ई. एरिकसन द्वारा "आठ मानव युग"

2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46

सामाजिक मनोविज्ञान में, एक व्यक्ति कुछ (अर्थात, एक विषय) जानने के साथ-साथ किसी के द्वारा संज्ञेय (अर्थात, एक वस्तु) है। क्योंकि इस तरह के मनोविज्ञान का उद्देश्य स्वयं व्यक्ति का अध्ययन करना और उसके आसपास की दुनिया, वस्तुओं और लोगों के साथ उसकी बातचीत का अध्ययन करना है।

यहां एक व्यक्ति को अपने आप में और पर्यावरण के साथ "संदर्भ में" माना जाता है - लोग। "ई. एरिकसन के अनुसार, विकास के प्रत्येक चरण में समाज की अपेक्षाओं की विशेषता होती है, जिसे एक व्यक्ति उचित ठहरा सकता है या नहीं, और फिर वह या तो समाज में शामिल हो जाता है या इसके द्वारा अस्वीकार कर दिया जाता है। ई। एरिकसन के इस विचार ने उनके जीवन पथ के चरणों, चरणों के आवंटन का आधार बनाया। जीवन चक्र के प्रत्येक चरण को एक विशिष्ट कार्य की विशेषता होती है जिसे समाज द्वारा आगे रखा जाता है। हालांकि, समस्या का समाधान, ई। एरिकसन के अनुसार, मानव विकास के पहले से ही प्राप्त स्तर और समाज के सामान्य आध्यात्मिक वातावरण पर निर्भर करता है जिसमें यह व्यक्ति रहता है।"

ई. एरिक्सन के विकास के सिद्धांत में एक व्यक्ति के पूरे रहने की जगह (शैशवावस्था से बुढ़ापे तक) शामिल है। एरिकसन ऐतिहासिक परिस्थितियों पर जोर देता है जिसमें बच्चे का स्वयं (अहंकार) बनता है। स्वयं का विकास अनिवार्य रूप से और सामाजिक नुस्खों की बदलती विशेषताओं, सांस्कृतिक पहलू और मूल्य प्रणाली से निकटता से संबंधित है।

मैं एक स्वायत्त प्रणाली हूं जो धारणा, सोच, ध्यान और स्मृति के माध्यम से वास्तविकता से संपर्क करती है। स्वयं के अनुकूली कार्यों पर विशेष ध्यान देते हुए, एरिकसन का मानना था कि एक व्यक्ति, अपने विकास की प्रक्रिया में पर्यावरण के साथ बातचीत करते हुए, अधिक से अधिक सक्षम हो जाता है।

एरिकसन ने एक मनोसामाजिक प्रकृति की जीवन कठिनाइयों को दूर करने के लिए एक व्यक्ति की क्षमता पर ध्यान आकर्षित करने में अपना कार्य देखा। उनका सिद्धांत स्वयं के गुणों को सबसे आगे रखता है, अर्थात उसके गुण, जो विकास के विभिन्न कालखंडों में प्रकट होते हैं।

एरिक्सन की संगठन और व्यक्तित्व विकास की अवधारणा को समझने के लिए, एक आशावादी स्थिति है कि प्रत्येक व्यक्तिगत और सामाजिक संकट एक तरह की चुनौती है जो व्यक्ति को व्यक्तिगत विकास और जीवन की बाधाओं पर काबू पाने की ओर ले जाती है। एरिकसन के अनुसार, यह जानना कि एक व्यक्ति ने जीवन की प्रत्येक महत्वपूर्ण समस्याओं का सामना कैसे किया, या कैसे शुरुआती समस्याओं के अपर्याप्त समाधान ने उसके लिए आगे की समस्याओं का सामना करना असंभव बना दिया, यह उसके जीवन को समझने की एकमात्र कुंजी है।

व्यक्तित्व विकास के चरण पूर्व निर्धारित होते हैं, और उनके पारित होने का क्रम अपरिवर्तित रहता है। एरिकसन ने एक व्यक्ति के जीवन को स्वयं के मनोसामाजिक विकास के आठ अलग-अलग चरणों में विभाजित किया (जैसा कि वे कहते हैं, "आठ मानव युग")। प्रत्येक मनोसामाजिक चरण एक संकट के साथ होता है - एक व्यक्ति के जीवन में एक महत्वपूर्ण मोड़, जो इस स्तर पर व्यक्ति के लिए मनोवैज्ञानिक परिपक्वता और सामाजिक आवश्यकताओं के एक निश्चित स्तर तक पहुंचने के परिणामस्वरूप उत्पन्न होता है।

प्रत्येक मनोसामाजिक संकट को यदि मूल्यांकन के दृष्टिकोण से देखा जाए तो उसमें सकारात्मक और नकारात्मक दोनों घटक होते हैं। यदि संघर्ष को संतोषजनक ढंग से हल किया जाता है (अर्थात, पिछले चरण में, मैं नए सकारात्मक गुणों से समृद्ध था), तो अब मैं एक नए सकारात्मक घटक (उदाहरण के लिए, आधारभूत विश्वास और स्वतंत्रता) को अवशोषित करता हूं, और यह स्वस्थ विकास की गारंटी देता है भविष्य में व्यक्तित्व।

इसके विपरीत, यदि संघर्ष अनसुलझा रहता है या असंतोषजनक संकल्प प्राप्त करता है, तो विकासशील स्वयं को नुकसान होता है और इसमें एक नकारात्मक घटक बनाया जाता है (उदाहरण के लिए, आधारभूत अविश्वास, शर्म और संदेह)। यद्यपि व्यक्तित्व विकास के पथ में सैद्धांतिक रूप से पूर्वानुमेय और काफी निश्चित संघर्ष उत्पन्न होते हैं, लेकिन इससे यह नहीं होता है कि पिछले चरणों में सफलताएं और असफलताएं समान हैं। प्रत्येक चरण में स्वयं द्वारा प्राप्त किए जाने वाले गुण नए आंतरिक संघर्षों या बदलती परिस्थितियों (एरिकसन, 1964) के प्रति इसकी संवेदनशीलता को कम नहीं करते हैं।

एरिकसन इस बात पर जोर देते हैं कि जीवन अपने सभी पहलुओं में एक निरंतर परिवर्तन है, और यह कि एक चरण में किसी समस्या का सफल समाधान किसी व्यक्ति को जीवन के अन्य चरणों में नई समस्याओं के उभरने या पुराने के लिए नए समाधानों के उद्भव की गारंटी नहीं देता है। पहले से ही समस्याओं का समाधान।

कार्य यह है कि प्रत्येक व्यक्ति व्यक्तिगत रूप से प्रत्येक संकट को पर्याप्त रूप से हल करता है, और फिर, उसे अगले चरण में अधिक अनुकूल और परिपक्व व्यक्तित्व के साथ पहुंचने का अवसर मिलेगा।

ई. एरिक्सन के अनुसार व्यक्तिगत विकास के आठ चरण।

चरण 1: शैशवावस्था।

भरोसा या अविश्वास। (जीवन का पहला वर्ष)।

इस स्तर पर, संवेदी प्रणालियों की परिपक्वता होती है। यानी दृष्टि, श्रवण, गंध, स्वाद, स्पर्श संवेदनशीलता विकसित होती है। बच्चा दुनिया में महारत हासिल कर रहा है। इस स्तर पर, बाद के सभी चरणों की तरह, विकास के दो तरीके हैं: सकारात्मक और नकारात्मक।

विकास संघर्ष विषय: क्या मैं दुनिया पर भरोसा कर सकता हूं?

सकारात्मक ध्रुव: बच्चे को वह सब कुछ मिलता है जो वह चाहता है और जिसकी उसे आवश्यकता होती है। बच्चे की सभी जरूरतें जल्दी पूरी होती हैं। बच्चा माँ से सबसे अधिक विश्वास और स्नेह का अनुभव करता है, और यह बेहतर है कि इस पूरी अवधि के दौरान वह जितना चाहे उतना संवाद कर सके - यह सामान्य रूप से दुनिया में उसका विश्वास बनाता है, पूर्ण और के लिए एक बिल्कुल आवश्यक गुण सुखी जीवन। धीरे-धीरे, बच्चे के जीवन में अन्य महत्वपूर्ण लोग दिखाई देते हैं: पिता, दादी, दादा, नानी, आदि।

नतीजतन, दुनिया एक आरामदायक जगह है जहां लोगों पर भरोसा किया जा सकता है।

बच्चा अपने वातावरण के साथ गर्म, गहरे, भावनात्मक संबंध बनाने की क्षमता विकसित करता है।

अगर एक छोटा बच्चा बोल सकता है, तो वह कहेगा:

"मैं प्यार करता हूँ", "मुझे परवाह है", "मैं सुरक्षित हूँ", "दुनिया एक आरामदायक जगह है जिस पर आप भरोसा कर सकते हैं।"

नकारात्मक ध्रुव: माँ का ध्यान बच्चे पर नहीं, बल्कि उसकी यंत्रवत देखभाल और पालन-पोषण, अपने स्वयं के करियर, रिश्तेदारों से असहमति, विभिन्न प्रकृति की चिंताओं आदि पर होता है।

समर्थन की कमी, अविश्वास, संदेह, दुनिया और लोगों का डर, असंगति, निराशावाद का निर्माण होता है।

चिकित्सीय परिप्रेक्ष्य: उन लोगों का निरीक्षण करें जो इंद्रियों के बजाय बुद्धि के माध्यम से बातचीत करना चाहते हैं। ये आमतौर पर वे होते हैं जो चिकित्सा के लिए आते हैं और शून्यता के बारे में बात करते हैं, जो शायद ही कभी महसूस करते हैं कि उनका अपने शरीर से कोई संपर्क नहीं है, जो डर को अलगाव और आत्म-अवशोषण के मुख्य कारक के रूप में पेश करते हैं, जो वयस्क दुनिया में एक डरे हुए बच्चे की तरह महसूस करते हैं।, जो अपने स्वयं के आवेगों से डरते हैं और जो खुद को और दूसरों को नियंत्रित करने की एक मजबूत आवश्यकता को प्रकट करते हैं।

इस संघर्ष का एक अनुकूल समाधान आशा है।

चरण 2. प्रारंभिक बचपन।

स्वायत्तता या शर्म और संदेह। (13 साल की उम्र)।

ई. एरिकसन के अनुसार व्यक्तित्व विकास का दूसरा चरण, बच्चे की स्वायत्तता और स्वतंत्रता के गठन और रक्षा में शामिल है। यह उस क्षण से शुरू होता है जब बच्चा चलना शुरू करता है। इस स्तर पर, बच्चा विभिन्न आंदोलनों को सीखता है, न केवल चलना सीखता है, बल्कि चढ़ना, खोलना और बंद करना, पकड़ना, फेंकना, धक्का देना आदि भी सीखता है। बच्चे अपनी नई क्षमताओं का आनंद लेते हैं और उन पर गर्व करते हैं और सब कुछ स्वयं करने का प्रयास करते हैं (उदाहरण के लिए, धोना, कपड़े पहनना और खाना)। हम वस्तुओं का पता लगाने और उनमें हेरफेर करने की उनकी महान इच्छा के साथ-साथ उनके माता-पिता के प्रति दृष्टिकोण का भी निरीक्षण करते हैं:

"मैं अपने आप।" "मैं वही हूं जो मैं कर सकता हूं।"

विकास संघर्ष विषय: क्या मैं अपने शरीर और व्यवहार को नियंत्रित कर सकता हूँ?

सकारात्मक ध्रुव: बच्चा स्वतंत्रता, स्वायत्तता विकसित करता है, एक भावना विकसित होती है कि वह अपने शरीर का मालिक है, उसकी आकांक्षाएं, काफी हद तक उसके पर्यावरण का मालिक है; स्वतंत्र अभिव्यक्ति और सहयोग की नींव रखी गई है; आत्म-नियंत्रण कौशल आत्म-सम्मान से समझौता किए बिना विकसित होते हैं; मर्जी।

माता-पिता बच्चे को वह करने का अवसर देते हैं जो वह करने में सक्षम है, उसकी गतिविधि को सीमित न करें, बच्चे को प्रोत्साहित करें।

साथ ही, माता-पिता को विनीत रूप से लेकिन स्पष्ट रूप से बच्चे को जीवन के उन क्षेत्रों में प्रतिबंधित करना चाहिए जो स्वयं बच्चों और उनके आसपास के लोगों के लिए खतरनाक हैं। बालक को पूर्ण स्वतन्त्रता प्राप्त नहीं होती, उसकी स्वतन्त्रता बुद्धि में सीमित होती है।

"माँ, देखो यह कितना अच्छा है। मैं अपने शरीर का मालिक हूं। मैं खुद को नियंत्रित कर सकता हूं।"

नकारात्मक ध्रुव: माता-पिता बच्चे के कार्यों को प्रतिबंधित करते हैं, माता-पिता अधीर होते हैं, वे बच्चे के लिए वह करने की जल्दी में होते हैं जो वह खुद करने में सक्षम होता है, माता-पिता बच्चे को अनजाने में कदाचार (टूटे हुए कप) के लिए शर्मिंदा करते हैं; या इसके विपरीत, जब माता-पिता अपने बच्चों से वह करने की अपेक्षा करते हैं जो वे स्वयं अभी तक नहीं कर पाए हैं।

बच्चा अपनी क्षमताओं में अनिर्णायक और असुरक्षित हो जाता है; संदेह; दूसरों पर निर्भरता; दूसरों के सामने शर्म की भावना तय है; व्यवहार की कठोरता, कम सामाजिकता, निरंतर सतर्कता की नींव रखी जाती है। इस तरह के कथन: "मुझे अपनी इच्छाओं को प्रस्तुत करने में शर्म आती है", "मैं काफी अच्छा नहीं हूं", "मुझे जो कुछ भी करता है उसे बहुत सावधानी से नियंत्रित करना चाहिए", "मैं सफल नहीं होऊंगा", "मैं किसी भी तरह से ऐसा नहीं हूं", "मैं ऐसा नहीं हूँ।"

चिकित्सीय दृष्टिकोण: उन लोगों का निरीक्षण करें जो असंवेदनशील हैं, अपनी आवश्यकताओं को नकारते हैं, उन्हें अपनी भावनाओं को व्यक्त करने में कठिनाई होती है, परित्याग का बहुत डर होता है, और देखभाल करने वाले व्यवहार प्रदर्शित करते हैं जो दूसरों पर बोझ डालते हैं।

अपनी असुरक्षा के कारण, एक व्यक्ति अक्सर खुद को सीमित कर लेता है और खुद को कुछ महत्वपूर्ण करने और उससे आनंद लेने की अनुमति नहीं देता है। और वयस्क अवस्था के प्रति लगातार शर्म की भावना के कारण, नकारात्मक भावनाओं के साथ कई घटनाएं जमा होती हैं, जो अवसाद, निर्भरता, निराशा में योगदान करती हैं।

इस संघर्ष का अनुकूल समाधान इच्छा है।

स्टेज 3. खेलने की उम्र।

पहल अपराध है। (36 वर्ष)।

4-5 वर्ष की आयु के बच्चे अपनी खोजपूर्ण गतिविधि को अपने शरीर के बाहर स्थानांतरित करते हैं। वे सीखेंगे कि दुनिया कैसे काम करती है और आप इसे कैसे प्रभावित कर सकते हैं। उनके लिए दुनिया वास्तविक और काल्पनिक दोनों तरह के लोगों और चीजों से बनी है। एक विकासात्मक संकट दोषी महसूस किए बिना अपनी इच्छाओं को यथासंभव व्यापक रूप से संतुष्ट करने के बारे में है।

यह वह समय है जब विवेक प्रकट होता है। व्यवहार में, बच्चे की अपनी समझ से निर्देशित होता है कि क्या अच्छा है और क्या बुरा है।

विकास संघर्ष विषय: क्या मैं अपने माता-पिता से स्वतंत्र हो सकता हूं और अपनी सीमाओं का पता लगा सकता हूं?

सकारात्मक ध्रुव: जिन बच्चों को मोटर गतिविधियों को चुनने में पहल दी जाती है, जो दौड़ते हैं, कुश्ती करते हैं, टिंकर करते हैं, साइकिल की सवारी करते हैं, स्लेज, आइस स्केट इच्छा पर - उद्यमिता को विकसित और सुदृढ़ करते हैं। यह माता-पिता की बच्चे के सवालों (बौद्धिक उद्यम) का जवाब देने और उसकी कल्पना और खेल में हस्तक्षेप न करने की इच्छा से मजबूत होता है।

नकारात्मक ध्रुव: यदि माता-पिता एक बच्चे को दिखाते हैं कि उसकी मोटर गतिविधि हानिकारक और अवांछनीय है, कि उसके प्रश्न दखल देने वाले हैं, और उसके खेल बेवकूफ हैं, तो वह दोषी महसूस करना शुरू कर देता है और जीवन के बाद के चरणों में अपराध की भावना को वहन करता है।

माता-पिता से टिप्पणियां: "आप नहीं कर सकते, आप अभी भी छोटे हैं", "छूना मत!", "हिम्मत मत करो!", "जहां नहीं जाना चाहिए वहां मत जाओ!", "आप अभी भी जीत गए हैं 'सफल नहीं, मुझे अकेला रहने दो', 'देखो, तुम्हारी वजह से मेरी माँ कैसे परेशान हो गई,' आदि।

चिकित्सीय परिप्रेक्ष्य: असफल परिवारों में, बच्चे के लिए विवेक की स्वस्थ भावना या अपराध की स्वस्थ भावना विकसित करना बहुत महत्वपूर्ण है। वे यह महसूस नहीं कर सकते कि वे अपनी इच्छानुसार जी सकते हैं; इसके बजाय, वे अपराध बोध की एक जहरीली भावना विकसित करते हैं … यह आपको बताता है कि आप दूसरों की भावनाओं और व्यवहार के लिए जिम्मेदार हैं”(ब्रैडशॉ, 1990)।

देखें कि कौन कठोर, पांडित्यपूर्ण व्यवहार प्रदर्शित करता है, जो कार्यों का आविष्कार और लेखन करने में असमर्थ है, जो कुछ नया करने की कोशिश करने से डरते हैं, जिनके जीवन में दृढ़ संकल्प और उद्देश्य की भावना नहीं है। इस चरण का सामाजिक आयाम, एरिकसन कहते हैं, उद्यमिता के बीच विकसित होता है उसी चरम पर और दूसरे पर अपराधबोध की भावना। इस स्तर पर माता-पिता बच्चे के उपक्रमों पर कैसे प्रतिक्रिया देते हैं, इनमें से कौन सा गुण बच्चे के चरित्र से अधिक होगा।

इस संघर्ष का अनुकूल समाधान ही लक्ष्य है।

स्टेज 4. स्कूल की उम्र।

कड़ी मेहनत एक हीन भावना है। (6-12 वर्ष)।

६ से १२ साल की उम्र के बीच, बच्चे स्कूल में, घर पर और अपने साथियों के बीच कई कौशल और क्षमताओं का विकास करते हैं। एरिकसन के सिद्धांत के अनुसार, विभिन्न क्षेत्रों में बच्चे की क्षमता में वास्तविक वृद्धि के साथ "I" की भावना काफी समृद्ध है। साथियों के साथ अपनी तुलना करना अधिक महत्वपूर्ण होता जा रहा है।

विकास संघर्ष का विषय: क्या मैं सक्षम हूँ?

सकारात्मक ध्रुव: जब बच्चों को कुछ भी बनाने, झोपड़ी और विमान के मॉडल बनाने, खाना बनाने, पकाने और हस्तशिल्प करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है, जब उन्हें अपने द्वारा शुरू किए गए काम को पूरा करने की अनुमति दी जाती है, तो उनकी प्रशंसा की जाती है और परिणामों के लिए उन्हें पुरस्कृत किया जाता है, तब बच्चे में कौशल विकसित होता है। और तकनीकी रचनात्मकता की क्षमता, बाहरी माता-पिता और शिक्षकों दोनों से समान रूप से।

नकारात्मक ध्रुव: माता-पिता जो अपने बच्चों को अपनी कार्य गतिविधियों में "लाड़" और "गंदे" के रूप में देखते हैं, उनमें हीनता की भावना के विकास में योगदान करते हैं। स्कूल में, जिस बच्चे में कुशाग्रता की कमी होती है, उसे स्कूल द्वारा विशेष रूप से आघात पहुँचाया जा सकता है, भले ही घर में परिश्रम को प्रोत्साहित किया जाए। यदि वह अपने साथियों की तुलना में शैक्षिक सामग्री को अधिक धीरे-धीरे आत्मसात करता है और उनका मुकाबला नहीं कर सकता है, तो कक्षा में लगातार अंतराल से उसमें हीनता की भावना विकसित होती है।

इस अवधि के दौरान, दूसरों की तुलना में स्वयं का नकारात्मक मूल्यांकन विशेष रूप से हानिकारक होता है।

चिकित्सीय परिप्रेक्ष्य: उन लोगों पर ध्यान दें जो असहिष्णु हैं या गलती करने से डरते हैं, सामाजिक कौशल की कमी है, और सामाजिक परिस्थितियों में असहज महसूस करते हैं। ये लोग अत्यधिक प्रतिस्पर्धी होते हैं, विलंब के साथ संघर्ष करते हैं, हीनता की भावना दिखाते हैं, दूसरों की अत्यधिक आलोचना करते हैं, और लगातार खुद से असंतुष्ट रहते हैं।

इस संघर्ष का अनुकूल समाधान आत्मविश्वास, क्षमता है।

चरण 5 युवा।

अहंकार की पहचान या भूमिका मिश्रण। (12 - 19 वर्ष)।

बचपन से वयस्कता में संक्रमण शारीरिक और मनोवैज्ञानिक दोनों परिवर्तनों का कारण बनता है। मनोवैज्ञानिक परिवर्तन एक ओर स्वतंत्रता की इच्छा और उन लोगों पर निर्भर रहने की इच्छा के बीच एक आंतरिक संघर्ष के रूप में प्रकट होता है जो आपकी परवाह करते हैं, दूसरी ओर वयस्क होने की जिम्मेदारी से मुक्त होने की इच्छा। माता-पिता या अन्य महत्वपूर्ण लोग "दुश्मन" या "मूर्ति" बन जाते हैं।

एक किशोर (लड़का, लड़की) को लगातार सवालों का सामना करना पड़ता है: वह कौन है और वह कौन बनेगा? वह बच्चा है या वयस्क? उसकी जातीयता, नस्ल और धर्म उसके प्रति लोगों के रवैये को कैसे प्रभावित करता है? उसकी असली प्रामाणिकता क्या होगी, एक वयस्क के रूप में उसकी असली पहचान क्या होगी? इस तरह के सवाल अक्सर किशोरों में दर्दनाक चिंता पैदा करते हैं कि दूसरे उनके बारे में क्या सोचते हैं और उन्हें अपने बारे में क्या सोचना चाहिए।

अपनी स्थिति में इस तरह के भ्रम का सामना करते हुए, एक किशोर हमेशा आत्मविश्वास, सुरक्षा की तलाश में रहता है, अपने आयु वर्ग के अन्य किशोरों की तरह बनने का प्रयास करता है। वह रूढ़िवादी व्यवहार और आदर्श विकसित करता है और अक्सर विभिन्न गुटों या कुलों में शामिल हो जाता है। आत्म-पहचान बहाल करने में सहकर्मी समूह बहुत महत्वपूर्ण हैं। पोशाक और व्यवहार में गंभीरता का विनाश इस अवधि में निहित है। यह अराजकता में संरचना स्थापित करने और आत्म-पहचान के अभाव में पहचान सुनिश्चित करने का एक प्रयास है।

यह स्वायत्तता विकसित करने का दूसरा बड़ा प्रयास है और इसके लिए माता-पिता और सामाजिक मानदंडों को चुनौती देने की आवश्यकता है।

परिवार छोड़ने का महत्वपूर्ण कार्य और दूसरों का नैतिक मूल्यांकन बहुत कठिन हो सकता है। अति समर्पण, विरोध की कमी, या हिंसक विरोध कम आत्मसम्मान और नकारात्मक पहचान को जन्म दे सकता है। अन्य विकासात्मक कार्यों में सामाजिक जिम्मेदारी और यौन परिपक्वता शामिल हैं।

विकास संघर्ष विषय: मैं कौन हूँ?

सकारात्मक ध्रुव: यदि कोई युवा इस कार्य - मनोसामाजिक पहचान का सफलतापूर्वक सामना करता है, तो उसे इस बात का आभास होगा कि वह कौन है, कहाँ है और कहाँ जा रहा है।

नकारात्मक ध्रुव: एक किशोर के लिए विपरीत सच है जो अविश्वासी, शर्मीला, असुरक्षित, अपराधबोध से भरा और अपनी हीनता की भावना से भरा हुआ है। यदि, असफल बचपन या कठिन जीवन के कारण, एक किशोर पहचान की समस्या को हल नहीं कर सकता है और अपने "I" का निर्धारण नहीं कर सकता है, तो वह भूमिकाओं के भ्रम और अनिश्चितता के लक्षण दिखाना शुरू कर देता है कि वह कौन है और वह किस वातावरण से संबंधित है।

चिकित्सीय दृष्टिकोण: उन लोगों को देखें जो अत्यधिक सहमति या कठोरता दिखाते हैं, परिवार, जातीय, सांस्कृतिक और सामाजिक मानदंडों के अनुरूप हैं, जो "पहचान विकार" दिखाते हैं - "मुझे नहीं पता कि मैं कौन हूं!", जो अपने माता-पिता के परिवार पर निर्भरता दिखाते हैं, जो लगातार अधिकार वाले लोगों को चुनौती देते हैं, जिन्हें विरोध करने या पालन करने की आवश्यकता है, और जो दूसरों से अलग हैं क्योंकि उनकी जीवन शैली अद्वितीय और / या गैर-अनुरूपतावादी है।

यह भ्रम अक्सर किशोर अपराधियों में देखा जाता है। जो लड़कियां किशोरावस्था में कामुकता दिखाती हैं, उनमें अक्सर उनके व्यक्तित्व का एक खंडित विचार होता है और उनके यौन संबंधों का उनके बौद्धिक स्तर या मूल्यों की प्रणाली के साथ कोई संबंध नहीं होता है। कुछ मामलों में, युवा लोग "नकारात्मक पहचान" के लिए प्रयास करते हैं, अर्थात, वे अपने "I" की पहचान उस छवि के विपरीत करते हैं, जिसे माता-पिता और मित्र देखना चाहते हैं।

इसलिए, किशोरावस्था में व्यापक मनोसामाजिक पहचान की तैयारी, वास्तव में, जन्म के क्षण से ही शुरू हो जानी चाहिए। लेकिन कभी-कभी "हिप्पी" के साथ, "किशोर अपराधी" के साथ, यहां तक कि "ड्रग एडिक्ट" के साथ खुद को पहचानना बेहतर होता है, न कि अपने "आई" (1) को खोजने के लिए।

हालांकि, कोई व्यक्ति जो किशोरावस्था में अपने व्यक्तित्व का स्पष्ट विचार प्राप्त नहीं करता है, वह अभी तक अपने शेष जीवन के लिए बेचैन रहने के लिए अभिशप्त नहीं है। और जो एक किशोर के रूप में अपने "मैं" को पहचानता है, वह निश्चित रूप से जीवन के पथ पर ऐसे तथ्यों के साथ आएगा जो उसके स्वयं के स्थापित विचार का खंडन करते हैं या यहां तक कि धमकी देते हैं।

इस संघर्ष का अनुकूल समाधान वफादारी है।

चरण 6. प्रारंभिक परिपक्वता

अंतरंगता अलगाव है। (20 - 25 वर्ष)।

जीवन चक्र का छठा चरण परिपक्वता की शुरुआत है - दूसरे शब्दों में, प्रेमालाप अवधि और पारिवारिक जीवन के प्रारंभिक वर्ष। एरिकसन के विवरण में, अंतरंगता को एक अंतरंग भावना के रूप में समझा जाता है जो हमारे पास जीवनसाथी, दोस्तों, भाइयों और बहनों, माता-पिता या अन्य रिश्तेदारों के लिए है। हालांकि, वह अपनी खुद की अंतरंगता की भी बात करता है, यानी "अपनी पहचान को किसी अन्य व्यक्ति की पहचान के साथ मिलाने की क्षमता बिना इस डर के कि आप अपने आप में कुछ खो रहे हैं" (इवांस, 1967, पृष्ठ 48)।

यह अंतरंगता का यह पहलू है कि एरिकसन स्थायी विवाह के लिए एक आवश्यक शर्त के रूप में देखता है। दूसरे शब्दों में, किसी अन्य व्यक्ति के साथ वास्तव में घनिष्ठ संबंध होने के लिए, यह आवश्यक है कि इस समय तक व्यक्ति को एक निश्चित जागरूकता हो कि वह कौन है और वह क्या है।

इस तरह के घनिष्ठ संबंध स्थापित करने में सफलता इस बात पर निर्भर करती है कि पिछले पांच संघर्षों को कैसे सुलझाया गया है। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति जिसे दूसरों पर विश्वास करने में कठिनाई होती है, उसके लिए प्रेम करना कठिन होगा; उस व्यक्ति के लिए मुश्किल होगा जिसे दूसरों को अपनी सीमा पार करने की अनुमति देने के लिए खुद को नियंत्रित करने की आवश्यकता है; एक व्यक्ति जो अपर्याप्त महसूस करता है, उसके लिए दूसरों के करीब रहना मुश्किल होगा; किसी ऐसे व्यक्ति के लिए जो अपनी पहचान के बारे में अनिश्चित है, दूसरों के साथ साझा करना मुश्किल होगा।

विकास संघर्ष विषय: क्या मेरा अंतरंग संबंध हो सकता है?

सकारात्मक ध्रुव: यह प्रेम है। अपने रोमांटिक और कामुक अर्थ के अलावा, एरिकसन प्यार को दूसरे के लिए खुद को प्रतिबद्ध करने और उस रिश्ते के प्रति सच्चे रहने की क्षमता के रूप में देखता है, भले ही उसे रियायतों और आत्म-इनकार की आवश्यकता हो। इस प्रकार का प्यार दूसरे व्यक्ति के लिए परस्पर देखभाल, सम्मान और जिम्मेदारी के रिश्ते में प्रकट होता है।

इस चरण से जुड़ी सामाजिक संस्था नैतिकता है। एरिकसन के अनुसार, एक नैतिक भावना तब पैदा होती है जब हम स्थायी दोस्ती और सामाजिक दायित्वों के मूल्य को पहचानते हैं, साथ ही ऐसे रिश्तों को महत्व देते हैं, भले ही उन्हें व्यक्तिगत बलिदान की आवश्यकता हो।

नकारात्मक ध्रुव: शांत स्थापित करने में विफलता, व्यक्तिगत संबंधों पर भरोसा करना और/या अत्यधिक आत्म-अवशोषण अकेलेपन, सामाजिक शून्यता और अलगाव की भावनाओं को जन्म देता है। जो लोग खुद में डूबे हुए हैं वे पूरी तरह से औपचारिक व्यक्तिगत बातचीत में प्रवेश कर सकते हैं और रिश्ते में वास्तविक भागीदारी दिखाए बिना सतही संपर्क स्थापित कर सकते हैं, क्योंकि बढ़ती मांग और अंतरंगता से जुड़े जोखिम उनके लिए खतरा पैदा करते हैं।

एक शहरीकृत, मोबाइल, अवैयक्तिक तकनीकी समाज की स्थितियों से अंतरंगता बाधित होती है। एरिकसन असामाजिक या मनोरोगी व्यक्तित्व प्रकारों (अर्थात, जिन लोगों के पास कोई नैतिक समझ नहीं है) के उदाहरणों का हवाला देते हैं, जो अत्यधिक अलगाव की स्थितियों में पाए जाते हैं, जो बिना किसी अफसोस के अन्य लोगों के साथ छेड़छाड़ और शोषण करते हैं।

चिकित्सीय परिप्रेक्ष्य: उन लोगों की तलाश करें जो अंतरंग संबंधों में शामिल होने से डरते हैं या अनिच्छुक हैं और जो संबंध बनाने में अपनी गलतियों को दोहराते हैं।

इस संघर्ष का एक अनुकूल समाधान प्रेम है।

चरण 7. मध्यम परिपक्वता।

उत्पादकता जड़ता और ठहराव है। (26 - 64 वर्ष)।

सातवां चरण वयस्कता है, यानी पहले से ही वह अवधि जब बच्चे किशोर बन गए, और माता-पिता ने खुद को एक निश्चित व्यवसाय से मजबूती से बांध लिया। इस स्तर पर, पैमाने के एक छोर पर सार्वभौमिक मानवता के साथ और दूसरे पर आत्म-अवशोषण के साथ एक नया व्यक्तित्व पैरामीटर दिखाई देता है।

एरिकसन सामान्य मानवता को परिवार के दायरे से बाहर के लोगों के भाग्य में रुचि रखने के लिए, भविष्य की पीढ़ियों के जीवन, भविष्य के समाज के रूपों और भविष्य की दुनिया की संरचना के बारे में सोचने के लिए एक व्यक्ति की क्षमता कहते हैं। नई पीढ़ियों में इस तरह की दिलचस्पी जरूरी नहीं कि उनके खुद के बच्चे हों - यह उन सभी के लिए मौजूद हो सकता है जो सक्रिय रूप से युवा लोगों की परवाह करते हैं और भविष्य में लोगों के लिए जीवन और काम को आसान बनाते हैं। इस प्रकार, उत्पादकता उन लोगों के बारे में पुरानी पीढ़ी की चिंता के रूप में कार्य करती है जो उन्हें प्रतिस्थापित करेंगे - इस बारे में कि उन्हें जीवन में पैर जमाने और सही दिशा चुनने में कैसे मदद की जाए।

विकास संघर्ष विषय: आज मेरे जीवन का क्या अर्थ है? मैं अपने पूरे जीवन के साथ क्या करने जा रहा हूँ?

सकारात्मक ध्रुव: इस चरण में एक महत्वपूर्ण बिंदु रचनात्मक आत्म-साक्षात्कार है, साथ ही साथ मानवता के भविष्य के कल्याण के लिए चिंता है।

नकारात्मक ध्रुव: जिन लोगों ने मानवता से संबंधित होने की इस भावना को विकसित नहीं किया है, वे खुद पर ध्यान केंद्रित करते हैं और उनकी मुख्य चिंता उनकी जरूरतों की संतुष्टि और उनकी खुद की सुविधा बन जाती है। "उत्पादकता" में कठिनाइयों में शामिल हो सकते हैं: छद्म अंतरंगता के लिए एक जुनूनी इच्छा, एक बच्चे के साथ अति-पहचान, ठहराव को हल करने के तरीके के रूप में विरोध करने की इच्छा, अपने बच्चों को जाने देने की अनिच्छा, व्यक्तिगत जीवन की दरिद्रता, स्वयं -अवशोषण।

चिकित्सीय परिप्रेक्ष्य: उन लोगों पर ध्यान दें जिनके पास सफलता, पहचान, मूल्यों, मृत्यु से संबंधित प्रश्न हैं, और जो विवाह संकट में हो सकते हैं।

इस संघर्ष का अनुकूल समाधान चिंता का विषय है।

चरण 8. देर से परिपक्वता।

अहंकार एकीकरण (अखंडता) - निराशा (निराशा)।

(६४ वर्ष के बाद और जीवन चक्र के अंत से पहले)।

अंतिम मनोसामाजिक चरण व्यक्ति के जीवन पथ को पूरा करता है। यही वह समय है जब लोग पीछे मुड़कर देखते हैं और अपने जीवन के फैसलों पर पुनर्विचार करते हैं, अपनी उपलब्धियों और असफलताओं को याद करते हैं। लगभग सभी संस्कृतियों में, इस अवधि को शरीर के सभी कार्यों में एक गहन आयु-संबंधी परिवर्तन द्वारा चिह्नित किया जाता है, जब किसी व्यक्ति की अतिरिक्त ज़रूरतें होती हैं: उसे इस तथ्य के अनुकूल होना पड़ता है कि शारीरिक शक्ति कम हो रही है और स्वास्थ्य बिगड़ रहा है; एक तरफ एकांत दिखाई देता है,दूसरी ओर, पोते-पोतियों का आना और नई जिम्मेदारियाँ, अपनों के खोने की चिंता, साथ ही पीढ़ियों की निरंतरता के प्रति जागरूकता।

इस समय, किसी व्यक्ति का ध्यान भविष्य की योजना बनाने के बजाय अपने पिछले अनुभव पर केंद्रित होता है। एरिकसन के अनुसार, परिपक्वता के इस अंतिम चरण को एक नए मनोसामाजिक संकट की विशेषता नहीं है, क्योंकि एकीकरण के योग और अहंकार के विकास के सभी पिछले चरणों का आकलन है।

यहां सर्कल बंद हो जाता है: दुनिया में एक वयस्क और शिशु विश्वास के जीवन की ज्ञान और स्वीकृति गहराई से समान हैं और एरिकसन द्वारा एक शब्द - अखंडता (अखंडता, पूर्णता, शुद्धता), यानी पूर्णता की भावना से बुलाया जाता है। जीवन पथ, योजनाओं और लक्ष्यों का कार्यान्वयन, पूर्णता और अखंडता …

एरिकसन का मानना है कि केवल बुढ़ापे में ही सच्ची परिपक्वता और "पिछले वर्षों की बुद्धि" की उपयोगी भावना आती है। और साथ ही, वह नोट करता है: "वृद्धावस्था का ज्ञान एक ऐतिहासिक काल में एक व्यक्ति द्वारा अपने जीवन के दौरान अर्जित सभी ज्ञान की सापेक्षता से अवगत है। मृत्यु के सामने ही जीवन के पूर्ण अर्थ की अनुभूति ही बुद्धि है”(एरिकसन, 1982, पृष्ठ ६१)।

विकास संघर्ष का विषय: क्या मैं अपने जीवन से संतुष्ट हूँ?

क्या मेरा जीवन समझ में आया?

सकारात्मक ध्रुव: अपने चरमोत्कर्ष पर, स्वस्थ आत्म-विकास पूर्णता को प्राप्त करता है। इसका अर्थ है स्वयं को और जीवन में अपनी भूमिका को गहरे स्तर पर स्वीकार करना और अपनी व्यक्तिगत गरिमा और ज्ञान को समझना। जीवन में मुख्य कार्य समाप्त हो गया है, पोते के साथ प्रतिबिंब और मस्ती का समय आ गया है। अपने स्वयं के जीवन और भाग्य की स्वीकृति में एक स्वस्थ निर्णय व्यक्त किया जाता है, जहां एक व्यक्ति खुद से कह सकता है: "मैं संतुष्ट हूं।"

मृत्यु की अनिवार्यता अब डरती नहीं है, क्योंकि ऐसे लोग या तो वंशजों में या रचनात्मक उपलब्धियों में अपनी निरंतरता देखते हैं। अपने "मैं" की अखंडता को बनाए रखने के लिए जीवन में रुचि, लोगों के लिए खुलापन, अपने पोते-पोतियों को पालने में बच्चों की मदद करने की इच्छा, स्वास्थ्य-सुधार शारीरिक शिक्षा कार्यक्रमों, राजनीति, कला आदि में भागीदारी बनी हुई है।

नकारात्मक ध्रुव: जिसके लिए जीवित जीवन छूटे हुए अवसरों और कष्टप्रद भूलों की एक श्रृंखला प्रतीत होता है, यह महसूस करता है कि इसे फिर से शुरू करने में बहुत देर हो चुकी है और खोए हुए को वापस करने का कोई तरीका नहीं है। ऐसा व्यक्ति निराशा, निराशा की भावना से घिरा होता है, व्यक्ति को लगता है कि उसे छोड़ दिया गया है, किसी को उसकी आवश्यकता नहीं है, जीवन विफल हो गया है, दुनिया और लोगों के प्रति घृणा उत्पन्न होती है, पूर्ण निकटता, क्रोध, मृत्यु का भय। जीवन में पूर्णता और असंतोष का अभाव रहता था।

एरिकसन चिड़चिड़े और नाराज वृद्ध लोगों में दो प्रचलित प्रकार के मूड की पहचान करता है: अफसोस है कि जीवन को नए सिरे से नहीं जीया जा सकता है और प्रक्षेपण द्वारा अपने स्वयं के दोषों और दोषों को नकारना (दूसरों की भावनाओं, भावनाओं, विचारों, भावनाओं, समस्याओं आदि को जिम्मेदार ठहराना) बाहरी दुनिया। गंभीर मनोविकृति के मामलों के बारे में, एरिकसन ने सुझाव दिया है कि कड़वाहट और अफसोस की भावनाएं अंततः एक वृद्ध व्यक्ति को वृद्ध मनोभ्रंश, अवसाद, हाइपोकॉन्ड्रिया, गंभीर क्रोध और व्यामोह की ओर ले जा सकती हैं।

चिकित्सीय दृष्टिकोण: उन लोगों को देखें जो मृत्यु से डरते हैं, जो अपने जीवन की निराशा के बारे में बात करते हैं और जो भूलना नहीं चाहते हैं।

इस संघर्ष का एक अनुकूल समाधान ज्ञान है।

निष्कर्ष

एरिकसन की अवधारणा में, एक चरण से दूसरे चरण में संक्रमण के संकट को देखा जा सकता है। उदाहरण के लिए, किशोर अवस्था में, "पहचान निर्माण के दो तंत्र देखे जाते हैं: क) किसी की आदर्शता के बारे में अस्पष्ट विचारों के बाहर प्रक्षेपण ("स्वयं के लिए एक मूर्ति बनाने के लिए"); बी) "विदेशी" के संबंध में नकारात्मकता, "अपने स्वयं के" पर जोर देना (अवैयक्तिकता का डर, किसी की असमानता को मजबूत करना) "।

इसका नतीजा यह है कि "नकारात्मक" समूहों में शामिल होने की सामान्य प्रवृत्ति को मजबूत करने की उम्मीद है, खुद को घोषित करने के लिए, यह दिखाने के लिए कि वह क्या हो सकता है, जो उसे उपयुक्त बनाता है। "दूसरा 'शिखर' आठवें चरण में आता है - परिपक्वता (या बुढ़ापा): यहाँ पर ही व्यक्ति के जीवन पथ पर पुनर्विचार के संबंध में पहचान का अंतिम विन्यास होता है।"

कभी-कभी इस उम्र का संकट आ जाता है जब कोई व्यक्ति सेवानिवृत्त हो जाता है। यदि उसका कोई परिवार नहीं है या कोई देखभाल करने वाला रिश्तेदार नहीं है - बच्चे और पोते, तो ऐसे व्यक्ति का दौरा बेकार की भावना से होता है। वह खुद को दुनिया के लिए अनावश्यक महसूस करता है, कुछ पहले से ही सेवा और भुला दिया गया है। इस समय मुख्य बात यह है कि उनका परिवार उनके साथ है और उनका समर्थन करता है।

और मैं इस विषय को एरिक एरिकसन के शब्दों के साथ समाप्त करना चाहता हूं: "… स्वस्थ बच्चे जीवन से नहीं डरेंगे यदि उनके आसपास के बूढ़े लोग इतने बुद्धिमान हैं कि वे मृत्यु से न डरें …"।

उपसंहार

ऊपर जो कुछ भी आपने पढ़ा है वह ई. एरिकसन के अनुसार व्यक्तित्व विकास के सिद्धांत के उदाहरण पर आप जो कुछ पढ़ सकते हैं उसका एक छोटा सा अंश है और एक और नज़र को अपने स्वयं के धारणा के चश्मे से गुजरते हुए देखें, जहां मेरा मुख्य कार्य लोगों तक पहुंचाना था। पाठकों, और विशेष रूप से - उन माता-पिता के लिए जो बच्चे पैदा करने की राह पर चलते हैं और ऐसे बन गए हैं - न केवल अपने जीवन, अपनी पसंद के लिए, बल्कि आप क्या ले जाते हैं और आप उन्हें अपनी आने वाली पीढ़ी को कैसे देते हैं, इसके लिए पूरी जिम्मेदारी के बारे में।

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