2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46
इस पाठ की सहायता से हम डायोजनीज सिंड्रोम से ग्रसित व्यक्ति की घटना की जांच करने की कोशिश करेंगे, और हम उसकी आंखों से दुनिया को देखने का प्रयास करेंगे।
सेनील स्क्वॉलर सिंड्रोम
शुरू करने के लिए, आइए मनोरोग निदान को पूरी तरह से स्वस्थ से अलग करें, लेकिन कुछ हद तक अतिशयोक्तिपूर्ण रूप से हमारे चारों ओर बड़ी संख्या में चीजें जमा करने की आवश्यकता है जिनका हम उपयोग नहीं कर सकते हैं। पहली स्थिति उम्र से संबंधित, जैविक मस्तिष्क क्षति से जुड़ी है। यह कोई रहस्य नहीं है कि बुढ़ापा, जिसे कई लोग "इसके विपरीत विकास" कहते हैं, भावनात्मक और अस्थिर क्षेत्र में महत्वपूर्ण परिवर्तनों के साथ है। इनमें बढ़ते संदेह, असामाजिकता, दरिद्रता और नुकसान का डर और, तदनुसार, जमाखोरी की प्रवृत्ति शामिल है। अपने आप में हीनता और असंतोष की भावना है। बुढ़ापा एक ऐसा समय है जब एक व्यक्ति को अपने जीवन की सभी घटनाओं को एक पूरी तस्वीर में एकीकृत करने और ज्ञान और शांति का आनंद लेने का मौका दिया जाता है। या ऐसा नहीं होता है और जो कुछ बचा है वह पिछली गलतियों से अपने आप में असंतोष की व्याख्या करना है जिसे अब ठीक नहीं किया जा सकता है। अपनी स्वयं की अपूर्णता की भावना किसी को भाग्य के रथ को "काठी" करने और भविष्य में निर्देशित करने की अनुमति नहीं देती है।
यह विकार केवल आंशिक रूप से डायोजनीज से जुड़ा है। अर्थात्, उस स्थान पर जो प्राचीन यूनानी दार्शनिक की सीमांतता की चिंता करता है, सामाजिक मानदंडों की उपेक्षा करने की उसकी इच्छा, व्यक्तिगत गुणों को जीवन मूल्यों में प्रथम स्थान पर रखना, न कि सामाजिक उपलब्धियों को। एक अन्य महत्वपूर्ण बिंदु पर - संचय के लिए जुनून - यह लक्षण डायोजनीज को सफेद से काले रंग के रूप में संदर्भित करता है, क्योंकि दार्शनिक ने अपने एकमात्र कप को फेंक दिया, सादगी के लिए प्रयास करते हुए, जब उसने एक लड़के को एक धारा से पानी पीते हुए देखा, तो उसे देखा अपनी हथेलियों से ऊपर। Stepan Plyushkin - यह वह है जिसकी छवि लक्षण के विवरण को पूरक कर सकती है, क्योंकि जैसा कि स्कूल साहित्य के पाठ्यक्रम से अच्छी तरह से जाना जाता है, यहां तक \u200b\u200bकि गोगोल के नायक के कपड़ों में भी अद्भुत संख्या में जीर्ण और विषम चीजें शामिल थीं।
जुनूनी जमाखोरी
"कचरा बाहर फेंकना, मुख्य बात यह देखना शुरू नहीं करना है" - लोक ज्ञान
अर्थहीन जमाखोरी में डूबे रहने से, लोगों को वर्तमान में महारत हासिल करने की तुलना में अतीत का निरीक्षण करने की अधिक संभावना होती है। अस्तित्वगत आयाम में, यह एक उदास विश्वदृष्टि से मेल खाता है।
कभी-कभी उन चीजों से अलग होना अफ़सोस की बात है जो सुखद और रोमांचक यादों के लिए लंगर हैं। मानो किसी बेकार वस्तु को फेंक देते हैं, हम उन अनुभवों को धोखा देते हैं जो हमेशा के लिए उससे जुड़े होते हैं। और हम उन्हें कूड़ेदान में भी फेंक देते हैं, उन्हें मना कर देते हैं और उन तक पहुंच खो देते हैं। जैसे कि स्मृति एक सजाया हुआ क्रिसमस ट्री है जो खिलौनों को अटारी में संग्रहीत करने के लिए भेजे जाने पर दयनीय हो जाता है।
समस्या यह है कि अक्सर पेड़ों के पीछे जंगल नहीं देखा जा सकता है। बहुत सी वस्तुएं, जो उचित मात्रा में कौशल के साथ, वास्तव में उपयोग की जा सकती हैं, उसी के द्रव्यमान के बीच खो जाती हैं, बाद के लिए अलग रख दी जाती हैं। अक्सर हमें इनके वजूद की याद ही नहीं रहती, सफाई की बात आने पर ही हम इन पर ध्यान देते हैं। हम इस तथ्य से हैरान हैं कि उन्हें अभी तक उनके लिए उपयोग नहीं मिला है, और इससे भी अधिक, वे इन धूल भरे खजाने का उपयोग किए बिना कैसे रहते हैं। और फिर से हम उन्हें स्टोररूम में भेजते हैं, लेकिन पहले से ही अर्थों और अपेक्षाओं से भरे हुए हैं। और इसलिए इसे अनिश्चित काल तक दोहराया जा सकता है।
उदासीनता के क्षेत्र से रुचि के क्षेत्र में वस्तुओं के इन आंदोलनों के पीछे की सच्चाई काफी सरल है, लेकिन साथ ही यह बहुत सुखद नहीं लग सकता है। यह इस तथ्य में निहित है कि जो कुछ भी हमारे द्वारा संग्रहीत किया जाता है वह वास्तव में उपयोग नहीं किया जाता है। अन्यथा यह हर समय हाथ में होता। वास्तव में, संरक्षित करने का अर्थ है उन बेकार चीजों का मालिक होना, जिनका "यादों को संरक्षित करने" के प्रतीकात्मक कार्य के अलावा कोई अर्थ नहीं है।
योजनाबद्ध रूप से, आप जीवंत रुचि के एक क्षेत्र की रूपरेखा तैयार कर सकते हैं जिसमें वर्तमान जीवन स्थितियों से संबंधित वस्तुएं हैं। यह काम से संबंधित कुछ हो सकता है, वर्तमान शौक, कुछ भी जो जीवन के सामान्य स्तर के आराम को बनाए रखता है। समय-समय पर, जैसे-जैसे गतिविधि का परिदृश्य बदलता है, कुछ वस्तुएं इस क्षेत्र को छोड़ देती हैं, और कुछ इसमें खुद को पाती हैं। और यह पूरी तरह से सामान्य प्रक्रिया है। ऑब्जेक्ट, जैसे हॉकी टीम के खिलाड़ी - कोई मेजर लीग में खेलता है, कोई पहले नीचे चला जाता है, और कोई, विभिन्न परिस्थितियों के कारण, या तो हमेशा के लिए बेंच पर बैठ जाता है या अपने खेल करियर को पूरी तरह से समाप्त कर देता है। ब्याज के समर्थन से बोझ में वास्तव में क्या बदल जाता है, इसके साथ भाग लेने में सक्षम होना महत्वपूर्ण है।
गेस्टाल्ट थेरेपी में, किसी चीज के साथ अच्छे संपर्क के मूल्यों में से एक सही समय पर इसे समाप्त करने की क्षमता है। अगर ऐसा नहीं होता है, तो रिश्ता पूरा नहीं हो सकता है और फिर यह निश्चित रूप से नहीं कहा जा सकता है कि कुछ भी हुआ है। क्योंकि यह कभी खत्म नहीं होगा। दिन समाप्त करने के लिए, मुझे अपनी आँखें बंद करने और सो जाने की आवश्यकता है। किसी नए के साथ संबंध बनाने के लिए इस दिन के साथ संबंध समाप्त करें। क्या आप सोच सकते हैं कि अगर आप हर समय अनिद्रा की स्थिति में रहे तो क्या होगा? तो यहां चीजों का उस बिंदु पर होना भी असंभव है जहां कुछ भी हमें जोड़ता नहीं है। यह ऐसा है जैसे मैं लंबे समय से उनसे कुछ और लेने की कोशिश कर रहा हूं, भले ही रिश्ता खत्म हो गया हो। हम कह सकते हैं कि यह वास्तविकता को नजरअंदाज करने का एक खास तरीका है।
आसक्ति की वस्तु के साथ संबंध समाप्त होने का भय एक छोटे बच्चे की चिंता की याद दिलाता है जो अपनी मां से स्वायत्त अपने अस्तित्व के साथ प्रयोग कर रहा है। यहां वह उसे सहारा देने वाली भुजाओं से दूर हटता है, समर्थन से अलग होता है और स्वतंत्रता और अनिश्चितता की जगह में प्रवेश करता है, जिसमें सब कुछ केवल उसी पर निर्भर करता है। यह एक ही समय में भयावह और प्रेरक दोनों है। जब उत्तेजना बहुत अधिक हो जाती है, तो वह समर्थन के साथ "रिचार्ज" करने के लिए लौटता है, एक साथ होने का अनुभव। लेकिन क्या होगा अगर आप अपनी माँ को पूरी तरह से नहीं छोड़ सकते? यदि आप इसे अपनी दृष्टि के क्षेत्र में रखते हैं, क्योंकि आप कुछ "अग्निरोधक" आत्मविश्वास और मान्यता नहीं ले सकते हैं और इसे अपना हिस्सा बना सकते हैं?
ऐसा लगता है कि बदलती दुनिया में चीजें किसी तरह स्थिरता देती हैं, और यह स्थिरता शाब्दिक है - कभी-कभी कचरे का वजन कई दसियों किलोग्राम तक पहुंच जाता है। यह ऐसा है जैसे कि जो अनुभव हुआ है, उसे संचित सांस्कृतिक कलाकृतियों द्वारा पुष्टि करने की आवश्यकता है, जैसे कि व्यक्तिगत इतिहास की अखंडता को उसके भौतिक घटकों को कूड़ेदान के ढेर में स्थानांतरित करके खो दिया जा सकता है।
जो कुछ पहले हुआ है वह रैखिक और अपरिवर्तनीय होना चाहिए। उदाहरण के लिए, सत्र के अंत के अवसर पर एक अंडरपास में खरीदी गई डिस्क हमेशा इस तथ्य के प्रतीक के रूप में कहीं पास होनी चाहिए कि यह घटना अभी भी महत्वपूर्ण है। भले ही उसके बाद से ये फिल्म कभी नहीं देखी गई हो. जैसे कि कोई किसी चीज को मना नहीं कर सकता और उसे महत्वहीन और अप्रासंगिक मान सकता है। यह सामग्री के एक कड़ाई से मीटर किए गए सेट में जीवन के संरक्षण की तरह है, जैसे कि इन घटकों में से एक के बिना, संवेदनाएं खराब हो जाएंगी और उनकी गुणवत्ता में काफी गिरावट आएगी।
शायद इसमें कहीं न कहीं आत्म-दया है, यह स्वीकार करने में असमर्थता कि जीवन के दृष्टिकोण से कुछ विकल्प बहुत सफल नहीं थे। जीवन को खरोंच से शुरू करने और आगे बढ़ने का डर, इसके बजाय परिचित रिट्रीट क्षेत्र को छोड़कर। यह इस क्रिया के लिए शर्तों को तैयार करके एक क्रिया के लिए एक प्रकार का प्रतिस्थापन है, जैसे कि आपकी भागीदारी के बिना किसी जादुई तरीके से चारों ओर जमा हुई अराजकता एक पूर्ण और सुंदर रूप में व्यवस्थित होती है।
जीवन में कुछ नया दिखाई देने के लिए इसे रास्ता देना जरूरी है।
जमाखोरी से निपटने के सर्वोत्तम तरीकों में से एक है रचनात्मकता को विकास के संसाधन के रूप में उपयोग करना।संचय एक प्रकार का ठहराव है, जबकि रचनात्मकता, जोखिम, गलतियों और प्रेरणा से भरी, स्थिरता और ठहराव के ठीक विपरीत को व्यक्त करती है।
सामाजिक एकांत
सामाजिक अलगाव का अर्थ केवल स्वैच्छिक एकांतवास ही नहीं है, जिसमें एक व्यक्ति अपना अधिकांश जीवन अपने घर के क्षेत्र में बिताता है, बल्कि स्वयं को स्पष्ट सामाजिक मानदंडों से अलग कर लेता है। अलगाव दुनिया को एक रहने योग्य स्थान तक सीमित कर देता है जो अपने स्वयं के नियम निर्धारित करता है। बाहर सब कुछ मौजूद नहीं लगता, और फिर वैरागी का प्रतीकात्मक संदेश बहुत सरल है - मुझे अकेला छोड़ दो। और फिर कई सवाल उठते हैं - उसके और पर्यावरण के बीच क्या हुआ? विभिन्न संभावनाओं के संग्रह के रूप में दुनिया में आमतौर पर हमारे पास जो उत्साह और रुचि होती है, वह कम ज्वार पर समुद्र की लहर की तरह वापस क्यों लुढ़क जाती है? जिज्ञासा वास्तविकता को छोड़ देती है, और यह बिना गैस के गुब्बारे की तरह अपना आकर्षण और आकार खो देती है।
मेरी राय में, डायोजनीज के अनुभव का मुख्य रूपक परिपक्वता और आध्यात्मिक खोज के प्रतीक के रूप में एकांत से नहीं, बल्कि निराशा और निराशा से जुड़ा है। जब तेजी से सामाजिक विकास में किए गए निवेश मुख्य अपेक्षाओं को पूरा नहीं करते हैं, अर्थात्, वे खुशी की मात्रा में वृद्धि नहीं करते हैं और संतुष्टि नहीं लाते हैं। जब सामाजिक भूमिका शानदार ढंग से निभाई जाती है, और प्रदर्शन समाप्त हो जाता है और दर्शक वीआईपी बॉक्स छोड़ देते हैं, तो मंच पर खालीपन इतना बड़ा हो जाता है कि उस पर पर्दा डालना असंभव है। निराशा इतनी प्रबल हो जाती है कि कुछ भी नहीं चाहने की क्षमता सबसे अच्छा तरीका है। और फिर पुरानी उदासी निराशा का स्थान ले लेती है।
डायोजनीज परित्यक्त होने के डर से ठीक विपरीत बनाता है - सभी को पहले छोड़ने की इच्छा - और बेहोशी की उदासी को गरिमा में बदल देता है।
कोई शर्म नहीं
सामान्य, गैर-विषाक्त, शर्म मानव व्यवहार का एक महत्वपूर्ण नियामक है। शर्म अनियंत्रित गतिविधि को रोककर मानसिक उत्तेजना के स्तर को नियंत्रित करने में मदद करती है जहां दूसरे व्यक्ति की नजर दिखाई देती है। शर्म के साथ मैं दूसरे को देखने के महत्व की पुष्टि करता हूं। अगर शर्म नहीं है तो सब कुछ संभव है। दूसरी ओर, शर्म तब प्रकट होती है जब वह स्वयं की बात आती है। जब जो हो रहा है वह बहुत अंतरंग है और इसका सीधा असर हम पर "वास्तविक" है। शर्म की कमी यह भी बताती है कि मुझे इस बात का बहुत कम पता है कि मैं कौन हूं।
शर्म एक भावना है जो संपर्क में उत्पन्न होती है। शर्म के प्रकट होने के लिए, यह किसी ऐसे व्यक्ति को लेता है जो देखता है और शर्मिंदा होता है। इसलिए, बेशर्मी, उन लोगों के कुल अवमूल्यन का परिणाम है जो पहले प्रिय थे या जिन्हें सुनना संभव था।
मैं अब भविष्य में इससे आगे बढ़ने के लिए इन घटनाओं का वर्णन कर रहा हूं, शाश्वत प्रश्न पूछ रहा हूं - इस सब का क्या करना है?
अकेलापन और नकारात्मकता
डायोजनीज सिंड्रोम के मालिक हर संभव तरीके से अपनी आत्मनिर्भरता का प्रदर्शन करते हैं। किसी को यह आभास हो जाता है कि न केवल उन्हें संपर्क की आवश्यकता नहीं है, बल्कि प्रियजनों के उनके साथ रहने का प्रयास एक खतरे के रूप में माना जाता है। हो सकता है कि यह खतरा जीवन के सामान्य तरीके को बाधित करने के डर से जुड़ा हो, क्योंकि डायोजनीज के अस्तित्व के तरीके को शायद ही कभी दूसरों का समर्थन मिलता है। या हो सकता है कि असफलता के जवाब में खतरे की भावना पैदा हो, जो खुद को पर्याप्त समर्थन प्रदान करे और फिर डायोजनीज का अपना असंतोष दूसरों पर प्रक्षेपित किया जाता है, जो संदिग्ध गतिविधि में बदल जाता है, जिससे किसी को अपना बचाव करना पड़ता है।
इसलिए डायोजनीज पर्यावरण के लिए उसकी आवश्यकता को नकारता है। लेकिन जैसा कि आप जानते हैं, प्रदर्शनकारी अनुभवों के पीछे अक्सर उनका पूर्ण विपरीत छिपा होता है। लोगों के साथ भरोसेमंद संबंध स्थापित करने में असमर्थता "मध्यवर्ती" वस्तुओं के प्रकार पर अत्यधिक निर्धारण की ओर ले जाती है जो संभावित रूप से उपयोगी वस्तुएं बन जाती हैं - उनके साथ एक मजबूत संबंध स्थापित होता है,जिसका टूटना बाढ़ के अकेलेपन की वापसी को भड़काता है।
रोकथाम और सुधार
यदि डायोजनीज सिंड्रोम समाज से अपने आप तक का रास्ता है, तो रोकथाम का सबसे अच्छा तरीका विपरीत प्रक्रिया का समर्थन करना है। शायद डायोजनीज सिंड्रोम एक विदेशी दुनिया में अपनी जगह खोजने के लिए निराशा की प्रतिक्रिया के रूप में प्रकट होता है, और फिर दुनिया को अपने आसपास उपलब्ध कचरे और अन्य, अधिक सफल लोगों के कचरे से बनाना पड़ता है।
गेस्टाल्ट थेरेपी में, मानसिक स्वास्थ्य का एक महत्वपूर्ण संकेत शरीर और पर्यावरण के बीच एक सुव्यवस्थित विनिमय प्रक्रिया है। जब शरीर में पहचानी गई जरूरतें, उसके बाहर की चीजों में अपनी संतुष्टि पाती हैं। "बेकार उत्पादों का संग्रहालय" जिसमें डायोजन-प्लायस्किन रहता है, शरीर के चारों ओर एक अभेद्य अवरोध पैदा करता है जिसके माध्यम से जीवन प्रवेश नहीं कर सकता है।
जैसा कि एक नायक ने कहा, "जब दुख का प्याला उमड़ रहा हो, तो उसे वापस दिया जाना चाहिए।" आप डायोजनीज के मामले में भी ऐसा ही कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, अपने आप को वही रखें जो इस समय उपयोगी है। या कम से कम सिर्फ सुंदर। मनुष्य वह है जिसका वह समर्थन करता है। यहां और अभी जो प्रयास सामने आ रहा है। इस अनुभव के परिणामों को एकत्र करने की तुलना में, स्वयं और पर्यावरण के साथ बातचीत पर, आदान-प्रदान पर ध्यान केंद्रित करना अधिक महत्वपूर्ण है। ममर्दशविली के अनुसार अतीत विचारों का शत्रु है। यदि आप पहले से ही जो हो चुका है उसे संशोधित करने के लिए बहुत समय देते हैं, तो हो सकता है कि वर्तमान के लिए पर्याप्त प्रयास न हो।
डायोजनीज की मदद करना इसे दूसरी दिशा में मोड़ने की कोशिश में निहित है - रिश्तों के अवमूल्यन से उनके महत्व को पहचानने की दिशा में, दुनिया द्वारा प्रदान किए गए अवसरों में निराशा से, अपने स्वयं के मूल्य के लिए, के एक अंतहीन संशोधन से। अतीत और भविष्य के लिए तैयारी (क्या होगा अगर यह सब बकवास काम आएगा और दुनिया को बचाएगा) वर्तमान में विसर्जन और उपस्थिति के लिए।
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