द करेज टू बी इम्परफेक्ट: रूडोल्फ ड्रेकुर्स ऑन द परस्यूट ऑफ़ राइटनेस एंड द फियर ऑफ़ मिस्टेक्स

2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46

मनोवैज्ञानिक रूडोल्फ ड्रेकुर्स ने अपने व्याख्यान "द करेज टू बी इम्परफेक्ट" में बताया कि कैसे हम हर दिन अधिक महत्वपूर्ण और सही होने की इच्छा से प्रेरित होते हैं, जहां गलतियाँ करने के डर की जड़ें हैं, और यह सिर्फ एक क्यों है एक सत्तावादी समाज के गुलाम मनोविज्ञान की विरासत, जिसे अलविदा कहने का समय आ गया है।

यदि आपने अभी भी अच्छा बनने की जुनूनी इच्छा से छुटकारा नहीं पाया है, तो यहां ऑस्ट्रो-अमेरिकी मनोवैज्ञानिक रूडोल्फ ड्रेइकर्स का आश्चर्यजनक भाषण "द करेज टू बी इम्परफेक्ट" है, जो उन्होंने 1957 में ओरेगन विश्वविद्यालय में दिया था। यह मुख्य रूप से इस बारे में है कि हम अपने से बेहतर दिखने का प्रयास क्यों करते हैं, इस इच्छा से छुटकारा पाना इतना कठिन क्यों है और निश्चित रूप से, "अपरिपूर्ण" होने का साहस कैसे जुटाना है, जो "की अवधारणा के बराबर है" वास्तविक होना"।

अगर मुझे पहले से ही पता है कि तुम बहुत बुरे हो, तो कम से कम मुझे पता लगाना चाहिए कि तुम बदतर हो। हम सब यही करते हैं। जो स्वयं की आलोचना करता है, वह दूसरों के साथ भी वैसा ही व्यवहार करता है।

अपूर्ण होने का साहस

आज मैं आपके निर्णय के लिए मनोविज्ञान के सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं में से एक को प्रस्तुत करता हूं। प्रतिबिंब और प्रतिबिंब के लिए विषय: "अपरिपूर्ण होने का साहस।"

मैं ऐसे लोगों की एक अविश्वसनीय संख्या को जानता था जिन्होंने अच्छा बनने के लिए कड़ी मेहनत की। लेकिन मैंने उन्हें कभी भी दूसरे लोगों के फायदे के लिए ऐसा करते नहीं देखा।

मैंने पाया कि अच्छा बनने का प्रयास करने के पीछे केवल अपनी प्रतिष्ठा की परवाह करना है। अच्छा बनने की इच्छा केवल स्वयं के उच्चाटन के लिए आवश्यक है। जो वास्तव में दूसरों की परवाह करता है वह अपना कीमती समय बर्बाद नहीं करेगा और यह पता लगाएगा कि वह अच्छा है या बुरा। उसे बस इसमें कोई दिलचस्पी नहीं है।

इसे स्पष्ट करने के लिए, मैं आपको सामाजिक परिदृश्य पर कार्य करने के दो तरीकों के बारे में बताऊंगा - अपनी शक्तियों का उपयोग करने के दो तरीके। हम उन्हें क्षैतिज और लंबवत के रूप में परिभाषित कर सकते हैं। मेरा क्या मतलब है?

कुछ लोग क्षैतिज अक्ष के साथ चलते हैं, यानी वे जो कुछ भी करते हैं, वे अन्य लोगों की ओर बढ़ते हैं। वे दूसरों के लिए कुछ करना चाहते हैं, वे दूसरों में रुचि रखते हैं - वे सिर्फ कार्य करते हैं। यह मूल रूप से अन्य प्रेरणा के साथ मेल नहीं खाता है, जिसके लिए लोग ऊर्ध्वाधर अक्ष के साथ आगे बढ़ते हैं। वे जो कुछ भी करते हैं, वह उच्च और बेहतर होने की इच्छा से करते हैं।

वास्तव में, सुधार और सहायता को इन 2 तरीकों में से किसी एक में दोहराया जा सकता है। ऐसे लोग हैं जो कुछ अच्छा करते हैं क्योंकि वे इसे पसंद करते हैं, और कुछ ऐसे भी हैं जो वही काम करते हैं, लेकिन एक अलग कारण से। उत्तरार्द्ध यह साबित करने में प्रसन्न हैं कि वे कितने अच्छे हैं।

यहां तक कि मानव प्रगति भी क्षैतिज अक्ष पर चलने वालों और ऊर्ध्वाधर रेखा के साथ ऊपर की ओर बढ़ने वालों के योगदान पर निर्भर होने की संभावना है। मानवता के लिए महान लाभ लाने वाले कई लोगों की प्रेरणा यह साबित करने की इच्छा थी कि वे कितने अच्छे हैं, बेहतर महसूस करने के लिए।

दूसरों ने हमारी दुनिया को तथाकथित निःस्वार्थ तरीके से दयालु बना दिया है, बिना यह सोचे कि वे इससे क्या प्राप्त कर सकते हैं।

और, फिर भी, लक्ष्य प्राप्त करने के तरीकों के बीच एक बुनियादी अंतर है: चाहे आप क्षैतिज या लंबवत रूप से आगे बढ़ते हैं, आप आगे बढ़ते हैं, आप ज्ञान जमा करते हैं, आप अपनी स्थिति, प्रतिष्ठा बढ़ाते हैं, आप अधिक से अधिक सम्मानित होते हैं, शायद यहां तक कि आपकी भौतिक भलाई बढ़ती है।

उसी समय, जो ऊर्ध्वाधर अक्ष के साथ चलता है वह हमेशा ऊपर की ओर नहीं बढ़ता है। यह हर समय ऊपर चढ़ता है, फिर नीचे गिरता है: ऊपर और नीचे। एक अच्छा काम करते हुए, वह कई कदम ऊपर चढ़ता है; अगले पल, गलती से, वह फिर से नीचे है। ऊपर और नीचे, ऊपर और नीचे। इसी धुरी पर हमारे अधिकांश हमवतन आगे बढ़ रहे हैं। परिणाम स्पष्ट हैं।

इस विमान में रहने वाला व्यक्ति कभी भी निश्चित रूप से यह निर्धारित करने में सक्षम नहीं होगा कि क्या वह काफी ऊपर चढ़ गया है, और यह कभी भी निश्चित नहीं है कि वह अगली सुबह फिर से नीचे नहीं उड़ेगा। इसलिए, वह लगातार तनाव, चिंता और भय में रहता है। वह असुरक्षित है। जैसे ही कुछ गलत होता है, वह गिर जाता है, यदि अन्य लोगों की राय में नहीं, तो निश्चित रूप से अपने आप में।

क्षैतिज अक्ष के साथ प्रगति पूरी तरह से अलग तरीके से होती है। क्षैतिज रूप से चलने वाला व्यक्ति वांछित दिशा में आगे बढ़ता है। वह ऊपर नहीं जाता, बल्कि आगे बढ़ता है। जब कुछ काम नहीं करता है, तो वह समझने की कोशिश करता है कि क्या हो रहा है, कामकाज की तलाश करता है, इसे ठीक करने का प्रयास करता है। वह एक साधारण ब्याज से प्रेरित है। अगर उसका हौसला मजबूत हो तो उसमें जोश जागता है। लेकिन वह अपने उत्थान के बारे में नहीं सोचता। वह अभिनय में रुचि रखता है, और समाज में अपनी प्रतिष्ठा और स्थिति के बारे में चिंता नहीं करता है।

तो, हम देखते हैं कि ऊर्ध्वाधर विमान में त्रुटि का निरंतर भय और आत्म-उत्थान की इच्छा होती है।

और फिर भी, आज, कई, सामाजिक प्रतिस्पर्धा से प्रेरित, आत्म-मूल्य और आत्म-उन्नति की समस्या के लिए पूरी तरह से समर्पित हैं - वे कभी भी पर्याप्त अच्छे नहीं होते हैं और सुनिश्चित नहीं होते हैं कि वे मेल खा सकते हैं, भले ही वे सफल प्रतीत हों। अपने नागरिकों की निगाहें

अब हम उन लोगों के मुख्य प्रश्न पर आते हैं जो अपने स्वयं के उत्थान की परवाह करते हैं। यह वैश्विक मुद्दा मुख्य रूप से गलतियाँ करने की समस्या है।

शायद, सबसे पहले, हमें यह स्पष्ट करना होगा कि लोग गलतियों के बारे में चिंतित क्यों हैं। इसमें इतना खतरनाक क्या है? सबसे पहले, आइए अपनी विरासत की ओर, अपनी सांस्कृतिक परंपरा की ओर मुड़ें।

एक सत्तावादी समाज में, गलतियाँ अस्वीकार्य और अक्षम्य हैं। प्रभु राजा कभी गलती नहीं करता, क्योंकि वह अपनी इच्छानुसार करने के लिए स्वतंत्र है। और कोई भी उसे यह बताने की हिम्मत नहीं करता कि वह मौत के दर्द पर किसी तरह गलत है।

अधीनस्थों द्वारा विशेष रूप से त्रुटियां की जाती हैं। और एकमात्र व्यक्ति जो यह तय करता है कि गलती की गई थी या नहीं, वह मालिक है।

इसलिए, गलतियाँ करने का अर्थ है आवश्यकताओं को पूरा न करना:

जब तक आप मेरे कहे अनुसार कार्य करते हैं, तब तक कोई गलती नहीं हो सकती, क्योंकि मैं सही हूँ। मैंने ऐसा कहा। और अगर फिर भी आपने कोई गलती की है, तो इसका मतलब है कि आपने मेरे निर्देशों का पालन नहीं किया। और मैं इसके साथ नहीं जा रहा हूँ। यदि आप कुछ गलत करने की हिम्मत करते हैं, अर्थात, जैसा कि मैंने आपको बताया था, तो आप मेरी क्रूर सजा पर भरोसा कर सकते हैं। और यदि तुम भ्रम में रहते हो, यह आशा करते हुए कि मैं तुम्हें दंड नहीं दे पाऊंगा, तो हमेशा मेरे ऊपर कोई होगा जो यह सुनिश्चित करेगा कि तुम्हें पूरा मिला है”।

गलती एक घातक पाप है। एक भयानक भाग्य उसका इंतजार कर रहा है जिसने गलती की है! यह सहयोग का विशिष्ट और अनिवार्य रूप से सत्तावादी दृष्टिकोण है।

सहयोग करने के लिए आपने जो कहा वह करना है। मुझे ऐसा लगता है कि गलती करने का डर किसी और कारण से पैदा होता है। यह हमारे होने के तरीके की अभिव्यक्ति है। हम भयंकर प्रतिस्पर्धा के माहौल में रहते हैं।

और गलती इतनी भयानक है कि सजा से नहीं, जिसके बारे में हम सोचते भी नहीं हैं, बल्कि अपनी स्थिति, उपहास और अपमान के नुकसान से: "अगर मैं कुछ गलत करता हूं, तो मैं बुरा हूं। और अगर मैं बुरा हूं, तो मेरे पास सम्मान करने के लिए कुछ भी नहीं है, मैं कुछ भी नहीं हूं। तो तुम मुझसे बेहतर हो!" एक भयानक विचार।

"मैं तुमसे बेहतर बनना चाहता हूं क्योंकि मैं और अधिक महत्वपूर्ण बनना चाहता हूं!" हमारे समय में श्रेष्ठता के अधिक लक्षण नहीं बचे हैं। एक गोरे आदमी को अब अपनी श्रेष्ठता पर गर्व नहीं हो सकता, सिर्फ इसलिए कि वह गोरे है। वही पुरुष, वह अब किसी महिला को नीचा नहीं देखता - हम उसे अनुमति नहीं देंगे। और यहां तक कि पैसे की श्रेष्ठता अभी भी एक सवाल है, क्योंकि आप इसे खो सकते हैं। महामंदी ने हमें यह दिखाया।

केवल एक ही क्षेत्र बचा है जहाँ हम अभी भी शांति से अपनी श्रेष्ठता को महसूस कर सकते हैं - यही वह स्थिति है जब हम सही होते हैं। यह बुद्धिजीवियों का नया उन्माद है: "मैं अधिक जानता हूं, इसलिए, तुम मूर्ख हो, और मैं तुमसे श्रेष्ठ हूं।"

और नैतिक और बौद्धिक श्रेष्ठता प्राप्त करने के संघर्ष में ही एक मकसद पैदा होता है जो एक गलती को बेहद खतरनाक बना देता है: "यदि आपको पता चलता है कि मैं गलत था, तो मैं आपको कैसे देख सकता हूं? और अगर मैं तुम्हें नीचा नहीं देख सकता, तो तुम कर सकते हो।"

हमारे समाज में भी ऐसा ही हमारे परिवारों में होता है, जहां भाई-बहन, पति-पत्नी, माता-पिता और बच्चे एक-दूसरे को जरा सी भी गलती के लिए नीचा देखते हैं, और हर कोई यह साबित करने के लिए बेताब रहता है कि वह सही है और सही नहीं है। बस अन्य लोग।

इसके अलावा, जो लोग लानत नहीं देते वे आपको बता सकते हैं, क्या आपको लगता है कि आप सही हैं? परन्तु तुझे दण्ड देना मेरे हाथ में है, और मैं जो चाहूं वह करूंगा, और तू मुझे रोक नहीं सकता!

और यद्यपि हम अपने छोटे बच्चे से घिरे हुए हैं, जो हमें आज्ञा देता है और वही करता है जो उसे पसंद है, कम से कम हम जानते हैं कि हम सही हैं और वह नहीं है।

गलतियाँ हमें दुविधा में डाल देती हैं। लेकिन यदि आप उदास नहीं हैं, यदि आप अपने आंतरिक संसाधनों का उपयोग करने के इच्छुक और सक्षम हैं, तो कठिनाइयाँ ही आपको और अधिक सफल प्रयास करने के लिए प्रेरित करती हैं। टूटी हुई कुंड पर रोने का कोई मतलब नहीं है।

लेकिन ज्यादातर लोग जो गलती करते हैं, वे दोषी महसूस करते हैं: उन्हें अपमानित किया जाता है, वे खुद का सम्मान करना बंद कर देते हैं, वे अपनी क्षमताओं पर विश्वास खो देते हैं। मैंने इसे बार-बार देखा: यह गलतियाँ नहीं थीं जो अपूरणीय क्षति का कारण बनीं, बल्कि अपराधबोध और निराशा की भावना पैदा हुई। इसी ने सब कुछ बिगाड़ दिया।

जब तक हम गलतियों के महत्व के बारे में गलत धारणाओं में डूबे रहते हैं, हम उन्हें शांति से नहीं ले सकते। और यह विचार हमें खुद को गलत समझने की ओर ले जाता है। हम अपने और अपने आस-पास जो बुरा है उस पर बहुत अधिक ध्यान देते हैं।

अगर मैं खुद की आलोचना करता हूं, तो स्वाभाविक रूप से मैं अपने आसपास के लोगों की भी आलोचना करूंगा।

अगर मुझे पहले से ही पता है कि तुम बहुत बुरे हो, तो कम से कम मुझे पता लगाना चाहिए कि तुम बदतर हो। हम सब यही करते हैं। जो स्वयं की आलोचना करता है, वह दूसरों के साथ भी वैसा ही व्यवहार करता है।

इसलिए, हमें यह समझने की जरूरत है कि हम वास्तव में कौन हैं। जैसा कि बहुत से लोग कहते हैं: “आखिरकार हम क्या हैं? जीवन के सागर में रेत का एक छोटा सा दाना। हम समय और स्थान से सीमित हैं। हम कितने छोटे और महत्वहीन हैं। जीवन इतना छोटा है और पृथ्वी पर हमारा रहना कोई मायने नहीं रखता। हम अपनी ताकत और ताकत पर कैसे विश्वास कर सकते हैं?"

जब हम एक विशाल जलप्रपात के सामने खड़े होते हैं या बर्फ से ढके ऊंचे पहाड़ों को देखते हैं, या अपने आप को एक उग्र समुद्र के बीच में पाते हैं, तो हम में से कई खो जाते हैं, प्रकृति की शक्ति की महानता पर कमजोर और विस्मय महसूस करते हैं। और मेरी राय में, कुछ ही सही निष्कर्ष हैं: झरने की ताकत और शक्ति, पहाड़ों की अद्भुत महिमा और तूफान की अद्भुत ऊर्जा मुझमें मौजूद जीवन की अभिव्यक्तियां हैं।

बहुत से लोग, जिनके दिल प्रकृति की अद्भुत सुंदरता के विस्मय में डूब जाते हैं, वे भी अपने शरीर के अद्भुत संगठन, उनकी ग्रंथियों, उनके काम करने के तरीके की प्रशंसा करते हैं, उनके दिमाग की ताकत और शक्ति की प्रशंसा करते हैं। हमने अभी तक खुद को समझना और इस तरह से खुद से जुड़ना नहीं सीखा है।

हम अभी अपने आप को निरंकुशता के उस जुए से मुक्त करना शुरू कर रहे हैं, जिसमें जनता को ध्यान में नहीं रखा गया था और केवल तर्क या शासक, पादरी के साथ मिलकर जानता था कि लोगों को क्या चाहिए। हमने अभी तक सत्तावादी अतीत के गुलाम मनोविज्ञान से छुटकारा नहीं पाया है।

अगर हम पैदा नहीं हुए होते तो क्या बदल जाता? एक तरह का शब्द युवक की आत्मा में डूब गया, और उसने कुछ अलग किया, बेहतर। शायद उसकी बदौलत कोई बच गया। हम सोच भी नहीं सकते कि हम कितने मजबूत हैं और हम एक-दूसरे को कितना फायदा पहुंचाते हैं।

इस वजह से, हम हमेशा खुद से असंतुष्ट रहते हैं और उठने की कोशिश करते हैं, हानिकारक गलतियों से डरते हैं और दूसरों पर श्रेष्ठता के लिए सख्त प्रयास करते हैं। इसलिए, पूर्णता की आवश्यकता नहीं है, और इसके अलावा, यह अप्राप्य है।

ऐसे लोग हैं जो कुछ गलत करने से बहुत डरते हैं क्योंकि वे खुद को कम महत्व देते हैं। वे शाश्वत छात्र बने रहते हैं क्योंकि स्कूल में उन्हें बताया जा सकता है कि क्या सही है और वे अच्छे ग्रेड प्राप्त करना जानते हैं। लेकिन वास्तविक जीवन में यह काम नहीं करता है।

जो असफल होने से डरता है, जो वैसे भी सही होना चाहता है, वह सफलतापूर्वक कार्य नहीं कर सकता। केवल एक शर्त है जिसके तहत आप सुनिश्चित हो सकते हैं कि आप सही हैं - यह तब होता है जब आप कुछ सही करने का प्रयास करते हैं।

और एक और शर्त है जिसके द्वारा आप न्याय कर सकते हैं कि आप सही हैं या नहीं। ये परिणाम हैं। कुछ करने से, आप महसूस कर सकते हैं कि आपने सही काम किया है, जब आपके कार्य के परिणाम सामने आए।

जिसे सही होने की जरूरत है, वह निर्णय नहीं ले सकता, क्योंकि वह कभी सुनिश्चित नहीं होता कि वह सही काम कर रहा है।

सही होना एक झूठा आधार है जो हमें अक्सर अधिकार का दुरुपयोग करता है।

क्या आपने कभी तार्किक और मनोवैज्ञानिक शुद्धता के बीच अंतर के बारे में सोचा है? क्या आप कल्पना कर सकते हैं कि कितने लोग अपने प्रियजनों को पीड़ा देते हैं कि उन्हें सही होना चाहिए, और दुर्भाग्य से, वे हमेशा होते हैं?

हमेशा नैतिक रूप से सही रहने वाले व्यक्ति से बुरा कुछ नहीं होता। और इसे हर समय साबित करता है।

ऐसी धार्मिकता - तार्किक और नैतिक दोनों - अक्सर मानवीय संबंधों को नष्ट कर देती है। धार्मिकता के नाम पर हम अक्सर दया और धैर्य का त्याग करते हैं।

नहीं, अगर हम सही होने की इच्छा से प्रेरित हैं तो हम शांति और सहयोग में नहीं आएंगे; हम सिर्फ दूसरों को यह बताने की कोशिश कर रहे हैं कि हम कितने अच्छे हैं, लेकिन हम खुद को धोखा नहीं दे सकते।

नहीं, इंसान होने का मतलब हमेशा सही होना या परफेक्ट होना नहीं है। मानव होने का अर्थ है उपयोगी होना, न केवल अपने लिए बल्कि दूसरों के लिए भी कुछ करना। ऐसा करने के लिए, आपको खुद पर विश्वास करने और अपना और दूसरों का सम्मान करने की आवश्यकता है।

लेकिन यहां एक आवश्यक शर्त है: हम मानवीय कमियों पर ध्यान केंद्रित नहीं कर सकते, क्योंकि अगर हम लोगों के नकारात्मक गुणों के बारे में बहुत चिंतित हैं, तो हम उनके साथ या खुद का सम्मान नहीं कर सकते।

हमें यह महसूस करने की आवश्यकता है कि हम जैसे हैं वैसे ही अच्छे हैं, क्योंकि हम कभी भी बेहतर नहीं होंगे, चाहे हमने कितना भी अर्जित किया हो, जो सीखा हो, समाज में हम किस पद पर काबिज हों या हमारे पास कितना पैसा हो। हमें इसके साथ रहना सीखना होगा।

यदि हम इस बात को स्वीकार करने में सक्षम नहीं हैं कि हम कौन हैं, तो हम कभी भी दूसरों को वैसे ही स्वीकार नहीं कर पाएंगे जैसे वे वास्तव में हैं।

ऐसा करने के लिए, आपको अपूर्ण होने से डरने की ज़रूरत नहीं है, आपको यह महसूस करने की ज़रूरत है कि हम स्वर्गदूत या सुपरहीरो नहीं हैं, कि हम कभी-कभी गलतियाँ करते हैं, और प्रत्येक की अपनी कमियाँ होती हैं, लेकिन साथ ही हम में से प्रत्येक काफी अच्छा होता है, क्योंकि दूसरों से बेहतर होने की कोई जरूरत नहीं है। यह एक अद्भुत विश्वास है।

यदि आप जो हैं उससे सहमत हैं, तो घमंड का शैतान, "मेरी श्रेष्ठता का सुनहरा बछड़ा" गायब हो जाएगा। अगर हम अपनी शक्ति में सब कुछ करना और करना सीख जाते हैं, तो हमें इस प्रक्रिया से आनंद मिलेगा।

हमें अपने साथ शांति से रहना सीखना चाहिए: अपनी प्राकृतिक सीमाओं को समझें और हमेशा याद रखें कि हम कितने मजबूत हैं।