एक व्यवसायी के छह महत्वपूर्ण कार्य

एक व्यवसायी के छह महत्वपूर्ण कार्य
एक व्यवसायी के छह महत्वपूर्ण कार्य
Anonim

छह महत्वपूर्ण क्रियाएं हमारी प्रेरणा से संबंधित हैं। उनमें ऐसे निर्देश होते हैं जिनका सीधे जीवन में उपयोग किया जा सकता है। केवल उपयोगी जानकारी पढ़ने से कोई भी सफल नहीं हो सकता। स्थायी परिणाम केवल प्रत्यक्ष अनुभव के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता है जो हमारे अंदर वास्तविक परिवर्तन लाता है। यह मार्ग सही जीवन शैली से शुरू होता है और सही एकाग्रता के साथ समाप्त होता है। छह महत्वपूर्ण क्रियाएं हममें प्रेम विकसित करती हैं जो हमें व्यक्तिगत के माध्यम से आगे बढ़ने की अनुमति देती हैं। वे एक मुक्त दृष्टि का गठन करते हैं: एक गहरी समझ कि जो देखता है, दृश्यमान और देखने का कार्य अन्योन्याश्रित रहता है और एक संपूर्ण बनाता है। विषय, वस्तु और क्रिया एक दूसरे से अविभाज्य हैं।

लेख में बताए गए कार्य मुक्तिदायक हैं इसलिए नहीं कि हमारे दिमाग के आईने में खराब तस्वीरों को अच्छे लोगों से बदला जा सकता है। सुंदर प्रतिबिंब हममें आत्मविश्वास जगाते हैं, जो हमें अच्छे और बुरे की द्वैतवादी समझ से परे जाने की अनुमति देता है, और साथ ही दर्पण की प्रकृति को पहचानने की अनुमति देता है - इसमें प्रकट होने वाली हर चीज में उज्ज्वल, परिपूर्ण और सुंदर।

अगर हम मन को अच्छे छापों से भर दें, तो यह हमें खुशी देगा। हालांकि, यह खुशी सशर्त से आगे नहीं जाएगी। जब हमारे सकारात्मक कार्यों के साथ विषय, वस्तु और कर्म की एकता की दृष्टि होगी, तभी हम कालातीत लाभ प्राप्त कर सकते हैं।

पहला कार्य: उदारता उदारता इस तथ्य की ओर ले जाती है कि कोई भी स्थिति हमारे लिए खुली हो जाती है। संसार स्वाभाविक रूप से स्वतःस्फूर्त धन से भरा हुआ है। यहां तक कि अगर सबसे अद्भुत संगीत बजाया जाता है, तो पार्टी नहीं होगी अगर कोई नाच नहीं रहा है। अगर हम दूसरों के साथ साझा नहीं करते हैं, तो हमारे जीवन में कुछ भी महत्वपूर्ण नहीं होगा। इसलिए उदारता इतनी महत्वपूर्ण है। प्राचीन समय में, उदारता दूसरों को जीवित रहने में मदद कर सकती थी। तब सबसे महत्वपूर्ण बात सभी को पर्याप्त भोजन और भौतिक लाभ प्रदान करना था। आज, दुनिया के हमारे मुक्त और अधिक आबादी वाले हिस्से में, सब कुछ अलग है - भूख से अधिक बार मोटापे से दिल मरते हैं। लोग, बाहरी समस्याओं से छुटकारा पाकर, लेकिन स्पष्ट रूप से सोचना नहीं सीखे, आंतरिक कठिनाइयाँ पैदा करते हैं। नतीजतन, उनमें से ज्यादातर अकेला और खतरे में महसूस करते हैं। रोजमर्रा की चिंताओं से मुक्त होकर, वे अपने आंतरिक जीवन को जटिल बनाने लगे; इसलिए, बहुत कम लोग उस आनंद का अनुभव करते हैं जो सच्ची स्वतंत्रता प्रदान कर सकती है। इसलिए, पश्चिम में और एशिया के उन हिस्सों में जहां भौतिक धन की कोई कमी नहीं है, भावनात्मक क्षेत्र के बारे में उदारता अधिक है। इसका अर्थ है अपनी ताकत, खुशी और प्यार को दूसरों के साथ अवैयक्तिक रूप से साझा करना, उस स्तर से जहां से आप अब और नहीं गिर सकते।

यदि हम मन को किसी भी कंडीशनिंग से मुक्त करने का प्रयास करते हैं, तो अच्छा, वह सब अच्छा जो हम दूसरों के साथ साझा कर सकते हैं, असीमित हो जाता है। अपनी खुद की क्षमता को लोगों के साथ साझा करना, उन्हें गर्मजोशी की भावना देना सबसे बड़ा उपहार है जिसकी आप कल्पना कर सकते हैं। इसके अलावा, मन के सभी गुणों में से कोई भी इतने सीधे और व्यापक रूप से दूसरों के अनुभव में आनंद से भरी ऊर्जा के रूप में प्रवेश नहीं करता है।

हमें याद है कि जीवन हमें जो कुछ भी देता है उसका अधिकतम लाभ उठाना, और अपने साथी के लिए सामान्य से थोड़ा अधिक प्यार न केवल हमें यहां और अभी ताकत देता है, बल्कि हमें अंतहीन समृद्धि के करीब भी लाता है।

जैसा कि मैंने उल्लेख किया है, सबसे बड़ी और एकमात्र स्थायी संपत्ति जो प्राणियों को दी जा सकती है, वह है उनकी बिना शर्त प्रकृति पर एक नज़र। इसका क्या मतलब है? आप दूसरों को उनकी सहज उत्कृष्टता कैसे बता सकते हैं?

कई सामाजिक रूप से उन्मुख लोगों का तर्क है कि इस तरह की शिक्षा एक विलासिता है और आपको पहले लोगों को खिलाने की जरूरत है। वास्तव में, चीजें अलग हैं: उदारता के दोनों रूपों के लिए पर्याप्त जगह है। हम जिन लोगों की मदद करते हैं उनका दिमाग जितना बेहतर होगा, उनके लिए यह गणना करना उतना ही आसान होगा कि वे कितने बच्चों का पेट भर पाएंगे।नतीजतन, हमें दोहरा लाभ मिलेगा, और दुनिया में गरीबी कम होगी। शरीर किसी तरह विलीन हो जाएगा; हमारे लिए धन्यवाद दिमाग का अस्तित्व बना रहेगा।

दूसरी क्रिया: दूसरों के लाभ के लिए एक जागरूक, सार्थक जीवन चूंकि "नैतिकता" या "नैतिकता" जैसी अवधारणाओं का हमेशा दुरुपयोग किया जाता है, इसलिए हम उनसे बचने की कोशिश करेंगे। इतिहास में, अक्सर लोगों को इन शब्दों की मदद से लगातार भय में रखा जाता था, जिससे यह स्पष्ट हो जाता है कि यदि राज्य उन्हें इस जीवन में आगे नहीं बढ़ाता है, तो चर्च मृत्यु के बाद ऐसा करेगा।

दूसरी क्रिया की सबसे अच्छी परिभाषा है, सबसे अधिक संभावना है, "दूसरों के लाभ के लिए सचेत रूप से जीना।" इसका क्या मतलब है? क्या यह एक व्यवसायी के लिए संभव है? आप कम से कम एक दिन में अनगिनत क्रियाओं, शब्दों और विचारों को कैसे व्यवस्थित कर सकते हैं।

शरीर, वाणी और मन के स्तर पर किन बातों से बचना चाहिए, यह समझना कठिन नहीं है। जब लोगों को पुलिस से समस्या होती है, तो आमतौर पर ऐसा इसलिए होता है क्योंकि उनका संपत्ति के नुकसान से कुछ लेना-देना होता है - ज्यादातर हत्या, चोरी और हानिकारक यौन व्यवहार। जब लोग अकेले होते हैं, तो इसका आमतौर पर मतलब होता है कि उन्हें दूसरों को अप्रिय बातें कहने की आदत थी, कि वे धोखा दे रहे थे, दूसरों को चोट पहुँचाना चाहते थे, गपशप कर रहे थे, या अपने शब्दों से दूसरों को भ्रमित कर रहे थे।

इन हानिकारक क्रियाओं के विपरीत शरीर, वाणी और मन की दस सकारात्मक क्रियाएं हैं (इसकी जानकारी अगले लेख में होगी)। उनके लिए धन्यवाद, लोग मजबूत और दूसरों के लिए उपयोगी हो जाते हैं, और इसका एकमात्र परिणाम खुशी है।

प्राणियों की रक्षा, प्रेम के स्रोत और उनकी जरूरत की हर चीज के लिए शरीर का उपयोग एक उपकरण के रूप में करना महत्वपूर्ण है। अगर कोई दूसरों के साथ संवाद करने में अच्छा है, तो इसका मतलब है कि उसने पहले ही अपने आप में यह क्षमता विकसित कर ली है। हम जितनी जल्दी शुरुआत करें, उतना अच्छा है।

संचार के आधुनिक साधनों की बदौलत हम जो कहते हैं वह बहुत से लोगों तक जल्दी पहुंच जाता है। यदि हमें शांत भाव से बोलने की आदत है, और हमें दूसरों से स्पष्ट जानकारी प्राप्त होती है, तो हमें बहुत जल्दी लाभ होता है। इसके लिए जब भी संभव हो ईमानदार होने की जरूरत है, दूसरों को चोट पहुंचाने वाले झूठ से बचना चाहिए। मन का उपयोग करने का सबसे अच्छा तरीका है शुभ कामनाएं करना, दूसरों के अच्छे कार्यों का आनंद लेना और स्पष्ट रूप से सोचना। इन क्रियाओं से हमें मन की शांति प्राप्त होती है और भविष्य में जब ये आदत बन जाती है तो हमें बहुत सुख का अनुभव होता है। मन सबसे महत्वपूर्ण है। आज हम कुछ सोच सकते हैं, कल हम उसके बारे में कहेंगे और परसों हम करेंगे। हर पल, हर "यहाँ और अभी" महत्वपूर्ण है। अगर हम मन को देखना सीख लें तो कोई भी चीज हमारे विकास को रोक नहीं सकती है।

क्रिया तीन: क्रोध के कारण खुश रहने के अवसरों की तलाश करें। जब उदारता से आध्यात्मिक और भौतिक धन संचित होता है, जब हम अपने विचारों, शब्दों और कार्यों को सचेत रूप से नियंत्रित कर सकते हैं, तो तीसरी महत्वपूर्ण चीज जो हमें चाहिए वह है धैर्य। यह अच्छी ऊर्जा बर्बाद नहीं करने के बारे में है जो पहले से ही दूसरों और हमारे अच्छे के लिए काम कर रही है। हम उसे कैसे खो सकते हैं? गुस्से से बाहर। क्रोध ही एकमात्र विलासिता है जिसे हम वहन नहीं कर सकते! अच्छे प्रभाव, मन की पूंजी और स्थायी सुख का एकमात्र स्रोत ठंडे या गर्म क्रोध में एक पल में जल जाता है। क्रोध से बचना सबसे उत्तम वस्त्र है। धैर्य विकसित करने के कई तरीके हैं। उनमें से एक कठिन परिस्थितियों में अनुभव प्राप्त कर रहा है, जैसे कि अलग-अलग घटनाओं की एक श्रृंखला में, जिसका मूल्यांकन किए बिना हम उनके प्रकट होने पर प्रतिक्रिया करते हैं। शारीरिक खतरे की स्थिति में यह "स्ट्रोबोस्कोपिक निगरानी" बहुत प्रभावी है। नकारात्मक बनाने वाले के साथ सहानुभूति रखना भी सहायक होता है, यह जानते हुए कि यह उसके पास वापस आ जाएगा; प्रत्येक अनुभव की अस्थिरता और सशर्त प्रकृति के बारे में जागरूकता, यह समझना कि लोगों को कितना भ्रमित और अप्रिय कठिन होना चाहिए।जो हो रहा है उस पर बिना क्रोध के प्रतिक्रिया करने से हमारे शरीर, वाणी और मन का सारा कालातीत ज्ञान मुक्त हो जाएगा और तब हमारा विकास सही होगा। हम इस भावना से अवगत होने और इसके साथ कुछ न करने के द्वारा "चोर को एक खाली घर में जाने" भी दे सकते हैं। यदि यह हमारे पास कई बार आता है, और हम इसे ऊर्जा से नहीं खिलाते हैं, तो यह कम और कम आना शुरू हो जाएगा, अंत में, यह हमसे दूर रहेगा। जो क्रोध को उठते, खेलते और फिर गायब होते देख सकता है, वह एक दर्पण की स्पष्टता के साथ सभी घटनाओं को दिखाते हुए, मन की एक उज्ज्वल स्थिति को खोलेगा। क्रोध से यथासंभव प्रभावी ढंग से बचना बहुत बुद्धिमानी है, और यदि यह पहले ही हम पर आ चुका है, तो इसे जल्दी से जाने दें। क्रोध को नियंत्रित करने और उसे उत्पन्न होने के क्षण में समाप्त करने का निर्णय ही हमारे "आंतरिक" विकास का समर्थन है। क्रोध की भावना हमेशा कठिनाई का कारण बनती है और दुनिया में अधिकांश दुखों का कारण होती है, हालांकि ताकत ही प्रशिक्षण और सुरक्षा के लिए उपयोगी हो सकती है।

चौथी क्रिया: विकास के लिए हर्षित ऊर्जा अगली मुक्ति की क्रिया कुल आनंद की ऊर्जा से जुड़ी है। इसके बिना, हमारे जीवन में "त्वरण" की कमी होगी, और समय के साथ हम केवल बड़े होंगे, लेकिन समझदार नहीं। हमें इसके बारे में जागरूक होना चाहिए और शरीर, वाणी और मन को अच्छे छापों के साथ खिलाना चाहिए जो अगली उपलब्धियों और खुशियों की भूख को बढ़ाएंगे।

जबकि अधिकांश लोगों में जड़ता की प्रबल प्रवृत्ति होती है, स्थिति बनाए रखने के लिए, हमें आंतरिक एनीमेशन और खुलेपन से अलग किया जा सकता है। यदि हम जानते हैं कि सभी प्राणी अपनी सारी दौलत दिखाने के लिए किसी की प्रतीक्षा कर रहे हैं; अगर हम समझते हैं कि दुनिया अंतरिक्ष का एक मुक्त खेल है - इस जागरूकता का उपयोग करने में सक्षम होने से ज्यादा प्रेरक क्या हो सकता है।

महान खुशी हमेशा वास्तविक विकास के साथ होती है, ठहराव के लिए कोई जगह नहीं होती है। यहां हम आंतरिक आराम के मोह को छोड़ देते हैं और दूसरों के लिए छोटी और अपने लिए बहुत बड़ी आवश्यकताओं को निर्धारित करना सीखते हैं।

पांचवां अधिनियम: ध्यान जो हमारे जीवन को अर्थ देता है

पिछले चार बिंदु सभी के लिए स्पष्ट होने चाहिए। जो कोई भी अपने जीवन को शक्ति और अर्थ देना चाहता है उसे अपना ध्यान और प्रयास दूसरों की ओर करना चाहिए। यह शरीर, वाणी और मन के स्तर पर उदारता के माध्यम से सबसे आसानी से प्राप्त किया जाता है। परिणामी क्षमता को विचारों, शब्दों और कार्यों के माध्यम से कुशलता से प्रबंधित किया जाना चाहिए, उस क्रोध से बचना चाहिए जो हमारे द्वारा बोए गए सभी अच्छे बीजों को नष्ट कर देता है। आनंद से भरी ऊर्जा हमें अतिरिक्त ताकत देगी जो हमारे लिए अनुभव के नए आयाम खोल देगी। तो हमें अभी भी ध्यान की आवश्यकता क्यों है? यह आवश्यक है क्योंकि हम आमतौर पर मन की आनंदमय अवस्थाओं को बनाए रखने में विफल रहते हैं जो हम कभी-कभी अनुभव करते हैं।

अवांछित भावनाएं अक्सर हमारी चेतना के अंधेरे कोनों में दुबक जाती हैं और हमें फिर से सोचने, कहने और कुछ ऐसा करने के लिए प्रेरित कर सकती हैं जिससे किसी को कोई फायदा नहीं होगा। मन की आदतन प्रवृत्तियों को शांत करने और बनाए रखने का ध्यान हमें आवश्यक दूरी देता है ताकि हम जीवन के हास्य और त्रासदियों में अपनी भूमिका खुद चुन सकें।

छठी क्रिया: हमारे मन की वास्तविक प्रकृति को जानने का ज्ञान उपरोक्त पांच क्रियाएं मुख्य रूप से हमारे आसपास की दुनिया के प्रति एक उदार दृष्टिकोण से जुड़ी थीं, जो मन को अच्छे छापों से भर देती हैं जो हमें सशर्त खुशी देती हैं। अपने आप से, ये शिक्षाएँ आगे नहीं जाती हैं। फिर भी, छठा बिंदु इन क्रियाओं को मुक्त करता है, अर्थात् "दूसरी तरफ स्थानांतरित करना।"

हम बहुत संक्षेप में कह सकते हैं: छठा पैराग्राफ यह समझने की बात करता है कि अच्छा करना स्वाभाविक है। चूँकि विषय, वस्तु और क्रिया एक पूरे के अंग हैं, आप और क्या कर सकते हैं? फेनोमेना आपसी कंडीशनिंग में मौजूद है और एक ही स्थान साझा करते हैं, और न तो उनमें और न ही कहीं और कोई "अहंकार", "मैं" या "आत्मा" पाया जा सकता है।इसलिए, हम समझते हैं कि सभी प्राणी सुख की इच्छा रखते हैं, और यह बदले में इस तथ्य की ओर ले जाता है कि हम उनके लाभ के लिए शक्ति और धीरज के साथ कार्य करते हैं।

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