एक जागृति अनुभव के रूप में एक आतंकवादी हमले के प्रति दृष्टिकोण

2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46

हमारे कठिन समय में समाज में जो कुछ भी होता है वह अस्थिर और विरोधाभासी होता है। यह विभिन्न आशंकाओं और चिंताओं के लिए पूर्व शर्त बनाता है, जिसके अनुभव से बाहर निकलना पूरी तरह से स्थिर और मजबूत इरादों वाले व्यक्तित्व के लिए भी बहुत मुश्किल है, न कि विभिन्न विक्षिप्त अभिव्यक्तियों वाले लोगों का उल्लेख करना।

हम ऐसे ही जीते हैं, जीते हैं, घूमने जाते हैं, मौज-मस्ती करते हैं, काम करते हैं, परिवार की देखभाल करते हैं, सीखते हैं… और यहां आरआर-टाइम! आपके ऊपर! भयानक विस्फोटों ने सेंट पीटर्सबर्ग में लोगों के जीवन का दावा किया। और अगर हम किसी को जानते हैं जो घटनाओं के केंद्र में है, तो हम डरावनी, दु: ख, उदासी, क्रोध, भय, चिंता का अनुभव करते हैं। कोई तथाकथित "उत्तरजीवी के अपराधबोध" पर भी कोशिश कर सकता है - एक भयानक घटना के लिए अपने स्वयं के अपराध का अनुभव जिसे वे रोक नहीं सकते थे।

ऐसी परिस्थितियों में, हम नहीं जानते कि कल क्या आश्चर्य लाएगा, और हम इन अनुभवों से व्यस्त गतिविधि में भागना शुरू करते हैं, उन्हें दूर करते हैं और उन्हें अस्वीकार करते हैं, बोझिल संबंधों, मामलों और रिश्तों में खुद को भ्रमपूर्ण स्थिरता प्रदान करते हैं, और कुछ सुखद में वाले। यह सब हमें उस वास्तविक कारण से दूर कर देता है जिसमें हम सभी समान हैं और एक - हमारे अस्तित्व की सूक्ष्मता और मृत्यु के भय के बारे में जागरूकता।

मृत्यु के भय और जीवन के अर्थ के विषय, जो विशेष रूप से चरम स्थितियों में स्पष्ट रूप से प्रकट होते हैं, हमेशा मेरे बहुत करीब और दिलचस्प रहे हैं। 2009 से 2013 तक, मैंने सक्रिय रूप से बंधक बनाने के पीड़ितों के अनुभवों के विश्लेषण, किशोरों और वयस्कों के आतंकवाद के प्रति दृष्टिकोण, इस घटना की धारणा के लिंग पहलुओं, मूल्य पर इसके प्रभाव के विश्लेषण के अनुरूप उनकी जांच करने की कोशिश की- व्यक्ति का शब्दार्थ क्षेत्र। मैं प्राप्त परिणामों को संक्षेप में बताऊंगा। शायद वे भी आपको दिलचस्प लगेंगे।

सैद्धांतिक विश्लेषण के ढांचे के भीतर, हमने सह-लेखकों (T. M. Schegoleva, 2009-2011, V. A. Posashkova, 2012-2013) के साथ आतंकवाद की समस्या पर बड़ी संख्या में प्रकाशन पाए। अधिकांश अध्ययन, निश्चित रूप से, मनोविज्ञान से नहीं, बल्कि संबंधित विषयों से संबंधित हैं: समाजशास्त्र, राजनीति विज्ञान, सैन्य मामले, न्यायशास्त्र, आदि। हालाँकि, यह बहुत कुछ कहता है। कम से कम यह समस्या अत्यंत विकट और अत्यावश्यक होने के साथ-साथ जटिल और बहुआयामी भी है। हालांकि, कुछ मनोवैज्ञानिक पहलू शोधकर्ताओं के ध्यान से बच नहीं पाए।

O. V के अध्ययन में बुडनित्सकी और वी.वी. विटुक, हमें आतंकवाद के प्रकट होने के मनोवैज्ञानिक कारणों, उत्पत्ति और रूपों पर डेटा मिला। डीए की सामग्री में कोरेत्स्की और वी.वी. लुनेवा - आर्थिक, सामाजिक और सांस्कृतिक निर्धारकों और एक आतंकवादी के व्यक्तित्व पर उनके प्रभाव का विवरण। एन.वी. ताराब्रिन और वी.ई. ख्रीस्तेंको ने आतंकवादियों, बंधकों और पीड़ितों को सहायता प्रदान करने वाले विशेषज्ञों की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विशेषताओं का विस्तार से वर्णन किया। यहां तक कि आतंकवादी संगठनों के समूह की गतिशीलता, नेतृत्व की समस्याओं और उनमें अंतर-समूह संघर्ष (जी। न्यूमैन, डी.वी। ओलशान्स्की) का भी अध्ययन है। सबसे पहले, हम आतंकवाद की घटना और उसके प्रसार से जुड़े लोगों (पीड़ितों, रिश्तेदारों, बाहरी पर्यवेक्षकों, खुद आतंकवादी) के दिमाग में होने वाली प्रक्रियाओं में रुचि रखते थे।

किशोरों द्वारा आतंकवाद की धारणा की बारीकियों का अध्ययन करते हुए, हम इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि वे वयस्क दर्शकों की तुलना में आतंकवाद के संबंध में अधिक सक्रिय स्थिति लेते हैं: वे आतंकवाद के खिलाफ लड़ाई में निवारक कार्रवाई करने के लिए तैयार हैं, लेने के लिए अधिक चरम उपाय। यह समझ में आता है, उम्र-विशिष्ट आवेग और अधिकतमवाद, विरोध, सार्वजनिक विचारों की मौजूदा प्रणाली को बदलने की इच्छा को देखते हुए।

साथ ही, समाज के एण्ड्रोजनीकरण की प्रवृत्ति के बावजूद, विचारों में लिंग भेद भी पाया गया। उत्तरदाताओं के उत्तरों की तुलना करते समय, महिला समूह के बीच विकल्पों के अधिक से अधिक बिखराव की ओर ध्यान आकर्षित किया गया, जो आतंकवाद की अधिक लचीली स्थिति और कम रूढ़िवादी धारणा को इंगित करता है।पुरुष उत्तरदाता अपने उत्तरों में अधिक स्पष्टवादी होते हैं। आतंकवादी कृत्यों के लिए जिम्मेदार लोगों को निर्धारित करने में राज्य की भूमिका भी उल्लेखनीय है। पुरुष उस पर भरोसा करने के लिए अधिक इच्छुक हैं और तदनुसार, बाहरी परिस्थितियों पर अधिकारियों, महिलाओं पर आतंकवादी हमलों के लिए कुछ जिम्मेदारी डालते हैं। खतरे की स्थिति में व्यवहार की रूढ़ियों में भी अंतर पाया गया। पुरुष उत्तरदाता रक्षा और संबंधित भावनाओं (चिंता और भय, क्रोध और घृणा के अलावा) में अधिक सक्रिय हैं। वे खतरे की स्थिति में व्यवहार के लिए अधिक विकल्प भी प्रदान करते हैं। महिलाएं चिंता और भय की प्रतिक्रियाओं, या किसी भी भावना की अनुपस्थिति के बारे में बात करती हैं। वे शायद अधिक भावुक हैं, इसलिए, पहले से ही वर्तमान क्षण में, वे इनकार, दमन की प्रतिक्रियाएं दिखाते हैं। टकराव से बचने और निर्णय के लिए जिम्मेदारी वितरित करने के प्रयासों में "स्त्री" व्यवहार प्रकट होते हैं।

हालांकि, पुरुषों और महिलाओं, वयस्कों और किशोरों के परिणामों में सामान्य रुझान हैं। सबसे पहले, दोनों ने आतंकवाद के राजनीतिक कारणों को मुख्य बताया। साथ ही, उन दोनों को आतंकवाद के बारे में जानकारी की धारणा और उनके खिलाफ बचाव के प्रयासों में चिंता और भय की भावनाओं की विशेषता है। मेरी राय में, यह हमारे सामान्य मानव भय की बात करता है - मृत्यु का भय। और एक अन्य अध्ययन के परिणाम स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करते हैं कि यह एक चरम स्थिति में क्या अनुवाद करता है, और अजीब तरह से, वे इसे दूर करने के तरीके भी खोलते हैं।

बंधक बनाने के पीड़ितों के व्यक्तित्व के अध्ययन में, हमने पाया कि स्थिति के प्रभाव में जीवन के प्रति उनका दृष्टिकोण बदल जाता है: मानवता के बुनियादी मूल्यों की ओर एक बदलाव है, जीवन की सार्थकता का स्तर, एक प्रक्रिया के रूप में इसका मूल्य बढ़ रहा है, परिवार के मूल्य और मैत्रीपूर्ण समर्थन एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। सीधे स्थिति में, अस्थायी परिवर्तन स्वयं प्रकट होते हैं: सुरक्षा की आवश्यकता के उल्लंघन के परिणामस्वरूप, जीवन का तत्काल मूल्य बढ़ जाता है, प्रतिकूल परिस्थितियों से सुरक्षा की इच्छा और पर्यावरण के बारे में जानकारी प्राप्त करने का मूल्य भी बढ़ जाता है। दूसरे शब्दों में, तीव्र चिंता और नियंत्रण की इच्छा होती है जो दर्दनाक अनुभव और PTSD के क्षणों की विशेषता होती है। एक प्रक्रिया के रूप में जीवन के सामान्य मानवीय मूल्य पर बल दिया जाता है।

साक्षात्कार के ग्रंथों में प्राथमिकताओं में परिवर्तन निम्नलिखित कथनों में प्रकट हुआ: "हम उदासीन और थके हुए थे, लेकिन असीम रूप से खुश थे कि हम जीवित रहने में कामयाब रहे। मुझे लगता है कि यह स्थिति मेरे पूरे भविष्य के जीवन को प्रभावित करेगी "," अब हम निश्चित रूप से लंबे समय तक जीवित रहेंगे और हर दिन का आनंद लेंगे! "हम छोटी चीजों की चिंता कम करते हैं," आदि। यह माना जा सकता है कि तत्काल वास्तविक खतरे की स्थिति किसी व्यक्ति के जीवन के लिए उसके मूल्य में वृद्धि हुई है, आसपास की परिस्थितियों से स्वतंत्र।

जिस स्थिति में व्यक्ति को जीवन के नुकसान की वास्तविक निकटता का एहसास होता है, उसे संरक्षित करने की तीव्र इच्छा पैदा होती है और न केवल वर्तमान स्थिति तक, बल्कि भविष्य तक भी फैलती है। चूंकि एक आतंकवादी हमला कई लोगों के लिए वर्तमान गतिविधि में एक अप्रत्याशित कार्डिनल परिवर्तन है, इसलिए आसपास की वास्तविकता और स्वयं को समझने की प्रक्रिया शायद शुरू हो जाती है। एजी अस्मोलोव ने शब्दार्थ संरचनाओं के अध्ययन के सिद्धांतों का वर्णन करते हुए इसे गतिविधि के कृत्रिम रुकावट का सिद्धांत कहा। अर्थात्, जब घटनाओं के स्वाभाविक क्रम में कोई बाधा उत्पन्न होती है, तो किए जा रहे कार्यों के वास्तविक उद्देश्यों को महसूस किया जाने लगा। जीवन के प्रति दृष्टिकोण में बदलाव की व्याख्या विदेशी लेखकों में भी पाई जा सकती है, उदाहरण के लिए, ई। फ्रॉम, वी। फ्रैंकल, ए। एडलर, आई। यलोम और अन्य।अधिकांश लेखक वर्तमान क्षण के मूल्य की प्राप्ति और अपनी इच्छाओं और आकांक्षाओं की प्राथमिकता पर चीजों के सामान्य पाठ्यक्रम को बदलने के प्रभाव पर ध्यान केंद्रित करते हैं। विशेष रूप से, आई। यालोम ने ऐसी स्थितियों में अनुभवों को जागृति कहा (जिससे अपने स्वयं के जीवन की सूक्ष्मता और उसके मूल्य की प्राप्ति होती है)।

जैसा कि हम देख सकते हैं, एक आतंकवादी हमले का "जागृति" प्रभाव, स्थिति में प्रतिभागियों और विभिन्न उम्र के बाहरी पर्यवेक्षकों दोनों के लिए, अपने स्वयं के जीवन के मूल्य के बारे में जागरूकता में प्रकट होता है, सार्वभौमिक मूल्यों की अपील (स्वीकृति, सहानुभूति, ईमानदारी से संचार) और विभिन्न जीवन स्थितियों के प्रति अपने स्वयं के अनुभवों और दृष्टिकोण के महत्व में वृद्धि। हम जानते हैं कि जिन लोगों का हमने अध्ययन किया है, वे पूरे नमूने की एक विस्तृत तस्वीर का प्रतिनिधित्व नहीं कर सकते हैं, फिर भी, इस तरह की चरम स्थिति से बचने वाले कई लोग अपने जीवन को मौलिक रूप से बदल देते हैं। वे ए. एडलर (अपनी हीनता के बारे में किसी भी चिंता की भरपाई के लिए आवश्यक लक्ष्य) के अनुसार छद्म लक्ष्यों को छोड़ देते हैं और अपने अप्रत्याशित और अद्भुत जीवन में खुद को पूरी तरह से महसूस करने का प्रयास करते हैं। और निश्चित रूप से हमें उनसे बहुत कुछ सीखना है!