मैं ठीक हूं। मैं बुरा हूं। ध्रुवीयता के बारे में

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Anonim

अपने काम में, गेस्टाल्ट चिकित्सक ध्रुवीयताओं के साथ काम करने पर बहुत ध्यान देता है। ध्रुवीयताएं ऐसी विपरीत व्यक्तिगत विशेषताएं हैं, जो एक ही समय में, एक ही तल पर हैं - वे यिन और यांग के समान व्यक्तित्व गुणवत्ता के चरम ध्रुव हैं: कोमल / कठोर, विनम्र / लगातार, मेहनती / आलसी, निष्क्रिय / सक्रिय, परोपकारी / स्वार्थी आदि।

काले और सफेद, अच्छे और बुरे में दुनिया का विभाजन, वास्तविकता का एक सरलीकृत मॉडल है जो बचपन में प्रभावी होता है, जबकि बच्चे का मानस अभी तक दुनिया को उसकी सभी अस्पष्ट और विरोधाभासी अभिव्यक्तियों में गले लगाने में सक्षम नहीं है। ऐसा मॉडल बच्चे को एक समझने योग्य समन्वय प्रणाली देता है जिसके द्वारा वह दुनिया और उसके आसपास के लोगों के साथ बातचीत करना सीखता है: "आप किसी और का नहीं ले सकते," "दूसरे बच्चों को मारना बुरा है," "अपने बड़ों का पालन करना अच्छा है," और इसी तरह। परियों की कहानियों और कार्टून में, इस मॉडल का भी उपयोग किया जाता है: हमेशा एक खलनायक और एक नायक होता है, सब कुछ स्पष्ट और स्पष्ट होता है।

हालाँकि, ऐसा मॉडल वयस्कता में प्रभावी होना बंद कर देता है, क्योंकि दुनिया, वास्तव में, द्वि-आयामी नहीं है, और हम बहुत अलग रिश्तों की एक प्रणाली में मौजूद हैं: किसी के साथ हम खुले और मैत्रीपूर्ण हैं, किसी के साथ हम दूरी रखते हैं और शीतलता इसलिए, हम सिनेमा में एक दोस्त के साथ स्थानों की अदला-बदली कर सकते हैं - उसे अपना, अधिक सुविधाजनक, चिंता से बाहर करने के लिए। लेकिन यह बहुत अजीब होगा अगर कोई अजनबी अहंकार से हमारी जगह लेता है और जाने से इंकार कर देता है, और हम उसी समय मुस्कुराएंगे और पूछेंगे कि "क्या यह आपके लिए यहां अधिक सुविधाजनक है? अच्छा, ठीक है, मुझे ध्यान रखने में खुशी है आप में से शायद आप पॉपकॉर्न चाहते हैं?" "।

यिन और यांग की ओर लौटते हुए, समान कानून के अनुसार ध्रुवीयताएं मौजूद हैं - एक के बिना दूसरा असंभव है। इसके अलावा, हमारा "केंद्र" जितना अधिक ध्रुवीय पक्षों में से एक के प्रति आकर्षित होता है, उतना ही दूसरे की ओर तनाव मजबूत होता है। वास्तविक आत्म और आदर्श आत्म के बीच एक आंतरिक संघर्ष है। यह संघर्ष जीवन की गुणवत्ता को कम करता है, स्वतंत्रता को सीमित करता है और हमारे संसाधनों को खा जाता है - एक व्यक्ति अपने आप से और अपने प्रतिरोध के साथ संघर्ष में ताकत खो देता है।

तो, एक व्यक्ति जो कड़ी मेहनत की ध्रुवीयता में गिर गया है - एक वर्कहॉलिक नोटिस नहीं करेगा और यहां तक \u200b\u200bकि अपने आंतरिक "आलसी व्यक्ति" से भी बच जाएगा, या यहां तक \u200b\u200bकि मामूली संकेत पर खुद को ओवरटाइम के साथ दंडित करेगा।

आलस्य, अपने आप को आराम से वंचित करना, जब तक कि यह पुरानी थकान या किसी प्रकार की बीमारी के लिए "परिष्कृत" न हो जाए।

इसलिए, ऐसा लग सकता है कि गेस्टाल्ट चिकित्सक अपने काम में ध्रुवों को "संतुलित" करते हैं, "केंद्र" को बीच में एक बिंदु पर लौटाते हैं - लेकिन यह पूरी तरह से सच नहीं है। निरंतर बदलते परिवेश में पूर्ण संतुलन असंभव है - यह भी अव्यवहार्य और अप्रभावी है, जैसे किसी एक ध्रुव पर अटक जाना। इस दुनिया में कुछ भी स्थिर नहीं है, जिसमें हम भी शामिल हैं, और जीवित रहने के लिए हमें बदलती पर्यावरणीय परिस्थितियों को बदलने और उनके अनुकूल होने की आवश्यकता है। इस अनुकूलन के लिए लचीलापन एक शर्त है। इसलिए, गेस्टाल्ट चिकित्सक दोनों विरोधी पक्षों को एकीकृत करने के लिए अपने काम में ध्रुवीयताओं की खोज करता है।

विनियोजित विरोधी तब शांतिपूर्वक सह-अस्तित्व में आने लगते हैं, इन भागों को दबाने पर खर्च किया गया संसाधन मुक्त हो जाता है, वर्तमान पर्यावरणीय परिस्थितियों के आधार पर व्यवहार की रणनीति चुनने की स्वतंत्रता प्रकट होती है, न कि स्थिर आंतरिक विश्वासों और दृष्टिकोणों से जो कुछ स्थितियों में प्रभावी होते हैं और दूसरों में अनुकूलन को बाधित करें।

इस प्रकार, एक वर्कहॉलिक जिसने अपने आंतरिक "आलसी व्यक्ति" को विनियोजित किया है, अपनी नब्ज खोने की उम्मीद करने के बजाय, बिना पछतावे के आराम करना और ठीक होना सीखता है।

मनोचिकित्सा आपको अलग बनाता है, आपको बदलती पर्यावरणीय परिस्थितियों के लिए रचनात्मक रूप से अनुकूल बनाना सिखाता है।

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