2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46
मनोचिकित्सा में मुख्य कार्यों में से एक नए ज्ञान की खोज से अनुभव के अनुभव के लिए संक्रमण है। यह एक मध्यवर्ती कार्य है जो अंतिम लक्ष्य की ओर ले जाता है - किसी व्यक्ति के जीवन में परिवर्तन, लेकिन इसके बिना यह लक्ष्य अप्राप्य है। और फिर एक अक्सर सामना किया गया विरोधाभास उत्पन्न हो सकता है: एक व्यक्ति एक मनोवैज्ञानिक के पास ज्ञान के लिए आया था, और वह इसे अनुभवों के सामने प्रकट करने की कोशिश कर रहा है।
ज्ञान, अनुभव और अनुभव में क्या अंतर है?
ज्ञान (व्यापक अर्थ में) सूचना का अधिकार है। ज्ञान को शब्दों और अवधारणाओं (बेहतर पैकेजिंग के लिए) में महसूस किया जाता है, वर्गीकृत किया जाता है, सामान्यीकृत किया जाता है। इसलिए ज्ञान की एक और परिभाषा इस प्रकार है: यह अवधारणाओं और अभ्यावेदन के रूप में वास्तविकता की एक व्यक्तिपरक छवि है। "मुझे कुछ पता है" = "मेरे पास ऐसी जानकारी है जो मुझे समझ और नियंत्रण की भावना देती है।" ज्ञान सत्य और असत्य हो सकता है, वास्तविकता के संबंध में ज्ञान की परीक्षा (अभ्यास, प्रयोग या अवलोकन के माध्यम से) सत्य या असत्य की कसौटी है।
अक्सर लोग मनोवैज्ञानिक के पास सिर्फ ज्ञान के लिए आते हैं: मेरे साथ ऐसा क्यों हो रहा है, और ऐसा होने से रोकने के लिए क्या करना चाहिए, लेकिन यह अलग होगा। ज्ञान के लिए ऐसा अनुरोध स्पष्ट हो सकता है, लेकिन कभी-कभी यह बेहोश होता है: एक तरह से या कोई अन्य, मनोवैज्ञानिक चाहे कुछ भी करे, ग्राहक हर चीज को ठोस ज्ञान में बदलने का प्रयास करेगा, एक टैग लटकाएगा और एक सुंदर और सूचनात्मक व्याख्या से संतुष्ट होगा। इससे यह अहसास होता है कि "अब मुझे पता है कि मेरे साथ ऐसा होता है।" जानकारी के टुकड़ों को छोड़कर, सब कुछ चिह्नित किया गया है। "मैं यह सब क्यों महसूस करूं? बाजरा मुझे बताओ … "। ज्ञान पर निर्भरता इस विचार के साथ है कि कुछ विशिष्ट जोड़तोड़ किए जा सकते हैं, और फिर वांछित परिवर्तन होंगे। वैसे, यह कभी-कभी होता है - वास्तविकता के प्रतिबिंब में सतही विकृतियों के मामले में। "समझाओ कि मेरे साथ क्या गलत है … मुझे क्या करना चाहिए? मुझे सिफारिशें दें, मैं उनका पालन करूंगा”- ये कुछ परिचित प्रश्न हैं जो ज्ञान की खोज के लिए उन्मुख हैं। केवल "जानें" पर भरोसा करने से यह विचार होता है कि कहीं न कहीं पूरी तरह से सटीक और सच्चा ज्ञान है जो सभी बंद दरवाजे खोल देता है। और यह ज्ञान एक विशिष्ट व्यक्ति के पास है, जिसे आप उसे कहते हैं - एक मनोवैज्ञानिक, गुरु, शिक्षक, संरक्षक … इस स्थिति में, मान्यता यह है कि आप अभी तक नहीं जानते हैं कि इस स्थिति में क्या किया जा सकता है, कि एक संयुक्त खोज महत्वपूर्ण है, न कि "प्रश्न-उत्तर" शैली में बातचीत से निराशा होती है और एक नए "ज्ञानी" की खोज होती है।
मनोवैज्ञानिक भी ज्ञान पर निर्भरता बनाए रख सकता है, सत्य बोल सकता है और ग्राहक को अधिक से अधिक नए ज्ञान के साथ लोड कर सकता है, जो किसी भी तरह से उसकी स्थिति को प्रभावित नहीं करता है। एक नियम के रूप में, यह मनोवैज्ञानिक के उस ग्राहक को निराश करने के डर से आता है जो सच्चाई के लिए तरसता है …
अलग बात है - अनुभव.
अनुभव - किसी चीज के संपर्क की प्रत्यक्ष, सचेत और सार्थक संवेदी-भावनात्मक प्रक्रिया। उदाहरण के लिए, दु: ख का अनुभव: यह किसी के शाश्वत नुकसान के बारे में जागरूकता के साथ संपर्क है, इस संपर्क के साथ भावनाओं और किसी व्यक्ति को अलविदा कहने के एक आवश्यक हिस्से के रूप में दुःख की समझ। दुःख स्वयं अनुभव नहीं किया जा सकता है, यह सिर्फ एक भावनात्मक प्रतिक्रिया रह सकती है, अगर इसे "सामान्य स्थिति में लौटने" के मार्ग में बाधा के रूप में माना जाता है। प्यार का अनुभव: भावनाओं और अवस्थाओं (खुशी, उत्साह, खुशी) के इस संपर्क के साथ-साथ दूसरे के मूल्य के बारे में जागरूकता के साथ संपर्क और प्रेम को अपने जीवन के महत्वपूर्ण भरने के रूप में समझना। और इसी तरह: अकेलेपन, भय, शक्तिहीनता, अपराधबोध का अनुभव … साथ ही समुदाय, अंतरंगता, किसी अन्य व्यक्ति के संपर्क में सुरक्षा, और सकारात्मक ध्रुव से संबंधित बहुत कुछ।
अनुभव एक घटना के रूप में साधारण भावनाओं तक ही सीमित नहीं है। जरूरी नहीं कि भावुक लोग चिंतित हों। भावनाएँ - विशेष रूप से हिस्टेरिकल प्रतिक्रियाओं से ग्रस्त लोगों में - पूरे अस्तित्व पर कब्जा कर सकती हैं, जिससे इसे समझना और महसूस करना असंभव हो जाता है - अनुभव के महत्वपूर्ण घटक।ये उन्मादी भावनाएँ समान हैं, वे स्थिति और स्थिति से दोहराई जाती हैं, और इसलिए परिवर्तन की ओर नहीं ले जाती हैं। किसी भी नए अनुभव का व्यक्तित्व पर परिवर्तनकारी प्रभाव पड़ता है। लोग ईश्वर में ईमानदारी से विश्वास करते हैं, इसलिए नहीं कि उसके अस्तित्व के पक्ष में ठोस तर्क ("ज्ञान") हैं, बल्कि इसलिए कि किसी व्यक्ति के जीवन में ईश्वर की उपस्थिति का अनुभव होता है। और जागरूक नास्तिकता अनुभव का परिणाम है, लेकिन अगर यह ज्ञान तक सीमित है, तो इसकी कोई जड़ और समर्थन नहीं है (जैसे विश्वास)। यह किसी भी अन्य परिवर्तन पर लागू होता है।
ज्ञान और अनुभव के संयोजन से हमें अनुभव प्राप्त होता है। यह अनुभवी ज्ञान या अनुभव से उत्पन्न ज्ञान है। उदाहरण के लिए, एक बच्चा (अपने माता-पिता से) जानता है कि आग दर्दनाक है, लेकिन उसे ऐसा कोई अनुभव नहीं है। मोमबत्ती की लौ को छुआ - दर्द होता है! ज्ञान को प्रत्यक्ष अनुभव प्राप्त हुआ, जिसमें शारीरिक संवेदनाएँ और भावनाएँ दोनों शामिल हैं। क्या ज्ञान अब अनुभव बन जाएगा? हां, लेकिन एक शर्त पर - बच्चा अब मोमबत्ती की लौ को नहीं छुएगा। यदि वह जारी रहता है, तो उसे अनुभव नहीं मिला है, क्योंकि अनुभव वह नहीं है जो हमारे साथ होता है, बल्कि वह है जो हमें बदलता है।
इसलिए, एक व्यक्ति जो कहता है कि उसके पास दस साल का कार्य अनुभव है, जरूरी नहीं कि उसके पास वास्तव में दस साल का अनुभव हो। उसके पास एक वर्ष का अनुभव नौ बार दोहराया जा सकता है। एक शिक्षक या शिक्षक की तरह, जिसने एक पाठ / पाठ को विकसित करने में समय बिताया है, फिर साल-दर-साल इसे बिना किसी बदलाव के या कॉस्मेटिक "संशोधन" के साथ पुन: पेश करता है। एक निश्चित अर्थ में, नया अनुभव हमेशा विनाशकारी होता है - अगर यह वास्तव में नया है, क्योंकि यह पहले से मौजूद चीज़ों का खंडन करता है।
मनोवैज्ञानिक के साथ अक्सर लंबी बातचीत - यह एक क्रमिक, कदम दर कदम, एक नए अनुभव का मार्ग है, जो, हालांकि, केवल तभी संभव है जब आप अपने आप को उन अनुभवों की अनुमति दें जो पहले दुर्गम थे। यह जटिल है। किसी चीज की असंभवता को पहचानते हुए, शक्तिहीनता और निराशा का अनुभव करना कठिन है। शोक करना कठिन है, इस तथ्य को स्वीकार करना कि कोई प्रिय व्यक्ति फिर कभी नहीं होगा … किसी के लिए एक असहनीय अनुभव दूसरे व्यक्ति द्वारा अस्वीकृति का डर होगा, और इससे अंतरंगता असंभव हो जाती है। और किसी के लिए नजदीकियां ही इस बात से डराती हैं कि इसमें आप कमजोर हैं, लेकिन भेद्यता का कोई अनुभव नहीं है, या यह नकारात्मक है।
सामान्य तौर पर, नया ज्ञान प्रत्यक्ष अनुभव के माध्यम से ही व्यक्तित्व-बदलने वाला अनुभव बन सकता है। किताबों, लेखों, सलाहों या अभ्यासों की कोई भी मात्रा - यहां तक कि सबसे अच्छी भी - आपको छुटकारा पाने में मदद नहीं करेगी, उदाहरण के लिए, सह-निर्भरता या शराब। इसके लिए निराशा और शक्तिहीनता के अनुभव की आवश्यकता होती है - सचेत और पूर्ण। और क्या "सामान्य व्यक्ति" ऐसा अनुभव प्राप्त करना चाहता है?!
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