मनोचिकित्सा: विज्ञान बनाम कला

2024 लेखक: Harry Day | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 15:46

आधुनिकता हमें स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करती है कि हम अवधारणाओं द्वारा शासित दुनिया में रहते हैं। अवधारणाएँ जो प्रतिदिन, हर मिनट, और यहाँ तक कि, मुझे लगता है, हर सेकंड गुणा करती हैं। वे इतने विविध हैं कि उनकी सच्चाई का सवाल पहले से ही कभी-कभी अप्रासंगिक लगता है।

यदि राष्ट्रीय भाषाओं में बड़े पैमाने पर छपाई के आगमन से पहले (पिछली सहस्राब्दी के मध्य में) प्रत्येक शिक्षित व्यक्ति कम से कम सैद्धांतिक रूप से मनुष्य द्वारा लिखे गए मुख्य साहित्य को पढ़ सकता था, तो उसके बाद सब कुछ जानने की आशा पूरी तरह से गायब हो गई है। तब से, अवधारणाओं की हड़बड़ाहट लगातार तीव्रता से बढ़ी है। आखिरी "ताबूत में कील" ने इंटरनेट पर दस्तक दी है - वैचारिक जानकारी का प्रवाह मौलिक रूप से बेकाबू हो गया है। कम से कम एक व्यक्ति। चारों ओर वैचारिक अराजकता! सच मर रहा है!

लेकिन एक ही समय में, यह अवधारणाएं हैं जो मूल रूप से किसी व्यक्ति के व्यवहार और जीवन को निर्धारित करती हैं - वास्तविकता की प्रकृति के बारे में अवधारणाएं, जीवन और मृत्यु के बारे में, आदर्श और विकृति के बारे में, नैतिकता और निंदक के बारे में। और इसी तरह यह आश्चर्य की बात नहीं है कि एक ही समय में एक व्यक्ति में चिंता मजबूत और मजबूत हो गई है। मुझे ऐसा लगता है कि ऐसा ही होता है। ये परिस्थितियाँ कई विशेषताओं को जन्म देती हैं जो आधुनिक संस्कृति में प्रकट होती हैं। उनमें से एक, मेरी राय में, वैचारिक अराजकता के लिए एक वैज्ञानिक मारक की प्रवृत्ति है।

अब से मैं केवल मानव विज्ञान के बारे में बात करूंगा। मानव प्रकृति के बारे में सच्चाई रखने की क्षमता, यदि उत्तर आधुनिक युग में पूरी तरह से समाप्त नहीं हुई है, तो कम से कम आधुनिक वैज्ञानिक संस्थानों की गहन देखभाल इकाई में है। उसके जीवन के लिए एक संघर्ष है। साथ ही, वे तेजी से साक्ष्य-आधारित चिकित्सा, वैज्ञानिक मनोविज्ञान के बारे में बात कर रहे हैं। वे "वैज्ञानिक अनुसंधान सिद्ध" लेबल को मानव अनुसंधान में इस या उस स्कूल, इस या उस दिशा की गुणवत्ता का संकेत बनाने की कोशिश कर रहे हैं। मनोचिकित्सा भी इससे नहीं बच पाया। इसकी स्थापना के बाद से ही इसे वैज्ञानिक बनाने का प्रयास किया जाता रहा है। यह याद रखने योग्य है कि मनुष्य के बारे में ज्ञान के इस क्षेत्र के संस्थापक के पहले कार्यों में से एक, एस फ्रायड, "वैज्ञानिक मनोविज्ञान की परियोजना" पाठ है।

साथ ही मनोचिकित्सा को वैज्ञानिक बनाने का प्रयास जारी है। कई दशकों से, हजारों वैज्ञानिक मनोचिकित्सा की प्रभावशीलता पर शोध कर रहे हैं। और हजारों परिणाम होते हैं, कभी-कभी पूरी तरह से एक दूसरे के विपरीत होते हैं।

शायद मनोचिकित्सा कभी विज्ञान नहीं रहा? और यह कभी नहीं होगा? व्यक्तिगत रूप से, मुझे लगता है कि मनोचिकित्सा, कम से कम गेस्टाल्ट थेरेपी, विज्ञान की तुलना में एक कला रूप है। कभी-कभी इसे एक शिल्प मानना भी उचित होता है। और दार्शनिक अभ्यास के कुछ रूप भी। लेकिन विज्ञान बिल्कुल नहीं। हालांकि मनोचिकित्सा के ऐसे स्कूल हैं जो वैज्ञानिक होने में कमोबेश सफल होने की कोशिश करते हैं - सीबीटी, उदाहरण के लिए, या शास्त्रीय नैदानिक मनोचिकित्सा।

वैसे, मेरा मानना है कि कला किसी व्यक्ति के बारे में ज्ञान की वैचारिक अराजकता से निपटने का एक समान रूप से प्रभावी तरीका है। यदि विज्ञान नियंत्रण के मार्ग पर चलता है या उसका मुकाबला करता है, तो कला अराजकता के साथ होती है, अराजकता के भीतर इस या उस वास्तविक रूप या छवि का निर्माण करती है। मुझे लगता है कि हम कभी नहीं जान पाएंगे कि मैं क्या हूं और दूसरा व्यक्ति हमारे वास्तविक स्वरूप में क्या है, लेकिन हम अपने जीवन में और दूसरे के संपर्क में रचनात्मकता के मार्ग पर आगे बढ़ सकते हैं।

अपने मुवक्किल के सामने बैठकर हर बार मुझे यह भी शक नहीं होता कि अगले 5 मिनट में हमारी मुलाकात कैसे हो जाएगी। मैं हर पल आश्चर्यचकित होने के लिए तैयार हूं कि हम उसके साथ मिलकर एक दूसरे को अपने दिल से छूने की प्रक्रिया में बनाते हैं। और हर बार यह एक पूरी तरह से अनूठा उत्पाद है - जीवन। अगर मैं अपने मुवक्किल को उसके जीवन को "सुधार" करने के लिए एक दिशा या किसी अन्य दिशा में ले जाना चाहता हूं, तो मुझे बनाना बंद करना होगा और जो हो रहा है उस पर आश्चर्यचकित होना होगा। मेरी मनोचिकित्सा एक शिल्प में बदल जाएगी या मनोचिकित्सा से किसी प्रकार की पिग्मेलियन की नरसंहार परियोजना के कार्यान्वयन में बदल जाएगी।

लेकिन सच्चाई का क्या? बिल्कुल नहीं। यह बस मौजूद नहीं है! और यह वास्तविकता में कभी अस्तित्व में नहीं था।क्या उसकी कोई व्याख्या है जो मनोचिकित्सा रचनात्मकता के लिए सामग्री के रूप में काम करती है?