प्रतीकात्मक संबंध

2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46

इस पाठ में, मैं चिकित्सीय संबंध की इच्छा और प्रलोभन के पहलू को छूना चाहूंगा। चिकित्सक को ग्राहक के लिए क्या आकर्षक बनाता है और एक स्थायी संबंध के लिए अवसर पैदा करता है? इन रिश्तों को क्या वसंत देता है, जो केवल मनोवैज्ञानिक कठिनाइयों के समाधान तक ही सीमित नहीं हैं? चिकित्सीय संबंध किसी ऐसी चीज की खोज के लिए प्रयोगशाला क्यों बन रहा है जो अस्तित्व में नहीं है, लेकिन दुख या अंतिम खुशी की अपेक्षित राहत से अधिक महत्वपूर्ण है

किसी भी रिश्ते को आनंद लेने के लिए किसी तरह स्कैन किया जाता है। हम में से प्रत्येक, एक रिश्ते में होने के नाते, कुछ दावा करता है, क्योंकि माना जाता है कि उसके पास एक अधिकार है और यह अधिकार डिफ़ॉल्ट रूप से विवादित नहीं है। एक चिकित्सीय संबंध एक विशेष प्रकार का संबंध है क्योंकि मांग का अधिकार समय और धन के कारक द्वारा सीमित है। चिकित्सक, ग्राहक की तरह, अपने पास नहीं रखा जा सकता है, और इसलिए उनका संबंध पूरी तरह से प्रतीकात्मक हो जाता है। एक चिकित्सीय संबंध दो प्रतीकों के बीच उनकी वस्तुओं से समान दूरी पर एक संबंध है। यह वास्तविक लोगों के बीच का रिश्ता नहीं है, बल्कि एक दूसरे के साथ दो मतिभ्रम का रिश्ता है।

यदि चिकित्सक को बहकाया जाता है और, ग्राहक की आवश्यकता को प्रतीकात्मक रूप से संतुष्ट करने के बजाय, उसे वास्तविकता में संतुष्ट करता है, उदाहरण के लिए, ग्राहक के साथ सोना या इससे भी बदतर, सलाह देना या एक रैखिक अनुरोध के साथ काम करना, वह ग्राहक को उसकी इच्छा की डिग्री को कम करके आघात करता है, सचमुच उसकी जीवन शक्ति को बुझाना

विकास के लिए आवश्यक तनाव को बनाए रखने के बजाय, वह अपनी इच्छा की डिग्री को कम करके अपनी प्रतिक्रिया से सेवार्थी को आघात पहुँचाता है। सवाल का जवाब नहीं देता है, लेकिन यह उनसे पूछने का अवसर मारता है।

चिकित्सीय कार्य की शुरुआत यह दर्शाने के प्रयास से होती है कि उसके पास क्या है - एक लक्षण या एक चिकित्सक। आत्म-कब्जा व्यक्ति को भूखा छोड़ देता है, जबकि चिकित्सक का अवशोषण अव्यावहारिक रहता है - इस स्थान पर मनोचिकित्सा इसकी मदद से बेहतर आत्म-पहचान से एक अतिरिक्त आनंद के उद्भव की अनुमति देता है। इसके लिए, निश्चित रूप से, ग्राहक को चिकित्सक से मोहित होना चाहिए।

ग्राहक की इच्छा असंभव को लक्षित करती है और इसलिए इसे पूरी तरह से संतुष्ट नहीं किया जा सकता है।

प्रतीकात्मक केवल निषेध के मामले में प्रकट होता है, और संबंधों की सीमाएं इस निषेध बन जाती हैं; कब्जे के इनकार से मतिभ्रम की प्रक्रिया शुरू हो जाती है। ग्राहक चिकित्सक से वह चाहता है जो उसके पास नहीं है, लेकिन वह इसे सीधे नहीं ले सकता है, लेकिन केवल मध्यवर्ती प्रतीकात्मक क्षेत्र से जो गायब है उसे निकालता है, जिसके निर्माण के लिए प्रयास करना आवश्यक है। उदाहरण के लिए, निराशा का अनुभव करना।

ग्राहक एक वास्तविक चिकित्सक के बारे में ठीक नहीं कर सकता, मतिभ्रम वास्तविकता पर एक आवश्यक अधिरचना बन जाता है, क्योंकि इसकी मदद से वांछित सबसे स्पष्ट रूप लेता है। यह वह है जो ग्राहक अपने लिए बनाता है, वास्तविक से शुरू करके यह पता लगाने के लिए कि उसके बिना क्या मौजूद नहीं है। मध्यवर्ती प्रतीकात्मक क्षेत्र तैयार से संतुष्ट हुए बिना किसी को बनाने के लिए मजबूर करता है। एक शिशु अनुरोध किसी चीज को मानसिक वास्तविकता में रखे बिना उसे उपयुक्त बनाने का प्रयास है। स्वस्थ होना, एक अलग अनुभव में होना, वास्तविकता के मतिभ्रम परिवर्तन की प्रक्रिया को दरकिनार करते हुए वांछित गुणों को प्राप्त करना। प्रत्यक्ष कब्जे की संभावना के नुकसान से मतिभ्रम शुरू होता है। ग्राहक का मतिभ्रम चिकित्सक जितना दे सकता है उससे कहीं अधिक है और यही वह है जो प्रयास और परिवर्तन का अवसर पैदा करता है।

जैसे ग्राहक लेने के लिए ललचाता है, वैसे ही चिकित्सक देने के लिए ललचाता है। आपसी प्रलोभन का सार यह है: ग्राहक और चिकित्सक मदद नहीं कर सकते, लेकिन एक रिश्ते में प्रवेश कर सकते हैं, लेकिन वे इसमें एक-दूसरे के होने के बिंदु तक नहीं पहुंच सकते। इन रिश्तों और अन्य सभी के बीच यही मूलभूत अंतर है।एक मतिभ्रम के भाग्य को बाद में विनियोजित किया जाना है। मतिभ्रम आवश्यक है ताकि साथ आने वाली पहली संतुष्टि से संतुष्ट न हों, बल्कि स्वयं के लिए व्यक्तिगत अर्थ पैदा करें।

परिवर्तन होने के लिए, चिकित्सक और ग्राहक को मध्यवर्ती प्रतीकात्मक स्थान में प्रवेश करने और परिचित होने की आवश्यकता होती है। साझा अनुभवों तक पहुंच प्राप्त करने के लिए उन दोनों को अपनी अनूठी भाषा को फिर से बनाना होगा। मतिभ्रम की मदद से, हम वास्तविकता का सुझाव नहीं देते हैं, लेकिन हमें वास्तव में क्या चाहिए। रखने की असंभवता हमें वास्तविकता के साथ तादात्म्य से इसके नुकसान की ओर धकेलती है और हमें उस रूप में रखती है जो हम से आता है और हम हैं।

वास्तविकता का नुकसान इस अंतर को बहाल करने के लिए अपनी स्वयं की मानसिक सामग्री के निष्कर्षण को सक्रिय करता है।

क्लाइंट की भाषा अपने शुद्ध रूप में चिकित्सक के लिए समझ से बाहर है, क्योंकि इसमें बड़ी संख्या में अंतराल, संदर्भ, प्रतिस्थापन शामिल हैं - मध्यवर्ती स्थान में, यह संकुचित भाषा सामने आती है और कनेक्शन फिर से स्थापित हो जाते हैं। जैसे कि प्रक्रिया पीछे की ओर जा रही है - एक तस्वीर से एक अनुभव तक, क्योंकि जीवन में हम एक अलग दिशा में आगे बढ़ते हैं - एक अनुभव से एक छवि की ओर। कभी-कभी ग्राहक के पास यह छवि भी नहीं होती है जिससे वह धक्का दे सके, क्योंकि वह अनुभवों में लीन है और उनके बारे में तर्क नहीं कर सकता है। इस मामले में, प्रतीकात्मक स्थान के बाहर बातचीत होती है - प्रक्षेपी पहचान, स्थानांतरण, अभिनय के माध्यम से।

गेस्टाल्ट थेरेपी में फ्यूजन जैसी विशाल अवधारणा है। फ्यूजन संपर्क के प्रतिरोध का एक रूप है। इस तंत्र की कई व्याख्याएं हैं, लेकिन इस विषय के ढांचे के भीतर मैं इस बात पर जोर देना चाहूंगा कि विलय की स्थिति में दूसरे को एक स्वायत्त प्राणी के रूप में खोजने का कोई तरीका नहीं है। तदनुसार, एक भावना है कि दूसरे के बारे में सब कुछ स्पष्ट है। यह प्रकट करने की कोई आवश्यकता नहीं है कि सेवार्थी किस प्रकार चीज़ों को स्वयं चीज़ों पर बुलाता है। केवल प्रक्षेपण के आधार पर समझ का भ्रम होता है।

विलय से बाहर निकलना ग्राहक को उस स्थान पर प्रतिबिंबित करने का एक प्रयास है जहां वह खुद के लिए स्पष्ट नहीं है, क्योंकि वह मक्खी पर चिकित्सक को जो प्रतीक प्रदान करता है वह वास्तव में जागरूकता में अंतर को छुपाता है।

थेरेपिस्ट का काम सवाल पूछना है, खासकर उन जगहों पर जो सबसे स्पष्ट लगती हैं। उनमें, ग्राहक अपने बारे में सब कुछ समझता है और खुद से सवाल पूछने की क्षमता खो देता है। चिकित्सक को उतना ही समझ से बाहर होना चाहिए जितना उसके पास करने की ताकत है। एक प्रतीकात्मक कार्य को ट्रिगर करने की व्याख्या करने के प्रयास के लिए, और यह ग्राहक को प्रतीक के पीछे किसी वस्तु की अनुपस्थिति को समझने के लिए प्रेरित करता है।

न्यूरोसिस इस घटना की पारंपरिक समझ में एक खाली संकेत के मानस में उपस्थिति है जो हस्ताक्षरकर्ता और संकेतक के बीच संबंध की अनुपस्थिति के प्रमाण के रूप में है। लाक्षणिक निर्माण वास्तविक अनुभव से निर्धारित नहीं होता है, बल्कि इसकी अनुपस्थिति और इसे जीने की असंभवता को कवर करता है। जहां अनुभवों का पूर्ण प्रवाह असंभव है, वहां एक निश्चित तस्वीर दिखाई देती है, जो इसकी आवश्यकता को प्रतिस्थापित करती प्रतीत होती है। रूपक रूप से, यह Bluebeard के डोमेन में एक बंद दरवाजे की तरह है, जिसमें प्रवेश नहीं किया जा सकता है; यह एक निषिद्ध संकेत है, जिसके पीछे एक भयावह और समझ से बाहर की वास्तविकता है। ग्राहक के लिए, यह निषेध, और परिणामस्वरूप, छवि के साथ व्यस्तता, स्वाभाविक है और संदेह और प्रश्न पैदा नहीं करता है। चिकित्सक, गुंडागर्दी में, तोड़ने और देखने के लिए निषेध प्रदान करता है जहां यह समझ से बाहर हो जाता है। चिकित्सा का कार्य, क्योंकि यह चिकित्सक को पहले से ज्ञात चीज़ों से परिचित कराना नहीं है, बल्कि यह भी बताना है कि आप स्वयं अभी तक क्या नहीं जानते हैं। क्योंकि जिस चीज के बारे में आप नहीं जानते हैं, वह किसी न किसी तरह से आजादी के लिए बाहर निकलना चाहता है।

ग्राहक जो प्रतीक प्रदान करता है (आत्म-ज्ञान, अभ्यस्त व्यवहार, या लक्षण के रूप में) किसी भी तरह से किसी भी अर्थ से रहित है।अधिक सटीक रूप से, इस अर्थ को चिकित्सीय स्थिति में पेश किया जाता है, इसमें निर्मित नहीं। यह अर्थ केवल ग्राहक की संपत्ति है और ग्राहक उसके साथ संचालन करने की पेशकश करता है, या वह कुछ भी नहीं देता है, इसे प्रदान करता है। इसका चिकित्सा से कोई लेना-देना नहीं है, क्योंकि कोई व्यक्ति केवल पारस्परिक अर्थ उत्पन्न करके मध्यवर्ती स्थान में प्रवेश कर सकता है, जो कि बुनियादी अस्पष्टता और अनिश्चितता की स्थिति में प्रतीक है।

अर्थ स्थापित संरचना का पालन नहीं करता है, बल्कि दूसरे की उपस्थिति में नए सिरे से निर्मित होता है। किसी को संबोधित किया जाना अर्थ के दृष्टिकोण को बदल देता है।

दूसरे शब्दों में, ग्राहक चिकित्सक को उस अर्थ की कमी के साथ संबोधित कर रहा है जिसे भरने की आवश्यकता है। ग्राहक को एक ऐसे व्यक्ति की आवश्यकता होती है जो समयपूर्व समझ से अस्पष्टता निकालने के लिए उसके बारे में कुछ नहीं जानता।

तो, चिकित्सीय प्रक्रिया के तर्क को निम्नानुसार वर्णित किया जा सकता है। ग्राहक अपने आप में कुछ अज्ञात महसूस करता है जैसे कि कमी, खालीपन या हल्कापन जिसे भरने की जरूरत है। एक लक्षण जो जीवन की गुणवत्ता को खराब करता है, केवल इस शून्यता को और अधिक केंद्रित बनाता है, भाषा में बुना जाता है, क्योंकि कोई दुख के बारे में बात कर सकता है, लेकिन इसका कोई कारण नहीं है। ग्राहक चिकित्सक के पास एक ऐसे व्यक्ति के रूप में आता है जो इन कारणों के बारे में जानता है और वह इस ज्ञान से मोहित हो जाता है, वह अवशोषण के माध्यम से उन्हें अपने लिए उपयुक्त बनाने का प्रयास करता है। हालांकि, अवशोषण संभव नहीं है क्योंकि चिकित्सक के पास नहीं हो सकता है। और फिर चिकित्सक ग्राहक को नृत्य करने के लिए आमंत्रित करता है, जो उनके बीच की जगह को भूतों से भर देता है जिनके पास शरीर नहीं है, और वे अपने जीवन की कहानियां सुनाते हैं। इस नृत्य के दौरान, ग्राहक सबसे महत्वपूर्ण विचार का सामना करता है। यह इस तथ्य में निहित है कि वह स्वयं अपने लिए एक चिकित्सक बन जाता है, क्योंकि वह पहले जो दूसरे में देखता था वह अंदर है। इस स्थान पर, वह खुद पर मोहित हो जाती है और अपने लिए उस हिस्से को विनियोजित कर लेती है जो पहले खालीपन लगता था।

नौकरी का यह हिस्सा बहुत महत्वपूर्ण है क्योंकि इसमें निराशा शामिल है। चिकित्सक, एक अर्थ में, ग्राहक को आघात पहुँचाता है और इस तरह एक मध्यम मानसिक तनाव पैदा करता है, जिसे ग्राहक को अपने दम पर, यहाँ और अब, सुरक्षात्मक तंत्रों का उपयोग करके इस तनाव को कम करने के सामान्य तरीकों का सहारा लिए बिना सामना करना चाहिए। यह तनाव सेवार्थी को अत्यधिक लग सकता है, लेकिन यह पहचानने योग्य है कि परिवर्तन वहीं होता है जहाँ प्रयास दिखाई देता है।

वह विषय जो स्वयं को महसूस करता है और वह विषय जो स्वयं को किसी को संबोधित करता है, एक अर्थ में, दो पूरी तरह से अलग पात्र हैं।

जो दूसरे की ओर मुड़ता है, वह खुद को जरूरत में पाता है और एक शटल के रूप में कार्य करता है, पारस्परिकता के संसाधन को विनिमय के स्थान से व्यक्तिगत ध्रुव तक पहुंचाता है। कुछ चिकित्सीय स्थितियों का विरोधाभास यह है कि ग्राहक, संवेदनाओं के स्तर पर मदद की जरूरत में, खुद को संबंधों के स्थान पर संबोधित नहीं करता है, अपने स्वयं के प्रतिबिंब के परिणामस्वरूप खुद को पेश करता है, खुद को नए सिरे से व्यक्त करने के जोखिम के बिना दूसरे की निगाह। और फिर एक प्रसिद्ध कहानी देखी जाती है जब ग्राहक एक साथ मदद मांगता है और हर संभव तरीके से इससे बचता है। प्रतीकात्मक संबंधों के दृष्टिकोण से, यह लंबे समय से ज्ञात घटना एक अलग अर्थ लेती है और सुधार के लिए आवेदन के अन्य बिंदुओं की आवश्यकता होती है।

निम्नलिखित रूपक एक चिकित्सीय संबंध के लिए पेश किया जा सकता है। प्रतीकात्मक के ओडिपल संघर्ष के दौरान, पिता इच्छा के एक निश्चित रजिस्टर को प्रतिबंधित करता है, जिससे दमन शुरू हो जाता है और एक विक्षिप्त चरित्र संरचना का निर्माण होता है। चिकित्सीय संबंधों में, ओडिपल संघर्ष फिर से सामने आता है, केवल यहां इसका कार्य व्यक्ति को कानून से परिचित कराना नहीं है, बल्कि इसके विपरीत, इच्छा के पहले दमित हिस्से को फिर से जीवंत करना है। ऐसा करने के लिए, ग्राहक को चिकित्सक द्वारा बहकाया जाना चाहिए, जैसा कि पहले मां ने बहकाया था।और ठीक है क्योंकि प्रतीकात्मक संबंधों में अधिकार असंभव है, इस तरह के प्रलोभन से संलयन और प्रतिगमन नहीं होता है। एक चिकित्सीय संबंध में, ग्राहक अपने आप को पुनः प्राप्त करता है क्योंकि वह पहले से अस्वीकार्य ड्राइव का उपयोग करना सीखता है।

न्यूरोसिस भविष्य में एक तरह का निवेश है, लेकिन इससे होने वाली आय केवल एक चिकित्सक की मदद से ही प्राप्त की जा सकती है।