बढ़िया कुछ नहीं

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Anonim

भीड़ या व्यक्तित्व? अनुरूपता या गैर-अनुरूपता? तैरना है या नहीं तैरना है? लोग वही सवाल पूछ रहे हैं, सिर में घूम रहे हैं, सामूहिक अचेतन के कीचड़ गड्ढे के नीचे से गाद उठा रहे हैं। वही उत्तर, वही परिणाम, और सभी समान निष्कर्ष। स्वयं होना या न होना, भीड़ से बाहर खड़ा होना या सामूहिक गैर-जिम्मेदारी के एक ही परमानंद और काल्पनिक महानता के एकल विस्फोट में विलीन होना। इस तरह के विश्व स्तर पर समान दुनिया में एकरूपता के लिए कुल प्रयास के युग में एक व्यक्ति कैसे बनें।

लोग अलग-अलग होते हैं और वे विभिन्न प्रतिभाओं से संपन्न होते हैं, और जिस तरह से लोग समाज में इन प्रतिभाओं को महसूस कर सकते हैं, वे फेसलेस भीड़ के दबाव का कितना विरोध कर सकते हैं, यह है कि व्यक्तिगत खुशी का अनाज, की आड़ में लिपटा हुआ व्यक्तिगत सफलता। वास्तव में, फेसलेसनेस के बिना कोई व्यक्तित्व नहीं हो सकता है, और इसके विपरीत। जैसे सूर्यास्त हमारी आंखों को भाता है, वैसे ही किसी की सामान्यता, असामान्य लोगों की चमक की सुंदरता को उजागर करती है। एकमात्र समस्या यह है कि, सूरज की तरह, ऐसे लोगों को नियंत्रित करना बेहद मुश्किल है। विकास और विकास असाधारण लोगों के कार्यों और विचारों से निर्मित होता है, जिनके विचार उन लोगों में से अधिकांश को डराते हैं जो समान रूप से रोशनी वाले कमरे में रहने के आदी हैं। प्रसन्नता और ईर्ष्या एक साथ रहते हैं और एक आज्ञाकारी और समान झुंड को प्रबंधित करने के प्रलोभन का विरोध करना बहुत मुश्किल है, और इतना भयावह और तनावपूर्ण व्यक्तियों पर नियंत्रण का नुकसान है जिसे हम नहीं समझते हैं।

कई शताब्दियों के लिए, नियंत्रण के विचार को सम्मानित और विकसित किया गया है, मौजूदा वास्तविकता के साथ समायोजित किया गया है, और यह हमेशा अपने सार में समान रहा है। प्लेटो से लेकर मैकियावेली तक आधुनिक काल तक हर जगह एक समान है। यदि हम "जांटे के कानून" को देखें, जो स्कैंडिनेवियाई समाज के वैचारिक सार का गठन करते हैं, तो इसके आधार पर हम ग्रे परोपकारी तुच्छता और एक जंगली भोले व्यक्तित्व के मामूली संकेत के बीच एक अपूरणीय दुश्मनी देखेंगे। हर किसी की तरह बनने के लिए, बाहर खड़े होने के लिए नहीं, एक संपूर्ण होने के लिए। यह एक "भीड़" की अवधारणा है जो वास्तविकता में पुनर्जीवित हो गई है, जहां सब कुछ और सब कुछ शून्य हो गया है, जहां रोजमर्रा की जिंदगी की भूलभुलैया से बाहर निकलने का कोई रास्ता नहीं है, जहां ग्राउंडहोग डे सिर्फ शून्यता के मुख्य पाठ्यक्रम में प्रवेश है।

इतिहास में एक दिलचस्प भ्रमण हमें सामाजिक घटना "टॉल पोपी सिंड्रोम" की ओर ले जाता है, जो हमें बताता है कि कैसे एक शासक ने एक ऋषि से पोलिस में सरकार के सर्वोत्तम रूप पर सलाह मांगी और उसने जवाब के रूप में, बिना एक शब्द कहे, मैदान के बाकी हिस्सों से ऊपर उठने वाले कानों के पार चला गया। और निश्चित रूप से, हमें ऐसे बहुत से उदाहरण मिलेंगे जो समय के परिप्रेक्ष्य में इतने दूर नहीं हैं, जब शासकों ने इस ऋषि की सलाह का इस्तेमाल करते हुए राष्ट्र के पूरे फूल को नष्ट कर दिया, सबसे अधिक संख्या में अनाज के कान काट दिए। अधिकारियों ने एक अदृश्य कटार के साथ सब कुछ जो स्वीकृत विकास मानकों के मापदंडों से परे जाता है, जड़ों से असंतोष के भ्रूण को बाहर निकालता है। अलग तरीके से संपादन करना अत्यंत जोखिम भरा और अत्यधिक ऊर्जा खपत वाला है। मोस्कोविची और ले बॉन द्वारा वर्णित और जांच की गई भीड़ और जनता, कैनेटी और फ्रायड द्वारा विश्लेषण की गई, सब कुछ के बावजूद, सत्ता में आई। शक्ति अवैयक्तिक और अनैतिक है, शक्ति की किसी भी संस्कृति से रहित है, और केवल आत्म-संरक्षण की प्रवृत्ति से संपन्न है। यह शक्ति हमारे समाज में हमारे द्वारा एकीकृत की गई थी, और यह हम ही हैं, जो कि फेसलेस भीड़ की इस शक्ति के हिस्से के रूप में हैं, जो "जीवन को समझने की लालसा" साझा करते हैं। कम और कम विज्ञान और अधिक से अधिक पाथोस। क्षितिज व्यापक हैं और घरों के बीच की खाई को देखने का अवसर कम होता जा रहा है। सत्ता का परिवर्तन हमेशा तेज होता है और प्रतिस्थापन के बीच कम और कम अंतर होते हैं। धीरे-धीरे, हमें वास्तविकता के रूप में वास्तविकता के साथ प्रस्तुत किया जाता है, और यह इतना वास्तविक है कि इसे समझने वाले कम और कम हैं।

कैसे जीना है और अपनी विशिष्टता के साथ क्या करना है? कैसे समझें कि आप वास्तव में अद्वितीय हैं, और ऐसा नहीं है, यह सिर्फ आपका भ्रम है, कई लोगों से घिरे एक बनने की खोई हुई क्षमता के लिए आपका व्यक्त शोक।और क्या यह सिद्धांत रूप में संभव है?! हो सकता है कि "जांटे लॉ" के लेखक एक्सेल सैंडम्यूज ने अभी कुछ ऐसा लिखा हो जिस पर हर कोई किसी भी तरह से विश्वास नहीं कर सकता। हो सकता है कि यह हमारी वास्तविकता है और बाहर खड़े होने और शीर्ष पर रहने की हमारी इच्छा है, क्या यह सिर्फ एक सिज़ोफ्रेनिक का भ्रम है, इस वास्तविक वास्तविकता से हमारा मनोवैज्ञानिक बचाव? यह संभव है कि सामूहिक अचेतन हमारी जागरूकता है, और यही वह है जो हमारी सदियों पुरानी दुविधा "होने या न होने" को निर्धारित करती है।

संभवतः, ये दोनों प्रणालियाँ एक-दूसरे को प्रेरक सामग्री खिलाते हुए, साथ-साथ मौजूद रहेंगी। शायद, हम विस्मृति के समुद्र के नींद के किनारे पर शांति पाने के लिए सामान्य से बाहर निकलने की कोशिश करना जारी रखेंगे।

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