मजबूर क्षमा सिद्धांत

2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46

मैं इस सिद्धांत का समर्थक नहीं हूं कि विश्व स्तर पर और बिना किसी अपवाद के, और इसके बिना कहीं भी सभी को क्षमा करना आवश्यक है। यह प्रक्रिया बहुत जटिल और व्यक्तिगत है। मेरे व्यवहार में, मुझे इस तथ्य का पता चला है कि अपनी शिकायतों पर पुनर्विचार करने और वास्तव में क्षमा करने की इच्छा अक्सर वे ग्राहक होते हैं जिन्होंने कुछ कार्यों में अपनी शिकायत का एहसास किया है। ठीक है, मान लीजिए कि उन्होंने अपराधी के साथ संचार को बाधित कर दिया, इसे कम से कम कर दिया, या सामान्य तौर पर किसी तरह अपराध का बदला लिया। ठीक है, कम से कम वे नियमित रूप से अपराधी को अपनी भावनाओं के बारे में सूचित करते हैं और इस प्रक्रिया (शिकायतों का संचय) को जारी नहीं रहने देते हैं। यदि अपराध केवल आंतरिक रूप से अनुभव किया जाता है, तो "के माध्यम से काम करने" का कोई भी प्रयास प्रतिरोध का कारण बनता है। यह प्रतिरोध "मेरी चोट मेरी ताकत है" या "मेरी चोट मेरा एक हिस्सा है" के सिद्धांत पर आधारित है। और मुख्य तर्क इस अपराध के बारे में कुछ करने की इच्छा की कमी है। यह अनुचित और गलत लगता है। क्यों? हां, क्योंकि आक्रोश का आंतरिक अनुभव, वास्तव में, केवल एक चीज है जो इसकी उपस्थिति का संकेत देती है। और उनकी अपनी धार्मिकता के बारे में।

यहां दो महत्वपूर्ण बिंदु हैं। सबसे पहले, एक व्यक्ति अवचेतन रूप से अपराधी के संबंध में अपनी नाराजगी को किसी प्रकार की कार्रवाई के रूप में मानता है। क्षमा करना अपना दृष्टिकोण बदलने जैसा है। ऐसा लगता है - अपराधी को उसके कार्यों की अनुमति देने के लिए। उनके अस्तित्व के अधिकार को पहचानें। लेकिन, असल में ऐसा होता नहीं है। क्षमा करना भूलना नहीं है। और इसका मतलब किसी व्यक्ति या उसके कार्यों के प्रति दृष्टिकोण को बदलना नहीं है। क्षमा करना अपनी भावनाओं को बदलना है।

और, तदनुसार, दूसरा - अपराध उचित लगता है, क्योंकि यह अवचेतन रूप से अपराधी को प्रतिक्रिया (उसी बदला) के रूप में माना जाता है। आखिर कोई दूसरा रूप नहीं है। इसलिए उसे खोने (क्षमा करने) की संभावना अनुचित लगती है। लेकिन! पकड़ यह है कि एक व्यक्ति अपराधी से नहीं, बल्कि खुद से बदला लेता है। यह वह है जो खुद को नकारात्मक भावनाओं के साथ खाता है, यह वह है जो आक्रामक स्थितियों और शब्दों पर प्रतिक्रिया करना जारी रखता है। यह उसका जीवन है कि वह आक्रोश पर निर्भरता को वश में करता है। जो आक्रोश पैदा करता है उसे इस स्थिति में किसी भी तरह का नुकसान नहीं होता है। वह शायद कुछ भी नहीं जानता और अनुमान भी नहीं लगाता। और अगर आप अनुमान भी लगाते हैं - तो इसे बिल्कुल अलग तरीके से देखें। नाराजगी खुद से बदला है। और सिर्फ मेरे लिए।

किसी व्यक्ति को स्थिति को दोहराने से रोकना नकारात्मक भावनाओं की एक आवश्यक भूमिका है। यही है, योजना इस प्रकार है: एक घटना - एक अप्रिय भावना - एक क्रिया (यह तय करना कि इस या किसी अन्य समान स्थिति में क्या करना है)। डॉट। इस निर्णय और कार्य के लिए भावना की आवश्यकता होती है। इसके बजाय नहीं। जब यह "बजाय" हो जाता है, तो एक व्यक्ति हमेशा के लिए तीसरे चरण में जाने के बिना, स्थायी नकारात्मक भावना की स्थिति में लटका रहता है। यह शरीर से एक भौतिक संकेत की तरह है: रोग - दर्द - उपचार। नाराजगी अपने आप में सिर्फ "दर्द" है। वह न्याय की "जादू की गोली" नहीं है।

यदि आप अपराधी के साथ संवाद करने और नकारात्मक अनुभव जमा करने के लिए जारी रखते हुए (उदाहरण के लिए) आक्रोश महसूस करते हैं, तो यह एक योजना है: बीमारी - दर्द - अधिक दर्द।

एक ऐसी स्थिति की कल्पना करें जहां एक बच्चा गर्म ओवन के दरवाजे तक पहुंचता है, एक उंगली जलाता है, उसे उसी स्थान पर रखता है और गर्म ओवन पर गुस्सा आता है। और उंगली में अधिक से अधिक दर्द होता है। और ओवन पर क्रोध अधिक से अधिक। अजीब है, है ना? आखिरकार, बस एक क्रिया करने के लिए पर्याप्त है - अपना हाथ पीछे खींचें और अब ओवन को न छुएं।

इसलिए मैं इस सिद्धांत का समर्थक नहीं हूं कि सभी को विश्व स्तर पर और बिना किसी अपवाद के माफ कर दिया जाए। इसलिये:

1. आक्रोश भी एक संसाधन है। यह बदलाव के लिए, निर्णय के लिए, कार्रवाई के लिए आवश्यक है। कभी-कभी आक्रोश अन्य क्षेत्रों में उच्च बनाने की क्रिया के पीछे प्रेरक शक्ति है। सहायक संरचना को तोड़ने से पहले, आपको एक नया निर्माण करना होगा।

2. आप "इतनी सही" पद्धति से क्षमा के लिए बाध्य नहीं कर सकते। क्योंकि कोई वस्तुनिष्ठ सत्य नहीं हैं। इस विशेष व्यक्ति द्वारा एक व्यक्तिपरक धारणा है।

अगर हम मान लें कि बचपन में किसी ने शारीरिक या यौन शोषण का अनुभव किया है - तो ऐसी बात को माफ करना कितना यथार्थवादी है? या यहां तक कि ऐसी बात माफ करना चाहते हैं?

जिस रूप में हम अनजाने में क्षमा को समझ लेते हैं - कुछ भी नहीं।

और इसीलिए:

3. सवाल यह नहीं है कि नाराजगी को कैसे दूर किया जाए। और कैसे - इसी अवधारणा की व्याख्या को कैसे संशोधित करें।

और उन दो बिंदुओं को ध्यान में रखते हुए, जिनके बारे में मैंने शुरुआत में लिखा था - अपनी भावनाओं के साथ काम करने के लिए इसे माफ करने के लिए, उन पर अधिकार वापस पाने के लिए। और साथ ही, कार्यों की व्यक्तिगत पसंद का अधिकार है: अपराध करने वाले व्यक्ति के साथ संवाद करने या संवाद करने के लिए नहीं; उसे अपनी भावनाओं/भावनाओं के बारे में बताना है या नहीं; कुछ मामलों में, दंडित करने के लिए कुछ कार्रवाई करना भी संभव है, और शायद न केवल व्यक्तिगत, बल्कि कानून के स्तर पर भी (यदि, उदाहरण के लिए, यह हिंसा थी)।

क्षमा किसी से उनके कार्यों के लिए जिम्मेदारी को हटाने के बारे में नहीं है। नहीं। यह स्वयं को आपकी भावनाओं और आपके निर्णयों की जिम्मेदारी लेने की अनुमति दे रहा है।