वाभाविक रूप से इस मामले में उन्हें रिश्ते से संतुष्टि नहीं मिलती है।

3. ध्यान और प्यार पाने के मनोरंजक तरीके:

• घूसखोरी ("अगर तुम मुझसे प्यार करते हो, तो मैं तुम्हारे लिए जो चाहूँगा वह करूँगा")

• लाचारी का प्रदर्शन • न्याय का आह्वान ( मैं आपके लिए बहुत कुछ कर रहा हूं! आपको मुझे चुकाना होगा)

• धमकी, ब्लैकमेल

4. असंतृप्ति प्रेम की विक्षिप्त आवश्यकता को पूरा नहीं किया जा सकता है। प्यार का प्यासा उसे दिखाए गए ध्यान की मात्रा और गुणवत्ता से कभी संतुष्ट नहीं होता है। चूँकि वह स्वयं एक साथी के लिए अपने स्वयं के मूल्य के बारे में निश्चित नहीं है, इसलिए उसे किसी प्रियजन की नज़र में अपने महत्व की निरंतर पुष्टि की आवश्यकता होती है। लेकिन साथी थक जाता है और दूर जाना शुरू कर देता है, अत्यधिक मांगों से विराम लेने की कोशिश करता है, तेजी से प्यार के पीड़ित को अकेला छोड़ देता है, अपनी शीतलता का प्रदर्शन करता है

5. पूर्ण प्रेम की मांग प्रेम की विक्षिप्त आवश्यकता पूर्ण प्रेम की मांग में बदल जाती है, जो इस प्रकार हैं। के बारे में “मुझे सबसे अप्रिय और उद्दंड व्यवहार के बावजूद प्यार किया जाना चाहिए; और अगर वे मुझसे प्यार नहीं करते हैं, जब मैं अपमानजनक व्यवहार करता हूं, तो इसका मतलब है कि उन्होंने मुझसे प्यार नहीं किया, बल्कि मेरे बगल में आरामदायक जीवन।”“बदले में कुछ भी मांगे बिना उन्हें मुझसे प्यार करना चाहिए; नहीं तो यह प्यार नहीं है, बल्कि मेरे साथ संवाद करने का फायदा उठा रहा है”

6. एक साथी की लगातार ईर्ष्या यह ईर्ष्या न केवल तब पैदा होती है जब प्यार के नुकसान का वास्तविक खतरा होता है, अक्सर उन परिस्थितियों में जब साथी उत्साह से दूसरे व्यवसाय में लगा होता है, दूसरे व्यक्ति की प्रशंसा करता है, दूसरों के साथ संवाद करने में समय बिताता है

7. अस्वीकृति और आपत्ति की दर्दनाक धारणा। चूँकि प्रेम का प्यासा ध्यान से कभी तृप्त नहीं होता है, जिसके लिए वह बड़ी कीमत चुकाता है, अपने स्वार्थों को त्यागकर, आज्ञा का पालन करता है और स्वयं को तोड़ता है, वह लगातार ठगा हुआ महसूस करता है। नकारात्मक भावनाओं को लंबे समय तक छुपाया जा सकता है, लेकिन तब वे अनिवार्य रूप से प्रत्यक्ष या परोक्ष रूप से स्वयं को प्रकट करेंगे।

प्यार के लिए एक अतृप्त प्यास विकसित करने के लिए सबसे आम विकल्पों में से एक परिवार में ठंडे-विनम्र संबंध हैं, जब माता-पिता एक-दूसरे से प्यार नहीं करते हैं, लेकिन बहुत कोशिश करते हैं कि झगड़ा न करें और खुले तौर पर असंतोष के कोई लक्षण न दिखाएं। इस माहौल में, बच्चा असुरक्षित महसूस करता है: वह नहीं जानता कि उसके माता-पिता क्या महसूस कर रहे हैं और क्या सोच रहे हैं। लेकिन जब उसे प्यार दिखाया जाता है तो उसे ठंडक महसूस होती है। जबकि बच्चा असंतोष, तनाव और अलगाव महसूस करता है, वे उसे यह बताने की कोशिश करते हैं कि परिवार में शांति और शांति का राज है। उसे जो बताया जाता है वह जो देखता है और अनुभव करता है उससे मेल नहीं खाता है, और यह मजबूत चिंता के विकास पर जोर देता है, जो इस तथ्य से और तेज हो जाता है कि ध्यान की बाहरी अभिव्यक्ति के पीछे बच्चा प्यार महसूस नहीं करता है और बच्चा फैसला करता है कि यह है वह जो शीतलता का कारण है। उसके बाद, उसे केवल यह निष्कर्ष निकालना होगा कि वह वांछित प्रेम अर्जित करने में विफल रहा।

विकास के किसी भी मामले में, प्यार के प्यासे लोग "नापसंद" होते हैं जो बार-बार घटनाओं के पाठ्यक्रम को "सही" करने का प्रयास करते हैं, प्यार न पाने के दुष्चक्र से बाहर निकलने के लिए।

सबसे अधिक बार, ऐसी घटनाएं तथाकथित "सीमावर्ती राज्य" के बीच पाई जाती हैं।

सीमावर्ती राज्य एक गैर-मनोवैज्ञानिक अवस्था से एक मानसिक अवस्था में विघटन की प्रक्रिया में या एक विक्षिप्त से मानसिक संगठन के मानसिक स्तर तक प्रतिगमन की प्रक्रिया में स्थिति या मध्यवर्ती स्टेशन हैं। उदाहरण के लिए, इस शब्द का उपयोग एक ऐसे रोगी का वर्णन करने के लिए किया जा सकता है जो अब विक्षिप्त नहीं है, लेकिन अभी तक स्पष्ट रूप से सिज़ोफ्रेनिक नहीं है। इस अर्थ में, इसे 1953 में रॉबर्ट नाइट द्वारा पेश किया गया था।

सीमा रेखा शब्द में दो गुलाबी लेकिन आंशिक रूप से अतिव्यापी अवधारणाएं शामिल हैं। बॉर्डरलाइन व्यक्तित्व विकार एक वर्णनात्मक घटनात्मक अवधारणा है जो एक अलग मनोरोग सिंड्रोम को संदर्भित करता है - क्षणिक, प्रतिवर्ती और आई-डायस्टोनिक माइक्रोसाइकोटिक एपिसोड, जो फैलाना आवेग, पुरानी चिड़चिड़ापन, अस्थिर पारस्परिक संबंध, पहचान विकार, अक्सर आत्म-विकृति और आत्म-विकृति की भावनाओं की विशेषता है। तबाही दूसरी ओर, सीमा रेखा व्यक्तित्व संगठन (केर्नबर्ग, 1967 द्वारा परिभाषित) एक व्यापक अवधारणा है। यह एक चरित्र संरचना को संदर्भित करता है जो नोट करता है: 1) एक अनिवार्य रूप से बरकरार रियलिटी चेक फ़ंक्शन; 2) विपरीत और असंश्लेषित प्रारंभिक पहचान की उपस्थिति, जो I की अपर्याप्त एकीकृत पहचान की ओर ले जाती है (यह विरोधाभासी चरित्र लक्षणों में खुद को प्रकट कर सकता है, आत्म-धारणा की अस्थायी निरंतरता की कमी, अपर्याप्त प्रामाणिकता, किसी की यौन भूमिका से असंतोष और एक प्रवृत्ति। आंतरिक शून्यता के व्यक्तिपरक अनुभव के लिए); 3) द्विभाजन से निपटने के लिए I के सामान्य तरीके के रूप में दमन पर विभाजन की प्रबलता (अक्सर इनकार और विभिन्न प्रक्षेपी तंत्र द्वारा प्रबलित) और, अंत में, 4) पृथक्करण-व्यक्तित्व की प्रक्रिया में पुनर्प्राप्ति चरण पर निर्धारण, जो आगे बढ़ता है स्वयं की अवधारणा की अस्थिरता, वस्तुओं की स्थिरता की अनुपस्थिति, बाहरी वस्तुओं पर अधिक निर्भरता, द्विपक्षीयता को सहन करने में असमर्थता और ओडिपस परिसर पर ध्यान देने योग्य पूर्व-ओडिपल प्रभाव।

ये दो अवधारणाएं अमूर्तता के विभिन्न स्तरों का प्रतिनिधित्व करती हैं। पहला एक नोसोलॉजिकल सिंड्रोम को संदर्भित करता है, दूसरा मानस के विकास और संरचना को संदर्भित करता है। हालाँकि, दोनों अवधारणाएँ कई मायनों में ओवरलैप करती हैं। सीमा रेखा व्यक्तित्व संगठन में सीमा रेखा व्यक्तित्व विकारों की सभी अभिव्यक्तियाँ शामिल हैं। हालांकि, अन्य व्यक्तित्व सिंड्रोम भी हैं जो सीमा रेखा व्यक्तित्व संगठन से संबंधित हैं। इनमें narcissistic, schizoid और असामाजिक व्यक्तित्व विकार, साथ ही नशीली दवाओं की लत, शराब और यौन विकृति के कुछ रूप शामिल हैं।

एक वर्णनात्मक पहलू में, सीमा रेखा व्यक्तित्व संगठन उन व्यक्तियों में निहित है जिनमें स्पष्ट रूप से अस्थिर व्यवहार उनके बाहरी रूप से अधिक स्थिर चरित्र संरचना का खंडन करता है। इस तरह के निदान वाले व्यक्ति एक अराजक जीवन जीते हैं, वे शायद ही अकेलेपन को सहन कर सकते हैं, आवेगी हैं, अपने आप में व्यस्त हैं और आत्मनिरीक्षण करने में सक्षम नहीं हैं। वे स्पष्ट रूप से खुद को दूसरों से अलग नहीं कर सकते हैं और अप्रिय भावनाओं से छुटकारा पाने के लिए या अच्छा महसूस करने की इच्छा को पूरा करने के लिए दूसरों का उपयोग कर सकते हैं। वे खुद को दूसरों द्वारा इस्तेमाल करने की अनुमति भी देते हैं। परिणाम, एक नियम के रूप में, सफलता नहीं, बल्कि निरंतर निराशा, क्रोध और निराशा के साथ है। सीमावर्ती व्यक्ति प्रक्षेपण और अंतर्मुखता के रक्षा तंत्र का व्यापक उपयोग करते हैं और शत्रुता और अस्वीकृति की भावनाओं और दृष्टिकोणों को प्रदर्शित करते हैं। कभी-कभी उनके पास मानसिक लक्षण होते हैं - पागल और भ्रमपूर्ण।इन रोगियों में व्यक्तित्व एकीकरण की कमी होती है, वे अक्सर अपने साथ विरोधाभास में बोलते और कार्य करते हैं।

सीमा रेखा व्यक्तित्व संगठन की अवधारणा को सर्वोत्तम तरीके से कैसे किया जाए, इस बारे में काफी सैद्धांतिक विवाद है। असहमति मुख्य रूप से इन राज्यों की उत्पत्ति से संबंधित है: क्या वे संघर्ष और रक्षा (मनोविक्षिप्त के रूप में), अपर्याप्त वस्तु संबंधों के कारण विकासात्मक देरी, या रोग संबंधी प्राथमिक वस्तुओं के अनुकूलन के आधार पर विकासात्मक विचलन का परिणाम हैं। केर्नबर्ग का सूत्रीकरण मनोविश्लेषण के पारंपरिक मॉडल का उपयोग करता है, लेकिन वह काफी हद तक मेलानी क्लेन के सैद्धांतिक निर्माण पर निर्भर करता है, विशेष रूप से, आक्रामक आकर्षण से जुड़े संघर्षों में रक्षात्मक विभाजन और प्रक्षेपी पहचान। वस्तु संबंधों के सिद्धांत के ढांचे में काम करने वाले ब्रिटिश विश्लेषक, जिनके विचार भी क्लेन की अवधारणा पर वापस जाते हैं, इस तरह की व्यक्तित्व संरचना को निरूपित करने के लिए स्किज़ोइड व्यक्तित्व शब्द का उपयोग करते हैं। स्वार्थी मनोवैज्ञानिकों का तर्क है कि सीमावर्ती व्यक्तियों में स्वयं के सामंजस्य की कमी होती है और इसलिए वे संक्रमण के सबसे आदिम रूपों में भी असमर्थ होते हैं। परंपरागत रूप से, उन्मुख विश्लेषक ऐसे विकारों वाले रोगियों को पॉलीन्यूरोटिक व्यक्तित्व के रूप में देखते हैं, जिनके संघर्ष और लक्षण विकास के बहुत अलग स्तरों से संबंधित हैं और संभवतः, संरचनात्मक दोषों के साथ हैं।

एक साधारण साक्षात्कार की तुलना में एक मनोचिकित्सक या विश्लेषणात्मक सेटिंग में सीमा रेखा निदान करना आसान होता है। हालांकि, ज्यादातर मामलों में यह बहुत मुश्किल है, यदि असंभव नहीं है, तो शास्त्रीय मनोविश्लेषणात्मक तकनीकों (यहां तक कि मापदंडों का उपयोग करके) के साथ सीमावर्ती रोगियों का इलाज करना, क्योंकि चर्चा की गई अन्य समस्याओं के बीच, उन्हें संतुष्टि की आवश्यकता होती है और वे मौखिककरण, प्रतिबिंब और समझ की क्रिया को प्राथमिकता देते हैं जो विशेषता है। मनोविश्लेषण।

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