कार्रवाई और सीधीकरण द्वारा संरक्षण

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Anonim

सुरक्षा की आवश्यकता वाली स्थिति के आधार पर समय-समय पर सभी लोगों द्वारा रक्षात्मक जैव-व्यवहार रणनीतियों "लड़ाई / उड़ान / फ्रीज" का उपयोग किया जाता है। बचपन में हुई हिंसा का इतिहास जीवित रहने की कुछ युक्तियों के लिए एक पूर्वाभास को निर्धारित करता है, जो समेकित होने पर अंततः व्यक्तित्व की संरचना में एकीकृत हो जाता है। दर्दनाक अनुभव वाले लोग "स्थायी" सुरक्षा के पैटर्न के साथ पारस्परिक संचार के पैटर्न को बदलकर, दूसरों के साथ बातचीत करने की अपनी क्षमता खो देते हैं।

एक्शन डिफेंस में सहानुभूति तंत्रिका तंत्र द्वारा मध्यस्थता वाली लड़ाई-या-उड़ान प्रतिक्रियाएं शामिल हैं। प्रतिक्रिया "फ्रीज", आपातकाल की स्थिति में सक्रिय होती है, यह "अंतिम आशा" का मार्ग है, मृत्यु का उपयोग करते हुए, कनेक्टिविटी और जागरूकता की स्थिति से पतन की स्थिति में अग्रणी।

"हिट" प्रकार की प्रतिक्रिया व्यक्तित्व के मादक संगठन से संबंधित है। ऐसे संगठन वाले लोग आश्वस्त होते हैं कि शक्ति और नियंत्रण उनके संकट को कम कर सकते हैं और प्रेम प्राप्त कर सकते हैं। Bey उत्तरदाता वांछित मिररिंग प्राप्त करने के लिए दूसरों की अवमानना, धमकी और अवमूल्यन का उपयोग करते हैं। यह overcompensation, विपरीत व्यवहार और जीवन शैली के प्रदर्शन के बारे में है। आंतरिक शून्यता का आवरण मादक रूप से संगठित व्यक्ति के अस्तित्व के लिए एक निरंतर संघर्ष है (हीनता के लिए एक आवरण के रूप में गर्व, शक्तिहीनता के लिए एक आवरण के रूप में शक्ति)। पैथोलॉजिकल नार्सिसिज़्म की तुलना एक प्रकार के घातक ट्यूमर से की गई है जिसने स्वयं को प्रभावित किया है।

व्यक्तित्व के मादक संगठन में आत्म-चेतना "विभाजित" है और इसकी "दो-स्तरीय" संरचना है: सतह के स्तर पर, एक सुरक्षात्मक भव्यता I पाया जाता है, जबकि गहरे स्तर पर एक कमजोर वास्तविक I छिपा होता है। स्वयं का अनुभव करने में शामिल हैं: झूठ, शर्म, ईर्ष्या, शून्यता, दोष और हीनता की भावना, या उनके प्रतिपूरक विरोधी - रक्षात्मक आत्मनिर्भरता, घमंड, श्रेष्ठता और अवमानना।

प्रतिक्रिया का प्रकार "रन" जुनूनी बाध्यकारी रक्षा और स्किज़ोइड व्यक्तित्व संगठन से संबंधित है। एम। वेस्ट का तर्क है कि "रन" प्रतिक्रिया व्यक्तित्व के स्किज़ोइड संगठन को सक्रिय रूप से कठिनाइयों से बचने और आत्म-धारणा को सीमित करने की प्रवृत्ति के साथ रेखांकित करती है। स्किज़ोइड व्यक्ति खुद को दर्दनाक अनुभवों से अलग करने और अन्य लोगों के प्रभाव से खुद को बंद करने का प्रयास करता है।

पी. वाकर ने पलायन के प्रकार के प्रतिनिधियों का वर्णन ऐसे लोगों के रूप में किया है जो निरंतर गतिविधि में प्रतीकात्मक पलायन के माध्यम से परित्याग के दर्द से लगातार बचते हैं। वे विचार (जुनून) और कार्य (जुनून) दोनों में भागते हैं। जब जुनूनी-बाध्यकारी भागने का प्रकार कुछ नहीं करता है, तो वह चिंतित होता है और गतिविधियों की योजना बनाता है।

"सुन्नता" की प्रतिक्रिया पृथक्करण के साथ जुड़ी हुई है, जो आपको कठोर ढांचे से बाहर निकलने की अनुमति देती है जो वास्तविकता लागू करती है, नाटकीय यादें लाने और रोजमर्रा की चेतना के ढांचे के बाहर प्रभावित करने के लिए, I की धारणा को बदलने के लिए, बीच की दूरी बनाने के लिए मैं के विभिन्न पहलुओं और दर्द की अनुभूति के लिए दहलीज में वृद्धि। स्तब्ध हो जाना की प्रतिक्रिया "आखिरी आशा", अज्ञानता, असंवेदनशीलता और शून्यता में विसर्जन है।

पी. वाकर "सुन्नता" की प्रतिक्रिया को छलावरण की प्रतिक्रिया के रूप में वर्णित करता है, जो छिपाने, खुद को अलग करने और मानव संपर्क से बचने के लिए प्रेरित करता है।

स्तूप प्रकार के प्रतिनिधियों को अलगाव मोड में इतना धीमा किया जा सकता है कि उनका स्टार्टर स्विच "ऑफ" स्थिति (पी। वॉकर) में फंस गया प्रतीत होता है।

चिकित्सीय संचार में लड़ाई/उड़ान/फ्रीज प्रतिक्रियाएं

"हिट" प्रतिक्रिया चिकित्सक के साथ टकराव, अवमूल्यन और हमले, सिफारिशों के लिए आग्रहपूर्ण मांगों, कंप्यूटर के रूप में किसी विशेषज्ञ की पेशेवर बुद्धि के शोषण में प्रकट होती है।

"रन" प्रतिक्रिया चिकित्सक के साथ निकटता के सक्रिय और निष्क्रिय परिहार में प्रकट होती है; चिकित्सा सत्र के दौरान, पलायन को चिकित्सीय सत्र की अराजक प्रकृति द्वारा दर्शाया जाता है, मुद्रा के लगातार परिवर्तन के साथ ग्राहक की शारीरिक चिंता, अत्यधिक बातूनीपन: ग्राहक का व्यवहार सूचित करता है - "मैं यहाँ नहीं रहना चाहता", "मुझे तुरंत जाना चाहिए।"

प्रतिक्रिया "फ्रीज" खुद को एक निश्चित टकटकी के साथ प्रकट करती है, "खाली" आंखें जो नहीं दिखती हैं, एक मिलनसार और उदासीन चेहरा, मौन, एक मूर्ख मुद्रा, हम चिकित्सक द्वारा कहे गए अर्थ को नहीं समझते हैं।

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