एक बुद्धिमान वर्तमान के रूप में डर

2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46

ऐसी भावनाएँ हैं जो बिल्कुल सभी लोगों से परिचित हैं। डर उन भावनाओं में से एक है। वह जीवन भर हमारे साथ कंधे से कंधा मिलाकर चलता है।

बच्चों की परियों की कहानी से एक दुष्ट राक्षस के डर से डर शुरू होता है, अपनी अप्रत्याशितता के साथ अंधेरे में दुबक जाता है, अकेले रहने के डर से, बिना माँ के, कड़वे रोने से आगे निकल जाता है।

हम बढ़ते हैं, बदलते हैं, और डर भी बदल जाता है, परीक्षा में असफल होने के डर में बदल जाता है, साथियों द्वारा स्वीकार नहीं किया जाता है, खारिज कर दिया जाता है, उपहास किया जाता है, प्यार नहीं किया जाता है, त्याग दिया जाता है, धोखा दिया जाता है, त्याग दिया जाता है।

हम जीवन में जितना चाहते हैं, और जितना अधिक मूल्यवान है, उतना ही अधिक भय बढ़ सकता है - इस तरह असफल होने का भय, गरीबी का भय, अकेलापन, हमारे समाज में स्वीकार न किए जाने का भय, का भय अपनों या बॉस की अपेक्षाओं पर खरे न उतरने का अवमूल्यन, प्रकट होता है।

भय के कार

यह क्यों उठता है? शायद इसलिए कि जीवन हमें सौ प्रतिशत गारंटी नहीं देता है, और किसी भी क्षण कुछ अप्रिय या धमकी भरा हो सकता है। क्योंकि हम हर पल नश्वर हैं, और 80 साल की उम्र से शुरू नहीं कर रहे हैं, क्योंकि हम नहीं जानते कि हमें कितना दिया जाता है, कल हमारा क्या इंतजार है।

हम इस नाजुक दुनिया से गुजरते हैं, और भय हमारे साथ होता है, हमारे लिए एक चेतावनी संकेत के रूप में कार्य करता है। वह हमें वहां से उठाने की कोशिश करता है जहां हम असफल हो सकते हैं, लेकिन वह रास्ते में एक बाधा भी बन सकता है, रुक सकता है और हमें स्वतंत्र होने से रोक सकता है, कुछ महत्वपूर्ण जी सकता है, कुछ नया हासिल कर सकता है। नई चीजें अक्सर तनाव, अनिश्चितता और यहां तक कि डर का कारण बनती हैं, क्योंकि हम नहीं जानते कि हमें क्या इंतजार है और हम इसका सामना कैसे करेंगे, क्या हमारे पास पर्याप्त ताकत, क्षमताएं, साहस है, क्या हम कर सकते हैं।

20वीं सदी के जर्मन दार्शनिक मार्टिन हाइडेगर ने कहा कि डर अस्तित्व की बुनियादी शर्त है। डर दुनिया के ऐसे गुणों को स्पष्ट करता है जैसे नाजुकता, स्थिरता और कंडीशनिंग की कमी।

स्वस्थ और अत्यधिक भ

डर हमें क्या करता है, इसके आधार पर इसे स्वस्थ और दर्दनाक भय में विभाजित किया जा सकता है। क्या अंतर है?

स्वस्थ, यानी यथार्थवादी भय सीधे तौर पर खतरनाक स्थिति से संबंधित है और इसके प्रकार और आकार में इसके अनुरूप है। तेज गति से कार चलाते समय दुर्घटना, टक्कर, नियंत्रण खोने से डरना काफी स्वाभाविक है। यदि आप आधी रात को किसी सुनसान सड़क पर चलते हैं, तो लुटेरों का डर स्वस्थ हो जाएगा। या यदि आपने परीक्षा की तैयारी नहीं की है, तो इसे पास न करने का डर स्थिति के लिए बिल्कुल उपयुक्त होगा।

स्वस्थ भय खतरे की चेतावनी देता है, कुछ चीजों को बेहतर ढंग से समझने में मदद करता है जो हमारे जीवन के लिए महत्वपूर्ण हैं। उदाहरण के लिए, धूम्रपान के खतरों के बारे में ज्ञान धूम्रपान करने वालों के लिए बहुत प्रभावी नहीं है, लेकिन अगर किसी व्यक्ति को बताया जाता है कि उन्हें फेफड़ों के कैंसर या दिल के दौरे का खतरा है, और व्यक्ति को डर लगता है, तो उनके धूम्रपान छोड़ने की अधिक संभावना है।

दर्दनाक डर वह डर है जो किसी व्यक्ति को वह करने से रोकता है जिसे वह सामान्य रूप से संभाल सकता है। दर्दनाक भय सीमित करता है, व्यक्ति को निष्क्रिय बनाता है, पंगु बनाता है, वास्तविकता की धारणा को विकृत करता है।

यदि, उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति परीक्षा से डरता है, हालांकि उसने तैयारी की है और पर्याप्त जानता है, लेकिन डर उसे इस हद तक पंगु बना देता है कि वह उसे परीक्षा में जाने से रोक सकता है, यह पहले से ही पैथोलॉजिकल है, यानी दर्दनाक डर. पैथोलॉजिकल डर चेतना खोने, मेट्रो लेने, हवाई जहाज उड़ाने आदि का डर है। ये सभी भय किसी व्यक्ति को जीने की अनुमति नहीं देते हैं, उसे कुछ स्थितियों से बचने के लिए "मजबूर" करते हैं, सुरक्षात्मक अनुष्ठान करते हैं। जीवन बोझिल हो जाता है, कुछ योजनाएँ भय के कारण साकार नहीं हो पाती हैं, इस हद तक कि व्यक्ति घर छोड़ना पूरी तरह से बंद कर सकता है।

जब भय स्थिर हो जाता है, तो वह अन्य स्थितियों में बार-बार उठता है, निश्चित रक्षात्मक प्रतिक्रियाओं की ओर ले जाता है, इसे एक बीमारी कहा जाता है। इस मामले में, डर अक्सर तर्कहीन होता है, एक व्यक्ति तर्कों से प्रतिरक्षित होता है (उदाहरण के लिए, हवाई जहाज परिवहन का सबसे सुरक्षित रूप है), स्पष्टीकरण बहुत कम मदद करते हैं,डर क्यों पैदा हुआ (एक बार मेट्रो में भरे माहौल ने बेहोशी की स्थिति पैदा कर दी, जिसके बाद मेट्रो में बेहोशी का डर पैदा हो गया)।

इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि स्वस्थ भय हमारी रक्षा करता है, और दर्दनाक भय सीमाएं, अवरोध, हमें स्वयं को महसूस करने से, जीवन में कुछ महत्वपूर्ण और मूल्यवान समझने से रोक सकती हैं।

डर क्या है

किस बारे में डर पैदा हो सकता है? हम में से प्रत्येक की अपनी कमजोरियां होती हैं, जिन्हें भय के साथ महसूस किया जाता है।

प्रसिद्ध ऑस्ट्रियाई मनोचिकित्सक अल्फ्रेड लैंगले ने एक व्यक्ति को चलाने वाली चार मौलिक प्रेरणाओं की अपनी अवधारणा के अनुसार, 4 समूहों में भय को समूहीकृत किया:

1. अपने "कर सकते हैं" को खोने का डर, शक्तिहीनता की भावना को जन्म देता है। शक्तिहीनता व्यक्ति के सार का खंडन करती है, इसलिए इसका अनुभव करना इतना कठिन है।

इसमें नियंत्रण के नुकसान की भावना भी शामिल है, जिसके पीछे वही "सक्षम नहीं होना" है। आंतरिक नाजुकता का डर है कि आप इस कठिन जीवन को सहन नहीं कर पाएंगे। एक और डर इस दुनिया की नाजुकता को लेकर है, जिस पर मुझे भरोसा है, लेकिन कभी भी कुछ बुरा हो सकता है। और जब ऐसा होता है तो जो स्थिति हुई उसे दोहराने का डर रहता है।

इसकी बहुत गहराई में, समर्थन के नुकसान की भावना है, जो जमीन है, एक भावना है कि मैं कुछ भी नहीं गिर रहा हूं।

2. भय की एक और श्रेणी - ये मूल्य के नुकसान के खतरे से जुड़े डर हैं: स्वास्थ्य, रिश्ते, शौक, अलग-थलग और अकेले होने का डर।

3. वहाँ हैं खुद का डर: अकेलेपन का डर, खुद के होने का डर, सम्मान खोने का डर, अपने आप में कुछ भद्दा खोजने का डर, खुद का जीवन न जीने का डर, खुद को महसूस न करना, खुद पर भरोसा न कर पाना, खुद की रक्षा न करना, जीने का डर दूसरों की अपेक्षाएँ।

4. चौथी श्रेणी भय अर्थ, भविष्य, संदर्भ से जुड़ा है: नए और अपरिचित का डर, अनिश्चितता का, संदेह कि क्या इस नए भविष्य का कोई भविष्य है, क्या यह समझ में आता है। इस डर से कि आपके पास कुछ महत्वपूर्ण जीने का समय नहीं होगा, अनुभव करें, उस मूल्यवान को महसूस करें जिसे आप जीवन का अर्थ समझते हैं।

मृत्यु का भ

केवल मनुष्य में निहित सबसे मजबूत भयों में से एक मृत्यु का भय है, मृत्यु के साथ आने वाली किसी भी चीज़ का भय नहीं है। आई.आई. मेचनिकोव ने अपने काम "जीव विज्ञान और चिकित्सा" में उल्लेख किया कि मृत्यु का भय मुख्य विशेषताओं में से एक है जो मनुष्यों को जानवरों से अलग करता है।

कई अन्य आशंकाओं के पीछे मृत्यु का वही भय है। अक्सर लोग अपनी मृत्यु के बारे में बात भी नहीं कर सकते हैं, यह विषय उनके लिए निषिद्ध, भयानक, असंभव है। लेकिन चूंकि मृत्यु भी जीवन का एक हिस्सा है, उस क्रम का हिस्सा है, दुनिया में निहित एक संरचना है, जो एक व्यक्ति के लिए एक सहारा है (हम सभी जानते हैं कि जीवन में जन्म, विकास, परिपक्वता और मृत्यु है), यह विषय होना चाहिए भय से रहित हो, आपको इसके बारे में बात करने और मृत्यु का विचार रखने की आवश्यकता है।

अस्तित्ववादी दर्शन भय के अर्थ को इस तथ्य में देखता है कि यह एक व्यक्ति को इस प्रश्न की ओर ले जाता है: मैं इस तथ्य के साथ कैसे रह सकता हूं कि एक दिन मैं मर जाऊंगा, और यह आज भी हो सकता है?

अगर मुझे आज मरना होता, तो मेरा क्या होता? मेरे लिए क्या मर रहा है? मेरे लिए मृत्यु क्या है? ये ऐसे सवाल हैं जो आपको मौत के विषय को छूने की अनुमति देते हैं, इसे देखें, खुद सुनें, इन सवालों का जवाब अंदर क्या है, कौन सी भावनाएँ पैदा होती हैं, मुझे इसमें सबसे ज्यादा डर किस बात का है?

एक नियम के रूप में, अफसोस पैदा होता है कि मृत्यु हमारे द्वारा बनाई गई चीजों को नष्ट कर देगी, जो शुरू हो चुकी है, जो अभी तक नहीं की गई है, आप और क्या करने जा रहे हैं। मृत्यु का प्रश्न हमें आमने-सामने घुमाता है: क्या मैं पूरी तरह से जी रहा हूँ, क्या मैं यह महसूस कर रहा हूँ कि मैं क्या महत्वपूर्ण समझता हूँ? एक निर्जीव, खाली जीवन मृत्यु के भय को तीव्र करता है। यदि जीवन मूल्यवान, महत्वपूर्ण, सार्थक से भरा है, तो मृत्यु इतनी भयानक नहीं है, यह जीवन व्यवस्था का हिस्सा है, जो समर्थन भी देती है।

डर का मूल्

निष्कर्ष निकालते हुए, हम कह सकते हैं कि डर का अर्थ है, यह हमें जीवन के महत्वपूर्ण क्षेत्रों की ओर इशारा करता है, हमें हमारे लिए कुछ महत्वपूर्ण याद करने की अनुमति नहीं देता है, ऐसा लगता है: "अपने जीवन को देखो, तुम कहाँ कुछ खो रहे हो? आपके विकास का बिंदु कहां है? आपको अपने आप में क्या मजबूत करना चाहिए? संशोधित करने के लिए क्या विचार और दृष्टिकोण?"

जहां भय है वहां विकास और विकास है। डर हमारे जीवन में मौजूद है, जिससे हम बड़े, मजबूत, शांत हो जाते हैं। वास्तव में, डर के पीछे हमेशा एक मूल्यवान भावना होती है: "मैं जीना चाहता हूँ!"

चूँकि भय की भावना हमेशा किसी न किसी कमजोरी के रूप में अनुभव की जाती है, हमारे पैरों के नीचे की जमीन का खो जाना, हमें सहारा देने वाली संरचना का विनाश, तो भय के साथ काम समर्थन, स्थिरता की खोज पर आधारित है। अपने आप को और अधिक मजबूती से महसूस करने के लिए हमें अपने जीवन में, अपने आप में क्या कमी है? हमें मौजूदा वास्तविकता में और अधिक स्थिर होने के लिए किन शर्तों को पूरा करना चाहिए?

एक व्यक्ति जितना कम कर सकता है, उसे उतना ही अधिक भय होता है, वह दुनिया में उतना ही अधिक असुरक्षित महसूस करता है। बच्चों में आमतौर पर बहुत डर होता है, क्योंकि उनमें अभी भी बहुत कम क्षमता होती है, उन्हें दुनिया, इसकी संरचना, कानूनों के बारे में पर्याप्त जानकारी नहीं होती है। एक वयस्क उन चीजों को खोजने में सक्षम होता है जो उसे मजबूत बनाती हैं, समर्थन की मौजूदा कमी को भरने में मदद करती हैं।

इसके लिए क्या किया जा सकता है?

1. दुनिया में और अपने आप में समर्थन की अधिकतम संख्या का पता लगाएं। मुझे बाहर क्या रखता है, मैं खुद पर क्या भरोसा करता हूं?

2. ऐसे स्थान खोजें जहां मैं सुरक्षित महसूस करूं। मुझे ऐसा कहां लगता है कि दुनिया समझी गई है, संरक्षित है?

यह अधिक बार भावनात्मक रूप से उन समर्थनों को महसूस करना संभव बनाता है जो मेरे अस्तित्व को ले जाते हैं, वे स्थान जिनमें मैं हो सकता हूं, और सुरक्षा की भावना महसूस करता हूं। एक व्यक्ति जितना अधिक इन भावनाओं को अपने में रखता है, उतना ही अधिक आत्मविश्वास से वह जीवन से गुजरता है और डर के लिए उसे पकड़ना उतना ही कठिन होता है।

भय से निपटने का एक अनिवार्य तत्व तनाव के साथ काम करना है। भय हमेशा तनाव से जुड़ा होता है, जिसका विकल्प शांति और विश्राम की स्थिति है। विभिन्न तरीकों (मालिश, स्नान, व्यायाम, शांत गतिविधि) द्वारा मांसपेशियों की टोन में छूट और आंतरिक शांति की भावना के लिए आने का प्रयास करना आवश्यक है।

सांस के साथ काम करना बहुत जरूरी है। जब भय उत्पन्न होता है, तो यह अनिवार्य रूप से सांस लेने में विफलता के साथ होता है: हम स्थिर हो जाते हैं और सांस लेना बंद कर देते हैं, या श्वास बहुत उथली हो जाती है। तदनुसार, भय के साथ काम करने की प्रक्रिया में, आपको इस तथ्य पर ध्यान देने की आवश्यकता है कि श्वास एक समान है, पेट है, न कि छाती।

चेहरे में डर देखे

भय से निपटने के लिए विशिष्ट तरीके हैं। उनमें से एक विरोधाभासी रूप से चाहने पर आधारित है जो भय का कारण बनता है। इस पद्धति को विक्टर फ्रैंकल द्वारा विकसित किया गया था, जिन्होंने प्रतीक्षा के डर से निपटने के दौरान इसे लागू किया था।

हास्य की एक महत्वपूर्ण राशि के साथ, एक व्यक्ति अपने लिए वही चाहता है जिससे वह डरता है। सिद्धांत के अनुसार "एक भयानक अंत एक अंतहीन आतंक से बेहतर है", एक व्यक्ति सार्वजनिक रूप से शरमाने के डर से खुद को चाहता है: "ठीक है, अगर मुझे शरमाना है, तो मैं इसे अधिकतम करूंगा। मैं शरमाऊंगा ताकि लाल लालटेन की तरह चमकूं, मेरे गाल लाल हो जाएं, मैं हर 10 मिनट में शरमाऊंगा, मैं सबको दिखाऊंगा कि कैसे शरमाना है! मैं खुद से यही कामना करता हूं, अब से मैं नियमित रूप से सार्वजनिक रूप से शरमाऊंगा!"

डर के साथ काम करने के अन्य तरीके, जो मनोवैज्ञानिकों और मनोचिकित्सकों को ज्ञात हैं, एक व्यक्ति को उसके डर के संबंध में एक स्थिति लेने के लिए नेतृत्व करते हैं, जो कि कम से कम एक बार स्थिति का सामना करने में सक्षम होने के निर्णय के लिए होता है। यही है, हम आपके डर के चेहरे को देखने के बारे में बात कर रहे हैं, इसे अपने आप में प्रवेश करने की इजाजत दे रहे हैं:

चरण १: अगर मुझे जो डर लगता है वह हो जाए तो क्या होगा? वास्तव में क्या होगा?

चरण 2: यह मेरे लिए कैसा होगा? यह बुरा क्यों होगा?

चरण 3: मैं क्या करूँगा?

डर के साथ ऐसा टकराव कुछ हद तक संभव वास्तविकता का अनुभव करने की अनुमति देता है, जिसे भयानक माना जाता है, और इसमें भय से उपचार का बीज होता है। राहत एक अद्भुत तरीके से आती है, क्योंकि एक ही समय में, कुछ दुनिया को बनाए रखता है, किसी तरह का जीवन जारी रहता है, यहां तक कि बहुत दुखद और कठिन भी, जब आप कुछ नहीं कर सकते, लेकिन आप बस इसके साथ रहें, रहने दें। डर की गहराई में इस तरह का डुबकी लगाना एक रसातल की तह तक जाने के समान है, जहां जमीन फिर से पैरों के नीचे दिखाई देती है।

और अगर सवाल उठता है: क्या मैं इसे सहन नहीं कर सकता और मर सकता हूं? तो यह मेरी जिंदगी थी

जीवन में मृत्यु का एकीकरण हमें भय से मुक्त करता है और हमें मुक्त बनाता है, जीवन पूर्ण हो जाता है और काफी हद तक अच्छा लगता है।नतीजतन, आंतरिक शांति स्थापित होती है: मैं मानता हूं कि जीवन जैसा है वैसा ही हो सकता है, न कि जैसा मैं इसे देखना चाहता हूं। यह मुख्य सबक है जो हम सीखते हैं: जीवन को वह होने का अधिकार है जो वह है। मेरा काम है उसे उसके वास्तविक रूप में मिलना और जितना हो सके उसे अपने से, अपने सार से, अपनी किसी भी अभिव्यक्ति में शेष रहकर जीने का प्रयास करना है।