द लायन किंग आंतरिक बच्चे के साथ काम करने के एक रूपक के रूप में

2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46

द लायन किंग का स्क्रीन संस्करण, जो अब सिनेमाघरों में दिखाया जाता है, को अलग-अलग तरीकों से देखा जा सकता है। कोई बस एक सुंदर परी कथा देखता है, कोई जानवरों को प्राकृतिक रूप देने के लिए आलोचना करता है, लेकिन वन्य जीवन में ऐसा नहीं होता है जैसा कि इस परी कथा में दिखाया गया है। मैनड्रिल शेरों के मित्र नहीं होते हैं, और छोटे शेर शावक मृगों के बीच लापरवाही से नहीं दौड़ते हैं।

मुझे यह कार्टून हमेशा से पसंद आया है।

और मैं आपके साथ साझा करना चाहता हूं कि मुझे इसमें कौन से रूपक दिखाई दे रहे हैं। मेरी राय में, कोई भी अच्छी परी कथा या कहानी, पुरातन भूखंडों से व्याप्त है, और यह कोई अपवाद नहीं है।

छोटे शेर शावक सिम्बा का जन्म जानवरों के राजा मुफासा से हुआ था। सिम्बा वास्तव में अपने माता-पिता के योग्य बनना चाहती है, और इसलिए अपने पिता के भाई गद्दार स्कार की फुसफुसाती आवाज सुनती है। और जब मुफासा मर जाता है तो सिम्बा अभिमान छोड़ देती है। उसे मेरकट और वॉर्थोग टिमोन और पुंबा द्वारा बचाया जाता है। सिम्बा एक अजीब जीवन जीती है - एक शेर की तरह, लेकिन कीड़ों को खाती है और जानवरों का शिकार नहीं करती है। और एक दिन रफीकी, एक जादूगर, का मैनड्रिल प्राकृतिक संकेतों के लिए धन्यवाद सीखता है कि सिम्बा जीवित है … उसी समय, सिम्बा को एक युवा शेरनी नाला मिलती है, जिसके साथ वे बच्चे थे जब वे दोस्त थे।

मैं कार्टून के कथानक का आगे वर्णन नहीं करूंगा, आप शायद इसे जानते हैं। यह वास्तविक साजिश है, पहली "सतह परत"।

लेकिन किसी भी प्रतीक और किसी भी रूपक का एक और छिपा हुआ, गहरा अर्थ होता है। मैं उन पर विशेष ध्यान देना चाहूंगा।

जुंगियन दृष्टिकोण में (और न केवल इसमें), जब हम एक परी कथा, मिथक, इतिहास से एक सपने या संदेश को समझना चाहते हैं, तो सभी पात्रों को आंतरिक आंकड़े माना जा सकता है।

और फिर कार्टून के सभी पात्र और प्लॉट ट्विस्ट अलग-अलग अर्थ लेते हैं।

सिम्बा एक छोटा शेर शावक है जो किसी कारण से वास्तव में अपने शक्तिशाली पिता को खुश करना चाहता है। वह उसे खुश करना चाहता है, चाहता है कि मुफासा उस पर गर्व करे, और इसलिए विश्वासपूर्वक खलनायक स्कार की फुसफुसाहट सुनता है। मुफासा को एक अच्छा, स्वीकार करने वाला, क्षमा करने वाला, सुरक्षात्मक माता-पिता दिखाया गया है। फिर सिम्बा इस तरह से अभिनय क्यों कर रही है? यहां आप एडलर के एक "हीनता परिसर" के सिद्धांत को याद कर सकते हैं, जो मानते थे कि हर बच्चा बचपन में अपनी "हीनता", "अपर्याप्तता" का अनुभव करता है, यह एक सार्वभौमिक अनुभव है, क्योंकि बच्चे का सामना एक ऐसी दुनिया से होता है जो उससे बड़ी है. जब आपके पिता स्वयं जानवरों के राजा होते हैं, तो "अपर्याप्तता" की यह भावना तेज हो सकती है।

राजा मुफासा के भाई स्कार का भी चित्र है। निशान को "अंधेरे", "छाया" पैतृक पक्ष के रूप में भी देखा जा सकता है। कोई भी बच्चा जल्दी या बाद में अपने माता-पिता के इस पक्ष का सामना करता है। यह एक और मामला है कि अंत में कौन सा पक्ष "अधिक" होगा। अपमानजनक माता-पिता, जो अपने बच्चों को शारीरिक या हिंसक भावनात्मक शोषण के अधीन करते हैं - वही निशान। अक्सर, ऐसे माता-पिता अपने बच्चे को प्राप्त करने वाले पक्ष (मुफासा) के रूप में बदल सकते हैं, या अस्वीकार कर सकते हैं और फुसफुसा सकते हैं और अपराध भावनाओं (निशान) लगा सकते हैं। और - कार्टून का महत्वपूर्ण संदेश - बच्चा (सिम्बा) पूरी तरह से इस कपटपूर्ण विश्वासघाती आवाज पर विश्वास करता है।

सिम्बा और मुफासा दोनों को नष्ट करने और खुद सिंहासन पर अपनी जगह लेने के लिए निशान सिम्बा को एक जाल में फंसाता है। एक त्रासदी सामने आती है, मुफासा, सिम्बा को बचाने की कोशिश कर रहा है, मर जाता है - निशान उसे चट्टान से धक्का देता है और सिम्बा को फुसफुसाता है कि वह अपने पिता की मौत के लिए दोषी है, और इसलिए गर्व पर वापस नहीं आ सकता है। स्कार शेर के शावक को मारने का आदेश देता है, लेकिन सिम्बा चमत्कारिक रूप से भाग जाती है और रेगिस्तान के लिए निकल जाती है।

आइए हम मुफासा की मौत की साजिश पर ध्यान दें। यह एक वास्तविक स्थिति हो सकती है जब एक बच्चे को एक दर्दनाक अनुभव का सामना करना पड़ता है, किसी प्रकार का भावनात्मक आघात प्राप्त होता है।कुछ भयानक हो रहा है, "कुछ हुआ जो नहीं होना चाहिए था" - इस तरह डी। विनीकोट ने बचपन के आघात के बारे में लिखा था। उदाहरण के लिए, माता-पिता वास्तव में मर जाते हैं या कुछ और होता है, लेकिन यह भी बहुत दर्दनाक होता है। लेकिन ऐसा होता है कि, जैसे-जैसे बच्चा बड़ा होता है और परिपक्व होता है, मुफासा, दत्तक माता-पिता का स्थान, स्कार द्वारा ले लिया जाता है, और उसका शासन शुरू हो जाता है। और फिर बच्चा जीवित माता-पिता के साथ भी अनाथ रह सकता है, और माता-पिता की ओर से स्वीकृति की पूर्ण कमी की भावना को आंतरिक रूप से वास्तविक नुकसान के रूप में अनुभव किया जा सकता है …

निशान बाद में एक "आंतरिक उत्पीड़क" बन जाता है (वह आंकड़ा जिसे अक्सर आंतरिक आलोचक कहा जाता है, लेकिन अक्सर आंतरिक आलोचक सिर्फ एक सताने वाला व्यक्ति हो सकता है)।

तो, सिम्बा रेगिस्तान के लिए निकल जाती है और वहीं थक कर गिर जाती है। भावनाओं के दमन के लिए रेगिस्तान एक ज्वलंत रूपक है। जब नुकसान का अनुभव असहनीय होता है, तो भावनाएं सूख सकती हैं। रेगिस्तान में शेर का शावक टिमोन और पुंबा द्वारा पाया जाता है, जो "सकारात्मक दर्शन" के वाहक हैं, "अकुना माता" (जिसका अर्थ है "लापरवाह जीवन") का जाप करते हैं।

मनोवैज्ञानिक आघात एक आंतरिक पड़ाव है जब सामना करने की ताकत नहीं होती है। यह असहनीय अनुभवों का आंतरिक पड़ाव है। सिम्बा एक अवास्तविक दुनिया में चली जाती है। वह एक शेर है। लेकिन वह लार्वा को खाता है, गुर्राता नहीं है, और बहुत आश्चर्यचकित है कि कैसे कभी-कभी कुछ जानवर उससे डरते हैं (इस प्रकरण को याद रखें, कैसे डो ने उससे छलांग लगाई और उससे कहा: "ओह, मैंने सोचा था कि यह एक असली शेर था"?).

इस संदर्भ में टिमोन और पुंबा को आंतरिक रक्षा तंत्र के रूप में देखा जा सकता है जिसने सिम्बा (आंतरिक बच्चा) को मरने से रोका। लेकिन जैसे-जैसे यह बढ़ता है, ये बचाव हमारे विकास में बाधा डालने लगते हैं।

अक्सर, एक व्यक्ति के लिए "सकारात्मक दर्शन" भी यह सुरक्षात्मक तंत्र बन जाता है, जो वास्तविकता को देखने की अनुमति नहीं देता है। एक व्यक्ति पुष्टि पढ़ता है, विभिन्न "सकारात्मक" प्रथाओं का शौकीन है और यह नहीं देख सकता है कि वास्तव में वह एक शेर है, जो भोजन करता है जो उसके लिए उपयुक्त नहीं है, और खुद को दुःख का अनुभव करने की अनुमति नहीं देता है। साथ ही उसे अंदर से बुरा लगता है, लेकिन उसे समझ नहीं आता कि क्यों। इस पल को कार्टून में भी दिखाया गया है, जब सिम्बा रात में लेटती है और सितारों को देखती है, और समझ नहीं पाती है कि वह दुखी क्यों है, क्योंकि वह अब एक स्वर्गीय जीवन की तरह रहता है।

इस बात पर जोर देना महत्वपूर्ण है कि आंतरिक सुरक्षा हमारे मित्र हैं, कुछ ऐसा जो हमें कभी नष्ट होने से रोकता है। लेकिन देर-सबेर, एक पूर्ण जीवन जीने के लिए, आपको वास्तविकता को देखने और कठिन आंतरिक अनुभवों का सामना करने की आवश्यकता होगी। इस कहानी के सरल कथानक के बारे में मुझे जो पसंद है वह यह है कि यह ठीक उसी समय दिखाता है जब ताकतें वास्तविकता का सामना करती हैं। और वे आत्मा की पुकार के कारण प्रकट होते हैं।

सिम्बा का बचपन का दोस्त, नाला, स्कार शासन को बर्दाश्त नहीं कर सकता, जिसके परिणामस्वरूप गीदड़ों द्वारा भूमि पर कब्जा कर लिया जाता है, और मदद की तलाश में चला जाता है। और अचानक वह सिम्बा को पाती है, वे प्यार में पड़ जाते हैं, और नल सिम्बा को याद दिलाता है कि वह एक शेर है, वह सिंहासन का उत्तराधिकारी है, और उसे अपने राज्य को बचाना चाहिए।

जब तक वास्तविकता को देखा और नकारा जाता है, आंतरिक जीवन में "सियार" शासन करते हैं - वे जो विश्वास करते हैं और स्कार, आंतरिक उत्पीड़क की सेवा करते हैं। सिम्बा के राज्य में क्या होता है (और जिसके बारे में सिम्बा को कुछ भी नहीं पता है) एक व्यक्ति की आंतरिक दुनिया में क्या होता है, इसका एक रूपक भी हो सकता है। यह अवसाद के लिए एक रूपक हो सकता है - जीवन छोड़ देता है, कोई भोजन नहीं बचा है, संतुलन गड़बड़ा जाता है जब निशान अंदर हावी हो जाता है, न कि स्वीकार करने वाले आंतरिक माता-पिता।

नल का चित्र दिलचस्प है। कई परियों की कहानियों और मिथकों में, नायक को एक महिला चरित्र द्वारा बचाया जाता है जो आत्मा का प्रतीक है। नल सिम्बा की आत्मा है, उसका स्वस्थ अंग है। और वह सिम्बा को बुलाती है, "हकुना माता" की लापरवाह दुनिया में नींद को दूर करने के लिए बुलाती है और अंत में अपने राज्य को बचाती है। और सिम्बा इस कॉल को सुनती है। और जैसे ही सिम्बा ने अपनी आत्मा की पुकार सुनी, एक मार्गदर्शक उसके पास आता है - रफीकी का मैनड्रिल, जनजाति का जादूगर।

रफीकी खुश है कि सिम्बा जिंदा है। और सिम्बा के नल से मिलने के बाद उसे इस बात का एहसास होता है। जब हम आत्मा की पुकार सुनते हैं, तो भीतर की दुनिया में सब कुछ जीवंत होने लगता है।

रफ़ीकी सिम्बा को याद दिलाता है कि मुफ़ासा ने उसे क्या कहा था और कहता है कि मुफ़ासा ज़िंदा है। रफीकी वह मार्गदर्शक है जिसके पास एक व्यक्ति आता है जब वह अंत में अपनी आत्मा की पुकार सुनता है। यह एक मनोवैज्ञानिक हो सकता है, अन्य संस्कृतियों में वे शेमस, मार्गदर्शक, संरक्षक थे। रफ़ीकी सिम्बा को काँटों, संकरे रास्तों से ले जाता है, सिम्बा को समझ नहीं आता कि उसे कहाँ ले जाया जा रहा है, कभी-कभी वह झाड़ियों में फंस जाता है - मनोवैज्ञानिक कार्य के लिए एक अच्छा रूपक। और अंत में, रफीकी युवा शेर को पानी की ओर ले जाता है और उसे अपना प्रतिबिंब दिखाता है, और उससे कहता है "यहाँ तुम्हारा पिता है।" और प्रतिबिंब में सिम्बा खुद को देखती है …

पानी आमतौर पर भावनाओं और अचेतन का प्रतीक है। सिम्बा को अंततः अपने दुःख का सामना करना पड़ता है, जिसे उन्होंने "रोक दिया"। वह अपने पिता के लिए दुखी है। वह अपने पिता की आवाज सुनता है और उसे तारों वाले आकाश में देखता है (आदमी पिता के लिए एक रूपक), और उसके पास वास्तविकता को देखने की ताकत है। सिम्बा के पिता जीवित हैं क्योंकि सिम्बा खुद के माता-पिता बन गए हैं। उसके पास एक आंतरिक दत्तक माता-पिता है, और अब उसके पास स्कार से निपटने की ताकत है - उसका आंतरिक उत्पीड़न।

दिलचस्प बात यह है कि उसके बाद टिमोन और पुंबा भी बचाव में आते हैं। मेरे लिए, यह इस तथ्य के बारे में है कि हम अपनी आंतरिक सुरक्षा को बिल्कुल भी नहीं छोड़ सकते, उन्होंने एक बार हमारी मदद की थी। जब कोई व्यक्ति आंतरिक दर्दनाक अनुभवों का सामना करता है, तो ये बचाव अधिक लचीले हो जाते हैं और मददगार बने रह सकते हैं। मैं हमेशा अपने ग्राहकों से कहता हूं कि पहले हमारे रक्षकों को धन्यवाद दें। अब वे हस्तक्षेप कर सकते हैं, लेकिन एक बार वे बच गए। और वे बाद में मदद कर सकते हैं। और जब स्कार की सेना के साथ लड़ाई होती है, तो टिमोन और पुंबा सिम्बा को बताते हैं कि "हालांकि यह हमारे लिए विशिष्ट नहीं है, हम वास्तव में आपके बारे में चिंतित हैं" और उसकी मदद भी करते हैं। मेरी राय में, यह महत्वपूर्ण है कि जब एक आंतरिक दत्तक माता-पिता का आंकड़ा प्रकट होता है, यानी जब सिम्बा खुद के लिए एक अच्छी माता-पिता बन जाती है, तो बचाव कुछ अलग हो जाता है। तब तक, वे "अकुना माता" का जाप करते हुए रक्षा तंत्र को नकारते रहेंगे।

गीदड़ों के साथ युद्ध भी कठिन आंतरिक कार्य का एक रूपक है। और यह काफी भारी और महंगा होता है। और शायद इसीलिए कुछ लोग बेफिक्र जिंदगी के भ्रम में जीना पसंद करते हैं, क्योंकि नहीं तो उन्हें वही झेलना पड़ेगा जो वो अपने आप में नहीं देखना चाहते…

जब सिम्बा और स्कार युद्ध के लिए एक चट्टान पर एकत्रित होते हैं, तो हम देखते हैं कि कैसे आंतरिक घायल बच्चा फिर से सक्रिय हो जाता है, और कैसे वह अभी भी भूतिया आवाज में विश्वास करता है। कि वह अपने पिता की मृत्यु के लिए दोषी था, स्कार नहीं। जब स्कार को यकीन हो जाता है कि सिम्बा ने आत्मसमर्पण कर दिया है, तो वह कबूल करता है कि वह, स्कार, जो मुफासा की मौत के लिए जिम्मेदार है। और फिर सिम्बा में आंतरिक उत्पीड़क का विरोध करने की ताकत है। जब हम अंततः नुकसान करने वाले को जिम्मेदारी देते हैं, तो हमारे पास अपने जीवन में कुछ बदलने की ताकत होती है। और सिम्बा बदल जाती है। वह स्कार की आवाज पर विश्वास करना बंद कर देता है और अब उसकी बात नहीं मानता। मनुष्य आंतरिक सताने वाली आकृति को वश में कर लेता है, स्वयं को प्राप्त करने वाला माता-पिता बन जाता है, और उसके राज्य में शांति आती है।

अब सिम्बा एक वयस्क शेर है (और यहां हम कह सकते हैं कि आंतरिक वयस्क की आकृति बनाई गई है), जो अपने आंतरिक राज्य का सही शासक है।

मैं तुम्हारे बारे में नहीं जानता, लेकिन मैं एक बार फिर इस बुद्धिमान कहानी के अनुकूलन की समीक्षा करना चाहता था, जो कि कट्टर भूखंडों से भरा हुआ था, जिसमें आंतरिक बच्चा, और आंतरिक माता-पिता, और आंतरिक आलोचक (उत्पीड़क) और आंतरिक वयस्क हैं प्रकट …