मनोवैज्ञानिक बांझपन। प्रयोग "मनोदैहिक"

2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46

जब लोग "मनोवैज्ञानिक बांझपन" अभिव्यक्ति सुनते हैं, तो उनके सिर में एक छवि सबसे अधिक बार खींची जाती है जो स्थिति के सार को सुविधाजनक बनाती है। यह एक बात है जब किसी पुरुष या महिला को किसी प्रकार की विकृति होती है - आपको इसकी तलाश करने, इसका इलाज करने, परिणाम की प्रतीक्षा करने, कुछ चुनने और फिर से प्रयास करने की आवश्यकता होती है (और भगवान न करे कि आप जानते हैं कि विकृति लाइलाज है)। और "मनोवैज्ञानिक" एक तरह का सरल है - आपके गलत विचार या दृष्टिकोण जिन्हें बदलने की आवश्यकता है और सब कुछ ठीक हो जाएगा। हालांकि, इस मुद्दे की समझ वास्तविक परिणाम की तुलना में अक्सर निराशा की ओर ले जाती है। विदेश जा चुकी हमारी लड़कियों के लिए यह रास्ता विशेष रूप से कठिन हो जाता है। क्योंकि "प्रोटोकॉल के अनुसार उपचार" की अधिकतम आधुनिक चिकित्सा प्राप्त करने के बाद, लेकिन माँ बने बिना, वे या तो विभिन्न वैकल्पिक और प्रयोगात्मक तरीकों को स्वीकार कर सकते हैं या देख सकते हैं।

इस मामले में "साइकोसोमैटिक्स" वास्तव में एक प्रयोग से ज्यादा कुछ नहीं है। क्योंकि हम जो चाहते हैं उसे पाने से पहले, हम एक भाला तोड़ सकते हैं।

यदि पहले हम मनोदैहिक विज्ञान के बारे में कुछ भी नहीं जानते थे, तो जानकारी को फ़िल्टर करना निश्चित रूप से अधिक कठिन होगा, और पहली बात यह है कि इंटरनेट हमें एक तरह से या किसी अन्य को "तत्वमीमांसा" में कम कर देगा - एक लक्षण की एक प्रकार की गूढ़ व्याख्या. हमें बताया जाएगा कि इस स्थिति का कारण सबसे अधिक संभावना है भय (!?) और किसी भी अंतर-कबीले संबंधों का प्रतिरोध, दुनिया में विश्वास की कमी और प्राकृतिक प्रक्रियाओं आदि की स्वीकृति। शाश्वत प्रश्न "यदि आप हर समय हलवे के बारे में बात करते हैं तो क्या यह आपके मुंह में मीठा हो जाएगा"? कभी तो होगा। यदि हम अकथनीय प्लेसीबो प्रभाव के तत्व को त्याग देते हैं, तो व्यवहार में अक्सर ऐसे मामले होते हैं जिन्हें हम "स्थितिजन्य" मनोदैहिक कहते हैं।

पहली बार, इस तथ्य का सामना करना पड़ा कि गर्भावस्था नहीं आई है, गर्भवती माँ को चिंता होने लगती है (चिंता करने के लिए पढ़ें)। तब शरीर युद्ध की अपेक्षा की स्थिति में प्रवेश करता है। परीक्षा शुरू होती है, हमेशा सुखद जोड़-तोड़ नहीं, वित्तीय लागत, नकारात्मकता का पूर्वाभास, परिणामस्वरूप, सामान्य चिंता बढ़ जाती है (प्रत्येक असफल प्रयास के साथ, चिंता अधिक से अधिक हो जाती है)। अनिवार्य रूप से, हार्मोनल पृष्ठभूमि बदल जाती है, सभी प्रणालियों का एक सामान्य तनाव प्रकट होता है, प्रतिरक्षा प्रणाली सभी असामान्य और नई प्रक्रियाओं आदि के लिए सक्रिय रूप से प्रतिक्रिया करना शुरू कर देती है। यह ज्ञात होने के बाद भी कि दोनों साथी स्वस्थ हैं और उनके बच्चे हो सकते हैं, यह कॉकटेल नहीं होगा तुरंत भंग। फिर समय और योग या ध्यान, विश्राम की कोई भी विधि और आत्मविश्वास पुनः प्राप्त करने से "चमत्कार" बनता है और प्रयोग को सफल माना जा सकता है। चिंता दूर हो जाती है और उत्तेजित जीव परिणाम देता है। लेकिन वास्तविक व्यवहार में ऐसी कुछ ही लड़कियां होती हैं जिन्हें समान समस्याएं होती हैं। दूसरों के पास आगे प्रयोग करने के अलावा कोई विकल्प नहीं है।

जितना अधिक हम सीखते और समझते हैं, उतनी ही जल्दी हम इस बिंदु पर पहुंचेंगे कि यदि हमारी समस्या में कोई मनोवैज्ञानिक घटक है, तो यह संभावना नहीं है कि यह सतह पर है और सबसे प्रभावी प्रयोगों में से एक को मनोवैज्ञानिक के साथ आगे काम करने पर विचार किया जा सकता है।. यहां कोई रहस्यवाद नहीं है। जब तक हमें बांझपन की समस्या का सामना नहीं करना पड़ा, तब तक हमने मातृत्व के कई पहलुओं के प्रति अपने दृष्टिकोण के बारे में विशेष रूप से कभी नहीं सोचा। लेकिन मनोवैज्ञानिक विशिष्ट प्रश्न पूछता है और चतुराई से हमारे मानस के रक्षा तंत्र को दरकिनार कर देता है, जो हमें कई मनोवैज्ञानिक संघर्षों-विसंगतियों को भुनाने की अनुमति देता है, जिनका हम स्पष्ट रूप से उत्तर नहीं दे सकते हैं। अनजाने में, हम संदेह करते हैं और चुनते हैं, और हमारा शरीर भी एक प्रजनन विराम लेता है। स्त्रीरोग विशेषज्ञ गंभीर तनाव की पृष्ठभूमि में इस घटना से अच्छी तरह वाकिफ हैं, जब मासिक धर्म बंद हो जाता है और एक महिला को एक निश्चित अवधि में बच्चे नहीं हो सकते हैं। मनोवैज्ञानिकों के पुराने तनाव के साथ काम करने की अधिक संभावना होती है, जब समस्या विशेष रूप से तीव्र नहीं होती है, लेकिन स्थिर होती है।तो शरीर को इसे अनदेखा करने की आदत हो जाती है और लगता है कि यह एक सौ प्रतिशत काम कर रहा है, जबकि कुछ कार्य दब जाते हैं, जिससे मनोवैज्ञानिक बांझपन होता है। "सब कुछ ठीक लग रहा है, लेकिन कुछ न कुछ लगातार छूट रहा है।"

ऐसी स्थितियाँ जो हमारे संसाधन को स्पष्ट रूप से समाप्त नहीं करती हैं, भिन्न हो सकती हैं।

कभी कभी हम हमें तो जन्म से ही डर लगता है - मनोवैज्ञानिक मातृत्व के सभी चरणों में महिला शरीर क्रिया विज्ञान की "शक्ति" के बारे में बात करता है या गर्भवती माँ के विशिष्ट भय को समझने में मदद करता है और भय दूर हो जाता है (यह समय के लिए एक श्रद्धांजलि नहीं है, मेरा विश्वास करो, मेरे 10 वर्षों में से कई पुराने बेटे के समकालीनों को यकीन है कि प्रसव बुराई है, और बच्चा पीड़ा है)।

हमें डर है कि बच्चे के साथ कुछ गलत होगा - लेकिन सभी भय दूर हो जाते हैं जब उन्हें भुनाया जाता है और किसी विशेष स्थिति को हल करने के विकल्पों पर चर्चा की जाती है।

अगर हमारी याददाश्त कुछ रखती है गर्भावस्था, प्रसव या बच्चों से जुड़ा एक दर्दनाक इतिहास - मनोवैज्ञानिक के पास "इस" पर चर्चा करने के कई तरीके हैं, स्थिति के प्रति हमारा दृष्टिकोण बदल गया है।

जब कोई कारण जुड़ा होता है तो हमें आश्चर्य होता है हमारे शरीर के प्रति दृष्टिकोण, आकर्षण की संभावित हानि और स्वयं के बारे में हमारी धारणा, लेकिन यहां भी, मनोवैज्ञानिक प्रतिक्रिया देता है, जो प्राथमिकता देने और जो आवश्यक है उसे प्राप्त करने में मदद करता है।

हम चर्चा करते हैं और संसाधनों को ढूंढते हैं जब यह पता चलता है कि गर्भावस्था डर से अवरुद्ध है दिवाला, दोनों सामग्री और मनोवैज्ञानिक.

जब कोई समस्या सतह पर आती है तो हम पेशेवरों और विपक्षों का वजन करते हैं व्यक्तिगत सीमाएं, "खुद को खोने" की आवश्यकता, काम करना, सामाजिक रूप से अलग-थलग रहना - हम समझौता और आत्म-उपचार तकनीक आदि पाते हैं।

अक्सर ऐसा होता है कि हमें कभी न कभी इस बात पर शक हुआ होता है कि क्या आदमी हमारे बगल में है। अप्रिय विचार को दूर भगा दिया गया था, लेकिन "तलछट" बना रहा, प्रत्येक नए शब्द, हावभाव और व्यवहार में अनजाने में संदेह पैदा करता रहा, मस्तिष्क अधिक से अधिक पकड़ने के लिए देख रहा है - यह विश्लेषण के लिए भी उपलब्ध है और या तो वास्तविक काम कर रहा है विसंगतियों, या भ्रम को जाने देना।

सामान्य तौर पर, एक तरह से या किसी अन्य, यदि एक मनोवैज्ञानिक के साथ हमारा संपर्क होता है, तो इस बात की काफी अधिक संभावना है कि डेढ़ साल में स्थिति सकारात्मक तरीके से हल हो जाएगी। हालांकि, यह भी ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि ऐसा काम हमेशा परिणाम नहीं लाता है। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, मनोदैहिकता जादू नहीं है, जहां एक गलत विचार के पीछे दूसरा सही है। मनोदैहिक शिथिलता अक्सर प्रकट होती है जहां हम एक सही समाधान के पक्ष में चुनाव नहीं कर सकते। वास्तव में, मनोवैज्ञानिक बांझपन के मनोचिकित्सा में, अक्सर मृत-अंत स्थितियां होती हैं। उन्हें किसी भी वर्गीकरण में जोड़ना मुश्किल है, क्योंकि वे सभी व्यक्तिगत हैं, लेकिन मैं कुछ उदाहरण दूंगा।

कृपया ध्यान दें कि ऊपर वर्णित सब कुछ बच्चे के जन्म के बारे में काफी वास्तविक और उद्देश्यपूर्ण अनुभव है। दर्द का डर, मुकाबला न करने का डर और हारने का डर, गुणात्मक परिवर्तन का डर, एक नए कदम पर जाने का डर और पूरी जिंदगी पीछे मुड़ने का डर, जिम्मेदारी और लाचारी का डर - यह बिल्कुल स्वाभाविक है … जब हम एक मनोवैज्ञानिक के साथ इस पर बात करते हैं, तो वह नई जानकारी, हल करने के तरीके, खुद को समझने और व्यक्तिगत संसाधन खोजने आदि में मदद करता है। अनजाने में, गर्भवती मां समझती है कि जितना कल्पना की जा सकती है, उससे कहीं अधिक ज्ञान और अनुभव है। हल किया जा सकता है, वह अकेली नहीं है, वह सामना करेगी, उसकी हमेशा मदद की जाएगी, वह हासिल करेगी, आदि। यह स्थिति को दूर करने में मदद करता है।

हालांकि, उन परिस्थितियों की कल्पना करें जब एक महिला को ऐसे अनुभव नहीं होते हैं। शायद वह पहले से ही एक मनोवैज्ञानिक के साथ काम कर चुकी है - वह पूरी तरह से तैयार है, अपने आप में, एक साथी में, अपने शरीर में और अपने व्यवसाय में, कोई "कोई" दर्दनाक अनुभव नहीं है … लेकिन अभी भी कोई बच्चा नहीं है, और यहां तक कि आईवीएफ भी है। प्रभावी नहीं है (इस तथ्य के बावजूद कि दृश्य विकृति अभी भी नहीं देखी गई है)। और यहाँ, प्रयोगात्मक रूप से, हम इस बिंदु पर आते हैं कि यहाँ बांझपन के साथ नहीं, बल्कि व्यक्तित्व के साथ काम करना आवश्यक था।विश्वदृष्टि और सिद्धांत, अन्य लोगों के साथ संबंध, चरित्र लक्षण और जीवन परिदृश्य - यह सब हमारे मिलने का कारण बन गया और इस तरह के काम में हमने एक बच्चे को जन्म देने के लिए नहीं, बल्कि गुणात्मक परिवर्तनों के लिए लक्ष्य निर्धारित किया, और मनोचिकित्सा अब संभव नहीं है यहां।

कभी-कभी चरित्र और उसके साथ जो नोट किया गया था, वह इस तथ्य की ओर ले जाता है कि गर्भाधान अपने आप में एक अंत में बदल जाता है। एक महिला इस तथ्य से इतनी नाराज नहीं है कि बच्चा अपने आरामदायक जीवन में नहीं है, बल्कि इस तथ्य से कि वह "नहीं कर सकती", इसका कारण उसके अंदर है। गर्भाधान के लिए योग, एक विश्राम परिसर, एक पोषण कार्यक्रम, सर्वोत्तम प्रजनन विशेषज्ञ और मनोवैज्ञानिक - सभी काम नहीं करते हैं। लेकिन किसी गोद लेने या सरोगेसी का सवाल ही नहीं उठता, क्योंकि यह "उसकी लड़ाई" है। केवल खुद, कड़वे अंत तक … और फिर तकनीक बदल जाएगी। यह कहानी किस बारे में है और हम इसके बारे में क्या कर सकते हैं?

कभी-कभी कथित अतार्किकता के कारण स्थिति आश्चर्यजनक रूप से कठिन हो सकती है। हां, सामान्य तौर पर, सब कुछ ठीक है, लेकिन पति को फिर से शिक्षित करने की इच्छा (ताकि वह जिम्मेदारी से अवगत हो जाए, सक्रिय भाग लेता है, परिवार में शामिल हो गया था) या सास (पोते-पोतियों से वंचित) पूर्व में की गई गलतियों के लिए जवाब देने का आदेश), आदर्शता और पूर्णता में विश्वास विनाश को मना करना संभव नहीं बनाता है … लेकिन हम जो प्रस्तुत करते हैं और दूसरों से मांगते हैं, वह समुद्र में एक बूंद है, इसकी तुलना में हम अपने लिए क्या ढांचा निर्धारित करते हैं। और फिर क्या होगा यदि ग्राहक स्वयं कारण की जटिलता को समझता है, लेकिन उन दृष्टिकोणों और सिद्धांतों को नहीं छोड़ सकता है जिनका उसने जीवन भर पालन किया है?

कभी-कभी एक मिलनसार, सुंदर परिवार में, सब कुछ इतना अच्छा होता है कि साथी खुद को "परिवार" मानते हैं। एक पुरुष और एक महिला से भी ज्यादा, उन्हें सेक्स की आवश्यकता नहीं है क्योंकि वे पूर्ण सामंजस्य में रहते हैं, वे एक-दूसरे को पूरी तरह से समझते हैं, वे एक साथ इतने सहज हैं कि यह किसी तरह का चमत्कार है कि वे एक-दूसरे के साथ हैं। या तो वे "भाई और बहन की तरह रहते हैं," या "वह अपनी माँ की जगह लेती है, और वह अपने पिता की जगह लेता है।" एक तरह से या किसी अन्य, रूपक रूप से, हम समझते हैं कि वास्तविक जीवन में बच्चे माता-पिता या भाइयों से पैदा नहीं होते हैं। लेकिन परिवार-भूमिका भ्रम के अलावा, सेक्स-भूमिका भ्रम भी है, जब पति एक "गृहस्थ" है और पत्नी एक "दीवार, समर्थन और निर्देशक" है, और चूंकि हम समझते हैं कि "बच्चे पुरुषों को जन्म नहीं देते हैं ", हम यहां बहुत लंबे समय तक एक बच्चे की उम्मीद कर सकते हैं। लेकिन क्या करें जब भूमिकाएं बदलकर, हम पारिवारिक जीवन शैली को बदल दें, जिस पर यह बहुत संभव है कि संघ केवल धारण करता है? बस कहें "वयस्क बनें या अंत में एक पुरुष बनें या अधिक स्त्री बनें", लेकिन परिणाम के लिए कौन जिम्मेदार होगा, अगर नई भूमिकाएं केवल तोड़ रही हैं और विनाश कर रही हैं?

कभी-कभी व्यसनी व्यवहार और व्यक्तिगत विफलता, अकेलेपन का डर इस तथ्य को जन्म देता है कि गर्भाधान में हेरफेर एक साथी को बनाए रखने या सामग्री / लंबे समय तक सहित कोई लाभ प्राप्त करने के लिए एक उपकरण में बदल जाता है। एक स्वतंत्र और आत्मविश्वासी, धनी और सम्मानित महिला बनने के बजाय, लड़की अपने पति के परिवार का उपयोग करती है। और आप किसी भी तरह से उसके लिए सुविधाजनक तरीके से एक बच्चे को गर्भ धारण करने की कोशिश कर सकते हैं, लेकिन असंगति और निर्भरता उसे परेशान करेगी और आगे की किसी भी प्रक्रिया में हस्तक्षेप करेगी।

या हो सकता है कि उसके पति ने उसे धोखा दिया और एक बार उनके रिश्तेदारों ने उन्हें "सामंजस्य" कर लिया, लेकिन खोया हुआ विश्वास वापस नहीं किया जा सकता है, और जीवन आरामदायक और सुव्यवस्थित है। अब क्या करे? और क्या होगा यदि वे 30 से दूर हैं? या हो सकता है कि वे मिले और प्यार हो गया, और फिर भावनाएं चली गईं, लेकिन वे दो बूढ़े लोगों की तरह आदत से बाहर रहते हैं? समर्पित, वफादार, आभारी, एक साथ बहुत कुछ कर चुके हैं और उनके बगल में किसी अन्य साथी का प्रतिनिधित्व भी नहीं करते हैं …

ऐसी स्थितियां होती हैं जब ग्राहक चाइल्ड फ्री के आंदोलन से नाराज होते हैं। मनोचिकित्सा के दौरान, यह पता चलता है कि यदि यह माता-पिता के लिए नहीं होता, और समाज के दबाव के लिए नहीं होता, तो वे खुशी-खुशी उसके साथ जुड़ जाते और उसका समर्थन करते। यह अनिच्छा सच है या नहीं यह अज्ञात है। ऐसा होता है कि जो महिलाएं स्पष्ट रूप से बच्चों के खिलाफ हैं वे कुछ वर्षों के बाद चिकित्सा के लिए आती हैं और उनकी प्राथमिकताएं और अवसर थोड़े अलग होते हैं।"अब ऐसा लगता है कि मैं सौ प्रतिशत के लिए तैयार हूं, लेकिन वर्षों के बाद ही मुझे पता चलता है कि मैं वास्तव में तैयार क्यों नहीं था।" इसलिए, सब कुछ व्यक्तिगत है।

लेकिन मुख्य बात यह है कि ऐसी प्रत्येक कहानी के पीछे एक मजबूत, निडर, लेकिन बहुत नाजुक थका हुआ मेहनती होता है, जो लगातार किसी के लिए कुछ उधार देता है और किसी चीज में ऐसा नहीं होता है। और एक बच्चे की अनुपस्थिति अच्छी तरह से सही चीज़ के बारे में सभी रूढ़ियों और तर्कों की परवाह किए बिना, अपने शरीर और जीवन का निपटान करने का अधिकार घोषित करने का एक प्रकार का विरोध हो सकता है। दरअसल, उपरोक्त को पढ़कर, किसी को शायद इस बात का अंदाजा हो गया था कि किस तरह की महिलाएं ऐसी नहीं होती हैं, जबकि जो हो रहा है उसकी पृष्ठभूमि के बारे में जानने के बाद केवल महिला ही यह तय करती है कि यह उसके लिए सही है या नहीं। और उसके सिवा कोई नहीं। दरअसल, हम इस तरह के मनोचिकित्सा के लक्ष्य के रूप में एक बच्चे की उपस्थिति को निर्धारित नहीं कर सकते हैं। वर्णित मामलों के समान, और कई अन्य में जिनका मैंने अभ्यास से वर्णन नहीं किया है, मनोचिकित्सा का लक्ष्य स्वयं को समझना और स्वीकार करना है, अन्यथा गुणात्मक परिवर्तन नहीं होते हैं। और तब बच्चा होगा या नहीं, महिला हमारी मदद के बिना फैसला करेगी, और उसका शरीर उससे आधा मिल जाएगा जब वह खुद के साथ सामंजस्य बिठाएगी और प्रयोग करने की कोई आवश्यकता नहीं होगी।