सभी बीमारियां दिमाग से नहीं होती और 75% भी नहीं

2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46

एक बच्चे के रूप में, हमने निम्नलिखित खेल खेला: "कल्पना कीजिए कि जो कुछ भी आप देखते हैं वह उसी समय मौजूद है जब आप इसे देखते हैं। उसने अपनी आँखें बंद कर लीं, दूर हो गया और सब कुछ गायब हो गया, खुल गया - यह वापस आ गया …"। कम से कम यह बताता है कि हम एक ही चीजों और घटनाओं को अलग-अलग तरीकों से क्यों देखते हैं) वास्तव में, मनोविज्ञान और पर्यावरण में किसी भी घटना के बीच संबंध खोजने के लिए, आपको विशेष रूप से काम करने की ज़रूरत नहीं है, क्योंकि इस दुनिया में जो कुछ भी होता है वह होता है किसी व्यक्ति की धारणा, उसके मानस में।

हाल ही में, अपने नोट्स में, मैं अक्सर लिखता हूं कि सभी बीमारियों को मनोवैज्ञानिक रूप से उत्तेजित नहीं माना जाना चाहिए, क्योंकि "कभी-कभी केले सिर्फ केले होते हैं।" मेरी राय में, यह महत्वपूर्ण है क्योंकि इस क्षेत्र में हम बिना किसी वापसी के अप्रिय बिंदु पर पहुंचना शुरू करते हैं, जैसा कि छोटे चरवाहे के दृष्टांत में है। जब तक असली भेड़िये पहुंचे, तब तक आसपास के लोग मदद के लिए रोने के प्रति उदासीन थे। यह हमारे देश में अधिक से अधिक बार हो रहा है। कई लोगों के लिए, लोकप्रिय मनोदैहिक विज्ञान की अप्रभावीता इतनी सामान्य हो गई है कि वास्तव में कठिन परिस्थितियों में लोग केवल मनोचिकित्सा और अन्य योग्य सहायता, सहित मना कर देते हैं। चिकित्सा (डॉक्टरों की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि सभी रोग मस्तिष्क से होते हैं)। मामूली मामलों में, यह रोगों के जीर्ण रूप में संक्रमण की ओर जाता है, अधिक जटिल मामलों में, सब कुछ मनोविकृति और विकलांगता दोनों के साथ समाप्त हो सकता है या हृदय रोगों, मधुमेह, ऑन्कोलॉजी, आदि के मामलों के अभ्यास में घातक परिणाम हो सकता है।

अभी कुछ समय पहले, मैं एक सम्मानित मनोदैहिक विशेषज्ञ के एक सेमिनार में शामिल हुआ था, जहाँ एक अजीब इन्फोग्राफिक ने ध्यान आकर्षित किया था। इसने कहा कि "दैहिक अभ्यास में उपचार के लगभग 30% मामले मनोदैहिक हैं। विभिन्न देशों में विभिन्न अध्ययनों के परिणामों के अनुसार, विश्व स्वास्थ्य संगठन (WHO) मनोदैहिक मामलों की आवृत्ति 38 से 42% तक इंगित करता है। एक तरह से या दूसरा, विभिन्न स्रोतों के अनुसार 75 से 90% का प्रतिशत है।" लेकिन किस तरह के स्रोत "एक तरह से या किसी अन्य" स्पीकर को खुद जवाब देना मुश्किल लगा, वे बातचीत में शामिल हो गए। आखिरकार, यह पता चला है कि तथाकथित "साइकोसोमैटिक्स" के आधे से अधिक मामलों की कोई आधिकारिक पुष्टि नहीं है? क्या वे कृत्रिम रूप से निर्मित तत्व नहीं हैं, इस तथ्य के कारण कि किसी व्यक्ति में एक अभिन्न संरचना के रूप में किसी भी प्रक्रिया को मनोदैहिक माना जा सकता है?

आइए एक साथ सोचते हैं, लिखा है कि 75% बीमारियां दिमाग से होती हैं। और 75 प्रतिशत कितनी बीमारियां हैं और क्या? ठीक 75 और 73 या 78 क्यों नहीं? आप इन रोगों के मनोवैज्ञानिक एटियलजि का वैज्ञानिक रूप से आधारित विवरण कहां से प्राप्त कर सकते हैं? क्या आपका मतलब सिस्टम और अंगों द्वारा वर्गीकरण है, या प्रत्येक व्यक्तिगत निदान पर विचार किया जाता है? क्या शोध प्रत्येक व्यक्तिगत निदान या निदान के समूह के लिए किया गया था? और किसके द्वारा और कहाँ, किस नमूने पर, और यदि उन्होंने किया, तो WHO को क्यों नहीं पता? और सबसे महत्वपूर्ण बात, अगर यह ज्ञात हो कि 75% बीमारियों का मनोवैज्ञानिक कारण होता है, तो 25% पहले ही साबित हो चुके हैं कि यह नहीं है। लेकिन वे किस तरह के रोग हैं? आप इन 25% निदानों को कहां पा सकते हैं जो निश्चित रूप से मनोदैहिक नहीं हैं? या यह सभी निदानों का प्रतिशत है जब मनोचिकित्सा विफल हो गया है)?

इसके अलावा, हम कितनी बार भूल जाते हैं कि 50% मामलों में मनोदैहिक विकार सीधे बीमारी के कारण होते हैं (आधा, क्योंकि किसी भी पहचाने गए विकार की सीमा पहले और बाद में होती है)? इसलिए, उदाहरण के लिए, जैसा कि हम कहते हैं, ऑन्कोसाइकोलॉजी है, और साइको-ऑन्कोलॉजी है, और अंतर उत्कृष्टता के लिए शब्द का उपयोग करने में नहीं है, बल्कि इस तथ्य में है कि एक खंड अध्ययन करता है कि कौन से मनोवैज्ञानिक तत्व विकास में योगदान कर सकते हैं बीमारी का ही, और दूसरा, कैसे बीमारी और उपचार की प्रक्रिया में, एक व्यक्ति का चरित्र, उसकी मानसिक स्थिति, जीवन की गुणवत्ता, आदि बदल गए हैं।

"मनोदैहिक" शब्द का उपयोग करके हम समझते हैं कि मनोवैज्ञानिक पर भौतिक का पारस्परिक प्रभाव और इसके विपरीत हमारे शरीर में होता है लगातार और लगातार … मैंने इसके बारे में और "साइकोसोमैटिक्स" लेख में साइकोसोमैटिक्स की वैज्ञानिक परिभाषा में क्या शामिल है, इसके बारे में और अधिक विस्तार से लिखा है - यह वह नहीं है जो आपने अभी सोचा था! "मनोदैहिक", आदर्श और विकृति विज्ञान के मुखौटे पर यदि आप आम तौर पर स्वीकृत एल्गोरिदम का पालन नहीं करते हैं, तो यदि आप चाहें, तो आप किसी भी चीज़ में एक मनोदैहिक निशान पा सकते हैं। मैंने अपना शरीर तरल पदार्थ खो दिया, "मैं पीना चाहता हूं" संकेत मस्तिष्क में चला गया, व्यक्ति ने पानी डाला और पी लिया - 100% स्वस्थ मनोदैहिक। मैं रात में उठने के लिए बहुत आलसी था, नहीं पीता, शरीर में तरल पदार्थ की कमी का अनुभव हुआ, कुछ सूखा, छूटा हुआ या कठोर और गाढ़ा था - विकृति। लेकिन क्या आपको हर चीज में मनोदैहिकता के हाथ का निशान देखने की जरूरत है, या जब आप पीना चाहते हैं तो सिर्फ पीते हैं? मैं बाहर गली में चला गया, फिसल गया, टूट गया - मैं थक गया और बिखरा हुआ ध्यान और बिगड़ा हुआ समन्वय - मनोदैहिक। और अगर एकमात्र जड़ा हुआ या रबरयुक्त था, तो क्या यह मनोदैहिकता को रोकने के लिए अधिक चौकस या समन्वित होने में मदद करेगा? एक मिनीबस में चढ़ गया - एक दुर्घटना हो गई - जब स्थिति आप पर बिल्कुल भी निर्भर नहीं करती है। मैंने सामान्य शैल्फ जीवन के साथ ट्रेन में एक उत्पाद खरीदा, लेकिन भंडारण की स्थिति का उल्लंघन किया। आप मेट्रो की सवारी करते हैं, अपने निजी परिवहन आदि की नहीं। ऐसी बहुत सी स्थितियां हैं जहां किसी भी "गैर-मनोदैहिक" को मनोदैहिक में बदल दिया जा सकता है। प्रश्न एक - क्यों? तनाव और कई बीमारियों के बीच संबंध स्पष्ट है, फिर भी, तनाव एक ऐसी चीज है जो हमारे साथ हर समय होती है, दिन में कई बार, लेकिन हर कोई और हर कोई बीमार नहीं होता है। जाहिर है, लंबे समय तक तनाव प्रतिरक्षा प्रणाली को दबा देता है, लेकिन यह नींद, सूखापन और अस्वास्थ्यकर आहार आदि द्वारा भी दबा दिया जाता है, फिर मनोवैज्ञानिक कारक को वरीयता क्यों दी जाती है?

जब एक मरीज का पैर हटा दिया जाता है, और वह "इसमें" बेतहाशा दर्द का अनुभव करता है। जब वानस्पतिक चक्र बंद हो जाता है और जितना अधिक भय होता है, हृदय पर भार उतना ही अधिक होता है, और हृदय पर जितना अधिक भार होता है, उतना ही अधिक भय होता है। जब कोई गंदगी या संघर्ष नहीं होता है, तो आप सामान्य रूप से खाते हैं, आपके परीक्षण अच्छे हैं, आपकी स्वस्थ जीवन शैली है, आपका परिवार है, और आपके शरीर का आधा हिस्सा जल रहा है। जब मैंने अपना वजन कम किया तो मैं उदास हो गया, सभी ऐंठन और दर्द में, और डॉक्टरों को "कुछ भी नहीं मिला।" जब आप सामान्य रूप से रहते हैं, तो सब कुछ ठीक है, सब कुछ ठीक चल रहा है, लेकिन कभी-कभी आपको खून बह रहा होता है और एक अल्सर होता है। या आप सोते हैं, काम करते हैं - घर पर - बच्चे - आराम - दोस्त और घंटे से तीन दिन तक सुबह से रात तक आप बाथरूम के नीचे सोते हैं, क्योंकि सिरदर्द से कुछ भी मदद नहीं करता है … ऐसे मामले सबसे अधिक बार शामिल होते हैं + /- 38- 42% जिसे मनोदैहिक कहा जाता है (और इस प्रतिशत में न केवल रोग हैं, बल्कि विकार भी हैं, जैसे, उदाहरण के लिए, मूत्राशय का न्यूरोसिस)। यदि आप हर चीज में "संकेत" देखना शुरू करते हैं, तो कोई भी न्यूरोसिस अधिक जटिल मनोवैज्ञानिक विकारों में विकसित हो सकता है।

अपने ग्राहकों से, मैंने कई अलग-अलग संस्करण सुने हैं कि वे क्यों मानते हैं कि उनकी बीमारी या विकार का मनोदैहिक आधार है। यदि आप अपने आप में मनोदैहिकता पर संदेह करते हैं, तो यह निर्धारित करने का प्रयास करें कि यह आपके लिए क्यों महत्वपूर्ण है कि यह रोग मनोदैहिक है?

शायद कोई डॉक्टर के पास जाने से डरता है, हेरफेर से डरता है, या बस चिकित्सा संस्थानों को पसंद नहीं करता है? या क्या आप अपने किसी करीबी को इस तरह प्रभावित करना चाहते हैं, जो आपको आकर्षित करने के लिए लाया गया है? शायद आप अपने जीवन में कुछ बदलना चाहते हैं, लेकिन उद्देश्य कारणों और प्रोत्साहनों को बदलना शुरू नहीं करते हैं? या आप कुछ "महत्वपूर्ण" याद करने से डरते हैं, क्या आप कुछ बीमारियों आदि से डरते हैं? हो सकता है कि आप केवल कुछ नया करने में रुचि रखते हों, दिशा से परिचित हों, मनोवैज्ञानिक से अधिक जानने के लिए? या क्या कोई आपको "विशेषज्ञ राय" के साथ अपनी मानसिक स्थिति की पुष्टि करने के लिए बाध्य करता है? क्या आपके विचारों के पीछे अपराध बोध और आत्म-दंड की भावना छिपी नहीं है (मैं गलत रहता था और बुरी तरह से काम करता था, लेकिन यहाँ एक संकेत है और अब मैं अपने आप को सही करूँगा)? आदि।

आपके संदेह के पीछे क्या है, इसके आधार पर आपको पूरी तरह से अलग विशेषज्ञों की आवश्यकता हो सकती है। पहली नज़र में, ऐसा लगता है कि यह सब मनोदैहिक है, लेकिन कभी-कभी यह एक डॉक्टर से मिलने के लिए पर्याप्त होता है, खासकर यदि आपने कुछ तोड़ दिया, अव्यवस्थित, चुटकी, फैला, कट या छेदा, यदि आप विकिरण या वायरल जोखिम के क्षेत्र में थे, यदि आप किसी न किसी तरह से अत्यधिक मात्रा में बैक्टीरिया के संपर्क में थे (भले ही आपने बीमार बच्चे के बाद कुछ खाया हो), आदि। ऐसी परिस्थितियाँ होती हैं जब पुजारी की ओर मुड़ना या गूढ़ प्रथाओं में खुद को आज़माना बेहतर होता है, इसलियेमनोवैज्ञानिक आपको "हम क्यों रहते हैं और हमारे साथ क्या होता है" (यदि हम एक रूढ़िवादी मनोवैज्ञानिक या एक अस्तित्ववादी के बारे में बात नहीं कर रहे हैं) के सवालों के तैयार उत्तर नहीं देंगे। और कभी-कभी वास्तव में एक नानी, वकील या सामाजिक कार्यकर्ता की आवश्यकता होती है।

बेशक, आप किसी भी प्रश्न के लिए मनोवैज्ञानिक से संपर्क कर सकते हैं। भले ही आप मनोदैहिकता को समझना चाहते हों या नहीं) बस इस मामले में, मैं आपका ध्यान आकर्षित करना चाहता हूं कि हमारी अपेक्षाएं एक-दूसरे से इतनी भिन्न क्यों हैं और परिणाम इतना भिन्न क्यों है।

मैं अतिशयोक्तिपूर्ण रूप से एक उदाहरण लिखने की कोशिश करूंगा कि कैसे एक ही रोगसूचकता की विभिन्न तरीकों से व्याख्या की जा सकती है।

लक्षण: "पेट" में दर्द, ऐंठन या ऐंठन, बिगड़ा हुआ मल, बिगड़ा हुआ भूख, आदि।

1. एनामनेसिस इकट्ठा करते समय: भोजन - कोला / चिप्स, सैंडविच, सुविधाजनक खाद्य पदार्थ, सोने से पहले अधिक बार, क्योंकि दोपहर में "हम कॉफी पर रहते हैं"। सबसे अधिक संभावना है, एक व्यक्ति को गैस्ट्र्रिटिस होता है, जो अनुचित आहार के कारण होता है। क्या तनाव कारक यहां भूमिका निभाएगा? क्यों नहीं, शायद। एक व्यक्ति के पास सामान्य रूप से खाने का समय नहीं होता है, सबसे अधिक संभावना है कि वह काम में व्यस्त है, उसका परिवार खराब हो सकता है, आदि। क्या आपको इस मामले में एक मनोदैहिक विशेषज्ञ की आवश्यकता है? सबसे शायद नहीं। यदि गैस्ट्रोएंटेरोलॉजिस्ट द्वारा उसकी जांच की जाती है, तो उसका इलाज किया जाता है और अपने लिए एक सामान्य आहार का आयोजन करता है, वह स्वस्थ होगा। यहाँ प्रमुख भूमिका है चिकित्सक, एक मनोवैज्ञानिक (कोच या ट्रेनर) इस घटना में मदद कर सकता है कि कोई व्यक्ति खुद को जांच के लिए मजबूर नहीं कर सकता है, आहार का पालन नहीं कर सकता है, अपने स्वयं के कार्यक्रम को व्यवस्थित कर सकता है, आदि। ऐसे अधिकांश मामले हैं, उन्हें लोकप्रिय मनोदैहिक सहित हर चीज से मदद मिलती है।.

2. एक व्यक्ति का सामान्य आहार, एक सामान्य परिवार, आदि होता है। लेकिन अचानक बॉस बदल जाता है और काम पर उससे तीन खालें निकलने लगती हैं (या स्कूल में शिक्षक बदल जाते हैं)। हर बार जब कोई व्यक्ति तनाव का अनुभव करता है, तनाव में रहता है, हार्मोनल संतुलन टूट जाता है, प्रतिरक्षा अपनी सीमा पर होती है, न केवल पेट पीड़ित होता है, हृदय और गुर्दे सहित पूरा जीव पीड़ित होता है। यहां तक कि ऐंठन और पेट का दर्द भी पेट में बिल्कुल भी नहीं हो सकता है। क्या आपको इस मामले में मनोदैहिक विज्ञान के विशेषज्ञ की आवश्यकता है? सबसे पहले, आपको एक डॉक्टर की आवश्यकता है जो यह निर्धारित करेगा कि वास्तव में सबसे अधिक पीड़ित क्या है और इसका इलाज कैसे किया जाए, और फिर मनोवैज्ञानिक आपको इसका कारण जानने और आगे बढ़ने के तरीके के बारे में निर्णय लेने में मदद करेगा। यह तथाकथित है। स्थितिजन्य मनोदैहिक बीमारी या विकार। ऐसे मामलों में, कारण अक्सर सतह पर होता है और सावधानीपूर्वक विश्लेषण आत्मनिरीक्षण तकनीकों की मदद से भी इससे निपटने में मदद करेगा (यदि कोई व्यक्ति आत्मनिरीक्षण तकनीक नहीं जानता है, तो कोई मनोवैज्ञानिक उसे कारण खोजने और उससे निपटने में मदद करेगा)।

लेकिन अब दिक्कतें शुरू होंगी।

3. लक्षण मौजूद हैं, जांच में कुछ भी पता नहीं चला है, व्यक्ति वास्तव में खराब है। इस मामले में, सबसे अधिक संभावना है कि हम तथाकथित के बारे में बात कर रहे हैं। गैस्ट्रोइंटेस्टाइनल ट्रैक्ट या आईबीएस के न्यूरोसिस। दवा और आहार अप्रभावी हैं, लेकिन डॉक्टर द्वारा निर्धारित एंटीडिप्रेसेंट मदद करते हैं। इसलिए, यदि पिछली स्थिति में आप तनाव कारक को छोड़ सकते हैं, सहमत हो सकते हैं या अन्यथा बेअसर कर सकते हैं, रोगग्रस्त अंग को ठीक कर सकते हैं, तो न्यूरोसिस के मामले में, वास्तव में इलाज के लिए कुछ भी नहीं है (अंग स्वस्थ है), और शब्द " यह सब तुम्हारी कल्पना है, सोचना बंद करो और सब कुछ बीत जाएगा" - और भी अधिक निराशा पैदा करें। और इससे कैसे छुटकारा पाएं? इस मामले में, साथ काम करना महत्वपूर्ण है विशेष मनोवैज्ञानिक (चिकित्सा या नैदानिक, या मनोदैहिक विशेषज्ञ)। लाक्षणिक रूप से, इसे एक बीमारी नहीं कहा जा सकता है, लेकिन सूचना मान्यता का उल्लंघन, मानस और शरीर के बीच संबंध का उल्लंघन, चयापचय संबंधी विकार, आदि। न्यूरोटिक विकार "अचानक" नहीं होते हैं, तनाव की पृष्ठभूमि के खिलाफ, आदि। ।, उनके पास हमेशा व्यक्तित्व लक्षणों सहित कई कारकों से जुड़े कुछ अंतर्निहित होते हैं। मनोवैज्ञानिक संदर्भ में, शायद किसी प्रकार का दबा हुआ आघात है, किसी प्रकार की मानसिक स्थिति जो किसी व्यक्ति के लिए इतनी कठिन है कि कुछ यादों या अनुभवों को अवरुद्ध करके, यह एक साथ तंत्रिका तंत्र के सामान्य कामकाज को अवरुद्ध कर देता है।शारीरिक रूप से, कुछ प्रक्रियाओं को दबाने के लिए, कुछ हार्मोनों की अत्यधिक मात्रा में उत्पादन होता है, जो बदले में अन्य केंद्रों को रोकता है और अन्य हार्मोन अपर्याप्त हो जाते हैं। विशेष रूप से, एंटीडिपेंटेंट्स मूड को नहीं बढ़ाते हैं, लेकिन एक अर्थ में मस्तिष्क को न्यूरोट्रांसमीटर के सही उत्पादन को समायोजित करने या मस्तिष्क की कोशिकाओं को मौजूदा संरचना के प्रति अधिक संवेदनशील बनाने की क्षमता देते हैं।

4. विख्यात रोगसूचकता, मामले से मामले में प्रकट, अवसाद के बहुत ही सामान्य प्रकारों में से एक का संकेत दे सकती है - "नकाबपोश - somatized"। ये इनकमिंग और आउटगोइंग शिकायतें हो सकती हैं। कोई संघर्ष नहीं है, कोई तनाव नहीं है, भोजन सामान्य है, सिवाय इसके कि भूख परेशान है। अन्य नैदानिक मानदंडों की समग्रता के आधार पर, यह समझना महत्वपूर्ण है कि यह आईबीएस या गैस्ट्र्रिटिस नहीं है, बल्कि अवसाद है। नकाबपोश अवसादों को आत्मघाती के रूप में वर्गीकृत किया गया है, इसलिए उनका समय पर पता लगाना इतना महत्वपूर्ण है।

विकल्प 3-4 संयुक्त कार्य हैं मनोचिकित्सक (मनोचिकित्सक) और विशेष मनोवैज्ञानिक जहां पहले विकार को पहचाना जाता है, बेहतर पूर्वानुमान।

5. वास्तव में मनोदैहिक, जिसे आम तौर पर दवा साइकोसोमैटोसिस के तहत बेहतर जाना जाता है, उदाहरण के लिए, गैस्ट्रिक अल्सर, आदि के रूप में। इस मामले में, हम वंशानुगत और पुरानी बीमारियों के बारे में अधिक बार बात कर रहे हैं। यहां हम बात कर रहे हैं कि बीमारी का सीधा संबंध व्यक्ति के चरित्र, उसके व्यक्तित्व से होता है। शायद यहीं से गलत नजरिए वाले रोगों की पहचान करने का विचार आया) वास्तव में, "इस" वाले लोगों के व्यवहार, चरित्र आदि में वास्तव में समानताएं होती हैं। लेकिन ये बीमारियों की समानताएं नहीं हैं, कारणों की समानताएं नहीं हैं, बल्कि संवैधानिक प्रवृत्ति की समानताएं हैं, जो, परवरिश और पर्यावरण के आधार पर या तो अपने आप ठीक हो जाता है या, इसके विपरीत, बढ़ जाता है। जब हम संविधान के बारे में बात करते हैं, प्रकृति ने क्या दिया है और हम क्या बदलने में सक्षम नहीं हैं, तो हम समझते हैं कि वही दीर्घकालिक तनाव, वही परेशानी "अलग-अलग अंगों में अलग-अलग लोगों" पर हमला करती है - जहां यह सूक्ष्म है, वहां और टूट जाता है। तो समस्या यह नहीं है कि कोई व्यक्ति कुछ पचता नहीं है, जाने नहीं देता या डरता नहीं है, लेकिन समस्या यह है कि आसपास की वास्तविकता की उसकी धारणा, उसकी विश्वदृष्टि उसके विशेष मामले के दृष्टिकोण में बेकार है (न कि रवैया स्वयं खराब है, अर्थात् फिट बैठता है) दुनिया कैसे काम करती है, कहां अच्छा है, कहां बुरा है, कौन बुरा है, कौन अच्छा है, खुद को कैसे साबित करना है, कैसे बचाव करना है, कैसे प्रतिक्रिया करना है और दूसरों के साथ बातचीत करना है, आदि। बुनियादी सेटिंग्स को बदलना बहुत मुश्किल है। हालांकि, अगर उन्हें नहीं बदला जाता है, तो दवाओं की गुणवत्ता और डॉक्टरों की क्षमता की परवाह किए बिना, एक व्यक्ति हर समय बीमार होना शुरू कर देता है। यहां समस्या विशेष कारणों से इतनी नहीं है, बल्कि व्यक्ति स्वयं में कौन है। इस मामले में, गहरा मनोचिकित्सा … ड्रग थेरेपी (मनोचिकित्सक) और मनोवैज्ञानिक परामर्श यहां अप्रभावी हैं।

एक नोट में सभी विकल्पों का वर्णन करना निश्चित रूप से असंभव है, लेकिन मुझे ऐसा लगता है कि इससे भी आप इस अंतर को समझ सकते हैं कि एक ही रोगसूचकता के पीछे क्या हो सकता है और कौन से विशेषज्ञ कुछ मुद्दों को हल करने में अधिक प्रभावी हो सकते हैं। कुल मिलाकर, अनुपस्थिति में अग्रिम रूप से यह कहना मुश्किल है कि अवसाद, न्यूरोसिस, मनोदैहिक या एक सामान्य बीमारी के पीछे कौन से लक्षण हैं। इसके लिए गहन निदान की आवश्यकता है। इसलिए, यदि हम आम तौर पर विज्ञान द्वारा मान्यता प्राप्त मनोदैहिकता के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, तो यह पता लगाने के लिए कि क्या कोई मनोदैहिक घटक है (मनोवैज्ञानिक या शारीरिक कारण रोग के केंद्र में है) या नहीं, डॉक्टर से मिलने जाना बेहतर है, निदान स्थापित करें और उपचार का एक कोर्स करें। यदि डॉक्टरों को कुछ भी नहीं मिलता है, तो एक मनोचिकित्सक (न्यूरोसाइकिएट्रिस्ट या मनोचिकित्सक) से परामर्श करने की सलाह दी जाती है, और समानांतर में, एक विशेष मनोवैज्ञानिक के पास।