2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46
हम सभी गंभीरता के विभिन्न स्तरों के नुकसान का अनुभव करते हैं। कोई नुकसान - चाहे वह किसी प्रियजन की बिदाई हो या मृत्यु, तलाक, दोस्ती का अंत, व्यवसाय या प्रेम संबंध, नौकरी में बदलाव, जीवन के पिछले तरीके में बदलाव, अवसर, खुद का सामान्य विचार और किसी के गुण, निवास स्थान, यहां तक कि किसी प्रियजन की हानि, हमारे लिए भावनात्मक रूप से महत्वपूर्ण चीजें - हमारे मानस को संसाधित करना चाहिए, जलना चाहिए।
प्रमुख "सकारात्मक" की आधुनिक दुनिया में जटिल भावनाओं की एक मौन (या सीधे स्पष्ट) अस्वीकृति है जो खुशी नहीं लाती है - उदासी, क्रोध, क्रोध, अवसाद। और, इस बीच, दु: ख, जिसमें इन सभी भावनाओं का अनुभव शामिल है, एक आवश्यक प्रक्रिया है ताकि मानस नई जीवन स्थितियों के अनुकूल हो सके जो नुकसान, अलगाव, निराशा के परिणामस्वरूप बदल गए हैं।
दुर्भाग्य से, यदि शोक की प्रक्रिया को पारित नहीं किया जाता है, तो एक व्यक्ति अनजाने में व्यवहार के पुराने पैटर्न पर लौट आएगा, जो नए अनुभवों को बनाने और जीने, नए की खोज करने और विकसित होने का अवसर नहीं देता है। एक घेरे में दौड़ना - दोहराए जाने वाले रिश्ते, समान कठिनाइयाँ, आदतन निराशाएँ, अपने और अपनी भावनाओं से बचने की कोशिश, शारीरिक बीमारियाँ और अवसादग्रस्तता की घटनाएँ - ये अजीर्ण दु: ख का परिणाम हैं।
हमारा मानस साहचर्य से काम करता है। कोई भी नुकसान सभी पुराने, अधूरे नुकसानों को सक्रिय करता है, हमारी आत्मा को दुःख का काम करने का मौका देता है, पुराने मानसिक घावों को ठीक करने का। इसलिए, कभी-कभी जो आस-पास किसी व्यक्ति को एक प्रतीत होता है कि एक तिपहिया के कारण आँसू में देखते हैं - एक खोया हुआ रूमाल या, उदाहरण के लिए, एक फाउंटेन पेन - आश्चर्य है कि इस तरह की बकवास के बारे में कोई कैसे परेशान हो सकता है?! हालांकि, यह संभावना है कि एक दुखी व्यक्ति के लिए, सहयोगी कनेक्शन के माध्यम से इस छोटी सी चीज के साथ सक्रिय दबी हुई या भूली हुई यादें, जिसे वह स्वयं मौखिक अभिव्यक्ति नहीं दे सकता है, और अब वह अपनी अपर्याप्तता की भावना से शर्म के साथ गहरा दुःख महसूस करता है. और केवल मनोवैज्ञानिक के कार्यालय में, किसी विशेषज्ञ की नाजुक संगत की मदद से, क्या उसे यह याद रखने का अवसर मिलता है कि आठ साल की उम्र में उसके हाथों में एक समान रंग का रूमाल था, जब उसे अनुमति नहीं थी अपनी प्यारी दादी के अंतिम संस्कार में शामिल हों, जिसके साथ उनके जीवन के शुरुआती, आधे-अधूरे बचपन की भावनाओं की एक बड़ी संख्या जुड़ी हुई है … और शोक करो कि कोमलता, स्नेह, दयालु, प्रतीत होता है कि हमेशा के लिए खोई हुई भावनाएँ जो उसके प्रिय के लिए उसके स्नेह के साथ थीं …
एक मनोविश्लेषक विलियम वार्डन ने एक महत्वपूर्ण व्यक्ति के नुकसान का वर्णन करते हुए शोक के मुख्य चरणों के बारे में लिखा है कि एक व्यक्ति जिसने नुकसान का अनुभव किया है वह एक क्रम या किसी अन्य में गुजरता है। हम किसी भी वस्तु के नुकसान की स्थिति में समान चरणों में रहते हैं, जिसका हमारे लिए भावनात्मक या मादक अर्थ है, निश्चित रूप से, अनुभवों की गंभीरता और तीव्रता इस अर्थ के आधार पर अलग-अलग होगी कि यह नुकसान व्यक्तिगत रूप से हमारे लिए है। ये मुख्य चरण हैं:
1. स्तब्ध हो जाना की अवधि, जब मानस हानि के तथ्य को स्वीकार करने के लिए संसाधनों को जमा करने के लिए अपनी सारी शक्ति के साथ प्रयास कर रहा है, जबकि इसका सामना न करने का प्रयास किया जाता है;
2. लालसा का चरण, इनकार के एक सक्रिय कार्य के साथ, जिसके दौरान एक व्यक्ति एक तीव्र इच्छा का अनुभव करता है कि दिवंगत वापस आ जाए, और यह कि नुकसान हमेशा के लिए नहीं हुआ;
3. अव्यवस्था का चरण, जब खोया हुआ व्यक्ति सीधे नुकसान के तथ्य का सामना करता है, गंभीर दर्द, क्रोध और निराशा का अनुभव करता है; इस समय, समाज में इसकी कार्यप्रणाली जटिल है, अपने सामान्य कार्यों को करना और लोगों के साथ संवाद करना अत्यधिक कठिन हो जाता है;
4. पुनर्गठन का चरण, जब कोई व्यक्ति हानि के तथ्य को स्वीकार करने और नई परिस्थितियों के अनुसार अपने जीवन का निर्माण करने में सक्षम हो जाता है।
वार्डन के अनुसार, शोक प्रक्रिया के दौरान मानस द्वारा हल किए जाने वाले मुख्य कार्य हैं:
मैं।नुकसान की वास्तविकता की स्वीकृति इस तथ्य के साथ टकराव है कि किसी व्यक्ति या पिछले रिश्ते को वापस करना संभव नहीं होगा, नुकसान एक तथ्य है जो हुआ है और, अफसोस, यह हमेशा के लिए है।
इस समस्या का विपरीत समाधान हानि की वास्तविकता में अविश्वास है, जो इनकार पर आधारित है (मृतक को भीड़ में देखा जाता है, उसकी आवाज "सुनी", आदि) है।
पैथोलॉजिकल सॉल्यूशन का एक अन्य प्रकार नुकसान के अर्थ से इनकार है ("मैं उससे इतना प्यार नहीं करता था," "वह एक बेकार पिता था," "मुझे इस रिश्ते से कुछ नहीं मिला"), चयनात्मक भूलने (उस व्यक्ति के चेहरे को याद करने में असमर्थता जो छोड़ गया, उसके साथ जुड़े जीवन के क्षण), मृत्यु की अपरिवर्तनीयता से इनकार (भाग्य बताने वालों से अपील, अध्यात्मवाद के लिए, यह विश्वास कि दिवंगत की आत्मा एक नए परिचित में चली गई है, ए पशु, आदि)। यदि शोक प्रक्रिया की शुरुआत में, इनकार तंत्र के काम की कुछ अभिव्यक्तियाँ सामान्य हैं, जैसे कि नए ज्ञान के अनुकूल होने के लिए मानस के एक चौंकाने वाले नुकसान की आवश्यकता है, तो यदि ये अभिव्यक्तियाँ लंबे समय तक चलती हैं या होने लगती हैं जुनूनी या भ्रम में, पीड़ित व्यक्ति के रिश्तेदारों को विशेषज्ञों की मदद लेनी चाहिए।
पहली समस्या के समाधान में समय लगता है, इस मामले में, शोकग्रस्त व्यक्ति को अंतिम संस्कार, स्मरणोत्सव, मृतक की यादें, मृतक की चीजों को छांटने जैसे पारंपरिक अनुष्ठानों द्वारा स्वीकृति की ओर बढ़ने में मदद की जाती है, जिनमें से प्रत्येक पर मानस शोक का कार्य करता है।
द्वितीय. यह कार्य मानसिक और शारीरिक दोनों तरह से दु:ख के कारण होने वाले दर्द को फिर से काम करने के रूप में होता है।
इस अवधि के दौरान, दुःखी व्यक्ति को कठिन भावनाओं में रहने का अवसर देना महत्वपूर्ण है, उसे उनसे विचलित करने की कोशिश न करें, उन्हें शब्दों के साथ अवमूल्यन करें: "भूलने के लिए कुछ करें", "सब कुछ बीत जाएगा", " आपको एक नया मिलेगा", "आप युवा हैं, आपके पास आगे सब कुछ है।" कठोर भावनाओं को उनकी पूर्ण मात्रा में जीने से दुःख से गुजरना संभव हो जाता है। दमन, भावनाओं की अस्वीकृति, उनका इनकार, साथ ही नुकसान के महत्व को नकारना, साथ ही आपके आस-पास के लोगों के लिए अनुपयुक्तता की भावना जो आपको अभिभूत करती है - दुखी व्यक्ति के लिए सबसे खराब समाधान। यह शोक की दूसरी समस्या के रोग समाधान के रूप में असंवेदनशीलता की ओर ले जाता है।
दुर्भाग्य से, हमारा मानस भावनाओं को चुनिंदा रूप से "बंद" करने में सक्षम नहीं है - अगर हम भारी भावनाओं को छोड़ देते हैं, तो दमन हर चीज में फैल जाता है - और आनंदमय, सुखद और सुखद अनुभव पूरी तरह से हमारे लिए दुर्गम हो जाते हैं।
III. जो खो गया है उसके बिना जीवन के लिए अनुकूलन, जो आंतरिक और बाहरी में विभाजित है।
आंतरिक अनुकूलन - स्वयं के एक नए विचार को अपनाना, स्वयं की एक छवि नहीं, उदाहरण के लिए, "एम की पत्नी" या "कंपनी एक्स का एक कर्मचारी।", लेकिन एक ऐसे व्यक्ति के बारे में जिसकी पहचान कुछ पहलुओं में बदल गई है, साथ ही जीवन के बारे में विभिन्न मूल्यों और विचारों की स्वीकृति। बाहरी - नई भूमिकाओं के लिए अनुकूलन, हल किए जाने वाले कार्य, और जो पहले दिवंगत व्यक्ति द्वारा किए गए थे, पिछली स्थिति में स्वचालित रूप से प्रदान किए गए थे, आदि। इसमें आध्यात्मिक अनुकूलन भी शामिल है - आंतरिक गहरी मान्यताओं, आदर्शों, विश्वासों का संशोधन जो नुकसान के तथ्य से हिल गए हैं।
इस समस्या को हल करने की असंभवता अनुकूलन की विफलता की ओर ले जाती है, जिसमें स्वयं के खिलाफ निर्देशित व्यवहार, असहायता की भावना को मजबूत करना और बदली हुई परिस्थितियों में अस्तित्व की असंभवता शामिल हो सकती है।
चतुर्थ। जो छोड़ गया उसके लिए ऐसी जगह ढूँढना, जो उसे दुःखी व्यक्ति के पिछले जीवन में उसकी भूमिका और महत्व को पहचानने की अनुमति देता है, लेकिन साथ ही साथ एक नया जीवन बनाने और जीने में हस्तक्षेप नहीं करता है।
इस समस्या का समाधान उस व्यक्ति की गर्म यादों को संरक्षित करने की क्षमता है, जो उसके साथ अनुभव किए गए अनुभव के लिए कृतज्ञता महसूस करता है, जबकि नए रिश्तों के निर्माण में ताकत और ऊर्जा का निवेश करने का अवसर बनाए रखता है, अपने भाग्य की नई परियोजनाओं को लागू करता है।
इस कार्य के अधूरे रह जाने से गैर-अस्तित्व का होना, अतीत में फंस जाना और अपने जीवन को पूरी तरह से जीना असंभव हो जाता है।
इन सभी कार्यों को एक सख्त क्रम में हल नहीं किया जाता है, बल्कि, वैकल्पिक रूप से और चक्रीय रूप से संसाधित किया जाता है, शोक की पूरी अवधि में बार-बार वास्तविक और हल किया जाता है।
साहित्य:
1. ट्रुटेंको एन.ए. चिस्टे प्रूडी में मनोविज्ञान और मनोविश्लेषण संस्थान में योग्यता कार्य "दुःख, उदासी और सोमाटाइजेशन"
2. फ्रायड जेड। "उदासी और उदासी"
3. वार्डन वी. "शोक प्रक्रिया को समझना"
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