2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46
रोज़मर्रा के आत्म-अपमान की धारा में किसी की आक्रामकता को फैलाने के रूप में विरोध करने की असंभवता के खिलाफ एक विरोध। अगर नहीं तो कैसे? उच्चतम चरमोत्कर्ष के क्षण में क्रोध के बीज को उगलने की इच्छा आपको लापरवाही से सावधानी से कार्य करती है, जीवन के नक्शे के साथ संघर्ष से संघर्ष की ओर बढ़ रही है, और निश्चित रूप से, लगातार नैतिक अपराध के दृश्य पर लौट रही है. ईडन के आपके बगीचे में क्रोध के अंगूर बहुतायत से लटके हुए हैं, जो आपके भोजन के लिए कौवे और सांपों को आकर्षित करते हैं, और आप, उस समय की तरह, केवल क्रोध के कुख्यात उच्चीकरण से संतुष्ट हैं, शिकारियों के चिल्लाते हुए दावत पर गौर से देखते हैं। आप क्रोधित होने के लिए इतने बहादुर नहीं हो सकते हैं, और इसलिए अपनी कायरता में आप अपने क्रोध का एक प्रतिरूप उसकी नकल के रूप में दिखाते हैं, पित्त को आपके लिए सुविधाजनक बर्तन में ले जाते हैं। आपके सभी प्रयास उन गुर्दा लोगों पर उस गुर्दा के गुस्से का अनुकरण मात्र हैं, जो दिन-ब-दिन आपकी आंखों के सामने अपनी नन्ही मुस्कान के साथ आपके कॉलस को रगड़ते हैं, और आप अपने अपराध के साथ, पूरी त्रासदी को महसूस नहीं करते हुए, सस्ते में एक हमले का आनंद लेते हैं कृत्रिम बुराई।
क्रोध क्रोध को जन्म देता है। उत्पन्न क्रोध क्रोध उत्पन्न करने के लिए अपराध बोध पैदा करता है। अपराधबोध एक झूठे व्यक्तित्व को जन्म देता है। झूठा व्यक्तित्व सच्चे व्यक्तित्व से नाराज़ होना बंद नहीं करता है, अपराध की भावना के शक्तिशाली निर्धारणकर्ता के उत्पीड़न और अधिकार के खिलाफ विद्रोह करने के लिए उसे ऊर्जा से भर देता है। आप अपने जीवनसाथी से नाराज हैं, इसलिए नहीं कि वह / वह है, जैसा कि आपने कल्पना की थी, आप गुस्से में हैं, शायद इसलिए कि आपके पास किसी अन्य व्यक्ति से नाराज होने की ताकत नहीं है जो आपके क्रोध में अधिक महत्वपूर्ण है। आपके अहंकार का यह स्थिति अपराधी कौन है जो चिंतित पथपाकर से सूज गया है, जो आपके इतने करीब आ सकता है कि उसने अपना जहर सीधे आपके मुंह में डाल दिया, जबकि आप रोजमर्रा की जिंदगी की प्रत्याशा में जम्हाई लेते थे। क्या आप जानते हैं कि यह कौन हो सकता है? तुम क्रोधित हो क्योंकि तुम क्रोधित नहीं हो सकते। आप अपने डर में सही हैं कि निर्दोष लोग आपके क्रोध से पीड़ित हैं और वे आपको इसके लिए अपराध की भावना से पुरस्कृत करते हैं, जिसके साथ आप सभी औषधालयों में जाते हैं और सभी डॉक्टरों को दिखाते हैं, और वे आपको विस्मय में देखते हैं और आप पर दया नहीं करते हैं। बिट, और तुम फिर से नाराज हो। आप पर घेरा बंद है।
और यह सब तुम्हारे हृदय में, और तुम्हारी श्वास में, और तुम्हारी आंखों में है। कभी आप तिरस्कार से देखते हैं, कभी स्नेह से, लेकिन उन्हें हमेशा आपके गर्म मसाले का थोड़ा सा स्वाद होता है, जिसे आपने कभी मुख्य पकवान में नहीं डाला। गुस्सा दिखाने में असमर्थता पर गुस्सा। आप आसान तरीकों की तलाश नहीं कर रहे हैं, आपके लिए अपने क्रोध को महसूस किए बिना, उसे पूरी तरह से और पूरी तरह से जीते हुए दशकों तक क्रोधित रहने में कोई समस्या नहीं है। अभी बहुत समय है, समझ नहीं है, इच्छा शून्य पर है, आस-पास कम और कम लोग हैं। क्रोध की भविष्यवाणी एक अंधेरी और सूखी जगह में जमा हो जाती है, आप वहां अकेले नहीं पहुंच सकते, सड़क पर अपराध बोध आपका साथ देता है, पित्त के लिए अगला बर्तन चुनने का अधिकार रखता है। आप खुद को दोष देते हैं, कोई अपना सिर हिलाएगा, एक हवाहीन रात में चांदी की घंटी बजेगी, अपराधबोध के रूप में तैयार सच्चा गुस्सा आने वाले कई सालों तक आज शाम आपका मनोरंजन करेगा।
एक झूठा व्यक्तित्व आपको लंबे समय तक सच्चे क्रोध की विनाशकारी उपचार शक्ति से बचाएगा, वह कुशलता से उस तकनीक में हेरफेर करेगी जो आपके दिमाग को कृत्रिम कोमा में रखती है, यह व्यक्ति सब कुछ करेगा ताकि आपकी हल्की छिपी मुस्कान के साथ आपका चित्र लटका रहे आपकी आत्मा के सबसे प्रतिष्ठित रंगमंच के सामने का प्रवेश द्वार। जब आपका असली क्रोध का स्वामी सामने के दरवाजे से गुजरता है, तो दरवाजे उसके पीछे एक रोलिंग गड़गड़ाहट के साथ नहीं, बल्कि जलन की एक बमुश्किल श्रव्य आह के साथ और आपके चेहरे पर एक अपरिवर्तनीय ट्रेडमार्क मुस्कान के साथ बंद हो जाएंगे।
"आप क्रोधित नहीं हो सकते, आप केवल क्रोध का अनुकरण करके क्रोध का अनुकरण कर सकते हैं।"
मुस्कान!
सिफारिश की:
व्यक्तित्व अनुसंधान पद्धति "हाउस-ट्री-मैन"
व्यक्तित्व अनुसंधान पद्धति "हाउस-ट्री-मैन" वयस्कों और बच्चों दोनों के लिए अभिप्रेत है, समूह परीक्षा भी संभव है। 1948 में जे। बक द्वारा प्रस्तावित तकनीक यह है कि विषय को एक घर, एक पेड़ और एक व्यक्ति को आकर्षित करना चाहिए। लेखक इस तथ्य से ड्राइंग के लिए वस्तुओं की पसंद को सही ठहराता है कि वे प्रत्येक विषय से परिचित हैं, ड्राइंग के लिए सबसे सुविधाजनक हैं और अंत में, अन्य वस्तुओं की तुलना में मुक्त मौखिक अभिव्यक्तियों को उत्तेजित करते हैं। ड्राइंग समाप्त करने के बाद, विकस
नेतृत्व अनुसंधान के लिए एक व्यवहारिक दृष्टिकोण के ढांचे के भीतर सिद्धांतों की समीक्षा
1950 में। नेतृत्व के अध्ययन के लिए एक व्यवहारिक दृष्टिकोण बनाया गया था, जो नेतृत्व लक्षण सिद्धांतों के मुख्य दोष को दूर करने के प्रयास पर आधारित है - उद्देश्यपूर्ण नेतृत्व प्रशिक्षण की असंभवता। यदि विशेषता सिद्धांत ने नेतृत्व गुणों की जन्मजात प्रकृति को, और तदनुसार, स्वयं नेता की विशिष्टता को, तो व्यवहारवाद पर आधारित व्यवहार दृष्टिकोण ने यह माना कि नेतृत्व व्यवहारिक अभिव्यक्तियों का एक सरल सेट है। और अगर हम व्यक्तिगत गुणों को प्रतिस्थापित करते हैं, अर्थात। ऐसी विशेषताएँ जिन्हें
मैं दुनिया को विचार की शक्ति से प्रभावित करना चाहता हूं। नक्षत्र अनुसंधान
प्रायोगिक नक्षत्र समूह की बैठकों में, प्रतिभागियों के अनुरोध पर प्रक्रियाएं होती हैं। और ये हमेशा रूपक प्रक्रियाएं होती हैं। मैं उन्हें एक सपने या एक परी कथा के विवरण के रूप में लेने की सलाह देता हूं। कुछ के लिए, यह कुछ भी नहीं देगा, लेकिन दूसरों के लिए, प्रक्रिया का एक बहुत ही संक्षिप्त विवरण भी बहुत कुछ दे सकता है। बेशक, समूह के सदस्य जो अपने शरीर की प्रत्येक कोशिका के साथ सीधे प्रक्रिया-रूपक को समझते हैं, सबसे अधिक प्राप्त करते हैं। वे भाग्यशाली हैं
स्वास्थ्य और चिकित्सा के क्षेत्र में वैज्ञानिक अनुसंधान में प्रेम का अध्ययन एक वर्तमान प्रवृत्ति है
प्रेम अपने आप में समृद्धि का एक बहुत ही महत्वपूर्ण मार्ग है। नमस्ते दोस्तों। मैं ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में वेलबीइंग रिसर्च सेंटर में अपने सहयोगियों से वर्तमान शोध पर नवीनतम शोध आपके साथ साझा करना चाहता हूं। ये है "समृद्धि की अवधारणा"
अनुसंधान। से बाहर निकलें
अंदर और बाहर आया क्योंकि निकास हमेशा वही होता है जहां प्रवेश द्वार होता है, ठीक है, या लगभग हमेशा, खासकर यदि प्रवेश द्वार आपसे बाहर निकलने में नहीं भागता है। अचानक। और किसने कहा कि आपके प्रवेश या निकास का अपना प्रवेश या निकास नहीं हो सकता है, और फिर स्थितियाँ विकसित होंगी जैसे ट्रेन में चलने वाले व्यक्ति की गति, व्यक्ति की गति प्लस ट्रेन की गति, और निकास के साथ, आपका निकास प्लस आपके निकास का निकास। इसलिए, वाक्यांश "
