मानसिक आघात के साथ काम करते समय कैसे न जलें?

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मानसिक आघात के साथ काम करते समय कैसे न जलें?
Anonim

आज मैं आधुनिक मनोचिकित्सा की सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं में से एक पर थोड़ा और विस्तार से ध्यान देना चाहूंगा। यह मानसिक आघात के मनोचिकित्सा की पारिस्थितिकी और मनोचिकित्सक के पेशेवर बर्नआउट की रोकथाम पर ध्यान केंद्रित करेगा। अनुभव का समर्थन करने वाली प्रक्रिया के रूप में मनोचिकित्सा की उपरोक्त चर्चा की गई अवधारणा के संबंध में यह विषय मुझे और अधिक प्रासंगिक लगता है।

निम्नलिखित प्रश्न स्वाभाविक रूप से उठते हैं: "चिकित्सा के दौरान स्वयं चिकित्सक के अनुभव के साथ क्या होता है?", "क्या चिकित्सक को चिकित्सा के दौरान अपने स्वयं के जीवन की घटनाओं का अनुभव करने का अधिकार है?"

मुझे विश्वास है कि इस मामले में यह अधिकारों के बारे में इतना नहीं है जितना कि आवश्यकता है। मेरी राय में, चिकित्सक के पेशेवर काम में सबसे महत्वपूर्ण उपकरण उसकी अपनी अनुभव प्रक्रिया है। यह चिकित्सक की जीवन के वर्तमान संदर्भ का अनुभव करने की स्वतंत्रता है जो चिकित्सा की सफलता को निर्धारित करने में प्रमुख चिकित्सीय कारक है। सबसे पहले, चिकित्सक द्वारा अपनी स्वयं की घटना का उपचार, एक अर्थ में, सेवार्थी के लिए एक मॉडल है।

दूसरे, केवल चिकित्सक जो अपने रचनात्मक गतिशीलता के माध्यम से अपने अनुभवों में मुक्त है और इसलिए, वर्तमान स्थिति के प्रति उच्च संवेदनशीलता, संपर्क में आत्म-गतिशीलता की सुविधा प्रदान कर सकता है। इस प्रकार, अनुभव और आत्म-गतिशीलता की प्रक्रिया के बारे में ऊपर वर्णित सब कुछ चिकित्सक के लिए समान रूप से प्रासंगिक है, जिसमें मानसिक आघात की उपस्थिति और पुनरोद्धार की प्रक्रिया दोनों शामिल हैं।

इसलिए, चिकित्सक को मानसिक आघात का भी खतरा होता है, इसके अलावा, जैसा कि गेस्टाल्ट चिकित्सक के लिए पेशेवर प्रशिक्षण कार्यक्रम आयोजित करने के अनुभव से पता चलता है, सबसे सफल छात्रों में से कई के अपने स्वयं के गहरे मानसिक आघात हैं। मुझे लगता है कि दूसरे और अपने आप में चिकित्सक की रुचि काफी हद तक अपने स्वयं के आघात से प्रेरित होती है, और यह यह कारक है (किसी अन्य व्यक्ति और अपने स्वयं के जीवन के बारे में जिज्ञासा) जो बड़े पैमाने पर हमारे पेशे में सफलता निर्धारित करता है। बेशक, चिकित्सक का चिकित्सीय उपकरण इतना आघात नहीं है जितना कि मानसिक निशान और उनसे बचे निशान [1]।

तो चिकित्सा के दौरान चिकित्सक के जीवन का क्या होता है?

ग्राहक के संपर्क में रहना भी चिकित्सक के जीवन की एक घटना है। इसलिए इसे भी अनुभव करने की जरूरत है। किसी समय दो लोगों की जिंदगी आपस में गुंथी हुई, संयुक्त हो जाती है। चिकित्सा के दौरान, मैं बैठक की घटना का अनुभव करता हूं, और ग्राहक के अनुभव की प्रक्रिया का समर्थन करके, हम कह सकते हैं कि मैं भी उसके जीवन का अनुभव करता हूं। बेशक, इस मामले में, केवल ग्राहक के अनुभव पर ध्यान केंद्रित करने, खुद को अनदेखा करने, मेरे कई और सफलतापूर्वक काम करने वाले सहयोगियों में से एक के शब्दों में, "दूसरे लोगों के जीवन की सेवा करने के लिए एक उपकरण" में बदलने का खतरा है। इस स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता है, एक ओर, चिकित्सा के दौरान किसी के जीवन के प्रति संवेदनशीलता, जो एक ग्राहक के साथ संपर्क की प्रतिक्रिया के रूप में प्रकट होती है, दूसरी ओर, चिकित्सा के बाहर किसी के जीवन के प्रति एक पारिस्थितिक दृष्टिकोण।

उत्तरार्द्ध जीवन की घटनाओं के अनुभव की पूर्णता को बनाए रखता है और, परिणामस्वरूप, जीवन से संतुष्टि। दोनों ही मामलों में, हम अनुभव की प्रक्रियाओं के गर्भवती संबंध के बारे में बात कर रहे हैं। चिकित्सा में गतिरोध और चिकित्सक का बर्नआउट चिकित्सक की उसकी अनुभवात्मक प्रक्रिया की अज्ञानता का परिणाम है। एक गतिशील क्षेत्र का तात्पर्य आकृति और पृष्ठभूमि की निरंतर गतिशीलता से है। रचनात्मक अनुकूलन पृष्ठभूमि की घटनाओं के लिए खुद को एक आकृति के रूप में प्रकट करने की क्षमता का अनुमान लगाता है।

दूसरे शब्दों में, चिकित्सीय कार्य की प्रक्रिया में बर्नआउट को रोकने के लिए, चिकित्सक को अपने अनुभव की प्रक्रिया के प्रति चौकस रहना चाहिए, और इसके लिए, कभी-कभी इसे चित्र में रखा जाना चाहिए, यदि चिकित्सीय प्रक्रिया का नहीं, तो उसकी खुद की जागरूकता।दूसरी ओर, किसी के पेशेवर जीवन की पृष्ठभूमि में "दफनाना" काम के बाहर जीवन से संबंधित घटनाओं का अनुभव चिकित्सक को चिकित्सा सहित आवश्यक संसाधनों से वंचित करता है। इसके अलावा, किसी के जीवन के अनुभव को अनदेखा करना इस "गंभीर" में एक महत्वपूर्ण मात्रा में ऊर्जा और उत्तेजना को बांधता है, न केवल चिकित्सक के जीवन को, बल्कि चिकित्सीय प्रक्रिया को भी सक्रिय करता है। यह इससे है कि चिकित्सक को अपनी व्यक्तिगत चिकित्सा और पर्यवेक्षण की आवश्यकता होती है।

संकट मनोचिकित्सा की पारिस्थितिकी का एक अन्य पहलू किसी और के दर्द के साथ चिकित्सीय संपर्क की सीमा पर टकराव की आवश्यकता है। हालांकि, ग्राहक को उसके दर्द से निपटने में मदद करने के लिए, आपको अपने स्वयं के पर्यावरण से निपटने में सक्षम होने की आवश्यकता है, जो अनिवार्य रूप से एक ही समय में वास्तविक हो जाता है। चिकित्सक की मानसिक पीड़ा के बारे में जागरूक होने और अनुभव करने की क्षमता, मेरी राय में, मानसिक आघात के सफल उपचार के लिए एक आवश्यक शर्त है [2]।

यह कारक और भी महत्वपूर्ण है क्योंकि मानसिक आघात से संबंधित मानसिक दर्द कभी भी बिना किसी निशान के दूर नहीं होता है, यहां तक कि सफलतापूर्वक व्यक्तिगत चिकित्सा पूरी करने के बाद भी। एक बार प्रकट होने के बाद, मानसिक पीड़ा व्यक्ति को नहीं छोड़ती, बल्कि घटना की याद के रूप में बनी रहती है। चिकित्सक के दर्द के साथ पर्यावरण के अनुकूल (अनुभव के अर्थ में) उपचार, एक तरफ, ग्राहक के लिए एक मॉडल है, दूसरी ओर, यह पेशेवर बर्नआउट के जोखिम के खिलाफ एक निवारक उपाय के रूप में कार्य करता है जब साथ काम करता है संकट ग्राहक।

सामान्य रूप से संकट मनोचिकित्सा की विशेषताओं और चिकित्सक की पारिस्थितिकी की चर्चा को संक्षेप में, मैं ध्यान दूंगा कि वसूली और सामान्य रूप से अनुभव की प्रक्रिया के अस्तित्व दोनों के लिए एक आवश्यक शर्त दूसरे की उपस्थिति है और जीव/पर्यावरण क्षेत्र में संपर्क की सीमा। साथ ही, जो कहा गया है वह न केवल क्लाइंट से संबंधित है, बल्कि चिकित्सक से भी संबंधित है। दूसरे शब्दों में, चिकित्सक अपने अनुभव की प्रक्रिया को चिकित्सीय संपर्क में रखकर स्वयं की देखभाल कर सकता है (यदि उसके पास स्वयं की घटनाओं की गतिशीलता से अवगत होने की क्षमता है), एक पर्यवेक्षक के रूप में (यदि अनुभव में कठिनाइयाँ चिकित्सक को पर्याप्त रूप से रोकने से रोकती हैं) अपने पेशेवर कार्य को पूरा करना), या अपने स्वयं के चिकित्सक के साथ (उनकी अनुभव प्रक्रिया को अवरुद्ध करने के मामले में)।

[१] इस संदर्भ में निशान और निशान से, मेरा मतलब एक अनुभवी आघातजन्य घटना या आघात (मेरी अपनी चिकित्सा के दौरान) के घटनात्मक अवशेष से है। यह मानसिक निशान हैं जो व्यक्तित्व की घटना को उसकी पारंपरिक समझ में बनाते हैं। वास्तव में, और कुछ भी नहीं है जो हमारी विशिष्टता बनाएगा।

[२] मुझे लगता है कि यह एक व्यक्ति में मानसिक दर्द की उपस्थिति और इसका पर्याप्त उपचार है जो दूसरे के अनुभवों के प्रति संवेदनशीलता के विकास में अंतर्निहित कारक है।

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