भावनाओं को दबाना और जीना

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भावनाओं को दबाना और जीना
भावनाओं को दबाना और जीना
Anonim

हाल के वर्षों में, मनोविज्ञान को चेतना, अहंकार, विचारों, भावनाओं की प्रकृति के अध्ययन के लिए तकनीकों से समृद्ध किया गया है। अधिक से अधिक उन्नत विचारक इस अनुभव में आ रहे हैं कि चेतना हर चीज का आधार है और वास्तविकता की प्रकृति व्यक्तिपरक है।

स्वयं की प्रकृति को समझने की तकनीक मनोवैज्ञानिकों के कार्यालयों में रिसती है - और स्वाभाविक रूप से! अपने आप को अहंकार के संदर्भ में सीमित करके, हम हमेशा बचपन से उत्पन्न होने वाले कारण प्रभावों के बीच झूलते रहेंगे। स्वयं के वास्तविक स्वरूप को जानने के उद्देश्य से गहन आत्म-अन्वेषण एक मुक्तिदायक व्यावहारिक तरीका है जो भविष्य में प्रत्येक मनोवैज्ञानिक के शस्त्रागार का पूरक होगा।

निराकार साक्षी चेतना की खोज कि हम अक्सर समझ की कमी के साथ होते हैं कि हमारे अहंकार को "रखना" कहाँ है। अब मेरे पास क्या है, एक नहीं, दो "मैं"? क्या "मैं" क्या? एक गहन समझ, वर्षों से सम्मानित, खुरदरापन को दूर करती है और विरोधाभासों को समाप्त करती है।

एक पृथक "मैं" की दृष्टि से संसार को देखने वाले की दृष्टि से देखना, भावनाओं से वियोग विनाशकारी है। कभी-कभी, मैं सहयोगियों को बौद्ध धर्म के बारे में सुनने के बाद भावनात्मक दूरी को व्यावहारिक कार्यों में एकीकृत करने का प्रयास करते देखता हूँ। लेकिन यह सतही दृष्टिकोण रोगी के आंतरिक विभाजन को बढ़ा देता है। यदि दूरियां इस दृढ़ विश्वास से आती हैं कि भावनाएं हमारा अभिन्न अंग हैं, तो एक व्यक्ति अनिवार्य रूप से महसूस करेगा कि भावनाओं को अस्वीकार करके, वह खुद को अस्वीकार कर रहा है। ऐसी तकनीक अनिवार्य रूप से अभ्यासी की चयनात्मक पहचान की भावना को बढ़ा देगी। नकारात्मक भावनाओं को अस्वीकार्य माना जाएगा और तुरंत खारिज कर दिया जाएगा। इसके विपरीत, सकारात्मक लोगों को स्वीकार और स्वागत किया जाता है। यह उच्च सत्य की "आड़ में" दमन है।

भावनाओं का जीवन, इसके विपरीत, एक अलग "मैं" की स्थिति से, हमारी वास्तविक प्रकृति की प्राप्ति से पहले, और एक एकीकृत चेतना की स्थिति से दोनों को किया जा सकता है। भावनाओं को ध्यान से देखने के बजाय उन्हें पूरी तरह से जीना एक स्वस्थ अभ्यास है।

एक भावना को पूरी तरह से अनुभव करने के लिए, आपको अपने आंतरिक स्थान में "प्रवेश करने के लिए आमंत्रित" करने की आवश्यकता है। सचेत निमंत्रण का तत्व बहुत महत्वपूर्ण है: हम आमतौर पर तब उठते हैं जब भावना पहले से ही होती है, लेकिन हम आदत से अप्रिय भावना को दबाना शुरू कर सकते हैं। हमारे अंतरिक्ष में भावनाओं को आमंत्रित करके, उसे यह बताते हुए कि वह एक स्वागत योग्य अतिथि है और जब तक वह चाहें तब तक रह सकती है, हम वर्तमान क्षण के लिए खुलते हैं और जीवन के नृत्य में पूरी तरह से भाग लेते हैं।

मानसिक टिप्पणी के बिना, भावना निहत्थे है। समय के साथ, यह विचार द्वारा उत्पन्न अपने प्रभार को खो देता है, और एक सूक्ष्म शारीरिक संवेदना की रूपरेखा लेता है, उदाहरण के लिए, कलाई की तटस्थ संवेदना, या दाहिने पैर के मध्य पैर की अंगुली।

हम महसूस कर सकते हैं कि भावनाओं को शारीरिक संवेदनाओं के स्तर तक कम करके, हम कुछ "आंतरिक सच्चाई" को "धोखा" या "अनदेखा" कर रहे हैं जो भावना हमें संचार करती है। जैसा कि हम गहराई से खोजते हैं, हम फिर भी देखेंगे कि जिसे हम "आंतरिक सत्य" कहते हैं, वह एक परिष्कृत कार्यक्रम से ज्यादा कुछ नहीं है जिसे एक भावना चलाने की कोशिश करती है। यह कार्यक्रम और कई अन्य जीवन भर हमारे द्वारा प्राप्त किए जाते हैं और इसका इससे कोई लेना-देना नहीं है कि हम वास्तव में कौन हैं। विश्वास के आधार पर कार्यक्रम आयोजित किए जाते हैं। उदाहरण के लिए, मुझे गहरा विश्वास हो सकता है कि मैं अक्षम हूँ। एक ऐसे मरीज के साथ काम करते समय जो मेरी योग्यता पर सवाल उठाता है, मुझे जलन हो सकती है। जलन का काम मुझे रोगी के सामने अपनी अहमियत बताने के लिए धक्का देना है। मैं चतुर होना शुरू कर सकता हूं, एक "बुद्धिमान" चेहरा बना सकता हूं, या वार्ताकार पर प्यार की धाराएं डाल सकता हूं, इस प्रकार रोगी के बयान का अवमूल्यन कर सकता हूं।प्रेम की धाराओं सहित उपरोक्त सभी क्रियाओं का उद्देश्य आपकी क्षमता की रक्षा करना होगा: सबसे पहले, अपने आप के सामने - व्यक्तित्व के विचारों का रेटिन्यू, जो भ्रामक है। यद्यपि कार्यक्रम तैयार करना विकास के एक निश्चित चरण में उपयोगी हो सकता है, यह अहसास कि कोई भी कार्यक्रम हमारे सार को एक प्राथमिकता का वर्णन नहीं करता है, निश्चित रूप से अधिक उपयोगी है।

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