मनोविश्लेषण में एक महिला का चेहरा है

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Anonim

हम मनोविश्लेषण को एक अत्यंत स्पष्ट मर्दाना छवि के साथ जोड़ने के आदी हैं, लगभग संदेह से परे। केवल कभी-कभी यह मौलिक दृष्टिकोण हॉर्नी जैसे हताश, "प्रच्छन्न श्रेष्ठता" व्यक्तित्वों की छाया में डाला जाता है। लेकिन यह ईर्ष्या या लिंग के बारे में भी नहीं है। और विश्लेषक की छवि के बारे में।

हम एक केला, एक सिगार और अन्य आयताकार के बारे में अपने संघों में इतने स्थिर हैं और सबसे नाजुक वस्तुएं नहीं हैं कि हम चिकित्सक की छवि को पृष्ठभूमि में रखते हैं, यह मानते हुए कि व्याख्या देना और इसकी रूपरेखा देना अधिक महत्वपूर्ण और अधिक महत्वपूर्ण है। ग्राहक के जीवन में सीमाएं और भूमिका। लेकिन चिकित्सक की छवि (पढ़ना - स्थिति) शायद ही कम से कम महत्वपूर्ण घटक है।

हमें ऐसा लगता है कि व्याख्या करना - जो हुआ उसका सटीक नाम देना - सबसे महत्वपूर्ण बात है। और यह सच है, लेकिन काफी नहीं। सबसे महत्वपूर्ण बात, यह सबसे कठिन बात है, यह स्वीकार करना (नमस्ते, संकीर्णता) है कि ग्राहक की वसूली का तथ्य हमेशा किसी विशेष तकनीक के आवेदन की सटीकता पर निर्भर नहीं करता है। लेकिन काफी हद तक, यह इस बात पर निर्भर करता है कि चिकित्सक खुद "रिकवरी" को कैसे देखता है और कैसे वह इसके लिए रास्ता बताता है। क्योंकि यदि चिकित्सक चंगा करने का प्रयास करता है, तो वह उपचार प्राप्त नहीं करेगा। दूसरी ओर, यदि यह आग्रह निहित है और उपचार को एक अतिरिक्त बोनस के रूप में देखा जाता है जो आमतौर पर चिकित्सक से स्वतंत्र होता है, तो इस बात की अधिक संभावना है कि लक्षण कम हो जाएंगे और ग्राहक बेहतर महसूस करेगा। और मैं इसके प्रति आश्वस्त हूं: मनोविश्लेषक की समझने और चंगा करने की इच्छा ग्राहक के लिए इन संभावनाओं को बाहर करती है।

तो विश्लेषक को आश्चर्य के लिए विशेष तैयारी की स्थिति में होना चाहिए। जो हो रहा है उसके प्रति चिकित्सक का यह रवैया लैकन "उपस्थिति" कहता है। और इस मामले में दृश्यता कृत्रिमता का प्रतिपादक है। यह बल्कि स्वयं के प्रति एक दृष्टिकोण है, न कि दूसरों की उपस्थिति में कृत्रिम रूप से कब्जा की गई मुद्रा। यहां दृश्यता फिर से शुरू करने का प्रयास है, सचेत उम्मीदों से छुटकारा पाने के लिए, कागज की एक खाली शीट बनने के लिए जिस पर लिखना है। और यह करना इतना आसान नहीं है (आइए फिर से आत्मसंतुष्टि को नमस्ते कहें)। आपको अपने आप को आश्चर्यचकित करने की अनुमति देना सीखना होगा, "भूलने की स्थिति को चित्रित करने के लिए," "मूर्ख को चित्रित करने के लिए," चाहे वह कितना भी कठोर क्यों न हो। और यहाँ यह ठीक महिला लिंग है जो महत्वपूर्ण है, क्योंकि मैं स्त्रीत्व और दृश्यता के बीच एक सीधा संबंध देखती हूँ। मुझे समझाने दो।

मुझे यकीन है कि महिला की स्थिति को छिपाने के तरीके में सटीक रूप से व्यक्त किया जाता है, ऐसा दूसरों के लिए गायब होने के लिए नहीं, बल्कि खुद से छिपाने के लिए किया जाता है। और यह इशारा इतना अनजाने में होता है कि यह शरीर के ही प्राकृतिक विस्तार जैसा लगता है। धोखा स्त्रीत्व की स्थिति है। एक स्त्रीत्व जो खुद को संबोधित है और किसी और को नहीं।

धोखे की दृष्टि से पुरुष और स्त्री में बहुत बड़ा अंतर है। स्त्रीलिंग और पुल्लिंग की बात करें तो, सबसे पहले, मेरा मतलब है कि हर किसी का अपने शरीर के प्रति अजीबोगरीब रवैया (लिंग से बंधे बिना) और इसे मास्क करने का विशिष्ट तरीका। दूसरे शब्दों में, वे आनंद को प्रदर्शित करने और ढकने के दो अलग-अलग तरीके हैं। जब एक महिला कुछ छुपाती है, तो वह सबसे पहले खुद से छुपाती है, वास्तव में दूसरे की परवाह नहीं करती है, जिससे गोपनीयता का पर्दा खुल जाता है। जबकि एक आदमी, अगर वह कुछ छुपा रहा है, तो इसे मुख्य रूप से दूसरों से छुपाता है। वह इसे इतनी लगन से करता है कि भेष बदलने की प्रक्रिया और हावभाव दोनों ही बहुत स्पष्ट हो जाते हैं। दूसरे शब्दों में, जब एक महिला कुछ छुपाती है, तो वह एक रहस्य पैदा करती है, आश्चर्य के लिए जगह छोड़ती है, जबकि एक आदमी रहस्य को मिटा देता है, सभी सवालों को जड़ से दबा देता है। और यहां एक और बात महत्वपूर्ण है: "पुरुष" और "महिला" शब्दों को उस स्थिति (पुरुष या महिला) के रूप में समझा जाना चाहिए जो एक व्यक्ति लिंग की परवाह किए बिना रखता है।

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